حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushman qoʻliga tushib qolishidan xavfsirab, Qurʼon bilan dushman yurtiga safar qilishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душман қўлига тушиб қолишидан хавфсираб, Қуръон билан душман юртига сафар қилишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ov iti yoki chorva itidan boshqa itni saqlasa, uning amalidan har kuni ikki qirot kamayadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ов ити ёки чорва итидан бошқа итни сақласа, унинг амалидан ҳар куни икки қирот камаяди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا نُهِلُّ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّأْمِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَالَ وَأَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺni chaqirib: «Qayerdan ehromga kirishimizni buyurasiz?» dedi. U zot: «Madina ahli Zul-Hulayfadan, Shom ahli Juhfadan, Najd ahli Qarndan ehromga kirsin», dedilar. Abdulloh (ibn Umar): «Ular u zot: ‹Yaman ahli Yalamlamdan (ehromga kirsin)›, deganlar, deb gapirishadi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺни чақириб: «Қаердан эҳромга киришимизни буюрасиз?» деди. У зот: «Мадина аҳли Зул-Ҳулайфадан, Шом аҳли Жуҳфадан, Нажд аҳли Қарндан эҳромга кирсин», дедилар. Абдуллоҳ (ибн Умар): «Улар у зот: ‹Яман аҳли Яламламдан (эҳромга кирсин)›, деганлар, деб гапиришади», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ النِّسَاءَ فَقَالَ تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ إِذَنْ تَنْكَشِفَ قَالَ فَذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim kiyimini kibr bilan sudrasa, qiyomat kuni Alloh unga nazar solmaydi», dedilar. (Rovi) aytdi: Sulaymon ibn Yasor menga xabar berdiki, Ummu Salama ayollarni zikr qildi. Shunda u zot: «(Ayol kiyimini) bir qarich tushirsin», dedilar. U: «Unda (oyogʻi) ochilib qoladi-ku», dedi. U zot: «Unda bir gaz (tushirsin), undan ziyoda qilmasinlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийимини кибр билан судраса, қиёмат куни Аллоҳ унга назар солмайди», дедилар. (Рови) айтди: Сулаймон ибн Ясор менга хабар бердики, Умму Салама аёлларни зикр қилди. Шунда у зот: «(Аёл кийимини) бир қарич туширсин», дедилар. У: «Унда (оёғи) очилиб қолади-ку», деди. У зот: «Унда бир газ (туширсин), ундан зиёда қилмасинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fitr sadaqasini kichikka ham, kattaga ham, ozod kishiga ham, qulga ham bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa (miqdorida) farz qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фитр садақасини кичикка ҳам, каттага ҳам, озод кишига ҳам, қулга ҳам бир сў хурмо ёки бир сў арпа (миқдорида) фарз қилдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِقُلْتُ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qazaʼdan qaytardilar. (Rovi) aytdi: Men: «Qazaʼ nima?» dedim. U: «Bolaning boshining bir qismi qirilib, bir qismi qoldirilishidir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қазаъдан қайтардилар. (Рови) айтди: Мен: «Қазаъ нима?» дедим. У: «Боланинг бошининг бир қисми қирилиб, бир қисми қолдирилишидир», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ هُوَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَجَافُوا الْبَابَ وَمَكَثُوا سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ فَلَمَّا فُتِحَ كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى
Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Bayt ichiga kirdilar — u zot bilan Bilol, Usoma ibn Zayd va Usmon ibn Talha (birga edilar). Ular eshikni yopdilar va bir muddat turdilar, soʻng u zot chiqdilar. Eshik ochilganda, men birinchi boʻlib kirdim va Biloldan: «Rasululloh ﷺ qayerda namoz oʻqidilar?» deb soʻradim. U: «Oldingi ikki ustun orasida», dedi. Men undan necha (rakaat) oʻqiganlarini soʻrashni unutibman.Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Байт ичига кирдилар — у зот билан Билол, Усома ибн Зайд ва Усмон ибн Талҳа (бирга эдилар). Улар эшикни ёпдилар ва бир муддат турдилар, сўнг у зот чиқдилар. Эшик очилганда, мен биринчи бўлиб кирдим ва Билолдан: «Расулуллоҳ ﷺ қаерда намоз ўқидилар?» деб сўрадим. У: «Олдинги икки устун орасида», деди. Мен ундан неча (ракаат) ўқиганларини сўрашни унутибман.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فَأَعْطَاهَا عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا رَجُلًا فَأُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّهُ قَدْ وَقَفَهَا يَبِيعُهَا قَالَ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَاعُهَا قَالَ لَا تَبْتَعْهَا وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar (roziyallohu anhu) (Alloh yoʻlida minish uchun) bir otni sadaqa qildi. Umar uni Rasululloh ﷺga — bir kishini unga mindirishlari uchun — berdi. Soʻng Umarga: «U (kishi) otni sotuvga qoʻyibdi», deb xabar berildi. Bas, u Nabiy ﷺdan uni sotib olish haqida soʻradi. U zot: «Uni sotib olma va sadaqangga qaytma», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар (розияллоҳу анҳу) (Аллоҳ йўлида миниш учун) бир отни садақа қилди. Умар уни Расулуллоҳ ﷺга — бир кишини унга миндиришлари учун — берди. Сўнг Умарга: «У (киши) отни сотувга қўйибди», деб хабар берилди. Бас, у Набий ﷺдан уни сотиб олиш ҳақида сўради. У зот: «Уни сотиб олма ва садақангга қайтма», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Minoda Nabiy ﷺ bilan ikki rakaat oʻqidim, Abu Bakr bilan ham, Umar bilan ham, Usmon bilan ham — uning amirligining boshlarida — (shunday oʻqidim), soʻng u (namozni) toʻliq oʻqiydigan boʻldi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Минода Набий ﷺ билан икки ракаат ўқидим, Абу Бакр билан ҳам, Умар билан ҳам, Усмон билан ҳам — унинг амирлигининг бошларида — (шундай ўқидим), сўнг у (намозни) тўлиқ ўқийдиган бўлди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ شَيْئًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا تُوهَبُ وَلَا تُورَثُ قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالضَّيْفِ وَالرِّقَابِ وَفِي السَّبِيلِ وَابْنِ السَّبِيلِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar: «Yo Rasululloh, men Xaybarda bir yerga ega boʻldim, undan koʻra men uchun qadrliroq molga hech qachon ega boʻlmaganman», dedi. U zot: «Istasang, uning aslini ushlab qol-da, (hosilini) sadaqa qil», dedilar. (Rovi) aytdi: Bas, u uni sadaqa qildi — uning asli sotilmaydi, hadya qilinmaydi va meros qilinmaydi. (Rovi) aytdi: U uni faqirlarga, mehmonga, qullarni ozod qilishga, (Alloh) yoʻlida (jihodga) va yoʻlovchiga sadaqa qildi. Uni boshqargan kishining undan maʼqul suratda yeyishi yoki bir doʻstiga yedirishi — undan mol toʻplab olmagan holda — ayb emas.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар: «Ё Расулуллоҳ, мен Хайбарда бир ерга эга бўлдим, ундан кўра мен учун қадрлироқ молга ҳеч қачон эга бўлмаганман», деди. У зот: «Истасанг, унинг аслини ушлаб қол-да, (ҳосилини) садақа қил», дедилар. (Рови) айтди: Бас, у уни садақа қилди — унинг асли сотилмайди, ҳадя қилинмайди ва мерос қилинмайди. (Рови) айтди: У уни фақирларга, меҳмонга, қулларни озод қилишга, (Аллоҳ) йўлида (жиҳодга) ва йўловчига садақа қилди. Уни бошқарган кишининг ундан маъқул суратда ейиши ёки бир дўстига едириши — ундан мол тўплаб олмаган ҳолда — айб эмас.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَعَثَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ بَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا بَعِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ bizni bir sariyyada joʻnatdilar. Bizning ulushimiz oʻn ikkitadan tuyaga yetdi va Rasululloh ﷺ bizga birtadan tuyani nafl qilib berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ бизни бир сарийяда жўнатдилар. Бизнинг улушимиз ўн иккитадан туяга етди ва Расулуллоҳ ﷺ бизга биртадан туяни нафл қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ مِنْ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَمَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنْهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ otlar orasida poyga oʻtkazdilar: ulardan ozdirilganini Hafyodan Saniyyatul-Vidoʻgacha, ozdirilmaganini esa Saniyyatul-Vidoʻdan Banu Zurayq masjidigacha (chopdirdilar).