Usoma ibn Zayd ibn Horisa

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ نَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِلاَلٌ الأَسْوَاقَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ خَرَجَ قَالَ أُسَامَةُ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً مَا صَنَعَ فَقَالَ بِلاَلٌ ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ صَلَّى ‏.‏

Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va Bilol al-Asvof (degan joy)ga kirdilar. U zot hojatlarini chiqarish uchun ketib, soʻng qaytib chiqdilar. Usoma aytdi: Men Biloldan: «U zot nima qildilar?» deb soʻradim. Bilol: «Nabiy ﷺ hojatlarini chiqarish uchun ketdilar, soʻng taharat qildilar: yuzlari va ikki qoʻllarini yuvdilar, boshlariga mash tortdilar va ikki mahsilariga mash tortdilar, soʻng namoz oʻqidilar», dedi.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва Билол ал-Асвоф (деган жой)га кирдилар. У зот ҳожатларини чиқариш учун кетиб, сўнг қайтиб чиқдилар. Усома айтди: Мен Билолдан: «У зот нима қилдилар?» деб сўрадим. Билол: «Набий ﷺ ҳожатларини чиқариш учун кетдилар, сўнг таҳарат қилдилар: юзлари ва икки қўлларини ювдилар, бошларига маш тортдилар ва икки маҳсиларига маш тортдилар, сўнг намоз ўқидилар», деди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ، - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏

Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, sizni oylardan biror oyda Shaʼbonda tutgancha roʻza tutayotganingizni koʻrmadim», dedim. U zot: «Bu shunday oyki, odamlar Rajab bilan Ramazon oʻrtasidagi bu oydan gʻofil boʻladilar. Bu oyda amallar olamlar Robbiga koʻtariladi. Men esa amalim men roʻzador holimda koʻtarilishini yoqtiraman», dedilar.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, сизни ойлардан бирор ойда Шаъбонда тутганча рўза тутаётганингизни кўрмадим», дедим. У зот: «Бу шундай ойки, одамлар Ражаб билан Рамазон ўртасидаги бу ойдан ғофил бўладилар. Бу ойда амаллар оламлар Роббига кўтарилади. Мен эса амалим мен рўзадор ҳолимда кўтарилишини ёқтираман», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ، - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ حَتَّى لاَ تَكَادَ تُفْطِرُ وَتُفْطِرُ حَتَّى لاَ تَكَادَ أَنْ تَصُومَ إِلاَّ يَوْمَيْنِ إِنْ دَخَلاَ فِي صِيَامِكَ وَإِلاَّ صُمْتَهُمَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَىُّ يَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَانِكَ يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏

Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, siz shu qadar roʻza tutasizki, deyarli iftor qilmaysiz; yana shu qadar iftor qilasizki, deyarli roʻza tutmaysiz, faqat ikki kundan boshqa; agar oʻsha ikki kun roʻzangizga toʻgʻri kelsa tutasiz, boʻlmasa oʻshalarni tutasiz», dedim. U zot: «Qaysi ikki kun?» dedilar. Men: «Dushanba kuni va payshanba kuni», dedim. U zot: «Bu ikki kunda amallar olamlar Robbiga koʻrsatiladi. Men esa amalim men roʻzador holimda koʻrsatilishini yoqtiraman», dedilar.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз шу қадар рўза тутасизки, деярли ифтор қилмайсиз; яна шу қадар ифтор қиласизки, деярли рўза тутмайсиз, фақат икки кундан бошқа; агар ўша икки кун рўзангизга тўғри келса тутасиз, бўлмаса ўшаларни тутасиз», дедим. У зот: «Қайси икки кун?» дедилар. Мен: «Душанба куни ва пайшанба куни», дедим. У зот: «Бу икки кунда амаллар оламлар Роббига кўрсатилади. Мен эса амалим мен рўзадор ҳолимда кўрсатилишини ёқтираман», дедилар.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الْخِطَامَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى ‏.‏

Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Arafotda Nabiy ﷺning orqalarida ulov mingashib borardim. U zot ikki qoʻllarini koʻtarib duo qildilar, shunda tuyalari ogʻdi va uning jilovi tushib ketdi. Bas, u zot bir qoʻllari bilan jilovni oldilar, ikkinchi qoʻllarini esa hamon koʻtargan holatda edilar».Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Арафотда Набий ﷺнинг орқаларида улов мингашиб борардим. У зот икки қўлларини кўтариб дуо қилдилар, шунда туялари оғди ва унинг жилови тушиб кетди. Бас, у зот бир қўллари билан жиловни олдилар, иккинчи қўлларини эса ҳамон кўтарган ҳолатда эдилар».