فَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ , فَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بُسْتَانًا فِيهِ مُقْرَاةُ مَاءٍ فِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ , فَقُلْتُ لَهُ : أَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَفِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ ؟ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ " . حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، نا أَبُو مَسْعُودٍ ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , بِهَذَا . وَلَمْ يَقُلْ : أَوْ ثَلاثًا . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ , وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ , قَالُوا فِيهِ " إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا " . نا بهِ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ , وَهُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ . ح . وَنا بِهِ الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ , وَنَصْرٌ , وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ , نا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ , قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِذَلِكَ . وَرَوَاهُ عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ , وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , وَالْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَكِّيُّ , وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَقَالُوا فِيهِ " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجَّسْ " , وَلَمْ يَقُولُوا : " أَوْ ثَلاثًا "
Osim ibn Munzir ibn az-Zubayr aytdi: Men Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Umar bilan bir bogʻga kirdim, u yerda suv toʻplangan joy bor edi, ichida esa oʻlgan tuyaning terisi yotardi. U shundan tahorat oldi. Men unga: «Ichida oʻlgan tuyaning terisi turgan (suv)dan tahorat olasanmi?» dedim. Shunda u menga otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib: U zot: «Suv ikki yoki uch qullaga yetsa, uni hech narsa nopok qilmaydi», dedilar, dedi. Abu Masʼud ham Yazid ibn Horundan, u Hammod ibn Salamadan buni rivoyat qildi, lekin: «yoki uch», demadi. Ibrohim ibn Hajjoj, Hudba ibn Xolid va Komil ibn Talha ham Hammod ibn Salamadan shu isnod bilan rivoyat qilib, unda: «Suv ikki yoki uch qullaga yetsa», deyishdi. Affon ibn Muslim, Yaʼqub ibn Ishoq al-Hazramiy, Bishr ibn Sariy, Aloʼ ibn Abduljabbor al-Makkiy, Muso ibn Ismoil va Ubaydulloh ibn Muhammad al-Ayshiy esa Hammod ibn Salamadan shu isnod bilan rivoyat qilib, unda: «Suv ikki qulla boʻlsa, nopok boʻlmaydi», deyishdi va: «yoki uch», demadilar.Осим ибн Мунзир ибн аз-Зубайр айтди: Мен Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умар билан бир боғга кирдим, у ерда сув тўпланган жой бор эди, ичида эса ўлган туянинг териси ётарди. У шундан таҳорат олди. Мен унга: «Ичида ўлган туянинг териси турган (сув)дан таҳорат оласанми?» дедим. Шунда у менга отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб: У зот: «Сув икки ёки уч қуллага етса, уни ҳеч нарса нопок қилмайди», дедилар, деди. Абу Масъуд ҳам Язид ибн Ҳорундан, у Ҳаммод ибн Саламадан буни ривоят қилди, лекин: «ёки уч», демади. Иброҳим ибн Ҳажжож, Ҳудба ибн Холид ва Комил ибн Талҳа ҳам Ҳаммод ибн Саламадан шу иснод билан ривоят қилиб, унда: «Сув икки ёки уч қуллага етса», дейишди. Аффон ибн Муслим, Яъқуб ибн Ишоқ ал-Ҳазрамий, Бишр ибн Сарий, Алў ибн Абдулжаббор ал-Маккий, Мусо ибн Исмоил ва Убайдуллоҳ ибн Муҳаммад ал-Айший эса Ҳаммод ибн Саламадан шу иснод билан ривоят қилиб, унда: «Сув икки қулла бўлса, нопок бўлмайди», дейишди ва: «ёки уч», демадилар.