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ отлар орасида пойга ўтказдилар: улардан оздирилганини Ҳафёдан Санийятул-Видўгача, оздирилмаганини эса Санийятул-Видўдан Бану Зурайқ масжидигача (чопдирдилар).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَلْ هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz (kun)dir», dedilar. Buni Oisha (roziyallohu anho)ga zikr qilishdi. U: «Alloh Abu Abdurrahmonga rahm qilsin! Axir Rasululloh ﷺ ayollaridan bir oy chetlanib turib, yigirma toʻqqizinchi (kuni) tushmaganmidilar? Shunda u zotga (bu haqda) aytilgan edi, u zot: ‹Oy yigirma toʻqqiz (kun) ham boʻladi›, degan edilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ой йигирма тўққиз (кун)дир», дедилар. Буни Оиша (розияллоҳу анҳо)га зикр қилишди. У: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонга раҳм қилсин! Ахир Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бир ой четланиб туриб, йигирма тўққизинчи (куни) тушмаганмидилар? Шунда у зотга (бу ҳақда) айтилган эди, у зот: ‹Ой йигирма тўққиз (кун) ҳам бўлади›, деган эдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, ansorlardan bir kishi oʻz birodariga hayo haqida tanbeh berayotgan edi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni qoʻyib yubor, chunki hayo iymondandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, ансорлардан бир киши ўз биродарига ҳаё ҳақида танбеҳ бераётган эди. Шунда Набий ﷺ: «Уни қўйиб юбор, чунки ҳаё иймондандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mevani, uning pishgani maʼlum boʻlmagunicha, bir-biringiz bilan sotib-olishmanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мевани, унинг пишгани маълум бўлмагунича, бир-бирингиз билан сотиб-олишманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ إِلَى طِنْفِسَةٍ فَرَأَى نَاسًا يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِوَأَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ
Hafs (ibn Osim) aytdi: Men safarda Ibn Umar (roziyallohu anhumo) bilan birga edim. U peshin va asrni ikki rakaat, ikki rakaat qilib oʻqidi, soʻng bir gilamcha tomon turdi. Baʼzi kishilarning undan keyin nafl oʻqiyotganini koʻrib: «Bular nima qilyapti?» dedi. Men: «Nafl oʻqishyapti», dedim. U: «Agar men undan oldin yoki keyin namoz oʻqiydigan boʻlsam, uni toʻliq oʻqigan boʻlardim. Men Nabiy ﷺga u zot vafot etgunlaricha hamroh boʻldim, u zot ikki rakaatdan ziyoda qilmas edilar; Abu Bakr (roziyallohu anhu)ga ham vafot etgunicha (hamroh boʻldim), u ham ulardan ziyoda qilmas edi; Umar va Usmon ham shunday edilar», dedi.Ҳафс (ибн Осим) айтди: Мен сафарда Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) билан бирга эдим. У пешин ва асрни икки ракаат, икки ракаат қилиб ўқиди, сўнг бир гиламча томон турди. Баъзи кишиларнинг ундан кейин нафл ўқиётганини кўриб: «Булар нима қиляпти?» деди. Мен: «Нафл ўқишяпти», дедим. У: «Агар мен ундан олдин ёки кейин намоз ўқийдиган бўлсам, уни тўлиқ ўқиган бўлардим. Мен Набий ﷺга у зот вафот этгунларича ҳамроҳ бўлдим, у зот икки ракаатдан зиёда қилмас эдилар; Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)га ҳам вафот этгунича (ҳамроҳ бўлдим), у ҳам улардан зиёда қилмас эди; Умар ва Усмон ҳам шундай эдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Jamʼda (Muzdalifada) shom bilan xuftonni bitta iqoma bilan jamladilar va ular orasida ham, ikkovining birortasining ketidan ham nafl oʻqimadilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Жамъда (Муздалифада) шом билан хуфтонни битта иқома билан жамладилар ва улар орасида ҳам, икковининг бирортасининг кетидан ҳам нафл ўқимадилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَسُئِلَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْو قَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ
Tovus Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan eshitdi: undan jar (sopol kuva)dagi nabiz haqida — Rasululloh ﷺ jardagi nabizdan qaytarganmilar, deb soʻralgan edi, u: «Ha», dedi. Tovus: «Vallohi, men buni undan eshitdim», dedi.Товус Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан эшитди: ундан жар (сопол кува)даги набиз ҳақида — Расулуллоҳ ﷺ жардаги набиздан қайтарганмилар, деб сўралган эди, у: «Ҳа», деди. Товус: «Валлоҳи, мен буни ундан эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ أَوْ ثَوْبَهُ شَكَّ يَحْيَى مِنْ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Izorini — yoki: kiyimini, (buni) Yahyo shubha bilan (aytdi) — kibr bilan sudragan kishiga qiyomat kuni Alloh nazar solmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Изорини — ёки: кийимини, (буни) Яҳё шубҳа билан (айтди) — кибр билан судраган кишига қиёмат куни Аллоҳ назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ ulovlari qaysi tomonga yuzlantirgan boʻlsa, oʻsha tomonga (yuzlanib) namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уловлари қайси томонга юзлантирган бўлса, ўша томонга (юзланиб) намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Umar Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Menga kechasi janobat yetadi», dedi. Shunda u zot unga avratini yuvishni va tahorat qilishni buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Умар Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Менга кечаси жанобат етади», деди. Шунда у зот унга авратини ювишни ва таҳорат қилишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ زَاذَانَ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَخْبِرْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْعِيَةِ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا فَإِنَّ لَنَا لُغَةً سِوَى لُغَتِكُمْ قَالَ نَهَى عَنْ الْحَنْتَمِ وَهُوَ الْجَرُّ وَنَهَى عَنْ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ وَنَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَهُوَ الْقَرْعُ وَنَهَى عَنْ النَّقِيرِ وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْقَرُ نَقْرًا وَتُنْسَجُ نَسْجًا قَالَ فَفِيمَ تَأْمُرُنَا أَنْ نَشْرَبَ فِيهِ قَالَ الْأَسْقِيَةُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَمَرَ أَنْ نَنْبِذَ فِي الْأَسْقِيَةِ
Zozon aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga: «Rasululloh ﷺ idishlardan nimalarni qaytarganlarini menga aytib bering va uni bizga oʻz tilimizda tushuntiring, chunki bizning tilimiz sizlarning tilingizdan boshqa», dedim. U: «U zot hantamdan qaytardilar — u jar (sopol kuva)dir; muzaffatdan qaytardilar — u zift surilgan (idish)dir; dubbodan qaytardilar — u qovoq (idish)dir; naqirdan qaytardilar — u xurmo (tanasi)ki, oʻyib-oʻyib va toʻqib yasaladi», dedi. Men: «Unda bizga nimada ichishni buyurasiz?» dedim. U: «Meshlarda», dedi. Muhammad aytdi: Va u meshlarda nabiz tayyorlashimizni buyurdi.