حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَخَطَّى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim juma kuni musulmonlarning boʻyinlaridan hatlab oʻtsa, jahannamga koʻprik qilib olinadi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким жума куни мусулмонларнинг бўйинларидан ҳатлаб ўтса, жаҳаннамга кўприк қилиб олинади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ الْحَبْرَانِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim ‹Qul huvallohu ahad›ni oxirigacha oʻn marta oʻqisa, Alloh unga jannatda bir qasr bino qiladi», dedilar. Shunda Umar ibn al-Xattob: «Unda men koʻproq soʻrayman, ey Allohning Rasuli», dedi. Rasululloh ﷺ: «Allohning (ato etadigani) undan ham koʻproq va yaxshiroqdir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким ‹Қул ҳуваллоҳу аҳад›ни охиригача ўн марта ўқиса, Аллоҳ унга жаннатда бир қаср бино қилади», дедилар. Шунда Умар ибн ал-Хаттоб: «Унда мен кўпроқ сўрайман, эй Аллоҳнинг Расули», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг (ато этадигани) ундан ҳам кўпроқ ва яхшироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُتِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh tabaroka va taolo yoʻlida ming oyat oʻqisa, qiyomat kuni nabiylar, siddiqlar, shahidlar va solihlar bilan birga yoziladi. Ular naqadar yaxshi hamrohdirlar, in shaa Alloh taolo», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ табарока ва таоло йўлида минг оят ўқиса, қиёмат куни набийлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳлар билан бирга ёзилади. Улар нақадар яхши ҳамроҳдирлар, ин шаа Аллоҳ таоло», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُتَطَوِّعًا لَا يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنَيْهِ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh tabaroka va taolo yoʻlida musulmonlarning ortidan koʻngilli ravishda qorovullik qilsa va uni sulton majburan olmagan boʻlsa, u qasamning ado boʻlishidan boshqa holda doʻzaxni oʻz koʻzi bilan koʻrmaydi. Zero, Alloh tabaroka va taolo: {Sizlardan hech biringiz yoʻqki, unga vorid boʻlmasangiz}, deydi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ табарока ва таоло йўлида мусулмонларнинг ортидан кўнгилли равишда қоровуллик қилса ва уни султон мажбуран олмаган бўлса, у қасамнинг адо бўлишидан бошқа ҳолда дўзахни ўз кўзи билан кўрмайди. Зеро, Аллоҳ табарока ва таоло: {Сизлардан ҳеч бирингиз йўқки, унга ворид бўлмасангиз}, дейди», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى يُضَعَّفُ فَوْقَ النَّفَقَةِ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh taolo yoʻlidagi zikr nafaqadan yetti yuz barobar ortiq qilinadi», dedilar. Yahyo oʻz hadisida: «yetti yuz ming barobar», dedi.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ таоло йўлидаги зикр нафақадан етти юз баробар ортиқ қилинади», дедилар. Яҳё ўз ҳадисида: «етти юз минг баробар», деди.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ أَيُّ الْجِهَادِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا قَالَ فَأَيُّ الصَّائِمِينَ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا ثُمَّ ذَكَرَ لَنَا الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ وَالصَّدَقَةَ كُلُّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَا أَبَا حَفْصٍ ذَهَبَ الذَّاكِرُونَ بِكُلِّ خَيْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلْ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Qaysi jihodning ajri ulugʻroq?» dedi. U zot: «Alloh tabaroka va taologa koʻproq zikr qilganiniki», dedilar. U: «Roʻza tutuvchilarning qaysisining ajri ulugʻroq?» dedi. U zot: «Alloh tabaroka va taologa koʻproq zikr qilganiniki», dedilar. Soʻng u bizga namozni, zakotni, hajni va sadaqani zikr qildi; bularning barchasida Rasululloh ﷺ: «Alloh tabaroka va taologa koʻproq zikr qilganiniki», der edilar. Shunda Abu Bakr (roziyallohu anhu) Umar (roziyallohu anhu)ga: «Ey Abu Hafs, zikr qiluvchilar