حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ يَبْكِيَانِ فَقَالَ مَا يُبْكِيهِمَا قَالَتِ الْجُوعُ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَوَجَدَ دِينَارًا بِالسُّوقِ فَجَاءَ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتِ اذْهَبْ إِلَى فُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ فَخُذْ دَقِيقًا فَجَاءَ الْيَهُودِيَّ فَاشْتَرَى بِهِ دَقِيقًا فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَنْتَ خَتَنُ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَخُذْ دِينَارَكَ وَلَكَ الدَّقِيقُ . فَخَرَجَ عَلِيٌّ حَتَّى جَاءَ فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتِ اذْهَبْ إِلَى فُلاَنٍ الْجَزَّارِ فَخُذْ لَنَا بِدِرْهَمٍ لَحْمًا فَذَهَبَ فَرَهَنَ الدِّينَارَ بِدِرْهَمِ لَحْمٍ فَجَاءَ بِهِ فَعَجَنَتْ وَنَصَبَتْ وَخَبَزَتْ وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَهُمْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذْكُرُ لَكَ فَإِنْ رَأَيْتَهُ لَنَا حَلاَلاً أَكَلْنَاهُ وَأَكَلْتَ مَعَنَا مِنْ شَأْنِهِ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ " كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ " . فَأَكَلُوا فَبَيْنَمَا هُمْ مَكَانَهُمْ إِذَا غُلاَمٌ يَنْشُدُ اللَّهَ وَالإِسْلاَمَ الدِّينَارَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدُعِيَ لَهُ فَسَأَلَهُ . فَقَالَ سَقَطَ مِنِّي فِي السُّوقِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا عَلِيُّ اذْهَبْ إِلَى الْجَزَّارِ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَكَ أَرْسِلْ إِلَىَّ بِالدِّينَارِ وَدِرْهَمُكَ عَلَىَّ " . فَأَرْسَلَ بِهِ فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) Fotima (roziyallohu anho)ning oldiga kirsa, Hasan bilan Husayn yigʻlab turishar edi. U: «Bularni nima yigʻlatdi?» dedi. (Fotima): «Ochlik», dedi. Shunda Ali chiqib ketib, bozorda bir dinor topib oldi. Soʻng Fotimaning oldiga kelib, unga xabar berdi. (Fotima): «Falon yahudiyning oldiga borib, (bizga) un olib kel», dedi. U yahudiyning oldiga kelib, unga un sotib oldi. Yahudiy: «Sen oʻzini Allohning Rasuli deb daʼvo qilayotgan kishining kuyovimisan?» dedi. U: «Ha», dedi. (Yahudiy): «Dinoringni ham ol, un ham senga boʻlsin», dedi. Soʻng Ali chiqib, Fotimaning oldiga keldi va unga xabar berdi. (Fotima): «Falon qassobning oldiga borib, bizga bir dirhamga goʻsht olib kel», dedi. U borib, dinorni bir dirhamlik goʻshtga garovga qoʻyib, uni olib keldi. (Fotima xamir) qordi, (qozonni) oʻtga qoʻyib (taom) tayyorladi va non yopdi, soʻng otasiga (kishi) yubordi. U zot ularning oldiga keldi. (Fotima): «Yo Rasululloh, sizga aytay: agar uni biz uchun halol deb topsangiz, biz ham yeymiz, siz ham biz bilan birga yeysiz; uning holi shunday-shunday boʻldi», dedi. Shunda u zot ﷺ: «Allohning nomi bilan yenglar», dedilar. Bas, ular yeya boshlashdi. Ular oʻsha joyda turganlarida, birdan bir yigit Alloh va Islom haqi deb dinorni soʻrab keldi. Rasululloh ﷺ buyurib, uni chaqirtirdilar va undan soʻradilar. (Yigit): «U mendan bozorda tushib qolibdi», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Ey Ali, qassobning oldiga borib, unga ayt: ‹Rasululloh ﷺ senga aytmoqdaki, dinorni menga yuborib ber, dirhaming mening zimmamda›», dedilar. Bas, (qassob) uni yuborib berdi va Rasululloh ﷺ uni unga (egasiga) topshirdilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) Фотима (розияллоҳу анҳо)нинг олдига кирса, Ҳасан билан Ҳусайн йиғлаб туришар эди. У: «Буларни нима йиғлатди?» деди. (Фотима): «Очлик», деди. Шунда Али чиқиб кетиб, бозорда бир динор топиб олди. Сўнг Фотиманинг олдига келиб, унга хабар берди. (Фотима): «Фалон яҳудийнинг олдига бориб, (бизга) ун олиб кел», деди. У яҳудийнинг олдига келиб, унга ун сотиб олди. Яҳудий: «Сен ўзини Аллоҳнинг Расули деб даъво қилаётган кишининг куёвимисан?» деди. У: «Ҳа», деди. (Яҳудий): «Динорингни ҳам ол, ун ҳам сенга бўлсин», деди. Сўнг Али чиқиб, Фотиманинг олдига келди ва унга хабар берди. (Фотима): «Фалон қассобнинг олдига бориб, бизга бир дирҳамга гўшт олиб кел», деди. У бориб, динорни бир дирҳамлик гўштга гаровга қўйиб, уни олиб келди. (Фотима хамир) қорди, (қозонни) ўтга қўйиб (таом) тайёрлади ва нон ёпди, сўнг отасига (киши) юборди. У зот уларнинг олдига келди. (Фотима): «Ё Расулуллоҳ, сизга айтай: агар уни биз учун ҳалол деб топсангиз, биз ҳам еймиз, сиз ҳам биз билан бирга ейсиз; унинг ҳоли шундай-шундай бўлди», деди. Шунда у зот ﷺ: «Аллоҳнинг номи билан енглар», дедилар. Бас, улар ея бошлашди. Улар ўша жойда турганларида, бирдан бир йигит Аллоҳ ва Ислом ҳақи деб динорни сўраб келди. Расулуллоҳ ﷺ буюриб, уни чақиртирдилар ва ундан сўрадилар. (Йигит): «У мендан бозорда тушиб қолибди», деди. Шунда Набий ﷺ: «Эй Али, қассобнинг олдига бориб, унга айт: ‹Расулуллоҳ ﷺ сенга айтмоқдаки, динорни менга юбориб бер, дирҳаминг менинг зиммамда›», дедилар. Бас, (қассоб) уни юбориб берди ва Расулуллоҳ ﷺ уни унга (эгасига) топширдилар.
حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ . فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ " . فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلاَّ إِزَارِي هَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلاَ إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا " . قَالَ لاَ أَجِدُ شَيْئًا . قَالَ " فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . لِسُوَرٍ سَمَّاهَا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning huzurlariga bir ayol kelib: ‹Ey Rasululloh, men oʻzimni sizga hadya qildim (nikohingizga taqdim etdim)›, dedi. U uzoq vaqt tik turdi. Shunda bir kishi oʻrnidan turib: ‹Ey Rasululloh, agar sizga uning ehtiyoji boʻlmasa, uni menga nikohlab bering›, dedi. Rasululloh ﷺ: «Senda unga mahr qilib beradigan biror narsa bormi?» dedilar. U: ‹Mana shu izorimdan (belbogʻimdan) boshqa narsam yoʻq›, dedi. Rasululloh ﷺ: «Agar izoringni unga bersang, oʻzing izorsiz oʻtirib qolasan. Bas, biror narsa qidirib koʻr», dedilar. U: ‹Hech narsa topolmayman›, dedi. (U zot): «Garchi temirdan bir uzuk boʻlsa-da, qidirib koʻr», dedilar. U qidirdi, lekin hech narsa topolmadi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sen bilan Qurʼondan biror narsa (yodingda) bormi?» dedilar. U: ‹Ha, falon sura va falon sura›, deb oʻzi nomlagan suralarni (sanab) aytdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Seni unga, sen bilan boʻlgan Qurʼon (suralari) evaziga nikohlab qoʻydim», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир аёл келиб: ‹Эй Расулуллоҳ, мен ўзимни сизга ҳадя қилдим (никоҳингизга тақдим этдим)›, деди. У узоқ вақт тик турди. Шунда бир киши ўрнидан туриб: ‹Эй Расулуллоҳ, агар сизга унинг эҳтиёжи бўлмаса, уни менга никоҳлаб беринг›, деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенда унга маҳр қилиб берадиган бирор нарса борми?» дедилар. У: ‹Мана шу изоримдан (белбоғимдан) бошқа нарсам йўқ›, деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Агар изорингни унга берсанг, ўзинг изорсиз ўтириб қоласан. Бас, бирор нарса қидириб кўр», дедилар. У: ‹Ҳеч нарса тополмайман›, деди. (У зот): «Гарчи темирдан бир узук бўлса-да, қидириб кўр», дедилар. У қидирди, лекин ҳеч нарса тополмади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сен билан Қуръондан бирор нарса (ёдингда) борми?» дедилар. У: ‹Ҳа, фалон сура ва фалон сура›, деб ўзи номлаган сураларни (санаб) айтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сени унга, сен билан бўлган Қуръон (суралари) эвазига никоҳлаб қўйдим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَتْ حَامِلاً فَكَانَ الْوَلَدُ يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu) aytadi: Men ularning ikkovining Nabiy ﷺ huzurlarida liʼon qilishlarida hozir boʻldim, men oʻshanda oʻn besh yoshda edim. Soʻng u hadisni davom ettirdi va unda: «Keyin u (ayol) homilador holida (ulardan) ajraldi, bola esa onasiga nisbat berilar edi», dedi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен уларнинг икковининг Набий ﷺ ҳузурларида лиъон қилишларида ҳозир бўлдим, мен ўшанда ўн беш ёшда эдим. Сўнг у ҳадисни давом эттирди ва унда: «Кейин у (аёл) ҳомиладор ҳолида (улардан) ажралди, бола эса онасига нисбат берилар эди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، فِي خَبَرِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا " . قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan liʼon qilgan er-xotin haqidagi xabarda rivoyat qilinishicha, u aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uni kuzatib turinglar. Agar u koʻzlari qop-qora, dumbalari katta bola tugʻsa, men uni (Uvaymirni) faqat rost soʻzlagan deb bilaman. Agar u xuddi qizil dogʻli kaltakesakdek qizgʻish bola tugʻsa, men uni faqat yolgʻonchi deb bilaman», dedilar. (Roviy) aytadi: Soʻng u (ayol) yomon koʻrilgan sifatdagi bolani tugʻdi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан лиъон қилган эр-хотин ҳақидаги хабарда ривоят қилинишича, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уни кузатиб туринглар. Агар у кўзлари қоп-қора, думбалари катта бола туғса, мен уни (Уваймирни) фақат рост сўзлаган деб биламан. Агар у худди қизил доғли калтакесакдек қизғиш бола туғса, мен уни фақат ёлғончи деб биламан», дедилар. (Ровий) айтади: Сўнг у (аёл) ёмон кўрилган сифатдаги болани туғди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ شَهِدْتُ الْمُتَلاَعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَلاَعَنَا . وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ . وَقَالَ الآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا - لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يُتَابِعِ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — Musaddad (oʻz rivoyatida shunday) dedi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida liʼon qiluvchi er-xotinning (liʼon qilishida) guvoh boʻldim, men oʻshanda oʻn besh yoshda edim. Soʻng ular liʼon qilganlarida Rasululloh ﷺ ularning orasini ajratdilar. Musaddadning hadisi shu yerda tugadi. Boshqalar esa (shunday) dedilar: U (Sahl) Nabiy ﷺning liʼon qiluvchi er-xotin orasini ajratganlarida guvoh boʻldi. Soʻng u erkak: «Ey Rasululloh, agar uni (oʻzimda) ushlab tursam, men unga yolgʻon toʻnkagan boʻlaman», dedi. — Ulardan baʼzilari «unga» (alayho) soʻzini aytmadi. — Abu Dovud aytdi: Ibn Uyaynaga «u liʼon qiluvchi er-xotinning orasini ajratdi» degan rivoyatda hech kim mutobaat qilmadi (qoʻshilmadi).Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — Мусаддад (ўз ривоятида шундай) деди: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида лиъон қилувчи эр-хотиннинг (лиъон қилишида) гувоҳ бўлдим, мен ўшанда ўн беш ёшда эдим. Сўнг улар лиъон қилганларида Расулуллоҳ ﷺ уларнинг орасини ажратдилар. Мусаддаднинг ҳадиси шу ерда тугади. Бошқалар эса (шундай) дедилар: У (Саҳл) Набий ﷺнинг лиъон қилувчи эр-хотин орасини ажратганларида гувоҳ бўлди. Сўнг у эркак: «Эй Расулуллоҳ, агар уни (ўзимда) ушлаб турсам, мен унга ёлғон тўнкаган бўламан», деди. — Улардан баъзилари «унга» (алайҳо) сўзини айтмади. — Абу Довуд айтди: Ибн Уяйнага «у лиъон қилувчи эр-хотиннинг орасини ажратди» деган ривоятда ҳеч ким мутобаат қилмади (қўшилмади).
