حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ أَبَاهُأَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ فِي السُّبْحَةِ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni safarda kechasi ulovlari ustida, ulov qaysi tomonga yuzlangan boʻlsa, oʻsha tomonga (yuzlanib) nafl namoz oʻqiyotganlarini koʻrgan ekan.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни сафарда кечаси уловлари устида, улов қайси томонга юзланган бўлса, ўша томонга (юзланиб) нафл намоз ўқиётганларини кўрган экан.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِقَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ فَقَالَ مَا هَذَا الْقَبْرُ قَالُوا قَبْرُ فُلَانَةَ قَالَ أَفَلَا آذَنْتُمُونِي قَالُوا كُنْتَ نَائِمًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا فَادْعُونِي لِجَنَائِزِكُمْ فَصَفَّ عَلَيْهَا فَصَلَّى

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qabr yonidan oʻtdilar-da: «Bu qanday qabr?» dedilar. Ular: «Falon ayolning qabri», dedilar. U zot: «Nega menga xabar bermadingiz?» dedilar. Ular: «Siz uxlab yotgan edingiz, sizni uygʻotishni yoqtirmadik», dedilar. U zot: «Bunday qilmanglar, janozalaringizga meni chaqiringlar», dedilar. Soʻng unga saf tortib, namoz oʻqidilar.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қабр ёнидан ўтдилар-да: «Бу қандай қабр?» дедилар. Улар: «Фалон аёлнинг қабри», дедилар. У зот: «Нега менга хабар бермадингиз?» дедилар. Улар: «Сиз ухлаб ётган эдингиз, сизни уйғотишни ёқтирмадик», дедилар. У зот: «Бундай қилманглар, жанозаларингизга мени чақиринглар», дедилар. Сўнг унга саф тортиб, намоз ўқидилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتَ جَنَازَةً فَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَكَ أَوْ قَالَ قِفْ حَتَّى تُجَاوِزَكَقَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى جَنَازَةً قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ وَلَّى ظَهْرَهُ الْمَقَابِرَ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Janozani koʻrsang, u sendan oʻtib ketguncha tur», — yoki: «u sendan oʻtib ketguncha toʻxta», — dedilar. (Roviy) aytdi: Ibn Umar janozani koʻrsa, u oʻzidan oʻtib ketguncha turar edi; janoza bilan birga chiqsa esa, qabristonga orqasini oʻgirar edi.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жанозани кўрсанг, у сендан ўтиб кетгунча тур», — ёки: «у сендан ўтиб кетгунча тўхта», — дедилар. (Ровий) айтди: Ибн Умар жанозани кўрса, у ўзидан ўтиб кетгунча турар эди; жаноза билан бирга чиқса эса, қабристонга орқасини ўгирар эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الْجَنَازَةَ وَلَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَهُ أَوْ تُوضَعَ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz janozani koʻrsa-yu, u bilan birga yurmayotgan boʻlsa, u (janoza) oʻzidan oʻtib ketguncha yoki (yerga) qoʻyilguncha tursin», — dedilar.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз жанозани кўрса-ю, у билан бирга юрмаётган бўлса, у (жаноза) ўзидан ўтиб кетгунча ёки (ерга) қўйилгунча турсин», — дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ

Amir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Fazoradan bir kishi bir juft kavush (choriq) evaziga uylandi. Shunda Paygʻambar ﷺ uning nikohini joiz qildilar.Амир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Фазорадан бир киши бир жуфт кавуш (чориқ) эвазига уйланди. Шунда Пайғамбар ﷺ унинг никоҳини жоиз қилдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَأْثُرُ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الْجِنَازَةَ فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا حَتَّى تُخَلِّفَهُ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا

