حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ أَنَّهُسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yahyo ibn Vassob Ibn Umardan juma kuni gʻusl qilish haqida soʻradi. U: «Rasululloh ﷺ bizni bunga buyurganlar», dedi.Яҳё ибн Вассоб Ибн Умардан жума куни ғусл қилиш ҳақида сўради. У: «Расулуллоҳ ﷺ бизни бунга буюрганлар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْئَيْنِ عَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ وَعَنْ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ فَقَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَشْوَانَ قَدْ شَرِبَ زَبِيبًا وَتَمْرًا قَالَ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَنَهَى أَنْ يُخْلَطَا قَالَ وَأَسْلَمَ رَجُلٌ فِي نَخْلِ رَجُلٍ فَلَمْ يَحْمِلْ نَخْلُهُ قَالَ فَأَتَاهُ يَطْلُبُهُ قَالَ فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَهُ قَالَ فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَمَلَتْ نَخْلُكَ قَالَ لَا قَالَ فَبِمَ تَأْكُلُ مَالَهُ قَالَ فَأَمَرَهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ وَنَهَى عَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ
Najron ahlidan boʻlgan bir kishi aytdi: Men Ibn Umardan soʻrab: «Men sizdan faqat ikki narsa haqida — xurmoga salam (oldindan haq toʻlab) qilish haqida hamda mayiz va xurmo haqida soʻrayman», dedim. U shunday dedi: Rasululloh ﷺning huzurlariga mayiz va xurmo (aralashmasidan) ichib mast boʻlgan bir kishi keltirildi. U zot unga had (jazo) urdilar va ikkovini aralashtirishdan qaytardilar. Yana bir kishi boshqa kishining xurmosiga salam qildi, lekin uning xurmosi hosil bermadi. Shunda u haqini talab qilib keldi, u esa berishdan bosh tortdi. Ikkovi Nabiy ﷺning huzurlariga kelishdi. U zot: «Xurmong hosil berdimi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unda nima uchun uning molini yeysan?» dedilar-da, unga buyurdilar, u ham (olganini) qaytarib berdi. Va u zot xurmoga uning pishgani koʻrinmagunicha salam qilishdan qaytardilar.Нажрон аҳлидан бўлган бир киши айтди: Мен Ибн Умардан сўраб: «Мен сиздан фақат икки нарса ҳақида — хурмога салам (олдиндан ҳақ тўлаб) қилиш ҳақида ҳамда майиз ва хурмо ҳақида сўрайман», дедим. У шундай деди: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига майиз ва хурмо (аралашмасидан) ичиб маст бўлган бир киши келтирилди. У зот унга ҳад (жазо) урдилар ва икковини аралаштиришдан қайтардилар. Яна бир киши бошқа кишининг хурмосига салам қилди, лекин унинг хурмоси ҳосил бермади. Шунда у ҳақини талаб қилиб келди, у эса беришдан бош тортди. Иккови Набий ﷺнинг ҳузурларига келишди. У зот: «Хурмонг ҳосил бердими?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Унда нима учун унинг молини ейсан?» дедилар-да, унга буюрдилар, у ҳам (олганини) қайтариб берди. Ва у зот хурмога унинг пишгани кўринмагунича салам қилишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعُ الْخِيَارِ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umarning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Har qanday ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmaguncha, ularning orasidagi savdo (uzil-kesil) boʻlmaydi, ixtiyor savdosidan boshqa», dedilar.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умарнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар қандай икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунча, уларнинг орасидаги савдо (узил-кесил) бўлмайди, ихтиёр савдосидан бошқа», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لَهُ يَعْنِي الْمُحْرِمَ قَالَ نَعَمْ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umarning shunday rivoyat qilganini eshitdim: Nabiy ﷺ vars va zaʼfarondan qaytardilar. Shuʼba aytdi: Men unga: «Yaʼni ihromdagi kishinimi?» dedim. U: «Ha», dedi.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умарнинг шундай ривоят қилганини эшитдим: Набий ﷺ варс ва заъфарондан қайтардилар. Шуъба айтди: Мен унга: «Яъни иҳромдаги кишиними?» дедим. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ لَيْسَ عَلَى حَرَامٍ جُنَاحٌ فِي قَتْلِهِنَّ الْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ وَالْحُدَيَّا وَالْفَأْرَةُ وَالْحَيَّةُ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umarning shunday rivoyat qilganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Beshtasi bor — ihromdagi kishiga ularni oʻldirishda gunoh yoʻq: quturgan it, qargʻa, kalxat, sichqon va ilon», dedilar.