حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُبَيْنَمَا النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ الْغَدَاةَ إِذْ جَاءَ جَاءٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَأُمِرَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةُ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَاسْتَدَارُوا فَتَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Odamlar Quboʼ masjidida bomdod namozini oʻqiyotganlarida, bir kelguvchi kelib: «Albatta, Rasululloh ﷺga bu kecha Qurʼon nozil qilindi va Kaʼbaga yuzlanishga buyurildi», dedi. Shunda ular unga yuzlanib, oʻgirildilar va Kaʼba tomon qaratdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Одамлар Қубў масжидида бомдод намозини ўқиётганларида, бир келгувчи келиб: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺга бу кеча Қуръон нозил қилинди ва Каъбага юзланишга буюрилди», деди. Шунда улар унга юзланиб, ўгирилдилар ва Каъба томон қаратдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍوَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَا يَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ هَدْيِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz oʻz qurbonligidan uch kundan ortiq yemasin», dedilar. Abdulloh uchinchi kuni quyosh botganda, oʻz hadyi goʻshtidan yemas edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ўз қурбонлигидан уч кундан ортиқ емасин», дедилар. Абдуллоҳ учинчи куни қуёш ботганда, ўз ҳадйи гўштидан емас эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. (Roviy) dedi: Men uni faqat Nabiy ﷺdan (kelgan) deb bilaman: U zot: «Har bir mast qiluvchi narsa xamrdir va har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. (Ровий) деди: Мен уни фақат Набий ﷺдан (келган) деб биламан: У зот: «Ҳар бир маст қилувчи нарса хамрдир ва ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mening masjidimda (oʻqilgan) bir namoz undan boshqa (masjid)larda (oʻqilgan) ikki ming namozdan afzaldir, faqat Masjidul-Harom bundan mustasno», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг масжидимда (ўқилган) бир намоз ундан бошқа (масжид)ларда (ўқилган) икки минг намоздан афзалдир, фақат Масжидул-Ҳаром бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ الثَّمَرُ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَالْعِنَبُ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا وَالْحِنْطَةُ بِالزَّرْعِ كَيْلًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ muzobanadan qaytardilar. Muzobana — (daraxtdagi) mevani oʻlchov bilan quruq xurmoga, uzumni oʻlchov bilan mayizga va bugʻdoyni oʻlchov bilan (dala)dagi ekinga (sotish)dir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ музобанадан қайтардилар. Музобана — (дарахтдаги) мевани ўлчов билан қуруқ хурмога, узумни ўлчов билан майизга ва буғдойни ўлчов билан (дала)даги экинга (сотиш)дир.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki,) Nabiy ﷺ: «Gʻadr (xiyonat) qiluvchi (kishi) uchun qiyomat kuni bir bayroq koʻtariladi; ‹Bu — falon ibn falonning gʻadri (xiyonati)dir› deyiladi» dedilar.(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики,) Набий ﷺ: «Ғадр (хиёнат) қилувчи (киши) учун қиёмат куни бир байроқ кўтарилади; ‹Бу — фалон ибн фалоннинг ғадри (хиёнати)дир› дейилади» дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim bizga qarshi qurol koʻtarsa, u bizdan emas», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким бизга қарши қурол кўтарса, у биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَإِنَّ لَهُ قِيرَاطًا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِيرَاطِ فَقَالَ مِثْلُ أُحُدٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim janozaga uning ustida namoz oʻqilgunicha ergashsa, unga bir qirot (ajr) bordir», dedilar. Rasululloh ﷺdan qirot haqida soʻraldi. U zot: «Uhud (togʻi) kabidir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким жанозага унинг устида намоз ўқилгунича эргашса, унга бир қирот (ажр) бордир», дедилар. Расулуллоҳ ﷺдан қирот ҳақида сўралди. У зот: «Уҳуд (тоғи) кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُجَاءَ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ بَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺning huzurlariga mashriq ahlidan ikki kishi kelib, xutba (nutq) qildi; odamlar ularning bayonidan hayratga tushishdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, bayonning baʼzisi sehrdir», dedilar — yoki: «Albatta, baʼzi bayon sehrdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺнинг ҳузурларига машриқ аҳлидан икки киши келиб, хутба (нутқ) қилди; одамлар уларнинг баёнидан ҳайратга тушишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, баённинг баъзиси сеҳрдир», дедилар — ёки: «Албатта, баъзи баён сеҳрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًي رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan Minoda ikki rakaat namoz oʻqidim, Abu Bakr bilan ham, Umar bilan ham, Usmon bilan — uning amirligining boshida — (shunday oʻqidim); soʻng u (namozni) toʻliq oʻqidi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺ билан Минода икки ракаат намоз ўқидим, Абу Бакр билан ҳам, Умар билан ҳам, Усмон билан — унинг амирлигининг бошида — (шундай ўқидим); сўнг у (намозни) тўлиқ ўқиди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Namozlaringizning baʼzisini uylaringizda oʻqinglar va ularni qabristonga aylantirmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозларингизнинг баъзисини уйларингизда ўқинглар ва уларни қабристонга айлантирманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنْبَأَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Moʻylovlarni qirqinglar va soqollarni qoʻyinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўйловларни қирқинглар ва соқолларни қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Allohning choʻrilarini (ayol bandalarini) Allohning masjidlaridan man qilmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг чўриларини (аёл бандаларини) Аллоҳнинг масжидларидан ман қилманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Zu Tuvoda tong otguncha tunadilar, soʻng Makkaga kirdilar. Ibn Umar ham shunday qilar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Зу Тувода тонг отгунча тунадилар, сўнг Маккага кирдилар. Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ وَالْمُقَصِّرِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh soch oldirganlarga rahm qilsin», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, qisqartirganlarga-chi?» dedilar. U zot: «Alloh soch oldirganlarga rahm qilsin», dedilar. Toʻrtinchisida: «Va qisqartirganlarga (ham)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ соч олдирганларга раҳм қилсин», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, қисқартирганларга-чи?» дедилар. У зот: «Аллоҳ соч олдирганларга раҳм қилсин», дедилар. Тўртинчисида: «Ва қисқартирганларга (ҳам)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan hech biringiz yoʻqki, unga ertayu kech oʻrni koʻrsatilmasa: agar jannat ahlidan boʻlsa, jannat ahlidan (oʻrni); agar doʻzax ahlidan boʻlsa, doʻzax ahlidan (oʻrni). Unga: ‹Toki shu (oʻringa) tirgizib yuborilguningcha, mana shu sening oʻrning›, deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ҳеч бирингиз йўқки, унга эртаю кеч ўрни кўрсатилмаса: агар жаннат аҳлидан бўлса, жаннат аҳлидан (ўрни); агар дўзах аҳлидан бўлса, дўзах аҳлидан (ўрни). Унга: ‹Токи шу (ўринга) тиргизиб юборилгунингча, мана шу сенинг ўрнинг›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ فَيَجْلِسَ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi boshqa kishini oʻz oʻrnidan turgʻizib, soʻng oʻsha yerga oʻtirmasin. Lekin (bir-biringizga) joy