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " ثِنْتَانِ لاَ تُرَدَّانِ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا " . قَالَ مُوسَى : وَحَدَّثَنِي رِزْقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : وَوَقْتَ الْمَطَرِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ikki (duo) rad qilinmaydi, yoki kamdan-kam rad qilinadi: azon paytidagi duo va jang paytida, odamlar bir-biri bilan olishayotgan vaqtdagi (duo)». Muso aytdi: Menga Rizq ibn Said ibn Abdurahmon Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼddan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib: «Va yomgʻir paytida (ham)», dedilar, dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Икки (дуо) рад қилинмайди, ёки камдан-кам рад қилинади: азон пайтидаги дуо ва жанг пайтида, одамлар бир-бири билан олишаётган вақтдаги (дуо)». Мусо айтди: Менга Ризқ ибн Саид ибн Абдураҳмон Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъддан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб: «Ва ёмғир пайтида (ҳам)», дедилар, деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ كَأَمْثَالِ الصِّبْيَانِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men erkaklarni izorlarining torligidan, namozda Rasululloh ﷺ ortlarida xuddi bolalardek izorlarini boʻyinlariga bogʻlab turganlarini koʻrgan edim. Shunda bir kishi: «Ey ayollar jamoasi, erkaklar (boshlarini) koʻtarmaguncha boshlaringizni koʻtarmanglar!» dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен эркакларни изорларининг торлигидан, намозда Расулуллоҳ ﷺ ортларида худди болалардек изорларини бўйинларига боғлаб турганларини кўрган эдим. Шунда бир киши: «Эй аёллар жамоаси, эркаклар (бошларини) кўтармагунча бошларингизни кўтарманглар!» деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَابْنُ، لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ فَقَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ وَفِيكُمُ الأَحْمَرُ وَفِيكُمُ الأَبْيَضُ وَفِيكُمُ الأَسْوَدُ اقْرَءُوهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَهُ أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَوَّمُ السَّهْمُ يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُهُ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni biz Qurʼon oʻqib turgan, Rasululloh ﷺ huzurimizga chiqib keldilar-da: «Alhamdulilloh, Allohning kitobi yagonadir. Sizlar orangizda qizil (tanli) ham, oq (tanli) ham, qora (tanli) ham bor. Uni (Qurʼonni) oʻqni toʻgʻrilangandek toʻgʻrilab oʻqiydigan, (lekin) uning ajrini shu dunyoda tezda olib qoʻyadigan, oxiratga qoldirmaydigan qavmlar oʻqib (chiqib)dan avval uni oʻqib oling», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни биз Қуръон ўқиб турган, Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга чиқиб келдилар-да: «Алҳамдулиллоҳ, Аллоҳнинг китоби ягонадир. Сизлар орангизда қизил (танли) ҳам, оқ (танли) ҳам, қора (танли) ҳам бор. Уни (Қуръонни) ўқни тўғрилангандек тўғрилаб ўқийдиган, (лекин) унинг ажрини шу дунёда тезда олиб қўядиган, охиратга қолдирмайдиган қавмлар ўқиб (чиқиб)дан аввал уни ўқиб олинг», дедилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمَ قَالَ نَعَمْ . فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيحِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا فِي الْفَرِيضَةِ .