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умарнинг шундай ривоят қилганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Бештаси бор — иҳромдаги кишига уларни ўлдиришда гуноҳ йўқ: қутурган ит, қарға, калхат, сичқон ва илон», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ نُزُولَ الْغَيْثِ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ السَّاعَةَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Gʻaybning kalitlari beshtadir, ularni Allohdan boshqa hech kim bilmaydi: ertaga nima boʻlishini Allohdan boshqa hech kim bilmaydi; yomgʻirning yogʻishini Allohdan boshqa hech kim bilmaydi; bachadonlarda nima borligini Allohdan boshqa hech kim bilmaydi; qiyomatni Allohdan boshqa hech kim bilmaydi; hech bir jon ertaga nima kasb qilishini bilmaydi va hech bir jon qaysi yerda oʻlishini bilmaydi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ғайбнинг калитлари бештадир, уларни Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди: эртага нима бўлишини Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди; ёмғирнинг ёғишини Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди; бачадонларда нима борлигини Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди; қиёматни Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди; ҳеч бир жон эртага нима касб қилишини билмайди ва ҳеч бир жон қайси ерда ўлишини билмайди».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ mevani pishgani (yaxshiligi) koʻringunicha sotishdan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ мевани пишгани (яхшилиги) кўрингунича сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ هُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْفُوا اللِّحَى وَحُفُّوا الشَّوَارِبَ
Abdurrahmon ibn Alqama aytdi: Ibn Umarning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Soqollarni qoʻyib yuboringlar, moʻylovlarni qirqinglar», dedilar.Абдурраҳмон ибн Алқама айтди: Ибн Умарнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Соқолларни қўйиб юборинглар, мўйловларни қирқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Banu Nazirning xurmozorlarini kesdilar va yoqib yubordilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бану Назирнинг хурмозорларини кесдилар ва ёқиб юбордилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَإِسْحَاقُ يَعْنِي الْأَزْرَقَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا حَتَّى ذَكَرَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَ إِسْحَاقُ وَطَبَّقَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَحَبَسَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biz ummiy ummatmiz, na yozamiz va na hisob qilamiz. Oy mana shunday va mana shunday», dedilar, toki yigirma toʻqqizni zikr qildilar. Ishoq aytdi: U zot qoʻllarini uch marta (yozib) koʻrsatdilar va uchinchisida bosh barmoqlarini ushlab qoldilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Биз уммий умматмиз, на ёзамиз ва на ҳисоб қиламиз. Ой мана шундай ва мана шундай», дедилар, токи йигирма тўққизни зикр қилдилар. Ишоқ айтди: У зот қўлларини уч марта (ёзиб) кўрсатдилар ва учинчисида бош бармоқларини ушлаб қолдилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُعْفَى اللِّحَى وَأَنْ تُجَزَّ الشَّوَارِبُو قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ
Abdurrahmon ibn Alqama aytdi: Ibn Umarning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ soqollarni qoʻyib yuborishga va moʻylovlarni qirqishga buyurdilar. Abdulloh ibn Valid ham Sufyondan, u Abdurrahmon ibn Alqamadan (shu tariqa) rivoyat qildi.Абдурраҳмон ибн Алқама айтди: Ибн Умарнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ соқолларни қўйиб юборишга ва мўйловларни қирқишга буюрдилар. Абдуллоҳ ибн Валид ҳам Суфёндан, у Абдурраҳмон ибн Алқамадан (шу тариқа) ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَفِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ مُبْتَدَإٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ قَالَ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَاعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ
Solim ibn Abdulloh Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi. U aytdi: Umar: «Ey Rasululloh, biz qilayotgan amal haqida nima deysiz: u allaqachon hal qilinib boʻlgan ishdami yoki yangidan boshlanayotgan ishdami?» dedi. U zot: «U allaqachon hal qilinib boʻlgan ishdadir. Bas, amal qilaver, ey Xattobning oʻgʻli! Albatta, har kim (oʻziga) muyassar etilgandir. Saodat ahlidan boʻlgan kishi saodat uchun amal qiladi, shaqovat ahlidan boʻlgan kishi esa shaqovat uchun amal qiladi», dedilar.Солим ибн Абдуллоҳ Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади. У айтди: Умар: «Эй Расулуллоҳ, биз қилаётган амал ҳақида нима дейсиз: у аллақачон ҳал қилиниб бўлган ишдами ёки янгидан бошланаётган ишдами?» деди. У зот: «У аллақачон ҳал қилиниб бўлган ишдадир. Бас, амал қилавер, эй Хаттобнинг ўғли! Албатта, ҳар ким (ўзига) муяссар этилгандир. Саодат аҳлидан бўлган киши саодат учун амал қилади, шақоват аҳлидан бўлган киши эса шақоват учун амал қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Yahyo ibn Vassob Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Nabiy ﷺning: «Kim jumaga kelsa, gʻusl qilsin», deb aytayotganlarini eshitdim.Яҳё ибн Вассоб Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади. У айтди: Мен Набий ﷺнинг: «Ким жумага келса, ғусл қилсин», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ تَمْشِي فَقَالَ إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى
Kasir ibn Jumhon aytdi: Men Ibn Umarni Safo bilan Marva orasida yurib borayotganini koʻrdim va unga: «Yuryapsanmi?» dedim. U: «Agar yursam, men Rasululloh ﷺning yurayotganlarini koʻrganman; agar saʼy qilsam, men Rasululloh ﷺning saʼy qilayotganlarini koʻrganman», dedi.Касир ибн Жумҳон айтди: Мен Ибн Умарни Сафо билан Марва орасида юриб бораётганини кўрдим ва унга: «Юряпсанми?» дедим. У: «Агар юрсам, мен Расулуллоҳ ﷺнинг юраётганларини кўрганман; агар саъй қилсам, мен Расулуллоҳ ﷺнинг саъй қилаётганларини кўрганман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَأَبَيْتُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ طَلِّقْ امْرَأَتَكَ فَطَلَّقْتُهَا
Hamza ibn Abdulloh ibn Umar otasidan rivoyat qiladi. U aytdi: Nikohimda men sevadigan bir ayol bor edi, otam esa uni yoqtirmas edi. U menga uni taloq qilishni buyurdi, men bosh tortdim. Shunda u Nabiy ﷺning huzurlariga kelib, buni u zotga aytdi. U zot menga odam yuborib: «Ey Abdulloh, xotiningni taloq qil», dedilar. Men ham uni taloq qildim.Ҳамза ибн Абдуллоҳ ибн Умар отасидан ривоят қилади. У айтди: Никоҳимда мен севадиган бир аёл бор эди, отам эса уни ёқтирмас эди. У менга уни талоқ қилишни буюрди, мен бош тортдим. Шунда у Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб, буни у зотга айтди. У зот менга одам юбориб: «Эй Абдуллоҳ, хотинингни талоқ қил», дедилар. Мен ҳам уни талоқ қилдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Alloh taolo haqni Umarning tili va qalbiga joyladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Аллоҳ таоло ҳақни Умарнинг тили ва қалбига жойлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَخْرُجُ نَارٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ أَوْ مِنْ حَضْرَمَوْتَ تَحْشُرُ النَّاسَ قَالُوا فَبِمَ تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالشَّأْمِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga shunday dedilar: «Qiyomat kunidan oldin Hazramavt dengizidan — yoki Hazramavtdan — bir olov chiqib, odamlarni (bir joyga) toʻplaydi». Ular: «Bizni nimaga buyurasiz, yo Rasululloh?» dedilar. U zot: «Shom (diyori)ni lozim tutinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга шундай дедилар: «Қиёмат кунидан олдин Ҳазрамавт денгизидан — ёки Ҳазрамавтдан — бир олов чиқиб, одамларни (бир жойга) тўплайди». Улар: «Бизни нимага буюрасиз, ё Расулуллоҳ?» дедилар. У зот: «Шом (диёри)ни лозим тутинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ أَنَسًا أَخْبَرَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ قَالَ وَهِلَ أَنَسٌ خَرَجَ فَلَبَّى بِالْحَجِّ وَلَبَّيْنَا مَعَهُ فَلَمَّا قَدِمَ أَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةًقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَنَسٍ فَقَالَ مَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا
Bakr aytdi: Men Ibn Umarga: «Anas bizga xabar berdiki, Nabiy ﷺ: ‹Labbayka umra va haj bilan›, deganlar», dedim. U: «Anas adashibdi. U zot chiqib, haj bilan talbiya aytdilar, biz ham u zot bilan birga talbiya aytdik. Kelganlarida esa qurbonligi boʻlmagan kishilarga uni umra qilishni buyurdilar», dedi. (Bakr) aytdi: Men buni Anasga aytdim. U: «Sizlar bizni bolalardan boshqa narsa deb hisoblamaysizlar-da», dedi.Бакр айтди: Мен Ибн Умарга: «Анас бизга хабар бердики, Набий ﷺ: ‹Лаббайка умра ва ҳаж билан›, деганлар», дедим. У: «Анас адашибди. У зот чиқиб, ҳаж билан талбия айтдилар, биз ҳам у зот билан бирга талбия айтдик. Келганларида эса қурбонлиги бўлмаган кишиларга уни умра қилишни буюрдилар», деди. (Бакр) айтди: Мен буни Анасга айтдим. У: «Сизлар бизни болалардан бошқа нарса деб ҳисобламайсизлар-да», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ
Solim ibn Abdulloh ibn Umar otasidan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida odamlarni koʻrardim: chamalab (oʻlchovsiz) taom sotib olganlarida, uni oʻz manzillariga koʻchirib olmasdan turib sotganlari uchun kaltaklanardi.Солим ибн Абдуллоҳ ибн Умар отасидан ривоят қилади. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида одамларни кўрардим: чамалаб (ўлчовсиз) таом сотиб олганларида, уни ўз манзилларига кўчириб олмасдан туриб сотганлари учун калтакланарди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim bizga qarshi qurol koʻtarsa, u bizdan emas», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким бизга қарши қурол кўтарса, у биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ فَإِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ
Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim qulda oʻziga tegishli ulushini ozod qilsa, qul butunlay ozod boʻladi. Agar ulushini ozod qilgan kishining molida uning bahosiga yetadigan narsa boʻlsa, uni butunlay ozod qilish uning zimmasidadir», dedilar.Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким қулда ўзига тегишли улушини озод қилса, қул бутунлай озод бўлади. Агар улушини озод қилган кишининг молида унинг баҳосига етадиган нарса бўлса, уни бутунлай озод қилиш унинг зиммасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ أَذَّنَ بِضَجَنَانَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ ثُمَّ قَالَ فِي إِثْرِ ذَلِكَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ وَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوْ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ
Nofeʼ Abdulloh (ibn Umar)dan rivoyat qiladiki, u Dajnonda bir kecha isho namoziga azon aytdi, soʻng uning ketidan: «Ogoh boʻlinglar, manzillaringizda namoz oʻqinglar», dedi. Va bizga xabar berdiki, Rasululloh ﷺ safarda sovuq yoki yomgʻirli kechada muazzinga: «Ogoh boʻlinglar, manzillaringizda namoz oʻqinglar», deyishni buyurar edilar.Нофеъ Абдуллоҳ (ибн Умар)дан ривоят қиладики, у Дажнонда бир кеча ишо намозига азон айтди, сўнг унинг кетидан: «Огоҳ бўлинглар, манзилларингизда намоз ўқинглар», деди. Ва бизга хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ сафарда совуқ ёки ёмғирли кечада муаззинга: «Огоҳ бўлинглар, манзилларингизда намоз ўқинглар», дейишни буюрар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَتَنَخَّمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي الصَّلَاةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ masjidning qiblasida bir tupuk koʻrib, uni qirib tashladilar, soʻng: «Biringiz namozda boʻlsa, tupurmasin. Chunki Alloh taolo namozda biringizning yuzi tomonidadir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ масжиднинг қибласида бир тупук кўриб, уни қириб ташладилар, сўнг: «Бирингиз намозда бўлса, тупурмасин. Чунки Аллоҳ таоло намозда бирингизнинг юзи томонидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mening masjidimda oʻqilgan bir namoz undan boshqa (masjid)larda oʻqilgan ming namozdan afzaldir, faqat Masjidul-Harom bundan mustasno», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг масжидимда ўқилган бир намоз ундан бошқа (масжид)ларда ўқилган минг намоздан афзалдир, фақат Масжидул-Ҳаром бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَتَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men talbiyani Rasululloh ﷺdan oldim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен талбияни Расулуллоҳ ﷺдан олдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак».