butun yaxshilikni olib ketishdi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Ha, shundaydir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Қайси жиҳоднинг ажри улуғроқ?» деди. У зот: «Аллоҳ табарока ва таолога кўпроқ зикр қилганиники», дедилар. У: «Рўза тутувчиларнинг қайсисининг ажри улуғроқ?» деди. У зот: «Аллоҳ табарока ва таолога кўпроқ зикр қилганиники», дедилар. Сўнг у бизга намозни, закотни, ҳажни ва садақани зикр қилди; буларнинг барчасида Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ табарока ва таолога кўпроқ зикр қилганиники», дер эдилар. Шунда Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) Умар (розияллоҳу анҳу)га: «Эй Абу Ҳафс, зикр қилувчилар бутун яхшиликни олиб кетишди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳа, шундайдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حَقٌّ عَلَى مَنْ قَامَ عَلَى مَجْلِسٍ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ عَلَى مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَامَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَكَلَّمُ فَلَمْ يُسَلِّمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir majlis ustiga kelgan kishiga ularga salom berish haqdir, majlisdan turgan kishiga ham salom berish haqdir», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ gapirib turganlarida bir kishi turdi-yu, salom bermadi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Qanchalik tez unutdi-ya!» dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир мажлис устига келган кишига уларга салом бериш ҳақдир, мажлисдан турган кишига ҳам салом бериш ҳақдир», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ гапириб турганларида бир киши турди-ю, салом бермади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Қанчалик тез унутди-я!» дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَنَى بُنْيَانًا مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ كَانَ لَهُ أَجْرٌ جَارٍ مَا انْتُفِعَ بِهِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim zulmsiz va tajovuzsiz bir bino qursa yoki zulmsiz va tajovuzsiz bir koʻchat eksa, Alloh tabaroka va taoloning xalqidan kimdir undan foydalanib turgan ekan, unga oqib turuvchi ajr boʻladi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким зулмсиз ва тажовузсиз бир бино қурса ёки зулмсиз ва тажовузсиз бир кўчат экса, Аллоҳ табарока ва таолонинг халқидан кимдир ундан фойдаланиб турган экан, унга оқиб турувчи ажр бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَحَبَّ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَبْغَضَ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَنْكَحَ لِلَّهِ تَعَالَى فَقَدْ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh taolo uchun bersa, Alloh taolo uchun man qilsa, Alloh taolo uchun sevsa, Alloh taolo uchun yomon koʻrsa va Alloh taolo uchun nikohlasa, darhaqiqat, imonini kamolga yetkazibdi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ таоло учун берса, Аллоҳ таоло учун ман қилса, Аллоҳ таоло учун севса, Аллоҳ таоло учун ёмон кўрса ва Аллоҳ таоло учун никоҳласа, дарҳақиқат, имонини камолга етказибди», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَفْضَلُ الْفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ مَنَعَكَ وَتَصْفَحَ عَمَّنْ شَتَمَكَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Fazilatlarning eng afzali sen bilan aloqani uzgan kishi bilan aloqa qilishing, senga bermaganga berishing va seni soʻkkanni afv etishingdir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фазилатларнинг энг афзали сен билан алоқани узган киши билан алоқа қилишинг, сенга бермаганга беришинг ва сени сўкканни афв этишингдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim intiqom olishga qodir boʻla turib gʻazabini yutsa, Alloh tabaroka va taolo uni xaloyiqlarning boshlari ustida chaqirib, hur ul-iyndan xohlaganini tanlash ixtiyorini beradi. Kim yaxshi kiyim kiyishga