Qaʼnabiy bizga Molikdan, u Abu Hozim ibn Dinordan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ Banu Amr ibn Avf qabilasiga, ularning orasini isloh qilish uchun bordilar. Shu asnoda namoz vaqti boʻldi. Muazzin Abu Bakr (roziyallohu anhu)ning oldiga kelib: «Odamlarga namoz oʻqib berasizmi? Men iqomat aytaymi?» dedi. U: «Ha», dedi. Shunday qilib, Abu Bakr namoz oʻqitdi. Odamlar namozda turganlarida, Rasululloh ﷺ qaytib keldilar va saflarni yorib oʻtib, birinchi safda turdilar. Odamlar qarsak chaldilar, ammo Abu Bakr namozda oʻgirilib qaramas edi. Odamlar qarsakni koʻpaytirgach, u oʻgirilib qaradi-da, Rasululloh ﷺni koʻrdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Joyingda turaver», deb ishora qildilar. Abu Bakr qoʻllarini koʻtarib, Rasululloh ﷺ unga shu haqda buyurgan amrlari uchun Allohga hamd aytdi. Soʻng Abu Bakr orqaga chekinib, safda toʻgʻri turdi va Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, namoz oʻqitdilar. Namozdan boʻshagach, u zot: «Ey Abu Bakr! Men senga buyurgan edim-ku, (joyingda) turishingdan seni nima toʻsdi?» dedilar. Abu Bakr: «Abu Quhofaning oʻgʻliga Rasululloh ﷺning huzurlarida namoz oʻqitish loyiq emas edi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizlarni qarsakni koʻpaytirayotganingizni koʻrdim, bu nimasi? Kimga namozida biror narsa yuz bersa, tasbeh aytsin (subhanalloh desin), chunki u tasbeh aytsa, unga eʼtibor qilinadi. Qarsak chalish faqat ayollar uchundir», dedilar. Abu Dovud dedi: Bu farz namozdadir.Қаънабий бизга Моликдан, у Абу Ҳозим ибн Динордан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ Бану Амр ибн Авф қабиласига, уларнинг орасини ислоҳ қилиш учун бордилар. Шу аснода намоз вақти бўлди. Муаззин Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)нинг олдига келиб: «Одамларга намоз ўқиб берасизми? Мен иқомат айтайми?» деди. У: «Ҳа», деди. Шундай қилиб, Абу Бакр намоз ўқитди. Одамлар намозда турганларида, Расулуллоҳ ﷺ қайтиб келдилар ва сафларни ёриб ўтиб, биринчи сафда турдилар. Одамлар қарсак чалдилар, аммо Абу Бакр намозда ўгирилиб қарамас эди. Одамлар қарсакни кўпайтиргач, у ўгирилиб қаради-да, Расулуллоҳ ﷺни кўрди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Жойингда туравер», деб ишора қилдилар. Абу Бакр қўлларини кўтариб, Расулуллоҳ ﷺ унга шу ҳақда буюрган амрлари учун Аллоҳга ҳамд айтди. Сўнг Абу Бакр орқага чекиниб, сафда тўғри турди ва Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, намоз ўқитдилар. Намоздан бўшагач, у зот: «Эй Абу Бакр! Мен сенга буюрган эдим-ку, (жойингда) туришингдан сени нима тўсди?» дедилар. Абу Бакр: «Абу Қуҳофанинг ўғлига Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида намоз ўқитиш лойиқ эмас эди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларни қарсакни кўпайтираётганингизни кўрдим, бу нимаси? Кимга намозида бирор нарса юз берса, тасбеҳ айтсин (субҳаналлоҳ десин), чунки у тасбеҳ айтса, унга эътибор қилинади. Қарсак чалиш фақат аёллар учундир», дедилар. Абу Довуд деди: Бу фарз намоздадир.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ لِبِلاَلٍ " إِنْ حَضَرَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِكَ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ قَالَ فِي آخِرِهِ " إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ " .
Amr ibn Avn bizga rivoyat qildi, Hammod ibn Zayd bizga Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan xabar berdi: U dedi: Banu Amr ibn Avf qabilasi orasida jang boʻldi. Bu Nabiy ﷺga yetib bordi va u zot peshindan keyin ularning orasini isloh qilish uchun ularning oldiga keldilar. Bilolga: «Agar asr namozining vaqti kirib, men kelmasam, Abu Bakrga buyur, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Asr vaqti kirgach, Bilol azon aytdi, soʻng iqomat aytdi, soʻng Abu Bakrga buyurdi, u oldinga oʻtdi. (Rovi hadis) oxirida (Nabiy ﷺ): «Namozda sizlarga biror narsa yuz bersa, erkaklar tasbeh aytsinlar, ayollar esa qarsak chalsinlar», dedilar (deya naql qildi).Амр ибн Авн бизга ривоят қилди, Ҳаммод ибн Зайд бизга Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан хабар берди: У деди: Бану Амр ибн Авф қабиласи орасида жанг бўлди. Бу Набий ﷺга етиб борди ва у зот пешиндан кейин уларнинг орасини ислоҳ қилиш учун уларнинг олдига келдилар. Билолга: «Агар аср намозининг вақти кириб, мен келмасам, Абу Бакрга буюр, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Аср вақти киргач, Билол азон айтди, сўнг иқомат айтди, сўнг Абу Бакрга буюрди, у олдинга ўтди. (Рови ҳадис) охирида (Набий ﷺ): «Намозда сизларга бирор нарса юз берса, эркаклар тасбеҳ айтсинлар, аёллар эса қарсак чалсинлар», дедилар (дея нақл қилди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz juma namozidan keyin qaylula qilar (peshindan oldin dam olar) va tushlik qilar edik.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз жума намозидан кейин қайлула қилар (пешиндан олдин дам олар) ва тушлик қилар эдик.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرِهِ وَلاَ عَلَى غَيْرِهِ وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَعَقَدَ الْوُسْطَى بِالإِبْهَامِ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni minbarlari ustida ham, undan boshqa joyda ham ikki qoʻllarini yoyib duo qilayotganlarini hech qachon koʻrmadim. Lekin men u zotning shunday qilayotganlarini koʻrdim», — deb koʻrsatkich barmogʻi bilan ishora qilib, oʻrta barmogʻini bosh barmoq bilan tutashtirib (halqa qildi).Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни минбарлари устида ҳам, ундан бошқа жойда ҳам икки қўлларини ёйиб дуо қилаётганларини ҳеч қачон кўрмадим. Лекин мен у зотнинг шундай қилаётганларини кўрдим», — деб кўрсаткич бармоғи билан ишора қилиб, ўрта бармоғини бош бармоқ билан туташтириб (ҳалқа қилди).
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ رَجْلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Allohga qasamki, sening (oʻrnaging bilan) bir kishi hidoyat topishi sen uchun qizil tuyalardan (eng qimmatli moldan) koʻra yaxshiroqdir».Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳга қасамки, сенинг (ўрнагинг билан) бир киши ҳидоят топиши сен учун қизил туялардан (энг қимматли молдан) кўра яхшироқдир».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺ dan rivoyat qiladiki, bir kishi u zotning oldilariga kelib, oʻzi nomini aytgan bir ayol bilan zino qilganini iqror qildi. Shunda Rasululloh ﷺ oʻsha ayolga odam yuborib, bu haqida undan soʻradilar. Ammo ayol zino qilganini inkor qildi. Shunda u zot (erkak) kishiga belgilangan jazo (had) sifatida qamchi urdilar va ayolni qoʻyib yubordilar.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺ дан ривоят қиладики, бир киши у зотнинг олдиларига келиб, ўзи номини айтган бир аёл билан зино қилганини иқрор қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ўша аёлга одам юбориб, бу ҳақида ундан сўрадилар. Аммо аёл зино қилганини инкор қилди. Шунда у зот (эркак) кишига белгиланган жазо (ҳад) сифатида қамчи урдилар ва аёлни қўйиб юбордилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا .
Usmon ibn Abu Shayba bizga Talq ibn Gʻannomdan, u Abdussalom ibn Hafsdan, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan, u Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi: Bir kishi u zotning oldilariga keldi va oʻzi nomini aytgan bir ayol bilan zino qilganini u zotning huzurlarida iqror qildi. Shunda Rasululloh ﷺ ayolning oldiga (odam) yubordilar va undan bu haqda soʻradilar. U esa zino qilganini inkor qildi. Shunda (Rasululloh ﷺ) erkakka had jazosini (qamchini) urdilar va ayolni qoʻyib yubordilar.Усмон ибн Абу Шайба бизга Талқ ибн Ғанномдан, у Абдуссалом ибн Ҳафсдан, у Абу Ҳозимдан, у Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан, у Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди: Бир киши у зотнинг олдиларига келди ва ўзи номини айтган бир аёл билан зино қилганини у зотнинг ҳузурларида иқрор қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ аёлнинг олдига (одам) юбордилар ва ундан бу ҳақда сўрадилар. У эса зино қилганини инкор қилди. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ) эркакка ҳад жазосини (қамчини) урдилар ва аёлни қўйиб юбордилар.