Nofeʼ aytdi: Abdulloh ibn Umar Omir ibn Rabiʼadan rivoyat qilib, u shunday der edi: Nabiy ﷺ: «Biringiz janozani koʻrsa, agar unga ergashuvchi (hamroh) boʻlmasa, uni koʻrgan paytidan boshlab, u (janoza) oʻzidan oʻtib ketguncha tursin», — dedilar.Нофеъ айтди: Абдуллоҳ ибн Умар Омир ибн Рабиъадан ривоят қилиб, у шундай дер эди: Набий ﷺ: «Бирингиз жанозани кўрса, агар унга эргашувчи (ҳамроҳ) бўлмаса, уни кўрган пайтидан бошлаб, у (жаноза) ўзидан ўтиб кетгунча турсин», — дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أَعُدُّ وَمَا لَا أُحْصِي يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi: «Men Rasululloh ﷺni roʻzador holda misvok qilayotganlarini sanab ham, hisoblab ham boʻlmaydigan darajada (koʻp) koʻrdim». Abdurrahmon oʻz rivoyatida: «Hisoblab boʻlmaydigan darajada roʻzador holda misvok qilayotganlarini (koʻrdim)», dedi.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни рўзадор ҳолда мисвок қилаётганларини санаб ҳам, ҳисоблаб ҳам бўлмайдиган даражада (кўп) кўрдим». Абдурраҳмон ўз ривоятида: «Ҳисоблаб бўлмайдиган даражада рўзадор ҳолда мисвок қилаётганларини (кўрдим)», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ قَالَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ذَاكَ لَهُ فَقَالَ أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ كَأَنَّهُ أَجَازَ ذَلِكَ قَالَ كَأَنَّهُ أَجَازَهُ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ فَقَالَ أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ فَقَالَتْ رَأَيْتُ ذَاكَ فَقَالَ وَأَنَا أَرَى ذَاكَ