bering va keng boʻlinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши бошқа кишини ўз ўрнидан турғизиб, сўнг ўша ерга ўтирмасин. Лекин (бир-бирингизга) жой беринг ва кенг бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ فَأَمَّا الْجُمُعَةُ وَالْمَغْرِبُ فِي بَيْتِهِ قَالَ وَأَخْبَرَتْنِي أُخْتِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan peshindan oldin ikki rakaat, undan keyin ikki rakaat, shomdan keyin ikki rakaat, xuftondan keyin ikki rakaat va jumadan keyin ikki rakaat oʻqidim. Juma va shomni esa u zot uylarida (oʻqidilar). (Ibn Umar) aytdi: Singlim Hafsa menga xabar berdiki, u zot tong otganda ikki qisqa rakaat oʻqir edilar. (Ibn Umar) aytdi: U shunday bir vaqt edi-ki, unda men Nabiy ﷺ huzurlariga kirmas edim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан пешиндан олдин икки ракаат, ундан кейин икки ракаат, шомдан кейин икки ракаат, хуфтондан кейин икки ракаат ва жумадан кейин икки ракаат ўқидим. Жума ва шомни эса у зот уйларида (ўқидилар). (Ибн Умар) айтди: Синглим Ҳафса менга хабар бердики, у зот тонг отганда икки қисқа ракаат ўқир эдилар. (Ибн Умар) айтди: У шундай бир вақт эди-ки, унда мен Набий ﷺ ҳузурларига кирмас эдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ ثُمَّ عَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Uhud kuni u (Ibn Umar)ni (jangga) koʻrikdan oʻtkazganlarida, u oʻn toʻrt yoshda edi, shu sababli uni (jangga) qoʻshmadilar. Xandaq kuni esa uni koʻrikdan oʻtkazganlarida, u oʻn besh yoshda edi, bas, uni (jangga) qoʻshdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Уҳуд куни у (Ибн Умар)ни (жангга) кўрикдан ўтказганларида, у ўн тўрт ёшда эди, шу сабабли уни (жангга) қўшмадилар. Хандақ куни эса уни кўрикдан ўтказганларида, у ўн беш ёшда эди, бас, уни (жангга) қўшдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar Rasululloh ﷺdan: «Birimiz junub holatda uxlasa boʻladimi?» deb soʻradi. U zot: «Ha, tahorat qilsa», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар Расулуллоҳ ﷺдан: «Биримиз жунуб ҳолатда ухласа бўладими?» деб сўради. У зот: «Ҳа, таҳорат қилса», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Xaybar ahli bilan undan chiqadigan meva yoki ekinning yarmi evaziga (ishlash uchun) shartnoma tuzdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Хайбар аҳли билан ундан чиқадиган мева ёки экиннинг ярми эвазига (ишлаш учун) шартнома туздилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَسَارَّ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ikki kishi uchinchisini qoldirib, oʻzaro pichirlashmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки киши учинчисини қолдириб, ўзаро пичирлашмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ مَثَلُ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَقَلَهَا صَاحِبُهَا حَبَسَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qurʼon sohibining misoli — tushovlangan tuyalar egasining misoliday: agar egasi ularni tushovlab qoʻysa, ushlab qoladi; agar boʻshatib yuborsa, ketib qoladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қуръон соҳибининг мисоли — тушовланган туялар эгасининг мисолидай: агар эгаси уларни тушовлаб қўйса, ушлаб қолади; агар бўшатиб юборса, кетиб қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا فَأُتِيَ بِهِمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِمَا قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَقِيهَا بِنَفْسِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, ikki yahudiy zino qildi va ular Nabiy ﷺ huzurlariga keltirildi. Bas, u zot ularni tosh-boʻron qilishga buyurdilar. (Ibn Umar) aytdi: Men erkak (ayolni) oʻz jasadi bilan toʻsayotganini koʻrdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, икки яҳудий зино қилди ва улар Набий ﷺ ҳузурларига келтирилди. Бас, у зот уларни тош-бўрон қилишга