HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
1-bob1-бобباب مَا جَاءَ فِي السَّهْوِ إِذَا قَامَ مِنْ رَكْعَتَىِ الْفَرِيضَةِSahv haqida aytilgan narsalar: kishi farz namozining ikkinchi rakatidan keyin (oʻtirmay, uchinchi rakatga) tursaСаҳв ҳақида айтилган нарсалар: киши фарз намозининг иккинчи ракатидан кейин (ўтирмай, учинчи ракатга) турса
1224SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ‏.‏

Abdulloh ibn Buhayna (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Rasululloh ﷺ bizga namozga imomlik qilib, ikki rakat oʻqidilar va (ikkinchi rakatdan keyin) oʻtirmay, (uchinchi rakatga) turdilar. Odamlar ham u zot bilan turdi va u zot namozni tugatmoqchi boʻlganlarida, biz u zotni namozni salom bilan tugatadi, deb kutdik; lekin u zot salomdan oldin takbir aytdilar va oʻtirgan holda ikki sajda qildilar, soʻng namozni salom bilan tugatdilar.Абдуллоҳ ибн Буҳайна (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Расулуллоҳ ﷺ бизга намозга имомлик қилиб, икки ракат ўқидилар ва (иккинчи ракатдан кейин) ўтирмай, (учинчи ракатга) турдилар. Одамлар ҳам у зот билан турди ва у зот намозни тугатмоқчи бўлганларида, биз у зотни намозни салом билан тугатади, деб кутдик; лекин у зот саломдан олдин такбир айтдилар ва ўтирган ҳолда икки сажда қилдилар, сўнг намозни салом билан тугатдилар.

Roviy:Ровий: Abdulloh ibn Buhayna
1225SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ‏.‏

Abdulloh ibn Buhayna (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshin namozining ikkinchi rakatidan keyin — (ikkinchi va uchinchi rakat) orasida oʻtirmay — turdilar. Namozni tugatgach, u zot ikki sajda (sahv sajdasi) qildilar, soʻng namozni salom bilan tugatdilar.Абдуллоҳ ибн Буҳайна (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозининг иккинчи ракатидан кейин — (иккинчи ва учинчи ракат) орасида ўтирмай — турдилар. Намозни тугатгач, у зот икки сажда (саҳв саждаси) қилдилар, сўнг намозни салом билан тугатдилар.

Roviy:Ровий: Abdulloh ibn Buhayna
2-bob2-бобباب إِذَا صَلَّى خَمْسًاKishi (toʻrt oʻrniga) besh rakat oʻqib qoʻysaКиши (тўрт ўрнига) беш ракат ўқиб қўйса
1226SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا‏.‏ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ‏.‏

Abdulloh (ibn Masʼud) (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Rasululloh ﷺ peshin namozida besh rakat oʻqidilar va kimdir u zotdan namozda (rakatlarda) ziyodalik boʻldimi, deb soʻradi. Rasululloh ﷺ: «U nima?» — dedilar. U: «Siz besh rakat oʻqidingiz», — dedi. Bas, Rasululloh ﷺ salomdan keyin ikki sajda (sahv sajdasi) qildilar.Абдуллоҳ (ибн Масъуд) (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Расулуллоҳ ﷺ пешин намозида беш ракат ўқидилар ва кимдир у зотдан намозда (ракатларда) зиёдалик бўлдими, деб сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «У нима?» — дедилар. У: «Сиз беш ракат ўқидингиз», — деди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ саломдан кейин икки сажда (саҳв саждаси) қилдилар.

