حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ أَيُقْتَلُ بِهِ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ ذَلِكَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَسَائِلَ . ثُمَّ لَقِيَهُ عُوَيْمِرٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَابَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلأَسْأَلَنَّهُ . فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا فَلاَعَنَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا . قَالَ فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَارَتْ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا " . قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uvaymir Osim ibn Adiyning oldiga kelib: «Men uchun Rasululloh ﷺdan soʻrab bergin: Bir kishi ayolining oldida bir erkakni topib olib, uni oʻldirsa, u qasos uchun oʻldiriladimi yoki qanday qiladi?» dedi. Osim bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻradi. Rasululloh ﷺ bunday savollarni yoqtirmadilar. Soʻng Uvaymir uni uchratib, undan soʻradi: «Nima qilding?» dedi. U: «Sen menga yaxshilik keltirmading. Men Rasululloh ﷺdan soʻragan edim, u zot bunday savollarni yoqtirmadilar», dedi. Shunda Uvaymir: «Allohga qasamki, men albatta Rasululloh ﷺning oldiga borib, u zotdan soʻrayman», dedi. U Rasululloh ﷺning oldiga keldi va shu payt u zotga bu ikkovi haqida vahiy nozil qilingan edi. Bas, u zot ular oʻrtasida liʼon qildirdilar. Uvaymir: «Allohga qasamki, yo Rasululloh, agar men uni olib ketsam, unga tuhmat qilgan boʻlaman», dedi. U Rasululloh ﷺ buyurishlaridan avval undan ajraldi. Shu bilan liʼon qilishuvchilar oʻrtasida bu sunnatga aylandi. Soʻng Nabiy ﷺ: «Uni kuzatib turinglar. Agar u qora tanli, koʻzlari qop-qora, kattakon dumbali bola tugʻsa, uni faqat erkak rost aytgan deb bilaman. Agar u qizgʻish, guyo qizil kaltakesakdek bola tugʻsa, uni faqat yolgʻonchi deb bilaman», dedilar. Rovi aytadi: U ayol yoqtirilmagan sifatdagi bolani tugʻdi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уваймир Осим ибн Адийнинг олдига келиб: «Мен учун Расулуллоҳ ﷺдан сўраб бергин: Бир киши аёлининг олдида бир эркакни топиб олиб, уни ўлдирса, у қасос учун ўлдириладими ёки қандай қилади?» деди. Осим бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўради. Расулуллоҳ ﷺ бундай саволларни ёқтирмадилар. Сўнг Уваймир уни учратиб, ундан сўради: «Нима қилдинг?» деди. У: «Сен менга яхшилик келтирмадинг. Мен Расулуллоҳ ﷺдан сўраган эдим, у зот бундай саволларни ёқтирмадилар», деди. Шунда Уваймир: «Аллоҳга қасамки, мен албатта Расулуллоҳ ﷺнинг олдига бориб, у зотдан сўрайман», деди. У Расулуллоҳ ﷺнинг олдига келди ва шу пайт у зотга бу иккови ҳақида ваҳий нозил қилинган эди. Бас, у зот улар ўртасида лиъон қилдирдилар. Уваймир: «Аллоҳга қасамки, ё Расулуллоҳ, агар мен уни олиб кетсам, унга туҳмат қилган бўламан», деди. У Расулуллоҳ ﷺ буюришларидан аввал ундан ажралди. Шу билан лиъон қилишувчилар ўртасида бу суннатга айланди. Сўнг Набий ﷺ: «Уни кузатиб туринглар. Агар у қора танли, кўзлари қоп-қора, каттакон думбали бола туғса, уни фақат эркак рост айтган деб биламан. Агар у қизғиш, гуё қизил калтакесакдек бола туғса, уни фақат ёлғончи деб биламан», дедилар. Рови айтади: У аёл ёқтирилмаган сифатдаги болани туғди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida ertalab yoki kechqurun bir marta chiqish dunyo va undagi barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида эрталаб ёки кечқурун бир марта чиқиш дунё ва ундаги барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Talbiya aytuvchi hech bir kishi yoʻqki, uning oʻng va chap tomonidagi tosh, daraxt yoki kesak yer bu tomondan-u, u tomondan tugaguncha u bilan birga talbiya aytmasin», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Талбия айтувчи ҳеч бир киши йўқки, унинг ўнг ва чап томонидаги тош, дарахт ёки кесак ер бу томондан-у, у томондан тугагунча у билан бирга талбия айтмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yangi xurmoni tarvuz bilan yer edilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ янги хурмони тарвуз билан ер эдилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جُرِحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ أُحُدٍ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْهُ وَعَلِيٌّ يَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لاَ يَزِيدُ الدَّمَ إِلاَّ كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْزَمَتْهُ الْجُرْحَ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Uhud kuni Rasululloh ﷺ jarohatlandilar, oldingi tishlaridan biri singan, boshlaridagi dubulgʻa ezib boshlariga botgan edi. Fotima u zotdan qonni yuvar, Ali esa qalqonda suv quyib turardi. Fotima suv qonning koʻpayishidan boshqasiga yaramayotganini koʻrgach, boʻyra parchasini olib, uni kul boʻlguncha kuydirdi va uni jarohatga bosdi. Shunda qon toʻxtadi».Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Уҳуд куни Расулуллоҳ ﷺ жароҳатландилар, олдинги тишларидан бири синган, бошларидаги дубулға эзиб бошларига ботган эди. Фотима у зотдан қонни ювар, Али эса қалқонда сув қуйиб турарди. Фотима сув қоннинг кўпайишидан бошқасига ярамаётганини кўргач, бўйра парчасини олиб, уни кул бўлгунча куйдирди ва уни жароҳатга босди. Шунда қон тўхтади».
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Paygʻambar ﷺning: «Ummatimning oxirida yerga botish, qiyofani oʻzgartirish va tosh yogʻdirish boʻladi», deb aytganlarini eshitgan.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Пайғамбар ﷺнинг: «Умматимнинг охирида ерга ботиш, қиёфани ўзгартириш ва тош ёғдириш бўлади», деб айтганларини эшитган.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللَّهُ وَأَحَبَّنِيَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, menga shunday bir amalni koʻrsatingki, uni qilsam, Alloh meni sevsa va odamlar ham meni sevsa», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Dunyoga qiziqmagin, Alloh seni sevadi; odamlarning qoʻlidagi narsalarga qiziqmagin, ular seni sevadilar», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга шундай бир амални кўрсатингки, уни қилсам, Аллоҳ мени севса ва одамлар ҳам мени севса», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Дунёга қизиқмагин, Аллоҳ сени севади; одамларнинг қўлидаги нарсаларга қизиқмагин, улар сени севадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا فَقَالَ " أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Zul-Hulayfada edik. Shunda u zot oyogʻini koʻtarib yotgan oʻlik bir echkiga koʻzlari tushdi. U zot: «Buni egasiga arzimas deb oʻylaysizlarmi? Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, dunyo Alloh huzurida bundan egasiga koʻra arzimasroqdir. Agar dunyo Alloh nazarida bir chivinning qanoti choghli qadrga ega boʻlganda edi, kofirga undan bir tomchi ham suv ichirmas edi», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Зул-Ҳулайфада эдик. Шунда у зот оёғини кўтариб ётган ўлик бир эчкига кўзлари тушди. У зот: «Буни эгасига арзимас деб ўйлайсизларми? Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, дунё Аллоҳ ҳузурида бундан эгасига кўра арзимасроқдир. Агар дунё Аллоҳ назарида бир чивиннинг қаноти чогҳли қадрга эга бўлганда эди, кофирга ундан бир томчи ҳам сув ичирмас эди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا رَأْيَكَ فِي . هَذَا نَقُولُ هَذَا مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ . فَسَكَتَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا " . قَالُوا نَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ لَمْ يُنْكَحْ وَإِنْ شَفَعَ لاَ يُشَفَّعْ وَإِنْ قَالَ لاَ يُسْمَعْ لِقَوْلِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَهَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yonlaridan bir kishi oʻtdi. Nabiy ﷺ: «Bu kishi haqida nima deysizlar?» dedilar. Ular: «Sizning fikringizga qoʻshilamiz. Aytamizki, bu odamlarning ashroflaridandir. Agar sovchi qoʻysa, unga xotin berishga arziydi; agar shafoat qilsa, shafoati qabul boʻlishga arziydi; agar gapirsa, soʻzi eshitilishga arziydi», dedilar. Nabiy ﷺ jim qoldilar. Soʻng boshqa bir kishi oʻtdi. Nabiy ﷺ: «Bu haqida nima deysizlar?» dedilar. Ular: «Alloh nomiga qasamki, ey Rasululloh, aytamizki, bu musulmonlarning kambagʻallaridandir. Agar sovchi qoʻysa, unga xotin berilmaydi; agar shafoat qilsa, shafoati qabul boʻlmaydi; agar gapirsa, soʻzi eshitilmaydi», dedilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Bu kishi anaviday odamlarga toʻla yer yuzidan ham yaxshiroqdir», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ёнларидан бир киши ўтди. Набий ﷺ: «Бу киши ҳақида нима дейсизлар?» дедилар. Улар: «Сизнинг фикрингизга қўшиламиз. Айтамизки, бу одамларнинг ашрофларидандир. Агар совчи қўйса, унга хотин беришга арзийди; агар шафоат қилса, шафоати қабул бўлишга