qodir boʻla turib, Alloh tabaroka va taologa tavozeʼ qilib uni tark etsa, Alloh tabaroka va taolo uni xaloyiqlarning boshlari ustida chaqirib, imon hullalaridan xohlaganini tanlash ixtiyorini beradi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким интиқом олишга қодир бўла туриб ғазабини ютса, Аллоҳ табарока ва таоло уни халойиқларнинг бошлари устида чақириб, ҳур ул-ийндан хоҳлаганини танлаш ихтиёрини беради. Ким яхши кийим кийишга қодир бўла туриб, Аллоҳ табарока ва таолога тавозеъ қилиб уни тарк этса, Аллоҳ табарока ва таоло уни халойиқларнинг бошлари устида чақириб, имон ҳуллаларидан хоҳлаганини танлаш ихтиёрини беради», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُنَادِيَ يُثَوِّبُ بِالصَّلَاةِ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Munodiy namozga chorlayotganini eshitsangiz, u aytganday ayting», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мунодий намозга чорлаётганини эшитсангиз, у айтгандай айтинг», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُلْتَفِتُ وَالْمُفَقِّعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda kulguvchi, oʻgirilib qarovchi va barmoqlarini qisirlatuvchi bir darajadadir», der edilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда кулгувчи, ўгирилиб қаровчи ва бармоқларини қисирлатувчи бир даражададир», дер эдилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ حَدَّثَنَا سَهْلٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْغَزْوِ وَأَنَّ رَجُلًا تَخَلَّفَ وَقَالَ لِأَهْلِهِ أَتَخَلَّفُ حَتَّى أُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ أُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَأُوَدِّعَهُ فَيَدْعُوَ لِي بِدَعْوَةٍ تَكُونُ شَافِعَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ الرَّجُلُ مُسَلِّمًا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرِي بِكَمْ سَبَقَكَ أَصْحَابُكَ قَالَ نَعَمْ سَبَقُونِي بِغَدْوَتِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَبَقُوكَ بِأَبْعَدِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقَيْنِ وَالْمَغْرِبَيْنِ فِي الْفَضِيلَةِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sahobalarini gʻazotga buyurdilar. Bir kishi esa ortda qolib, ahliga: «Men Rasululloh ﷺ bilan peshin namozini oʻqib, soʻng u zotga salom berib xayrlashguncha qolaman; u zot menga qiyomat kuni shafoat boʻladigan bir duo qilsinlar», dedi. Nabiy ﷺ namozni oʻqiganlarida, u kishi salom berib keldi. Rasululloh ﷺ unga: «Bilasanmi, sheriklaring sendan qancha oʻzib ketishdi?» dedilar. U: «Ha, ular mendan erta yoʻlga chiqishlari bilan oʻzishdi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, ular fazilatda sendan ikki mashriq bilan ikki magʻrib orasidan ham uzoqroq oʻzib ketishdi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларини ғазотга буюрдилар. Бир киши эса ортда қолиб, аҳлига: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан пешин намозини ўқиб, сўнг у зотга салом бериб хайрлашгунча қоламан; у зот менга қиёмат куни шафоат бўладиган бир дуо қилсинлар», деди. Набий ﷺ намозни ўқиганларида, у киши салом бериб келди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Биласанми, шерикларинг сендан қанча ўзиб кетишди?» дедилар. У: «Ҳа, улар мендан эрта йўлга чиқишлари билан ўзишди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, улар фазилатда сендан икки машриқ билан икки мағриб орасидан ҳам узоқроқ ўзиб кетишди», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حَتَّى يُسَبِّحَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ dedilar: «Kim bomdod namozini oʻqigach, zuho namozini oʻqiguncha namozgohida oʻtirsa va yaxshilikdan boshqa narsa gapirmasa, gunohlari dengiz koʻpigidan koʻp boʻlsa-da, kechiriladi».Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ким бомдод намозини ўқигач, зуҳо намозини ўқигунча намозгоҳида ўтирса ва яхшиликдан бошқа нарса гапирмаса, гуноҳлари денгиз кўпигидан кўп бўлса-да, кечирилади».