3-bob3-бобباب إِذَا سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِثْلَ سُجُودِ الصَّلاَةِ أَوْ أَطْوَلَKishi (xato bilan) ikki yoki uch rakat oʻqib, namozni salom bilan tugatsaКиши (хато билан) икки ёки уч ракат ўқиб, намозни салом билан тугаца
1227SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهَ أَنَقَصَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ وَرَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى مِنَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فَسَلَّمَ وَتَكَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى مَا بَقِيَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bizga asr yoki peshin namoziga imomlik qilib, uni salom bilan tugatdilar. Zulyadayn u zotga: «Yo Rasululloh, namoz qisqartirildimi?» — dedi. Paygʻambar ﷺ sahobalaridan (soʻradilar va ular) ‹ha› (deb javob berdi). Bas, Rasululloh ﷺ yana ikki rakat oʻqidilar, soʻng ikki sajda (sahv sajdasi) qildilar. Saʼd: «Men Urva ibn Zubayrni shom namozida ikki rakat oʻqib, uni salom bilan tugatgan holda koʻrdim. Soʻng u (boshqa gap) gaplashdi, (unga bu eslatilgach,) namozining qolganini tugatdi va ikki sajda qildi hamda: ‹Paygʻambar ﷺ shunday oʻqidilar›, — dedi», — dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бизга аср ёки пешин намозига имомлик қилиб, уни салом билан тугатдилар. Зулядайн у зотга: «Ё Расулуллоҳ, намоз қисқартирилдими?» — деди. Пайғамбар ﷺ саҳобаларидан (сўрадилар ва улар) ‹ҳа› (деб жавоб берди). Бас, Расулуллоҳ ﷺ яна икки ракат ўқидилар, сўнг икки сажда (саҳв саждаси) қилдилар. Саъд: «Мен Урва ибн Зубайрни шом намозида икки ракат ўқиб, уни салом билан тугатган ҳолда кўрдим. Сўнг у (бошқа гап) гаплашди, (унга бу эслатилгач,) намозининг қолганини тугатди ва икки сажда қилди ҳамда: ‹Пайғамбар ﷺ шундай ўқидилар›, — деди», — деди.

Roviy:Ровий: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy
4-bob4-бобباب مَنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِIkki sahv sajdasidan keyin tashahhud (At-tahiyyat) oʻqimagan kishiИкки саҳв саждасидан кейин ташаҳҳуд (Ат-таҳийят) ўқимаган киши
1228SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Rasululloh ﷺ ikki rakat oʻqib, namozlarini tugatdilar. Bas, Zulyadayn u zotga: «Namoz qisqartirildimi yoki siz unutdingizmi?» — dedi. Rasululloh ﷺ: «Zulyadayn rost (gap) aytdimi?» — dedilar. Odamlar ‹ha› (deb javob berdi). Soʻng Rasululloh ﷺ turib, qolgan ikki rakatni oʻqidilar va salom berdilar, soʻng takbir aytib, oddiy sajdalaridek yoki sal uzunroq ikki sajda qildilar, soʻng (boshlarini koʻtarib) turdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Расулуллоҳ ﷺ икки ракат ўқиб, намозларини тугатдилар. Бас, Зулядайн у зотга: «Намоз қисқартирилдими ёки сиз унутдингизми?» — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Зулядайн рост (гап) айтдими?» — дедилар. Одамлар ‹ҳа› (деб жавоб берди). Сўнг Расулуллоҳ ﷺ туриб, қолган икки ракатни ўқидилар ва салом бердилар, сўнг такбир айтиб, оддий саждаларидек ёки сал узунроқ икки сажда қилдилар, сўнг (бошларини кўтариб) турдилар.

Roviy:Ровий: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy
1228bSahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ قَالَ لَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

Salama ibn Alqama (Muhammad ibn Siyrindan) rivoyat qiladi: Men Muhammad (ibn Siyrin)dan: «Ikki sahv sajdasidan keyin tashahhud oʻqiladimi?» — deb soʻradim. U: «Bu Abu Hurayraning rivoyatida (zikr qilinma)gan», — deb javob berdi.Салама ибн Алқама (Муҳаммад ибн Сийриндан) ривоят қилади: Мен Муҳаммад (ибн Сийрин)дан: «Икки саҳв саждасидан кейин ташаҳҳуд ўқиладими?» — деб сўрадим. У: «Бу Абу Ҳурайранинг ривоятида (зикр қилинма)ган», — деб жавоб берди.

