قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ صَيْدٍ ، فَقَالَ : " لَوْلا أَنَّا حُرُمٌ ، قَبِلْنَاهُ " ، حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَخَبَرُ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ دَالٌ عَلَى أَنَّ مَنْ قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارُ وَحْشٍ أَرَادَ خَبَرَهُ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رِوَايَةَ مَنْ قَالَ : أَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ ، فَجَعَلَ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي ذِكْرِ لَحْمِ الصَّيْدِ فِي قِصَّةِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، وَخَبَرَ عَائِشَةَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمُ ظَبْيٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ كَخَبَرِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
Abu Bakr aytdi: Uni Zuhayr Abuz-Zubayrdan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan, u al-Baro ibn Ozibdan rivoyat qildi. (Baro) dedi: Rasululloh ﷺga ov goʻshti hadya qilindi. U zot: «Agar biz ehromda boʻlmaganimizda, uni qabul qilar edik», dedilar. Buni bizga Ibrohim ibn Said al-Javhariy, unga Hasan ibn Bishr ibn Muslim Zuhayrdan (rivoyat qilib) aytib berdi. Abu Bakr aytdi: Tovusning Ibn Abbosdan (qilgan) xabari shunga dalolat qiladiki, «Ibn Abbosdan: Nabiy ﷺga yovvoyi eshak hadya qilindi» degan kishi uning Saʼb ibn Jassomadan (qilgan) xabarini — «Men u zotga yovvoyi eshak hadya qildim» degan kishining rivoyatini — koʻzlagan. Ehtimol, baʼzi roviylarga chalkash boʻlgan-u, Ibn Abbosning Zayd ibn Arqamdan ov goʻshti zikridagi xabarini Saʼb ibn Jassoma qissasiga qoʻshib yuborgan. Oishaning «Nabiy ﷺga ehromda ekanlarida kiyik goʻshti hadya qilindi, u zot esa uni yemadilar» degan xabari ham Zayd ibn Arqam va al-Baro ibn Ozib xabari kabidir.Абу Бакр айтди: Уни Зуҳайр Абуз-Зубайрдан, у Товусдан, у Ибн Аббосдан, у ал-Баро ибн Озибдан ривоят қилди. (Баро) деди: Расулуллоҳ ﷺга ов гўшти ҳадя қилинди. У зот: «Агар биз эҳромда бўлмаганимизда, уни қабул қилар эдик», дедилар. Буни бизга Иброҳим ибн Саид ал-Жавҳарий, унга Ҳасан ибн Бишр ибн Муслим Зуҳайрдан (ривоят қилиб) айтиб берди. Абу Бакр айтди: Товуснинг Ибн Аббосдан (қилган) хабари шунга далолат қиладики, «Ибн Аббосдан: Набий ﷺга ёввойи эшак ҳадя қилинди» деган киши унинг Саъб ибн Жассомадан (қилган) хабарини — «Мен у зотга ёввойи эшак ҳадя қилдим» деган кишининг ривоятини — кўзлаган. Эҳтимол, баъзи ровийларга чалкаш бўлган-у, Ибн Аббоснинг Зайд ибн Арқамдан ов гўшти зикридаги хабарини Саъб ибн Жассома қиссасига қўшиб юборган. Оишанинг «Набий ﷺга эҳромда эканларида кийик гўшти ҳадя қилинди, у зот эса уни емадилар» деган хабари ҳам Зайд ибн Арқам ва ал-Баро ибн Озиб хабари кабидир.