نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، ح وَثنا بُنْدَارٌ ، نَا مُحَمَّدٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى ، يَقُولُ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ فِي جَمَاعَةٍ ؟ فَقَالَ : " رَكْعَتَيْنِ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . وَقَالَ بُنْدَارٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ عِنْدِي دَالٌ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ فَعَلَيْهِ إِتْمَامُ الصَّلاةِ لِرِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسَافِرِ يُصَلِّي خَلْفَ الْمُقِيمِ . قَالَ : يُصَلِّي بِصَلاتِهِ . وَلَسْنَا نَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، إِلا أَنَّ خَبَرَ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ دَالٌ عَلَى خِلافِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ فِي الْمُسَافِرِ يُصَلِّي خَلْفَ الْمُقِيمِ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ ذَهَبَ
Muso (ibn Salama) aytdi: Men Ibn Abbosdan: «Makkada jamoat bilan oʻqimasam, qanday namoz oʻqiyman?» deb soʻradim. U: «Ikki rakaat — Abul-Qosim ﷺning sunnatidir», dedi. Bundor esa: «Men Qatodaning Muso ibn Salamadan hadis aytayotganini eshitdim, u: Men Ibn Abbosdan soʻradim, dedi», dedi. Abu Bakr aytdi: Bu xabar mening nazdimda musofir imom bilan (birga) namoz oʻqisa, unga namozni toʻliq oʻqish lozimligiga dalolat qiladi — Lays ibn Abu Sulaymning Tovusdan, uning Ibn Abbosdan qilgan rivoyati sababli: Bizga Abu Kurayb aytdi: Bizga Hafs ibn Gʻiyos Laysdan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan — muqim (imom) orqasida namoz oʻqiydigan musofir haqida — (rivoyat qilib) aytdi: «U (imomning) namozicha oʻqiydi». Biz Lays ibn Abu Sulaymning rivoyati bilan hujjat keltirmaymiz; lekin Qatodaning Muso ibn Salamadan (rivoyat qilgan) xabari Sulaymon at-Taymiyning Tovusdan — muqim orqasida namoz oʻqiydigan musofir haqida: «Xohlasa ikki rakaatda salom beradi, xohlasa (davom ettirib) ketadi», degan rivoyatiga xilof ekaniga dalolat qiladi.Мусо (ибн Салама) айтди: Мен Ибн Аббосдан: «Маккада жамоат билан ўқимасам, қандай намоз ўқийман?» деб сўрадим. У: «Икки ракаат — Абул-Қосим ﷺнинг суннатидир», деди. Бундор эса: «Мен Қатоданинг Мусо ибн Саламадан ҳадис айтаётганини эшитдим, у: Мен Ибн Аббосдан сўрадим, деди», деди. Абу Бакр айтди: Бу хабар менинг наздимда мусофир имом билан (бирга) намоз ўқиса, унга намозни тўлиқ ўқиш лозимлигига далолат қилади — Лайс ибн Абу Сулаймнинг Товусдан, унинг Ибн Аббосдан қилган ривояти сабабли: Бизга Абу Курайб айтди: Бизга Ҳафс ибн Ғиёс Лайсдан, у Товусдан, у Ибн Аббосдан — муқим (имом) орқасида намоз ўқийдиган мусофир ҳақида — (ривоят қилиб) айтди: «У (имомнинг) намозича ўқийди». Биз Лайс ибн Абу Сулаймнинг ривояти билан ҳужжат келтирмаймиз; лекин Қатоданинг Мусо ибн Саламадан (ривоят қилган) хабари Сулаймон ат-Таймийнинг Товусдан — муқим орқасида намоз ўқийдиган мусофир ҳақида: «Хоҳласа икки ракаатда салом беради, хоҳласа (давом эттириб) кетади», деган ривоятига хилоф эканига далолат қилади.