5-bob5-бобباب مَنْ يُكَبِّرُ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِSahv sajdalarida takbir aytishСаҳв саждаларида такбир айтиш
1229SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَكْثَرُ ظَنِّي الْعَصْرَ ـ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يَدْعُوهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ فَقَالَ ‏"‏ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ ‏"‏‏.‏ قَالَ بَلَى قَدْ نَسِيتَ‏.‏ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ kunduzgi namozlardan birini (rivoyatchi Muhammad: ‹Menimcha, u koʻproq asr namozi edi›, — dedi) oʻqidilar va uni faqat ikki rakat oʻqib, tugatdilar. Soʻng u zot masjid oldidagi bir yogʻoch yonida turib, qoʻllarini uning ustiga qoʻydilar. Abu Bakr va Umar — oʻsha yerda boʻlgan(lar) ichida edi, lekin ular (u zotga boʻlgan koʻp hurmat tufayli) bu haqda u zotga gapirishga jurʼat etmadi; shoshilgan(lar) esa (masjiddan) chiqib ketdi. Ular: «Namoz qisqartirildimi?» — dedi. Paygʻambar ﷺ ‹Zulyadayn› deb atagan bir kishi (u zotga): «Namoz qisqartirildimi yoki siz unutdingizmi?» — dedi. U zot: «Men ham unutmadim, namoz ham qisqartirilmadi», — dedilar. U: «Albatta, siz unutdingiz», — dedi. Bas, Paygʻambar ﷺ yana ikki rakat oʻqib, salom berdilar, soʻng takbir aytib, oddiy sajdalaridek yoki sal uzunroq bir sajda qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib, takbir aytdilar, soʻng boshlarini (yana) qoʻyib, oddiy sajdalaridek yoki sal uzunroq sajda qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib, takbir aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ кундузги намозлардан бирини (ривоятчи Муҳаммад: ‹Менимча, у кўпроқ аср намози эди›, — деди) ўқидилар ва уни фақат икки ракат ўқиб, тугатдилар. Сўнг у зот масжид олдидаги бир ёғоч ёнида туриб, қўлларини унинг устига қўйдилар. Абу Бакр ва Умар — ўша ерда бўлган(лар) ичида эди, лекин улар (у зотга бўлган кўп ҳурмат туфайли) бу ҳақда у зотга гапиришга журъат этмади; шошилган(лар) эса (масжиддан) чиқиб кетди. Улар: «Намоз қисқартирилдими?» — деди. Пайғамбар ﷺ ‹Зулядайн› деб атаган бир киши (у зотга): «Намоз қисқартирилдими ёки сиз унутдингизми?» — деди. У зот: «Мен ҳам унутмадим, намоз ҳам қисқартирилмади», — дедилар. У: «Албатта, сиз унутдингиз», — деди. Бас, Пайғамбар ﷺ яна икки ракат ўқиб, салом бердилар, сўнг такбир айтиб, оддий саждаларидек ёки сал узунроқ бир сажда қилдилар, сўнг бошларини кўтариб, такбир айтдилар, сўнг бошларини (яна) қўйиб, оддий саждаларидек ёки сал узунроқ сажда қилдилар, сўнг бошларини кўтариб, такбир айтдилар.

Roviy:Ровий: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy
1230SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَكَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي التَّكْبِيرِ‏.‏

Abdulloh ibn Buhayna al-Asdiy (Bani Abdulmuttalibning ittifoqchisi) (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshin namozida (ikkinchi rakatdan keyin) oʻtirishlari kerak edi (lekin tashahhud uchun oʻtirmay, uchinchi rakatga turdilar); namozni tugatgach, u zot — salomdan oldin, oʻtirgan holda — har bir sajdada takbir aytib, ikki sajda qildilar; odamlar ham u zot bilan — u zot unutgan oʻtirish oʻrniga — ikki sajda qildi.Абдуллоҳ ибн Буҳайна ал-Асдий (Бани Абдулмутталибнинг иттифоқчиси) (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозида (иккинчи ракатдан кейин) ўтиришлари керак эди (лекин ташаҳҳуд учун ўтирмай, учинчи ракатга турдилар); намозни тугатгач, у зот — саломдан олдин, ўтирган ҳолда — ҳар бир саждада такбир айтиб, икки сажда қилдилар; одамлар ҳам у зот билан — у зот унутган ўтириш ўрнига — икки сажда қилди.