Abdulloh ibn Omir otasidan rivoyat qiladi: Bir kishi bir ayolga ikki kavush evaziga uylandi. (Ayol) Nabiy ﷺning huzurlariga kelib, buni u zotga aytdi. U zot: «Oʻzingni va molingni ikki kavush evaziga (berishga) rozimisan?» dedilar. U: «Ha», dedi. Shuʼba aytdi: Men unga: «Goʻyo u zot buni joiz qilgandek», dedim. U: «Goʻyo u zot buni joiz qildilar», dedi. Shuʼba aytdi: Soʻng men u bilan uchrashdim, u: «U zot: ‹Oʻzingni va molingni ikki kavush evaziga rozimisan?› dedilar. U ayol: ‹Men buni maʼqul koʻrdim›, dedi. U zot: ‹Men ham buni maʼqul koʻraman›, dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Омир отасидан ривоят қилади: Бир киши бир аёлга икки кавуш эвазига уйланди. (Аёл) Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб, буни у зотга айтди. У зот: «Ўзингни ва молингни икки кавуш эвазига (беришга) розимисан?» дедилар. У: «Ҳа», деди. Шуъба айтди: Мен унга: «Гўё у зот буни жоиз қилгандек», дедим. У: «Гўё у зот буни жоиз қилдилар», деди. Шуъба айтди: Сўнг мен у билан учрашдим, у: «У зот: ‹Ўзингни ва молингни икки кавуш эвазига розимисан?› дедилар. У аёл: ‹Мен буни маъқул кўрдим›, деди. У зот: ‹Мен ҳам буни маъқул кўраман›, дедилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَيَّ فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi, u dedi: Men Rasululloh ﷺni xutba qilib turib: «Kim menga bir salavot aytsa, u menga salavot aytar ekan, farishtalar unga salavot aytib turadilar. Bas, banda buni oz aytsin yo koʻp aytsin», deb aytayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади, у деди: Мен Расулуллоҳ ﷺни хутба қилиб туриб: «Ким менга бир салавот айтса, у менга салавот айтар экан, фаришталар унга салавот айтиб турадилар. Бас, банда буни оз айтсин ё кўп айтсин», деб айтаётганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ وَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُقُلْتُ لَهُ مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخْبِرُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Osim ibn Ubaydullohdan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mendan keyin shunday amirlar boʻladiki, ular namozni vaqtida ham oʻqiydilar, vaqtidan kechiktiradilar ham. Bas, uni ular bilan birga oʻqinglar. Agar ular uni vaqtida oʻqisalar va siz ular bilan birga oʻqisangiz, (savobi) sizga ham, ularga ham boʻladi. Agar ular uni vaqtidan kechiktirsalar-u, siz ular bilan birga oʻqisangiz, (savobi) sizga, (gunohi) ularga boʻladi. Kim jamoatdan ajralsa, johiliyat oʻlimi bilan oʻladi. Kim ahdni buzsa va ahdni buzgan holda oʻlsa, qiyomat kuni hech qanday hujjatsiz keladi», dedilar. Men unga: «Bu xabarni senga kim aytdi?» dedim. U: «Buni menga Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasi Omir ibn Rabiʼadan xabar berdi; Omir ibn Rabiʼa esa buni Nabiy ﷺdan xabar beradi», dedi.Осим ибн Убайдуллоҳдан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мендан кейин шундай амирлар бўладики, улар намозни вақтида ҳам ўқийдилар, вақтидан кечиктирадилар ҳам. Бас, уни улар билан бирга ўқинглар. Агар улар уни вақтида ўқисалар ва сиз улар билан бирга ўқисангиз, (савоби) сизга ҳам, уларга ҳам бўлади. Агар улар уни вақтидан кечиктирсалар-у, сиз улар билан бирга ўқисангиз, (савоби) сизга, (гуноҳи) уларга бўлади. Ким жамоатдан ажралса, жоҳилият ўлими билан ўлади. Ким аҳдни бузса ва аҳдни бузган ҳолда ўлса, қиёмат куни ҳеч қандай ҳужжатсиз келади», дедилар. Мен унга: «Бу хабарни сенга ким айтди?» дедим. У: «Буни менга Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отаси Омир ибн Рабиъадан хабар берди; Омир ибн Рабиъа эса буни Набий ﷺдан хабар беради», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الْجِنَازَةَ فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz janozani koʻrsa, u (janoza) oʻzidan oʻtib ketguncha yoki (yerga) qoʻyilguncha tursin», — dedilar. Buni Maʼmar ham Ayyubdan, u Nofeʼdan, u Ibn Umardan, u Omir ibn Rabiʼadan, u Nabiy ﷺdan shu kabi rivoyat qilgan.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жанозани кўрса, у (жаноза) ўзидан ўтиб кетгунча ёки (ерга) қўйилгунча турсин», — дедилар. Буни Маъмар ҳам Айюбдан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан, у Омир ибн Рабиъадан, у Набий ﷺдан шу каби ривоят қилган.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ النَّوَافِلَ فِي كُلِّ جِهَةٍ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi, u dedi: Men Rasululloh ﷺni ulovlari ustida har tomonga (yuzlanib) nafl namozlar oʻqiyotgan holda koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади, у деди: Мен Расулуллоҳ ﷺни уловлари устида ҳар томонга (юзланиб) нафл намозлар ўқиётган ҳолда кўрдим.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ جَنَازَةً فَإِنْ لَمْ تَكُ مَاشِيًا مَعَهَا فَقُمْ لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكَ أَوْ تُوضَعَقَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا تَقَدَّمَ الْجِنَازَةَ فَقَعَدَ حَتَّى إِذَا رَآهَا قَدْ أَشْرَفَتْ قَامَ حَتَّى تُوضَعَ وَرُبَّمَا سَتَرَتْهُ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Janozani koʻrsang, agar u bilan birga yurmayotgan boʻlsang, u sendan oʻtib ketguncha yoki (yerga) qoʻyilguncha unga tur», dedilar. (Roviy) aytdi: Ibn Umar baʼzan janozadan oldin oʻtib, oʻtirib turar, uning koʻringanini koʻrsa, (janoza yerga) qoʻyilguncha turar edi; baʼzan esa (janoza) undan toʻsilib qolar edi.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жанозани кўрсанг, агар у билан бирга юрмаётган бўлсанг, у сендан ўтиб кетгунча ёки (ерга) қўйилгунча унга тур», дедилар. (Ровий) айтди: Ибн Умар баъзан жанозадан олдин ўтиб, ўтириб турар, унинг кўринганини кўрса, (жаноза ерга) қўйилгунча турар эди; баъзан эса (жаноза) ундан тўсилиб қолар эди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi: U Rasululloh ﷺni ulovlari (rohilasi) qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga (yuzlanib) namoz oʻqiyotgan holda koʻrgan ekan.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади: У Расулуллоҳ ﷺни уловлари (роҳиласи) қайси томонга юзланса, ўша томонга (юзланиб) намоз ўқиётган ҳолда кўрган экан.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ

Omir ibn Rabia (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Janozani koʻrsangiz, u sizdan oʻtib ketguncha yoki (yerga) qoʻyilguncha unga (taʼzim qilib) turinglar», dedilar.Омир ибн Рабиа (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Жанозани кўрсангиз, у сиздан ўтиб кетгунча ёки (ерга) қўйилгунча унга (таъзим қилиб) туринглар», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ مَا لَا أَعُدُّ وَلَا أُحْصِي وَهُوَ صَائِمٌ

Omir ibn Robiʼa (roziyallohu anhu) aytadilar: Men Rasululloh ﷺning roʻzador holatlarida — sanab ham, hisoblab ham boʻlmaydigan darajada (koʻp marta) — misvok qilayotganlarini koʻrdim.Омир ибн Робиъа (розияллоҳу анҳу) айтадилар: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг рўзадор ҳолатларида — санаб ҳам, ҳисоблаб ҳам бўлмайдиган даражада (кўп марта) — мисвок қилаётганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَلَّى عَلَيَّ أَحَدٌ صَلَاةً إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْحَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً فَذَكَرَهُ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Menga salavot aytgan har bir kishiga, u menga salavot aytar ekan, farishtalar salavot aytadilar. Bas, banda buni oz aytsin yo koʻp aytsin», dedilar. Buni Shuʼba ham Osim ibn Ubaydullohdan, u Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼadan, u otasidan — u Badr ahlidan edi — Nabiy ﷺdan: «Kim menga bir salavot aytsa...» deb rivoyat qildi va shuni zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга салавот айтган ҳар бир кишига, у менга салавот айтар экан, фаришталар салавот айтадилар. Бас, банда буни оз айтсин ё кўп айтсин», дедилар. Буни Шуъба ҳам Осим ибн Убайдуллоҳдан, у Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъадан, у отасидан — у Бадр аҳлидан эди — Набий ﷺдан: «Ким менга бир салавот айтса...» деб ривоят қилди ва шуни зикр қилди.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abdulloh ibn Omir otasidan rivoyat qiladiki, Banu Fazoradan bir kishi bir ayolga ikki kavush evaziga uylandi. Shunda Nabiy ﷺ buni joiz qildilar.Абдуллоҳ ибн Омир отасидан ривоят қиладики, Бану Фазорадан бир киши бир аёлга икки кавуш эвазига уйланди. Шунда Набий ﷺ буни жоиз қилдилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُنَا فِي السَّرِيَّةِ يَا بُنَيَّ مَا لَنَا زَادٌ إِلَّا السَّلْفُ مِنْ التَّمْرِ فَيَقْسِمُهُ قَبْضَةً قَبْضَةً حَتَّى يَصِيرَ إِلَى تَمْرَةٍ تَمْرَةٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ وَمَا عَسَى أَنْ تُغْنِيَ التَّمْرَةُ عَنْكُمْ قَالَ لَا تَقُلْ ذَلِكَ يَا بُنَيَّ فَبَعْدَ أَنْ فَقَدْنَاهَا فَاخْتَلَلْنَا إِلَيْهَا