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ سَمِعْتُ نَافِعًا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mening masjidimda oʻqilgan bir namoz undan boshqa (masjid)larda oʻqilgan ming namozdan afzaldir, faqat Masjidul-Harom bundan mustasno», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Менинг масжидимда ўқилган бир намоз ундан бошқа (масжид)ларда ўқилган минг намоздан афзалдир, фақат Масжидул-Ҳаром бундан мустасно», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَرْعِ وَالْمُزَفَّتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish (qarʼ)dan va zift surilgan idish (muzaffat)dan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш (қаръ)дан ва зифт сурилган идиш (музаффат)дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ narxi uch dirham boʻlgan qalqon sababli (oʻgʻrining qoʻlini) kesdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ нархи уч дирҳам бўлган қалқон сабабли (ўғрининг қўлини) кесдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَأَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har qanday ikki savdolashuvchi — ularning har biri sherigiga nisbatan ixtiyorlidir, toki ular ajralishmagunicha yoki (savdo) ixtiyor (shartli) boʻlmagunicha», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар қандай икки савдолашувчи — уларнинг ҳар бири шеригига нисбатан ихтиёрлидир, токи улар ажралишмагунича ёки (савдо) ихтиёр (шартли) бўлмагунича», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ قَالَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَنْ يُصْبِحَ صَلَّى رَكْعَةً تُوتِرُ لَهُ صَلَاتَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan kechasi (oʻqiladigan) namoz haqida soʻradi. U zot: «Biringiz ikki rakaat, ikki rakaat qilib oʻqiydi. Subh (kirishi)dan qoʻrqsa, bir rakaat oʻqiydi — u namozini vitr qiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан кечаси (ўқиладиган) намоз ҳақида сўради. У зот: «Бирингиз икки ракаат, икки ракаат қилиб ўқийди. Субҳ (кириши)дан қўрқса, бир ракаат ўқийди — у намозини витр қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ وَهُوَ حَرَامٌ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Besh xil jonivor borki, ehromda boʻla turib ularni oʻldirgan kishiga gunoh yoʻq: chayon, sichqon, qargʻa, kalxat va qopagʻon it», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Беш хил жонивор борки, эҳромда бўла туриб уларни ўлдирган кишига гуноҳ йўқ: чаён, сичқон, қарға, калхат ва қопағон ит», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَاتَهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimning asr (namozi) qazo boʻlsa, u goʻyo ahli va molidan judo qilingandek boʻladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимнинг аср (намози) қазо бўлса, у гўё аҳли ва молидан жудо қилингандек бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi xurmo(zor)ning tublari sotilsa, uning mevasi uni changlatgan kishiniki boʻladi, magar xaridor (mevani ham) shart qilib qoʻysa, (bundan mustasno)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси хурмо(зор)нинг тублари сотилса, унинг меваси уни чанглатган кишиники бўлади, магар харидор (мевани ҳам) шарт қилиб қўйса, (бундан мустасно)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَكَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا يَغِيبُ الشَّفَقُ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U yurish (safar)ni tezlatmoqchi boʻlsa, shafaq gʻoyib boʻlganidan keyin shom bilan xuftonni jamlar va: «Rasululloh ﷺ yurishni tezlatmoqchi