буюрдилар. (Ибн Умар) айтди: Мен эркак (аёлни) ўз жасади билан тўсаётганини кўрдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ وَهُوَ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ لِيَحْلِفْ حَالِفٌ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Umarga u bir karvonda turib otasi bilan qasam ichayotgan paytida yetib keldilar va: «Otalaringiz bilan qasam ichmanglar. Qasam ichuvchi Alloh bilan qasam ichsin yo jim tursin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Умарга у бир карвонда туриб отаси билан қасам ичаётган пайтида етиб келдилар ва: «Оталарингиз билан қасам ичманглар. Қасам ичувчи Аллоҳ билан қасам ичсин ё жим турсин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kishi yoqtirgan va yoqtirmagan narsasida (amirni) tinglashi va (unga) itoat qilishi (lozimdir); faqat maʼsiyatga buyurilsa, bundan mustasno. Agar maʼsiyatga buyurilsa, tinglash ham, itoat qilish ham yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Киши ёқтирган ва ёқтирмаган нарсасида (амирни) тинглаши ва (унга) итоат қилиши (лозимдир); фақат маъсиятга буюрилса, бундан мустасно. Агар маъсиятга буюрилса, тинглаш ҳам, итоат қилиш ҳам йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdilar: Rasululloh ﷺ bizga (biror) surani oʻqir edilar, soʻng sajda (oyati)ni oʻqib sajda qilar edilar, biz ham u zot bilan birga sajda qilar edik, hatto bizdan birortamiz peshanasini qoʻyishga joy topa olmas edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ бизга (бирор) сурани ўқир эдилар, сўнг сажда (ояти)ни ўқиб сажда қилар эдилар, биз ҳам у зот билан бирга сажда қилар эдик, ҳатто биздан бирортамиз пешанасини қўйишга жой топа олмас эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jamoat bilan oʻqilgan namoz kishining yolgʻiz oʻqigan namozidan yigirma yetti (daraja) ortiqdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жамоат билан ўқилган намоз кишининг ёлғиз ўқиган намозидан йигирма етти (даража) ортиқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَاكُمْ قَدْ تَتَابَعْتُمْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning sahobalaridan bir necha kishiga tushida Qadr kechasi oxirgi yetti (kecha)da ekani koʻrsatildi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Koʻryapmanki, tushlaringiz oxirgi yetti (kecha)da bir-biriga muvofiq keldi; bas, uni oxirgi yetti (kecha)da izlanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир неча кишига тушида Қадр кечаси охирги етти (кеча)да экани кўрсатилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Кўряпманки, тушларингиз охирги етти (кеча)да бир-бирига мувофиқ келди; бас, уни охирги етти (кеча)да изланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ جُرَيْجٍ أَوْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَرْبَعُ خِلَالٍ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُهُنَّ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُنَّ قَالَ مَا هِيَ قَالَ رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ لَا تَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا وَرَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَضَعَ رِجْلَكَ فِي الْغَرْزِ وَرَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ قَالَ أَمَّا لُبْسِي هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُهَا يَتَوَضَّأُ فِيهَا وَيَسْتَحِبُّهَا وَأَمَّا اسْتِلَامُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا لَا يَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا وَأَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ وَأَمَّا إِهْلَالِي إِذَا اسْتَوَتْ بِي رَاحِلَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ
Jurayj — yoki Ibn Jurayj — aytdi: Men Ibn Umarga: «Sizda toʻrtta xislatni koʻrdimki, boshqa birortasining ularni qilayotganini koʻrmadim», dedim. U: «Ular nima?» dedi. (U) aytdi: «Sizni mana bu sibtiy kavushlarni kiyib yurganingizni koʻrdim; sizni faqat mana bu ikki yaman ruknini istilom qilib, boshqasini istilom qilmayotganingizni koʻrdim; sizni oyogʻingizni uzangiga qoʻymaguningizcha talbiya aytmayotganingizni koʻrdim; va sizni soqolingizni sargʻaytirayotganingizni koʻrdim». U (Ibn Umar) aytdi: «Mana bu sibtiy kavushlarni kiyishimga kelsak, Rasululloh ﷺ ularni kiyar, ularda tahorat qilar va ularni yoqtirar edilar. Bu ikki ruknni istilom qilishimga kelsak, men Rasululloh ﷺning ularni istilom qilib, boshqasini istilom qilmaganlarini koʻrdim. Soqolimni sargʻaytirishimga kelsak, men Rasululloh ﷺning soqollarini sargʻaytirganlarini koʻrdim. Ulovim meni koʻtarib tik turganida talbiya aytishimga kelsak, men Rasululloh ﷺ oyoqlarini uzangiga qoʻyib, ulovlari u zotni koʻtarib tik turganida talbiya aytganlarini koʻrdim», dedi.Журайж — ёки Ибн Журайж — айтди: Мен Ибн Умарга: «Сизда тўртта хислатни кўрдимки, бошқа бирортасининг уларни қилаётганини кўрмадим», дедим. У: «Улар нима?» деди. (У) айтди: «Сизни мана бу сибтий кавушларни кийиб юрганингизни кўрдим; сизни фақат мана бу икки яман рукнини истилом қилиб, бошқасини истилом қилмаётганингизни кўрдим; сизни оёғингизни узангига қўймагунингизча талбия айтмаётганингизни кўрдим; ва сизни соқолингизни сарғайтираётганингизни кўрдим». У (Ибн Умар) айтди: «Мана бу сибтий кавушларни кийишимга келсак, Расулуллоҳ ﷺ уларни кияр, уларда таҳорат қилар ва уларни ёқтирар эдилар. Бу икки рукнни истилом қилишимга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг уларни истилом қилиб, бошқасини истилом қилмаганларини кўрдим. Соқолимни сарғайтиришимга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺнинг соқолларини сарғайтирганларини кўрдим. Уловим мени кўтариб тик турганида талбия айтишимга келсак, мен Расулуллоҳ ﷺ оёқларини узангига қўйиб, уловлари у зотни кўтариб тик турганида талбия айтганларини кўрдим», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبْدُ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (dedilar): «Qul — Robbi tabaraka va taologa yaxshi ibodat qilsa va xoʻjayiniga xolis (xizmat) qilsa — unga ajr ikki marta (beriladi)».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (дедилар): «Қул — Робби табарака ва таолога яхши ибодат қилса ва хўжайинига холис (хизмат) қилса — унга ажр икки марта (берилади)».
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَا يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
Solim otasidan (Ibn Umardan) rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ namozni boshlaganlarida qoʻllarini yelkalari barobariga koʻtarar edilar; rukuʼ qilganlarida ham xuddi shunday qilar edilar; rukuʼdan boshlarini koʻtarganlarida ham xuddi shunday qilar va «Samiʼallohu liman hamidah» deganlarida: «Robbano va lakal hamd», der edilar. Sajdada esa buni qilmas edilar.Солим отасидан (Ибн Умардан) ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида қўлларини елкалари баробарига кўтарар эдилар; рукуъ қилганларида ҳам худди шундай қилар эдилар; рукуъдан бошларини кўтарганларида ҳам худди шундай қилар ва «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ» деганларида: «Роббано ва лакал ҳамд», дер эдилар. Саждада эса буни қилмас эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سُرَاقَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
Usmon ibn Suroqa aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Men Rasululloh ﷺni safarda undan oldin ham, undan keyin ham namoz oʻqimaganlarini koʻrdim.Усмон ибн Суроқа айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Мен Расулуллоҳ ﷺни сафарда ундан олдин ҳам, ундан кейин ҳам намоз ўқимаганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ فَقَالَ صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