6-bob6-бобباب إِذَا لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌKishi uch yoki toʻrt rakat oʻqiganini unutsaКиши уч ёки тўрт ракат ўқиганини унуца
1231SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ ‏"‏‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namoz uchun azon aytilganda, shayton azonni eshitmasligi uchun shamol chiqarib, ortiga qochadi; (azon) tugagach, qaytib keladi; iqomat aytilganda, shayton yana ortiga qochadi va u (iqomat) tugagach, yana qaytib keladi hamda kishi va uning xayollari orasiga aralashib, unga: ‹Bu-buni esla (namozdan oldin oʻylamagan narsalarini)›, — deb turadi, to namoz oʻqiyotgan kishi qancha (rakat) oʻqiganini unutguncha. Agar biringiz uch yoki toʻrt rakat oʻqiganini eslay olmasa, oʻtirgan holda ikki sajda (sahv sajdasi) qilsin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз учун азон айтилганда, шайтон азонни эшитмаслиги учун шамол чиқариб, ортига қочади; (азон) тугагач, қайтиб келади; иқомат айтилганда, шайтон яна ортига қочади ва у (иқомат) тугагач, яна қайтиб келади ҳамда киши ва унинг хаёллари орасига аралашиб, унга: ‹Бу-буни эсла (намоздан олдин ўйламаган нарсаларини)›, — деб туради, то намоз ўқиётган киши қанча (ракат) ўқиганини унутгунча. Агар бирингиз уч ёки тўрт ракат ўқиганини эслай олмаса, ўтирган ҳолда икки сажда (саҳв саждаси) қилсин», — дедилар.

Roviy:Ровий: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy
7-bob7-бобباب السَّهْوِ فِي الْفَرْضِ وَالتَّطَوُّعِFarz namozda va nafl (namozda) sahvФарз намозда ва нафл (намозда) саҳв
1232SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏"‏‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozga turganda, shayton kelib, uni — qancha rakat oʻqiganini unutguncha — shubhaga soladi. Bas, biringizga shunday (hol) yuz bersa, oʻtirgan holda ikki sajda (sahv sajdasi) qilsin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозга турганда, шайтон келиб, уни — қанча ракат ўқиганини унутгунча — шубҳага солади. Бас, бирингизга шундай (ҳол) юз берса, ўтирган ҳолда икки сажда (саҳв саждаси) қилсин», — дедилар.

Roviy:Ровий: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy
8-bob8-бобباب إِذَا كُلِّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَشَارَ بِيَدِهِ وَاسْتَمَعَKishi namoz oʻqiyotgan kishiga gapirsaКиши намоз ўқиётган кишига гапирса
1233SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ـ رضى الله عنهم ـ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُلْ لَهَا إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ النَّاسَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْهُمَا‏.‏ فَقَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي‏.‏ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ‏.‏ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَىَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ قُولِي لَهُ تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا‏.‏ فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ‏.‏ فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ ‏"‏‏.‏