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ الَّذِي وَفَّى لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh tabaroka va taolo ahdiga vafo qilgan Ibrohimni nima uchun Oʻzining xalili deb ataganini sizlarga xabar beraymi? Chunki u har tongda va har kechda: {Bas, tunga kirar chogʻingizda va tongga chiqar chogʻingizda Allohni poklab yod etinglar}, deb oyat oxirigacha aytar edi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ табарока ва таоло аҳдига вафо қилган Иброҳимни нима учун Ўзининг халили деб атаганини сизларга хабар берайми? Чунки у ҳар тонгда ва ҳар кечда: {Бас, тунга кирар чоғингизда ва тонгга чиқар чоғингизда Аллоҳни поклаб ёд этинглар}, деб оят охиригача айтар эди», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا نَفَرَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safardan qaytganlarida: {Farzand tutmagan va mulkda sherigi boʻlmagan Allohga hamd boʻlsin} deb, suraning oxirigacha aytar edilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафардан қайтганларида: {Фарзанд тутмаган ва мулкда шериги бўлмаган Аллоҳга ҳамд бўлсин} деб, суранинг охиригача айтар эдилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَرَأَ أَوَّلَ سُورَةِ الْكَهْفِ وَآخِرَهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ قَدَمِهِ إِلَى رَأْسِهِ وَمَنْ قَرَأَهَا كُلَّهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Kahf surasining avvalini va oxirini oʻqisa, oyogʻidan boshigacha unga nur boʻladi. Kim uni butunlay oʻqisa, osmon bilan yer orasi unga nur boʻladi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Каҳф сурасининг аввалини ва охирини ўқиса, оёғидан бошигача унга нур бўлади. Ким уни бутунлай ўқиса, осмон билан ер ораси унга нур бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ حَدَّثَنَا سَهْلٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْجَفَاءُ كُلُّ الْجَفَاءِ وَالْكُفْرُ وَالنِّفَاقُ مَنْ سَمِعَ مُنَادِيَ اللَّهِ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ يَدْعُو إِلَى الْفَلَاحِ وَلَا يُجِيبُهُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohning munodiysi namozga chorlab, najotga daʼvat qilayotganini eshitib turib, unga javob bermasa, bu jafolarning eng jafosi, kufr va nifoqdir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳнинг мунодийси намозга чорлаб, нажотга даъват қилаётганини эшитиб туриб, унга жавоб бермаса, бу жафоларнинг энг жафоси, куфр ва нифоқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ الْأُمَّةُ عَلَى الشَّرِيعَةِ مَا لَمْ يَظْهَرْ فِيهَا ثَلَاثٌ مَا لَمْ يُقْبَضْ الْعِلْمُ مِنْهُمْ وَيَكْثُرْ فِيهِمْ وَلَدُ الْحِنْثِ وَيَظْهَرْ فِيهِمْ الصَّقَّارُونَ قَالَ وَمَا الصَّقَّارُونَ أَوْ الصَّقْلَاوُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَشَرٌ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ تَحِيَّتُهُمْ بَيْنَهُمْ التَّلَاعُنُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ummat, toki ularda uch narsa zohir boʻlmaguncha, shariat ustida qolaveradi: ilm ulardan tortib olinmaguncha, ularda zino farzandlari koʻpaymaguncha va ularda saqqorunlar paydo boʻlmaguncha», dedilar. U: «Saqqorunlar yoki saqlovunlar nima, ey Allohning Rasuli?» dedi. U zot: «Ular oxirzamonda boʻladigan bir toifa odamlarki, oʻzaro salomlashishlari bir-birini laʼnatlashdir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уммат, токи уларда уч нарса зоҳир бўлмагунча, шариат устида қолаверади: илм улардан тортиб олинмагунча, уларда зино фарзандлари кўпаймагунча ва уларда саққорунлар пайдо бўлмагунча», дедилар. У: «Саққорунлар ёки сақловунлар нима, эй Аллоҳнинг Расули?» деди. У зот: «Улар охирзамонда бўладиган бир тоифа одамларки, ўзаро саломлашишлари бир-бирини лаънатлашдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ فَقَالَ لَهُمْ ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا وَأَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari va minadigan hayvonlari ustida turgan bir qavmning yonidan oʻtdilar va ularga: «Ularga sogʻ holida mininglar