حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ : (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) جَاءَ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ وَكَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ : ( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) الآيَةَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَيُقَالُ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَائِدَةَ وَأُمُّ مَكْتُومٍ أُمُّهُ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo) aytdi: {Moʻminlardan (uzrsiz uyda) oʻtirib qoluvchilar... teng emaslar} (Niso 95) (oyati) nozil boʻlganida, Amr ibn Umm Maktum Nabiy ﷺ huzuriga keldi — u koʻzi ojiz edi — va: «Ey Rasululloh, menga nima buyurasiz? Men koʻzi ojizman-ku», dedi. Shunda Alloh taolo bu oyatni: {uzr egalaridan boʻlmagan...} deya nozil qildi. Nabiy ﷺ: «Menga (yozish uchun) kurak suyagi va siyohdonni, yoki lavh (taxta) va siyohdonni keltiringlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. (Bu kishi) Amr ibn Umm Maktum ham deyiladi, Abdulloh ibn Umm Maktum ham deyiladi; u Abdulloh ibn Zoidadir, Umm Maktum esa uning onasidir.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо) айтди: {Мўминлардан (узрсиз уйда) ўтириб қолувчилар... тенг эмаслар} (Нисо 95) (ояти) нозил бўлганида, Амр ибн Умм Мактум Набий ﷺ ҳузурига келди — у кўзи ожиз эди — ва: «Эй Расулуллоҳ, менга нима буюрасиз? Мен кўзи ожизман-ку», деди. Шунда Аллоҳ таоло бу оятни: {узр эгаларидан бўлмаган...} дея нозил қилди. Набий ﷺ: «Менга (ёзиш учун) курак суяги ва сиёҳдонни, ёки лавҳ (тахта) ва сиёҳдонни келтиринглар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. (Бу киши) Амр ибн Умм Мактум ҳам дейилади, Абдуллоҳ ибн Умм Мактум ҳам дейилади; у Абдуллоҳ ибн Зоидадир, Умм Мактум эса унинг онасидир.