Kurayb (Ummu Salamadan) rivoyat qiladi: Meni Ibn Abbos, Misvar ibn Maxrama va Abdurrahmon ibn Azhar Oishaning oldiga joʻnatdi. Ular menga — ularning nomidan unga salom berishni va undan asr namozidan keyingi ikki rakat haqida soʻrashni hamda unga: «Bizga — siz oʻsha ikki rakatni oʻqiysiz, deb — xabar berildi; bizga — Paygʻambar ﷺ ularni oʻqishni man qilgan, deb — aytildi», — deyishni — buyurdi. Ibn Abbos: «Men Umar ibn al-Xattob bilan birga — odamlar ularni oʻqigan har safar — ularni (jazolab) urar edik», — dedi. Men Oishaning oldiga borib, oʻsha xabarni aytdim. Oisha: «Borib, ular haqida Ummu Salamadan soʻra», — dedi. Bas, men qaytib kelib, ular(im)ga uning soʻzini aytdim. Ular menga — Oishaning oldiga joʻnatgan oʻsha savol bilan — Ummu Salamaning oldiga borishni aytdi. Ummu Salama: «Men Paygʻambar ﷺ ni ularni man qilayotgan holda eshitdim. Keyinchalik men u zotni — asr namozini oʻqigandan soʻng darhol — ularni oʻqiyotgan holda koʻrdim. Soʻng u zot mening uyimga kirdilar — oʻsha paytda Bani Harom qabilasidan baʼzi ansoriy ayollar men bilan oʻtirgan edi — bas, men choʻrimni u zotga joʻnatdim va unga: ‹Uning yonida turib, unga ayt: Ummu Salama senga: Yo Rasululloh, men sizni bularni (asr namozidan keyingi ikki rakatni) man qilayotgan holda eshitdim, lekin sizni ularni oʻqiyotgan holda koʻrdim, — deyapti. Agar u zot qoʻllari bilan imo qilsa, u zotni kut›, — dedim. Choʻri shunday qildi. Paygʻambar ﷺ unga qoʻllari bilan imo qildilar va u (choʻri) u zotni kutdi. U zot namozni tugatgach: ‹Ey Bani Umayya qizi, sen mendan asr namozidan keyingi ikki rakat haqida soʻrading. Abdulqays qabilasidan (baʼzi) odamlar mening oldimga keldi va meni band qildi; shuning uchun men peshin namozidan keyingi ikki rakatni oʻqiy olmadim. Mana bu (hozir oʻqigan ikki rakatim) — oʻsha (qoldirilgan)lari uchun(dir)›, — dedilar», — dedi.Курайб (Умму Саламадан) ривоят қилади: Мени Ибн Аббос, Мисвар ибн Махрама ва Абдурраҳмон ибн Азҳар Оишанинг олдига жўнатди. Улар менга — уларнинг номидан унга салом беришни ва ундан аср намозидан кейинги икки ракат ҳақида сўрашни ҳамда унга: «Бизга — сиз ўша икки ракатни ўқийсиз, деб — хабар берилди; бизга — Пайғамбар ﷺ уларни ўқишни ман қилган, деб — айтилди», — дейишни — буюрди. Ибн Аббос: «Мен Умар ибн ал-Хаттоб билан бирга — одамлар уларни ўқиган ҳар сафар — уларни (жазолаб) урар эдик», — деди. Мен Оишанинг олдига бориб, ўша хабарни айтдим. Оиша: «Бориб, улар ҳақида Умму Саламадан сўра», — деди. Бас, мен қайтиб келиб, улар(им)га унинг сўзини айтдим. Улар менга — Оишанинг олдига жўнатган ўша савол билан — Умму Саламанинг олдига боришни айтди. Умму Салама: «Мен Пайғамбар ﷺ ни уларни ман қилаётган ҳолда эшитдим. Кейинчалик мен у зотни — аср намозини ўқигандан сўнг дарҳол — уларни ўқиётган ҳолда кўрдим. Сўнг у зот менинг уйимга кирдилар — ўша пайтда Бани Ҳаром қабиласидан баъзи ансорий аёллар мен билан ўтирган эди — бас, мен чўримни у зотга жўнатдим ва унга: ‹Унинг ёнида туриб, унга айт: Умму Салама сенга: Ё Расулуллоҳ, мен сизни буларни (аср намозидан кейинги икки ракатни) ман қилаётган ҳолда эшитдим, лекин сизни уларни ўқиётган ҳолда кўрдим, — деяпти. Агар у зот қўллари билан имо қилса, у зотни кут›, — дедим. Чўри шундай қилди. Пайғамбар ﷺ унга қўллари билан имо қилдилар ва у (чўри) у зотни кутди. У зот намозни тугатгач: ‹Эй Бани Умайя қизи, сен мендан аср намозидан кейинги икки ракат ҳақида сўрадинг. Абдулқайс қабиласидан (баъзи) одамлар менинг олдимга келди ва мени банд қилди; шунинг учун мен пешин намозидан кейинги икки ракатни ўқий олмадим. Мана бу (ҳозир ўқиган икки ракатим) — ўша (қолдирилган)лари учун(дир)›, — дедилар», — деди.