va sogʻ holida qoʻyinglar, ularni yoʻllarda va bozorlarda suhbatlaringiz uchun kursi qilib olmanglar. Zero, koʻp minilgan ulov oʻz egasidan yaxshiroq va Alloh tabaroka va taologa undan koʻproq zikr qiluvchidir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари ва минадиган ҳайвонлари устида турган бир қавмнинг ёнидан ўтдилар ва уларга: «Уларга соғ ҳолида мининглар ва соғ ҳолида қўйинглар, уларни йўлларда ва бозорларда суҳбатларингиз учун курси қилиб олманглар. Зеро, кўп минилган улов ўз эгасидан яхшироқ ва Аллоҳ табарока ва таолога ундан кўпроқ зикр қилувчидир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

Sahl ibn Muoz ibn Anas al-Juhaniy otasi Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ juma kuni imom xutba qilayotgan paytda tizzalarni quchoqlab oʻtirishdan qaytardilar.Саҳл ибн Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний отаси Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ жума куни имом хутба қилаётган пайтда тиззаларни қучоқлаб ўтиришдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ أَيَّهَا شَاءَ

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Kim kiyim kiyishga qodir boʻla turib, Alloh tabaroka va taologa tavozeʼ qilib uni tark etsa, Alloh tabaroka va taolo qiyomat kuni uni xaloyiqlarning boshlari ustida chaqirib, imon hullalaridan xohlaganini tanlash ixtiyorini beradi», dedilar.Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийим кийишга қодир бўла туриб, Аллоҳ табарока ва таолога тавозеъ қилиб уни тарк этса, Аллоҳ табарока ва таоло қиёмат куни уни халойиқларнинг бошлари устида чақириб, имон ҳуллаларидан хоҳлаганини танлаш ихтиёрини беради», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim taom yesa, soʻngra: ‹Bu taom bilan meni ovqatlantirgan va uni menga oʻzimdan biron kuch va quvvatsiz rizq qilib bergan Allohga hamd boʻlsin›, deb aytsa, Alloh uning oʻtgan gunohini kechiradi».Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким таом еса, сўнгра: ‹Бу таом билан мени овқатлантирган ва уни менга ўзимдан бирон куч ва қувватсиз ризқ қилиб берган Аллоҳга ҳамд бўлсин›, деб айтса, Аллоҳ унинг ўтган гуноҳини кечиради».

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْطَلَقَ زَوْجِي غَازِيًا وَكُنْتُ أَقْتَدِي بِصَلَاتِهِ إِذَا صَلَّى وَبِفِعْلِهِ كُلِّهِ فَأَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُبْلِغُنِي عَمَلَهُ حَتَّى يَرْجِعَ فَقَالَ لَهَا أَتَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَقُومِي وَلَا تَقْعُدِي وَتَصُومِي وَلَا تُفْطِرِي وَتَذْكُرِي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا تَفْتُرِي حَتَّى يَرْجِعَ قَالَتْ مَا أُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ طُوِّقْتِيهِ مَا بَلَغْتِ الْعُشْرَ مِنْ عَمَلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: Bir ayol u zotning huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, erim gʻazotga ketdi. Men u namoz oʻqiganda namoziga va barcha amaliga ergashar edim. Endi menga u qaytguncha uning amaliga yetkazadigan bir amalni ayting», dedi. U zot unga: «U qaytguncha tik turib, oʻtirmaslikka; roʻza tutib, iftor qilmaslikka; Alloh tabaroka va taoloni zikr qilib, susaymaslikka qodirmisan?» dedilar. Ayol: «Bunga kuchim yetmaydi, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, agar bunga kuching yetganda ham, u qaytguncha uning amalining oʻndan biriga ham yetolmagan boʻlarding», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: Бир аёл у зотнинг ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, эрим ғазотга кетди. Мен у намоз ўқиганда намозига ва барча амалига эргашар эдим. Энди менга у қайтгунча унинг амалига етказадиган бир амални айтинг», деди. У зот унга: «У қайтгунча тик туриб, ўтирмасликка; рўза тутиб, ифтор қилмасликка; Аллоҳ табарока ва таолони зикр қилиб, сусаймасликка қодирмисан?» дедилар. Аёл: «Бунга кучим етмайди, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар бунга кучинг етганда ҳам, у қайтгунча унинг амалининг ўндан бирига ҳам етолмаган бўлардинг», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ آيَةُ الْعِزِّ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} الْآيَةَ كُلَّهَا