арзийди; агар гапирса, сўзи эшитилишга арзийди», дедилар. Набий ﷺ жим қолдилар. Сўнг бошқа бир киши ўтди. Набий ﷺ: «Бу ҳақида нима дейсизлар?» дедилар. Улар: «Аллоҳ номига қасамки, эй Расулуллоҳ, айтамизки, бу мусулмонларнинг камбағалларидандир. Агар совчи қўйса, унга хотин берилмайди; агар шафоат қилса, шафоати қабул бўлмайди; агар гапирса, сўзи эшитилмайди», дедилар. Шунда Набий ﷺ: «Бу киши анавидай одамларга тўла ер юзидан ҳам яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatdagi bir qamchi oʻrni dunyo va undagi barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатдаги бир қамчи ўрни дунё ва ундаги барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشِّيرَازِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لِيَبْشَرِ الْمَشَّاءُونَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنُورٍ تَامٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zulmatlarda masjidlarga yuruvchilar qiyomat kunidagi toʻliq nur bilan xushxabar olsinlar», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Зулматларда масжидларга юрувчилар қиёмат кунидаги тўлиқ нур билан хушхабар олсинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tasbeh erkaklar uchun, chapak chalish esa ayollar uchundir», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тасбеҳ эркаклар учун, чапак чалиш эса аёллар учундир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz jumadan keyingina qaylula (tush uyqusi) qilar va tushlik yer edik», dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз жумадан кейингина қайлула (туш уйқуси) қилар ва тушлик ер эдик», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Albatta, jannatda Rayyon deb ataladigan bir eshik bor. Qiyomat kuni: ‹Roʻzadorlar qani?› deb chaqiriladi. Kim roʻzadorlardan boʻlgan boʻlsa, undan kiradi. Kim undan kirsa, hech qachon chanqamaydi», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Албатта, жаннатда Райён деб аталадиган бир эшик бор. Қиёмат куни: ‹Рўзадорлар қани?› деб чақирилади. Ким рўзадорлардан бўлган бўлса, ундан киради. Ким ундан кирса, ҳеч қачон чанқамайди», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: " لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطارَ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Odamlar iftorni tezlatishda davom etar ekan, yaxshilik ustida boʻlaveradilar», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Одамлар ифторни тезлатишда давом этар экан, яхшилик устида бўлаверадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى عُرْسِهِ فَكَانَتْ خَادِمَهُمُ الْعَرُوسُ . قَالَتْ تَدْرِي مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Usayd as-Soidiy Rasululloh ﷺni oʻz toʻyiga taklif qildi. Kelinning oʻzi ularga xizmat qildi. U (kelin): «Rasululloh ﷺga nima ichirganimni bilasizmi? Men kechasi bir necha dona xurmoni suvga solib qoʻygan edim, tong otgach, uni suzib olib, u zotga ichirdim», dedi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Усайд ас-Соидий Расулуллоҳ ﷺни ўз тўйига таклиф қилди. Келиннинг ўзи уларга хизмат қилди. У (келин): «Расулуллоҳ ﷺга нима ичирганимни биласизми? Мен кечаси бир неча дона хурмони сувга солиб қўйган эдим, тонг отгач, уни сузиб олиб, у зотга ичирдим», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ " . يَعْنِي الشُّؤْمَ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar (u) boʻladigan boʻlsa, otda, ayolda va uyda boʻladi», dedilar. Yaʼni yomon fol.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар (у) бўладиган бўлса, отда, аёлда ва уйда бўлади», дедилар. Яъни ёмон фол.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ هَذَا الْخَيْرَ خَزَائِنُ وَلِتِلْكَ الْخَزَائِنِ مَفَاتِيحُ فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلاَقًا لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مِغْلاَقًا لِلْخَيْرِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, bu yaxshilik xazinalardir va u xazinalarning kalitlari bor. Alloh oʻzini yaxshilikka kalit, yomonlikka qulf qilgan bandaga xushxabar boʻlsin! Alloh oʻzini yomonlikka kalit, yaxshilikka qulf qilgan bandaga esa halokat boʻlsin!», dedilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, бу яхшилик хазиналардир ва у хазиналарнинг калитлари бор. Аллоҳ ўзини яхшиликка калит, ёмонликка қулф қилган бандага хушхабар бўлсин! Аллоҳ ўзини ёмонликка калит, яхшиликка қулф қилган бандага эса ҳалокат бўлсин!», дедилар.