Roviy:Ровий: Kurayb mavlo ibn Abbos
9-bob9-бобباب الإِشَارَةِ فِي الصَّلاَةِNamozda (namoz oʻquvchi)ning imo qilishiНамозда (намоз ўқувчи)нинг имо қилиши
1234SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ‏.‏ فَأَقَامَ بِلاَلٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bani Amr ibn Avf ahli orasidagi nizo haqidagi xabar Rasululloh ﷺ ga yetdi va u zot baʼzi sahobalari bilan — ular orasida yarashtirish uchun — ularning oldiga bordilar. Rasululloh ﷺ oʻsha yerda ushlanib qoldilar va namoz vaqti kirdi. Bilol Abu Bakrning oldiga borib, unga: «Rasululloh ﷺ (oʻsha yerda) ushlanib qoldilar va namoz vaqti kirdi. Odamlarga namozga imomlik qilasizmi?» — dedi. Abu Bakr: «Ha, xohlasang», — dedi. Bilol iqomat aytdi va Abu Bakr oldinga oʻtib, odamlar uchun takbir aytdi. Shu orada Rasululloh ﷺ (namoz oʻqiyotgan odamlarning) saflarini yorib oʻtib, (birinchi) safda turdilar va odamlar qarsak chalish boshladi. Abu Bakr namozida yon tomonga qaramas edi, lekin odamlar koʻp qarsak chalgach, u orqaga qaradi va Rasululloh ﷺ ni (koʻrdi). Rasululloh ﷺ unga namozni davom ettirishni imo qildilar. Abu Bakr qoʻllarini koʻtarib, Allohga hamd aytdi, soʻng — (birinchi) safga yetguncha — orqaga chekindi. Rasululloh ﷺ oldinga oʻtib, odamlarga namozga imomlik qildilar. U zot namozni tugatgach, odamlarga yuzlanib: «Ey odamlar, namozda sizlarga biror gʻayriodatiy (narsa) yuz bersa, nega qarsak chalish boshladingiz? Qarsak chalish — faqat ayollar uchun(dir). Bas, sizlardan kim namozda biror (narsa)ga duch kelsa, ‹Subhanalloh›, — desin; chunki uning ‹Subhanalloh› deganini eshitib, orqaga oʻgirilmaydigan (kishi) yoʻq. Ey Abu Bakr, men senga imo qilganimda, seni odamlarga namozga imomlik qilishdan nima toʻsdi?» — dedilar. Abu Bakr: «Ibn Abu Quhofa Rasululloh ﷺ ning huzurida namozga imomlik qilishga qanday jurʼat etsin?» — deb javob berdi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бани Амр ибн Авф аҳли орасидаги низо ҳақидаги хабар Расулуллоҳ ﷺ га етди ва у зот баъзи саҳобалари билан — улар орасида яраштириш учун — уларнинг олдига бордилар. Расулуллоҳ ﷺ ўша ерда ушланиб қолдилар ва намоз вақти кирди. Билол Абу Бакрнинг олдига бориб, унга: «Расулуллоҳ ﷺ (ўша ерда) ушланиб қолдилар ва намоз вақти кирди. Одамларга намозга имомлик қиласизми?» — деди. Абу Бакр: «Ҳа, хоҳласанг», — деди. Билол иқомат айтди ва Абу Бакр олдинга ўтиб, одамлар учун такбир айтди. Шу орада Расулуллоҳ ﷺ (намоз ўқиётган одамларнинг) сафларини ёриб ўтиб, (биринчи) сафда турдилар ва одамлар қарсак чалиш бошлади. Абу Бакр намозида ён томонга қарамас эди, лекин одамлар кўп қарсак чалгач, у орқага қаради ва Расулуллоҳ ﷺ ни (кўрди). Расулуллоҳ ﷺ унга намозни давом эттиришни имо қилдилар. Абу Бакр қўлларини кўтариб, Аллоҳга ҳамд айтди, сўнг — (биринчи) сафга етгунча — орқага чекинди. Расулуллоҳ ﷺ олдинга ўтиб, одамларга намозга имомлик қилдилар. У зот намозни тугатгач, одамларга юзланиб: «Эй одамлар, намозда сизларга бирор ғайриодатий (нарса) юз берса, нега қарсак чалиш бошладингиз? Қарсак чалиш — фақат аёллар учун(дир). Бас, сизлардан ким намозда бирор (нарса)га дуч келса, ‹Субҳаналлоҳ›, — десин; чунки унинг ‹Субҳаналлоҳ› деганини эшитиб, орқага ўгирилмайдиган (киши) йўқ. Эй Абу Бакр, мен сенга имо қилганимда, сени одамларга намозга имомлик қилишдан нима тўсди?» — дедилар. Абу Бакр: «Ибн Абу Қуҳофа Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурида намозга имомлик қилишга қандай журъат эцин?» — деб жавоб берди.