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Izzat oyati {Farzand tutmagan Allohga hamd boʻlsin} oyatining barchasidir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Иззат ояти {Фарзанд тутмаган Аллоҳга ҳамд бўлсин} оятининг барчасидир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Musulmon odamlar uning tili va qoʻlidan salomat boʻlgan kishidir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мусулмон одамлар унинг тили ва қўлидан саломат бўлган кишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ زَبَّانَ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عِبَادًا لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ مَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مُتَبَرٍّ مِنْ وَالِدَيْهِ رَاغِبٌ عَنْهُمَا وَمُتَبَرٍّ مِنْ وَلَدِهِ وَرَجُلٌ أَنْعَمَ عَلَيْهِ قَوْمٌ فَكَفَرَ نِعْمَتَهُمْ وَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Alloh tabaroka va taoloning shunday bandalari borki, Alloh qiyomat kuni ularga gapirmaydi, ularni poklamaydi va ularga qaramaydi», dedilar. U zotga: «Ular kimlar, ey Allohning Rasuli?» deyildi. U zot: «Ota-onasidan yuz oʻgirib, ulardan voz kechgan kishi; farzandidan voz kechgan kishi; hamda bir qavm neʼmat bergan, u esa ularning neʼmatiga kufr keltirib, ulardan voz kechgan kishi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Аллоҳ табарока ва таолонинг шундай бандалари борки, Аллоҳ қиёмат куни уларга гапирмайди, уларни покламайди ва уларга қарамайди», дедилар. У зотга: «Улар кимлар, эй Аллоҳнинг Расули?» дейилди. У зот: «Ота-онасидан юз ўгириб, улардан воз кечган киши; фарзандидан воз кечган киши; ҳамда бир қавм неъмат берган, у эса уларнинг неъматига куфр келтириб, улардан воз кечган киши», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاءَ

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim gʻazabini amalga oshirishga qodir boʻla turib uni ichiga yutsa, Alloh tabaroka va taolo uni barcha xaloyiqning boshi ustida chaqirib, hurlardan xohlaganini tanlashga ixtiyor beradi», dedilar.Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ғазабини амалга оширишга қодир бўла туриб уни ичига ютса, Аллоҳ табарока ва таоло уни барча халойиқнинг боши устида чақириб, ҳурлардан хоҳлаганини танлашга ихтиёр беради», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بِحِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَبُو يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ تَعَالَى وَمَنَعَ لِلَّهِ وَأَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَنْكَحَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ

Sahl ibn Muoz al-Juhaniy otasi Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh taolo uchun bersa, Alloh uchun man qilsa, Alloh uchun sevsa, Alloh uchun yomon koʻrsa va Alloh uchun nikohlasa, darhaqiqat, imonini kamolga yetkazibdi», dedilar.Саҳл ибн Муоз ал-Жуҳаний отаси Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ таоло учун берса, Аллоҳ учун ман қилса, Аллоҳ учун севса, Аллоҳ учун ёмон кўрса ва Аллоҳ учун никоҳласа, дарҳақиқат, имонини камолга етказибди», дедилар.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً وَابْتَدِعُوهَا سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺning sahobalaridan edi, rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu ulovlarga sogʻ holida mininglar, ularni sogʻ holida qoʻyinglar va ularni kursi qilib olmanglar», dedilar. Zabbon ibn Foid ham Ibn Muoz ibn Anasdan, u otasidan, u Rasululloh ﷺdan shuning mislini rivoyat qildi.Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан эди, ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу уловларга соғ ҳолида мининглар, уларни соғ ҳолида қўйинглар ва уларни курси қилиб олманглар», дедилар. Заббон ибн Фоид ҳам Ибн Муоз ибн Анасдан, у отасидан, у Расулуллоҳ ﷺдан шунинг мислини ривоят қилди.

قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً وَابْتَدِعُوهَا سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan, u sahobiy edi, rivoyat qilinadi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Bu ulovlarga sogʻ holida mininglar, ularni sogʻ holida qoʻyinglar va ularni kursi qilib olmanglar», dedilar.Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан, у саҳобий эди, ривоят қилинади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу уловларга соғ ҳолида мининглар, уларни соғ ҳолида қўйинглар ва уларни курси қилиб олманглар», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَانَ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَشَهِدَ جَنَازَةً غُفِرَ لَهُ مِنْ بَأْسٍ إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ مِنْ بَعْدُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim roʻzador boʻlsa, bemorni yoʻqlasa va janozada hozir boʻlsa, undan keyin biror ish sodir qilmasa, uning gunohi kechiriladi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким рўзадор бўлса, беморни йўқласа ва жанозада ҳозир бўлса, ундан кейин бирор иш содир қилмаса, унинг гуноҳи кечирилади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَاحِلَةٍ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlidagi bir mujohidni kuzatib qoʻyishim va uni ertalab yoki kechqurun ulovi ustida yoʻlga solib qoʻyishim men uchun dunyo va undagi barcha narsadan sevimliroqdir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлидаги бир мужоҳидни кузатиб қўйишим ва уни эрталаб ёки кечқурун улови устида йўлга солиб қўйишим мен учун дунё ва ундаги барча нарсадан севимлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ السَّالِمَ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, salomat kishi odamlar uning qoʻli va tilidan salomat boʻlgan kishidir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, саломат киши одамлар унинг қўли ва тилидан саломат бўлган кишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَكْمَلَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَلْبَسَ وَالِدَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ‹Subhanallohil aziym› desa, unga jannatda bir koʻchat oʻtqaziladi. Kim Qurʼonni oʻqib, uni tugatsa va undagiga amal qilsa, qiyomat kuni ota-onasiga toj kiydiriladiki, u dunyo uylaridan birida boʻlganida quyosh nuridan ham goʻzalroq boʻlur edi. Bas, unga amal qilgan kishi haqida oʻzingiz nima deb oʻylaysiz?» dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ‹Субҳаналлоҳил азийм› деса, унга жаннатда бир кўчат ўтқазилади. Ким Қуръонни ўқиб, уни тугатса ва ундагига амал қилса, қиёмат куни ота-онасига тож кийдириладики, у дунё уйларидан бирида бўлганида қуёш нуридан ҳам гўзалроқ бўлур эди. Бас, унга амал қилган киши ҳақида ўзингиз нима деб ўйлайсиз?» дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زَبَّانُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari va minadigan hayvonlari ustida turgan bir qavmning yonidan oʻtdilar. Rasululloh ﷺ ularga: «Ularga sogʻ holida mininglar va sogʻ holida qoʻyinglar, ularni yoʻllarda va bozorlarda suhbatlaringiz uchun kursi qilib olmanglar. Zero, koʻp minilgan ulov oʻz egasidan yaxshiroq boʻlib, Alloh taologa undan koʻproq zikr qiluvchidir», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари ва минадиган ҳайвонлари устида турган бир қавмнинг ёнидан ўтдилар. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Уларга соғ ҳолида мининглар ва соғ ҳолида қўйинглар, уларни йўлларда ва бозорларда суҳбатларингиз учун курси қилиб олманглар. Зеро, кўп минилган улов ўз эгасидан яхшироқ бўлиб, Аллоҳ таолога ундан кўпроқ зикр қилувчидир», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْضُلُ الذِّكْرُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ

Sahl ibn Muoz ibn Anas al-Juhaniy otasidan rivoyat qiladi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Zikr Alloh tabaroka va taolo yoʻlidagi nafaqadan yetti yuz ming barobar ustundir», dedilar.Саҳл ибн Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний отасидан ривоят қилади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Зикр Аллоҳ табарока ва таоло йўлидаги нафақадан етти юз минг баробар устундир», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَزَلْنَا عَلَى حِصْنِ سِنَانٍ بِأَرْضِ الرُّومِ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ فَقَالَ مُعَاذٌ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا فَضَيَّقَ النَّاسُ الطَّرِيقَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ

Sahl ibn Muoz al-Juhaniy otasidan rivoyat qiladi. U dedi: Biz Abdulloh ibn Abdulmalik bilan birga Rum yerida Sinon qalʼasi oldiga tushdik. Odamlar manzillarni toraytirib yuborishdi va yoʻlni toʻsib qoʻyishdi. Shunda Muoz dedi: «Ey odamlar, biz Rasululloh ﷺ bilan birga falon-falon gʻazotda jang qilgan edik. Oʻshanda odamlar yoʻlni toraytirib yuborishdi. Bas, Nabiy ﷺ bir jarchini yuborib, u: ‹Kim manzilni toraytirsa yoki yoʻlni toʻssa, uning jihodi yoʻqdir›, deb nido qildi».Саҳл ибн Муоз ал-Жуҳаний отасидан ривоят қилади. У деди: Биз Абдуллоҳ ибн Абдулмалик билан бирга Рум ерида Синон қалъаси олдига тушдик. Одамлар манзилларни торайтириб юборишди ва йўлни тўсиб қўйишди. Шунда Муоз деди: «Эй одамлар, биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга фалон-фалон ғазотда жанг қилган эдик. Ўшанда одамлар йўлни торайтириб юборишди. Бас, Набий ﷺ бир жарчини юбориб, у: ‹Ким манзилни торайтирса ёки йўлни тўсса, унинг жиҳоди йўқдир›, деб нидо қилди».

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَيَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ أَحْمَدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ يَعْمَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ بَغَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ حَبَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ

Muoz ibn Anas al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim bir moʻminni uni ayblayotgan munofiqdan himoya qilsa, Alloh tabaroka va taolo qiyomat kuni bir farishta yuboradiki, u uning goʻshtini jahannam oʻtidan himoya qiladi. Kim bir moʻminga uni sharmanda qilishni istab biror narsa toʻnkasa, Alloh taolo uni oʻzi aytgan narsadan qutulgunga qadar jahannam koʻprigida ushlab turadi», dedilar.Муоз ибн Анас ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким бир мўминни уни айблаётган мунофиқдан ҳимоя қилса, Аллоҳ табарока ва таоло қиёмат куни бир фаришта юборадики, у унинг гўштини жаҳаннам ўтидан ҳимоя қилади. Ким бир мўминга уни шарманда қилишни истаб бирор нарса тўнкаса, Аллоҳ таоло уни ўзи айтган нарсадан қутулгунга қадар жаҳаннам кўпригида ушлаб туради», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا الدَّوَابَّ كَرَاسِيَّ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ عَلَيْهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ رَاكِبِهَا

Muoz ibn Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ulovlarni kursi qilib olmanglar. Zero, ustiga minilgan koʻp ulov oʻz egasidan Alloh taologa koʻproq zikr qiluvchidir», dedilar.Муоз ибн Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Уловларни курси қилиб олманглар. Зеро, устига минилган кўп улов ўз эгасидан Аллоҳ таолога кўпроқ зикр қилувчидир», дедилар.