boʻlsalar, ikkovini jamlar edilar», der edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У юриш (сафар)ни тезлатмоқчи бўлса, шафақ ғойиб бўлганидан кейин шом билан хуфтонни жамлар ва: «Расулуллоҳ ﷺ юришни тезлатмоқчи бўлсалар, икковини жамлар эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَاهُ فَقَالَ مُرْ عَبْدَ اللَّهِ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُفَارِقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ لِيُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أُمِرَ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qildi. Shunda Umar Nabiy ﷺning oldilariga kelib, bu haqda fatvo soʻradi. U zot: «Abdullohga buyur, xotinini qaytarib olsin, toki u shu hayzidan poklanguncha, soʻng boshqa bir hayzni koʻrguncha (kutib tursin). Poklangach, unga yaqinlik qilmasidan oldin uni taloq qilsin yoki ushlab qolsin. Zero, bu ayollar shunga qarab taloq qilinishi buyurilgan iddadir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилди. Шунда Умар Набий ﷺнинг олдиларига келиб, бу ҳақда фатво сўради. У зот: «Абдуллоҳга буюр, хотинини қайтариб олсин, токи у шу ҳайзидан поклангунча, сўнг бошқа бир ҳайзни кўргунча (кутиб турсин). Поклангач, унга яқинлик қилмасидан олдин уни талоқ қилсин ёки ушлаб қолсин. Зеро, бу аёллар шунга қараб талоқ қилиниши буюрилган иддадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ وَأَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً فَإِنْ خُلِّيَ سَبِيلِي قَضَيْتُ عُمْرَتِي وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّى بِعُمْرَةٍ ثُمَّ تَلَا {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Hajjoj Ibn Zubayrga qarshi urush qilish uchun (qoʻshin bilan) tushganda, Abdulloh ibn Abdulloh bilan Solim ibn Abdulloh Abdulloh (ibn Umar)ga gapirib: «Bu yil haj qilmasang senga ziyon yoʻq, chunki biz odamlar orasida urush boʻlib, sen bilan Baytning orasi toʻsilib qolishidan qoʻrqyapmiz», dedilar. (Ibn Umar): «Agar men bilan uning (Bayt) orasi toʻsilsa, Rasululloh ﷺ qanday qilgan boʻlsalar, men ham shunday qilaman — men u zot bilan birga edim, oʻshanda Quraysh kofirlari u zot bilan Baytning orasini toʻsib qoʻyishgan edi. Sizlarni guvoh qilamanki, men umrani (oʻzimga) vojib qildim; agar yoʻlim ochiq qolsa, umramni ado qilaman, agar men bilan uning orasi toʻsilsa, Rasululloh ﷺ qanday qilgan boʻlsalar, men ham shunday qilaman — men u zot bilan birga edim», dedi. Soʻng yoʻlga chiqib, Zul-Hulayfaga keldi va umraga talbiya aytdi, keyin {Darhaqiqat, sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir} (oyatini) tilovat qildi. Soʻng yurib, Baydoning yuqori (qismi)ga yetganida: «Bularning ikkovining ishi bitta, oʻzi. Agar men bilan umraning orasi toʻsilsa, men bilan hajning orasi (ham) toʻsilibdi. Sizlarni guvoh qilamanki, men hajni umra bilan birga (oʻzimga) vojib qildim», dedi. Soʻng yoʻlga chiqib, Qudaydda hadiy (qurbonlik moli) sotib oldi, keyin ikkovi uchun Bayt(ni) bir marta tavof qildi, Safo va Marva orasida (ham bir marta saʼy qildi), soʻng nahr kunigacha shu holatda davom etdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ҳажжож Ибн Зубайрга қарши уруш қилиш учун (қўшин билан) тушганда, Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ билан Солим ибн Абдуллоҳ Абдуллоҳ (ибн Умар)га гапириб: «Бу йил ҳаж қилмасанг сенга зиён йўқ, чунки биз одамлар орасида уруш бўлиб, сен билан Байтнинг ораси тўсилиб қолишидан қўрқяпмиз», дедилар. (Ибн Умар): «Агар мен билан унинг (Байт) ораси тўсилса, Расулуллоҳ ﷺ қандай қилган бўлсалар, мен