Roviy:Ровий: Sahl ibn Sa'd as-Soidiy
1235SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَهِيَ تُصَلِّي قَائِمَةً وَالنَّاسُ قِيَامٌ فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ‏.‏ فَقُلْتُ آيَةٌ‏.‏ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا أَىْ نَعَمْ‏.‏

Asmo (Oisha haqida) (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Oishaning oldiga bordim va u turib namoz oʻqiyapti edi, odamlar ham turib (namoz oʻqiyapti) edi. Men: «Odamlarga nima boʻldi?» — dedim. U boshi bilan osmonga tomon imo qildi. Men: «(Bu) belgimi?» — dedim. U ‹ha› degan maʼnoda bosh irgʻadi.Асмо (Оиша ҳақида) (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Оишанинг олдига бордим ва у туриб намоз ўқияпти эди, одамлар ҳам туриб (намоз ўқияпти) эди. Мен: «Одамларга нима бўлди?» — дедим. У боши билан осмонга томон имо қилди. Мен: «(Бу) белгими?» — дедим. У ‹ҳа› деган маънода бош ирғади.

Roviy:Ровий: Asmo bint Abu Bakr as-Siddiq
1236SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ جَالِسًا، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏"‏‏.‏

Oisha (Paygʻambar ﷺ ning zavjasi) (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kasalliklari paytida uyida oʻtirgan holda namoz oʻqidilar, baʼzi odamlar esa u zotga tik turgan holda ergashdi; lekin Paygʻambar ﷺ ularga oʻtirishni imo qildilar. Namozni tugatgach, u zot: «Imomga ergashiladi; bas, u rukuʼ qilsa, rukuʼ qilinglar; u boshini koʻtarsa, boshingizni koʻtaringlar», — dedilar.Оиша (Пайғамбар ﷺ нинг завжаси) (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ касалликлари пайтида уйида ўтирган ҳолда намоз ўқидилар, баъзи одамлар эса у зотга тик турган ҳолда эргашди; лекин Пайғамбар ﷺ уларга ўтиришни имо қилдилар. Намозни тугатгач, у зот: «Имомга эргашилади; бас, у рукуъ қилса, рукуъ қилинглар; у бошини кўтарса, бошингизни кўтаринглар», — дедилар.