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan — u Badr ahlidan edi — rivoyat qiladi, u dedi: Rasululloh ﷺ bizni sariyyaga joʻnatar edilar. Ey oʻgʻilcham, bizda eski xurmodan boshqa ozuqa boʻlmas edi; u (amir) buni bir hovuchdan taqsimlar, oxiri bir donadan xurmoga yetib borar edi. Men unga: «Ey ota, bir dona xurmo sizlarga nima ham foyda qilardi?» dedim. U: «Ey oʻgʻilcham, bunday dema. Biz uni yoʻqotganimizdan keyin unga naqadar muhtoj boʻldik!» dedi.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан — у Бадр аҳлидан эди — ривоят қилади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ бизни сарийяга жўнатар эдилар. Эй ўғилчам, бизда эски хурмодан бошқа озуқа бўлмас эди; у (амир) буни бир ҳовучдан тақсимлар, охири бир донадан хурмога етиб борар эди. Мен унга: «Эй ота, бир дона хурмо сизларга нима ҳам фойда қиларди?» дедим. У: «Эй ўғилчам, бундай дема. Биз уни йўқотганимиздан кейин унга нақадар муҳтож бўлдик!» деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ فَإِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُقُلْتُ مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخْبِرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Osim ibn Ubaydullohdan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mendan keyin shunday amirlar boʻladiki, ular namozni vaqtida ham oʻqiydilar, uni kechiktiradilar ham. Bas, uni ular bilan birga oʻqinglar. Agar ular uni vaqtida oʻqisalar va siz ular bilan birga oʻqisangiz, (savobi) sizga ham, ularga ham boʻladi. Agar ular uni vaqtidan kechiktirsalar-u, siz ular bilan birga oʻqisangiz, (savobi) sizga, (gunohi) ularga boʻladi. Kim jamoatdan ajralsa, johiliyat oʻlimi bilan oʻladi. Kim ahdni buzsa va ahdni buzgan holda oʻlsa, qiyomat kuni hech qanday hujjatsiz keladi», dedilar. Men: «Bu xabarni senga kim aytdi?» dedim. U: «Menga Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasi Omir ibn Rabiʼadan xabar berdi; u Nabiy ﷺdan xabar beradi», dedi.Осим ибн Убайдуллоҳдан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мендан кейин шундай амирлар бўладики, улар намозни вақтида ҳам ўқийдилар, уни кечиктирадилар ҳам. Бас, уни улар билан бирга ўқинглар. Агар улар уни вақтида ўқисалар ва сиз улар билан бирга ўқисангиз, (савоби) сизга ҳам, уларга ҳам бўлади. Агар улар уни вақтидан кечиктирсалар-у, сиз улар билан бирга ўқисангиз, (савоби) сизга, (гуноҳи) уларга бўлади. Ким жамоатдан ажралса, жоҳилият ўлими билан ўлади. Ким аҳдни бузса ва аҳдни бузган ҳолда ўлса, қиёмат куни ҳеч қандай ҳужжатсиз келади», дедилар. Мен: «Бу хабарни сенга ким айтди?» дедим. У: «Менга Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отаси Омир ибн Рабиъадан хабар берди; у Набий ﷺдан хабар беради», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Haj bilan umrani ketma-ket ado etinglar. Chunki ularni ketma-ket ado etish, xuddi bosqon temirning zangini ketkazgani kabi, faqirlik va gunohlarni ketkazadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳаж билан умрани кетма-кет адо этинглар. Чунки уларни кетма-кет адо этиш, худди босқон темирнинг зангини кетказгани каби, фақирлик ва гуноҳларни кетказади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