ҳам шундай қиламан — мен у зот билан бирга эдим, ўшанда Қурайш кофирлари у зот билан Байтнинг орасини тўсиб қўйишган эди. Сизларни гувоҳ қиламанки, мен умрани (ўзимга) вожиб қилдим; агар йўлим очиқ қолса, умрамни адо қиламан, агар мен билан унинг ораси тўсилса, Расулуллоҳ ﷺ қандай қилган бўлсалар, мен ҳам шундай қиламан — мен у зот билан бирга эдим», деди. Сўнг йўлга чиқиб, Зул-Ҳулайфага келди ва умрага талбия айтди, кейин {Дарҳақиқат, сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир} (оятини) тиловат қилди. Сўнг юриб, Байдонинг юқори (қисми)га етганида: «Буларнинг икковининг иши битта, ўзи. Агар мен билан умранинг ораси тўсилса, мен билан ҳажнинг ораси (ҳам) тўсилибди. Сизларни гувоҳ қиламанки, мен ҳажни умра билан бирга (ўзимга) вожиб қилдим», деди. Сўнг йўлга чиқиб, Қудайдда ҳадий (қурбонлик моли) сотиб олди, кейин иккови учун Байт(ни) бир марта тавоф қилди, Сафо ва Марва орасида (ҳам бир марта саъй қилди), сўнг наҳр кунигача шу ҳолатда давом этди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنْ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Rasululloh ﷺni chaqirib: «Ehromga kirsak, qanday kiyimlarni kiyamiz?» dedi. U zot: «Koʻylak ham, salla ham, burnus ham, ishton ham, mahsi ham kiymanglar; faqat kavush topa olmagan kishi (mahsi kiysin)», dedilar. Yahyo bir marta: «Faqat bir kishining kavshi boʻlmasa, ularni toʻpiqlardan pastroq qilib kessin. Vars yoki zaʼfaron tekkan kiyimni ham kiymasin», deb (rivoyat qildi).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир киши Расулуллоҳ ﷺни чақириб: «Эҳромга кирсак, қандай кийимларни киямиз?» деди. У зот: «Кўйлак ҳам, салла ҳам, бурнус ҳам, иштон ҳам, маҳси ҳам кийманглар; фақат кавуш топа олмаган киши (маҳси кийсин)», дедилар. Яҳё бир марта: «Фақат бир кишининг кавши бўлмаса, уларни тўпиқлардан пастроқ қилиб кессин. Варс ёки заъфарон теккан кийимни ҳам киймасин», деб (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى بَيْتِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hammangiz choʻponsiz va hammangiz oʻz qoʻl ostingizdagilar haqida masʼulsiz. Xalq ustidan turgan amir ularning choʻponi boʻlib, u ular haqida masʼuldir. Erkak kishi oʻz ahli xonadoni ustidan choʻpon boʻlib, u ular haqida masʼuldir. Ayol kishi erining uyi va bolasi ustidan choʻpon boʻlib, u ular haqida masʼuldir. Kishining quli xoʻjasining uyi ustidan choʻpon boʻlib, u oʻsha haqida masʼuldir. Ogʻoh boʻlingki, hammangiz choʻponsiz va hammangiz oʻz qoʻl ostingizdagilar haqida masʼulsiz», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳаммангиз чўпонсиз ва ҳаммангиз ўз қўл остингиздагилар ҳақида масъулсиз. Халқ устидан турган амир уларнинг чўпони бўлиб, у улар ҳақида масъулдир. Эркак киши ўз аҳли хонадони устидан чўпон бўлиб, у улар ҳақида масъулдир. Аёл киши эрининг уйи ва боласи устидан чўпон бўлиб, у улар ҳақида масъулдир. Кишининг қули хўжасининг уйи устидан чўпон бўлиб, у ўша ҳақида масъулдир. Оғоҳ бўлингки, ҳаммангиз чўпонсиз ва ҳаммангиз ўз қўл остингиздагилар ҳақида масъулсиз», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bu suratlarni ishlaydiganlar qiyomat kunida azoblanadilar va ularga: ‹Yaratgan narsangizga jon ato eting!› deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бу суратларни ишлайдиганлар қиёмат кунида азобланадилар ва уларга: ‹Яратган нарсангизга жон ато этинг!› дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz jumaga kelsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жумага келса, ғусл қилсин», дедилар.