Abdulloh ibn Molik rivoyat qiladiki, Ibn Umar shom va xufton namozlarini Jamʼda (Muzdalifada) bir iqomat bilan oʻqidi. Shunda Abdulloh ibn Molik unga: «Ey Abu Abdurrahmon, bu qanday namoz?» dedi. U: «Men bularni Rasululloh ﷺ bilan birga shu joyda bir iqomat bilan oʻqiganman», dedi.Абдуллоҳ ибн Молик ривоят қиладики, Ибн Умар шом ва хуфтон намозларини Жамъда (Муздалифада) бир иқомат билан ўқиди. Шунда Абдуллоҳ ибн Молик унга: «Эй Абу Абдурраҳмон, бу қандай намоз?» деди. У: «Мен буларни Расулуллоҳ ﷺ билан бирга шу жойда бир иқомат билан ўқиганман», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَهُ النَّاسُ فَرَمَى بِهِ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdilar: Rasululloh ﷺ oltindan uzuk oldilar va uning koʻzini kaftlari tomonga qildilar; (buni koʻrib) odamlar ham (shunday uzuk) oldilar. Shunda u zot uni tashlab yubordilar va kumushdan uzuk oldilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ олтиндан узук олдилар ва унинг кўзини кафтлари томонга қилдилар; (буни кўриб) одамлар ҳам (шундай узук) олдилар. Шунда у зот уни ташлаб юбордилар ва кумушдан узук олдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Tush — paygʻambarlikning yetmish qismidan bir qismidir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Туш — пайғамбарликнинг етмиш қисмидан бир қисмидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا عِنْدَ بَابِ عَائِشَةَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَاهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Oishaning eshigi oldida turgan edilar. Bas, qoʻllari bilan mashriq tomonga ishora qilib: «Fitna mana bu yerda — shaytonning shoxi chiqadigan joydadir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Оишанинг эшиги олдида турган эдилар. Бас, қўллари билан машриқ томонга ишора қилиб: «Фитна мана бу ерда — шайтоннинг шохи чиқадиган жойдадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ وَقَالَ آذِنِّي بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ قَالَ يَعْنِي عُمَرَ قَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} قَالَ فَتُرِكَتْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdilar: Abdulloh ibn Ubay vafot etganida uning oʻgʻli Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, menga koʻylagingizni bering, uni shunga kafanlay; unga janoza oʻqing va unga magʻfirat soʻrang», dedi. U zot unga oʻz koʻylaklarini berdilar va: «Menga xabar bergin», dedilar. U zot unga janoza oʻqigani borganlarida, Umar: «Alloh sizni munofiqlarga janoza oʻqishdan qaytargan-ku», dedi. U zot: «Men ikki narsa orasida ixtiyorli qilindim», dedilar. {Ular uchun magʻfirat soʻrasang ham, magʻfirat soʻramasang ham (birdir)}. Bas, u zot unga janoza oʻqidilar. Shunda Alloh taolo: {Ulardan biror kishi oʻlsa, unga hech qachon janoza oʻqima} (oyatini) nozil qildi. (Ibn Umar) aytdi: Shundan soʻng ularga janoza oʻqish tark etildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтдилар: Абдуллоҳ ибн Убай вафот этганида унинг ўғли Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, менга кўйлагингизни беринг, уни шунга кафанлай; унга жаноза ўқинг ва унга мағфират сўранг», деди. У зот унга ўз кўйлакларини бердилар ва: «Менга хабар бергин», дедилар. У зот унга жаноза ўқигани борганларида, Умар: «Аллоҳ сизни мунофиқларга жаноза ўқишдан қайтарган-ку», деди. У зот: «Мен икки нарса орасида ихтиёрли қилиндим», дедилар. {Улар учун мағфират сўрасанг ҳам, мағфират сўрамасанг ҳам (бирдир)}. Бас, у зот унга жаноза ўқидилар. Шунда Аллоҳ таоло: {Улардан бирор киши ўлса, унга ҳеч қачон жаноза ўқима} (оятини) нозил қилди. (Ибн Умар) айтди: Шундан сўнг уларга жаноза ўқиш тарк этилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَزَ الْحَرْبَةَ يُصَلِّي إِلَيْهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ nayzani (yerga) sanchib qoʻyar va unga (qarab) namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ найзани (ерга) санчиб қўяр ва унга (қараб) намоз ўқир эдилар.