Omir ibn Rabiʼa (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni ulovlarida — qaysi tomonga yuzlansalar, oʻsha tomonga boshlari bilan ishora qilib — nafl namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim; Rasululloh ﷺ farz namozda buni qilmas edilar.Омир ибн Рабиъа (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни уловларида — қайси томонга юзлансалар, ўша томонга бошлари билан ишора қилиб — нафл намоз ўқиётган ҳолда кўрдим; Расулуллоҳ ﷺ фарз намозда буни қилмас эдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً فَإِنْ خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِي عُنُقِهِ لَقِيَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ إِلَّا مَحْرَمٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ حُسَيْنٌ بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا فِي عُنُقِهِ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Kim boʻynida (imomga) itoat boʻlmagan holda oʻlsa, johiliyat oʻlimi bilan oʻladi. Kim uni boʻyniga bogʻlaganidan keyin yechib tashlasa, Alloh taboraka va taologa hech qanday hujjatsiz uchraydi. Ogoh boʻlinglar, hech bir kishi oʻziga halol boʻlmagan ayol bilan yolgʻiz qolmasin — mahram boʻlsa, bundan mustasno — chunki ularning uchinchisi shaytondir. Zero shayton yolgʻiz kishi bilan boʻladi, ikki kishidan esa uzoqroqdir. Kimni yomonligi xafa qilsa va yaxshiligi xursand qilsa, u moʻmindir», dedilar. Husayn: «Uni boʻyniga bogʻlaganidan keyin», dedi.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бўйнида (имомга) итоат бўлмаган ҳолда ўлса, жоҳилият ўлими билан ўлади. Ким уни бўйнига боғлаганидан кейин ечиб ташласа, Аллоҳ таборака ва таолога ҳеч қандай ҳужжатсиз учрайди. Огоҳ бўлинглар, ҳеч бир киши ўзига ҳалол бўлмаган аёл билан ёлғиз қолмасин — маҳрам бўлса, бундан мустасно — чунки уларнинг учинчиси шайтондир. Зеро шайтон ёлғиз киши билан бўлади, икки кишидан эса узоқроқдир. Кимни ёмонлиги хафа қилса ва яхшилиги хурсанд қилса, у мўминдир», дедилар. Ҳусайн: «Уни бўйнига боғлаганидан кейин», деди.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْوَدُ وَرُبَّمَا ذَكَرَ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَالرِّزْقِ وَتَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

Abdulloh ibn Omir otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Haj bilan umrani ketma-ket ado etinglar. Chunki ularni ketma-ket ado etish umr va rizqni ziyoda qiladi hamda, xuddi bosqon temirning zangini ketkazgani kabi, gunohlarni ketkazadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Омир отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳаж билан умрани кетма-кет адо этинглар. Чунки уларни кетма-кет адо этиш умр ва ризқни зиёда қилади ҳамда, худди босқон темирнинг зангини кетказгани каби, гуноҳларни кетказади», дедилар.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ وَقَالَ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَقَالَ سُفْيَانُ لَيْسَ فِيهِ أَبُوهُ

Abdulloh ibn Omir ibn Rabiʼa Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi, u buni (Nabiy ﷺga) yetkazadi — bir marta esa: «Nabiy ﷺdan», dedi: «Haj bilan umrani ketma-ket ado etinglar. Chunki ularni ketma-ket ado etish, xuddi bosqon zangni ketkazgani kabi, gunohlar va faqirlikni ketkazadi», dedilar. Sufyon: «Unda ‹otasidan› (degani) yoʻq», dedi.Абдуллоҳ ибн Омир ибн Рабиъа Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади, у буни (Набий ﷺга) етказади — бир марта эса: «Набий ﷺдан», деди: «Ҳаж билан умрани кетма-кет адо этинглар. Чунки уларни кетма-кет адо этиш, худди босқон зангни кетказгани каби, гуноҳлар ва фақирликни кетказади», дедилар. Суфён: «Унда ‹отасидан› (дегани) йўқ», деди.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَحَدُ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ

Omir ibn Rabiʼa — Banu Adiy ibn Kaʼbdan biri — xabar berdiki, Rasululloh ﷺ: «Janozani koʻrsangiz, u sizdan oʻtib ketguncha unga turinglar», dedilar.Омир ибн Рабиъа — Бану Адий ибн Каъбдан бири — хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ: «Жанозани кўрсангиз, у сиздан ўтиб кетгунча унга туринглар», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍقَالَ انْطَلَقَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يُرِيدَانِ الْغُسْلَ قَالَ فَانْطَلَقَا يَلْتَمِسَانِ الْخَمَرَ قَالَ فَوَضَعَ عَامِرٌ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ صُوفٍ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَأَصَبْتُهُ بِعَيْنِي فَنَزَلَ الْمَاءَ يَغْتَسِلُ قَالَ فَسَمِعْتُ لَهُ فِي الْمَاءِ قَرْقَعَةً فَأَتَيْتُهُ فَنَادَيْتُهُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِبْنِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَجَاءَ يَمْشِي فَخَاضَ الْمَاءَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ

Abdulloh ibn Omir aytdi: Omir ibn Rabiʼa bilan Sahl ibn Hunayf gʻusl qilmoqchi boʻlib ketdilar va panoh joy izladilar. Omir ustidagi jun jubbasini yechdi, men unga qaradim va koʻzim tegdi. U suvga tushib choʻmilar edi, men uning suvda gʻulduraganini eshitdim. Oldiga borib, uch marta chaqirdim, u menga javob bermadi. Shunda Nabiy ﷺning huzurlariga borib, xabar berdim. U zot yurib keldilar va suvga tushdilar — goʻyo hozir ham u zotning oq boldirlariga qarab turgandekman. Soʻng u zot qoʻllari bilan uning koʻkragiga urib: «Allohim, undan buning issigʻini, sovugʻini va ogʻrigʻini ketkaz», dedilar. Shunda u turdi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Agar birontangiz birodarida yoki oʻzida yoki molida uni hayratlantiradigan narsani koʻrsa, darhol unga baraka tilasin, chunki koʻz tegishi haqdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Омир айтди: Омир ибн Рабиъа билан Саҳл ибн Ҳунайф ғусл қилмоқчи бўлиб кетдилар ва паноҳ жой изладилар. Омир устидаги жун жуббасини ечди, мен унга қарадим ва кўзим тегди. У сувга тушиб чўмилар эди, мен унинг сувда ғулдураганини эшитдим. Олдига бориб, уч марта чақирдим, у менга жавоб бермади. Шунда Набий ﷺнинг ҳузурларига бориб, хабар бердим. У зот юриб келдилар ва сувга тушдилар — гўё ҳозир ҳам у зотнинг оқ болдирларига қараб тургандекман. Сўнг у зот қўллари билан унинг кўкрагига уриб: «Аллоҳим, ундан бунинг иссиғини, совуғини ва оғриғини кетказ», дедилар. Шунда у турди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Агар биронтангиз биродарида ёки ўзида ёки молида уни ҳайратлантирадиган нарсани кўрса, дарҳол унга барака тиласин, чунки кўз тегиши ҳақдир», дедилар.

قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جُرْجَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ قَالَرَأَى عَامِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ

Abdulloh ibn Omir aytdi: Omir Rasululloh ﷺni ulovlari ustida namoz oʻqiyotgan holda koʻrdi.Абдуллоҳ ибн Омир айтди: Омир Расулуллоҳ ﷺни уловлари устида намоз ўқиётган ҳолда кўрди.

قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُرَيْجٌ ابْنِ رَبِيعَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

Abdulloh ibn Omir otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Bir umradan ikkinchi umragacha — oralaridagi gunoh va xatolarga kafforatdir. Mabrur hajning esa jannatdan boshqa jazosi yoʻqdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Омир отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир умрадан иккинчи умрагача — ораларидаги гуноҳ ва хатоларга каффоратдир. Мабрур ҳажнинг эса жаннатдан бошқа жазоси йўқдир», дедилар.