Зозон айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га: «Расулуллоҳ ﷺ идишлардан нималарни қайтарганларини менга айтиб беринг ва уни бизга ўз тилимизда тушунтиринг, чунки бизнинг тилимиз сизларнинг тилингиздан бошқа», дедим. У: «У зот ҳантамдан қайтардилар — у жар (сопол кува)дир; музаффатдан қайтардилар — у зифт сурилган (идиш)дир; дуббодан қайтардилар — у қовоқ (идиш)дир; нақирдан қайтардилар — у хурмо (танаси)ки, ўйиб-ўйиб ва тўқиб ясалади», деди. Мен: «Унда бизга нимада ичишни буюрасиз?» дедим. У: «Мешларда», деди. Муҳаммад айтди: Ва у мешларда набиз тайёрлашимизни буюрди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْصَبُ لِلْغَادِرِ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Gʻadr (xiyonat) qilgan kishi uchun qiyomat kuni bir bayroq tikiladi va: ‹Bu falonchining gʻadridir›, deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ғадр (хиёнат) қилган киши учун қиёмат куни бир байроқ тикилади ва: ‹Бу фалончининг ғадридир›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ ehromdagi kishining zaʼfaron yoki vars tekkan kiyim kiyishidan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ эҳромдаги кишининг заъфарон ёки варс теккан кийим кийишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنِي وَبَرَةُ قَالَأَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَيَصْلُحُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ فُلَانًا يَنْهَانَا عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ مِنْ الْمَوْقِفِ وَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ مَالَتْ بِهِ الدُّنْيَا وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَسُنَّةُ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ مِنْ سُنَّةِ ابْنِ فُلَانٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا
Vabara aytdi: Bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning oldiga kelib: «Men ehromda boʻlgan holimda Baytni tavof qilsam boʻladimi?» dedi. U: «Seni bundan nima man qiladi?» dedi. U: «Falonchi odamlar Mavqifdan qaytmagunicha bizni bundan qaytaryapti; men uni goʻyo dunyo oʻziga mayl qildirgandek koʻrdim, siz esa bizga undan koʻra suyukliroqsiz», dedi. Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ haj qildilar va Baytni tavof qilib, Safo bilan Marva orasida saʼy qildilar. Alloh taolo va Uning Rasulining sunnati falonchining oʻgʻlining sunnatidan koʻra ergashilishga haqliroqdir — agar rostgoʻy boʻlsang», dedi.Вабара айтди: Бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига келиб: «Мен эҳромда бўлган ҳолимда Байтни тавоф қилсам бўладими?» деди. У: «Сени бундан нима ман қилади?» деди. У: «Фалончи одамлар Мавқифдан қайтмагунича бизни бундан қайтаряпти; мен уни гўё дунё ўзига майл қилдиргандек кўрдим, сиз эса бизга ундан кўра суюклироқсиз», деди. Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ ҳаж қилдилар ва Байтни тавоф қилиб, Сафо билан Марва орасида саъй қилдилар. Аллоҳ таоло ва Унинг Расулининг суннати фалончининг ўғлининг суннатидан кўра эргашилишга ҳақлироқдир — агар ростгўй бўлсанг», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilol kechasi azon aytadi. Bas, Ibn Ummi Maktum azon aytguncha yeb-ichaveringlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билол кечаси азон айтади. Бас, Ибн Умми Мактум азон айтгунча еб-ичаверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُحْتَلَبَ الْمَوَاشِي مِنْ غَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ chorva mollarini egalarining iznisiz sogʻishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ чорва молларини эгаларининг изнисиз соғишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Vasiyat qiladigan narsasi bor kishining vasiyati yozilib, oʻzida (tayyor) turmagan holda ikki kecha tunashi haqqi emas», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Васият қиладиган нарсаси бор кишининг васияти ёзилиб, ўзида (тайёр) турмаган ҳолда икки кеча тунаши ҳаққи эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍقَالَ أَصَابَ ابْنَ عُمَرَ الْبَرْدُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَلْقَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ بُرْنُسًا فَقَالَ أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْبُرْنُسِ لِلْمُحْرِمِ
Nofiʼ aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) ehromda boʻla turib sovuq qotdi, men uning ustiga burnus tashladim. Shunda u: «Uni mendan uzoqlashtir! Rasululloh ﷺ ehromdagi kishiga burnusni man qilganlarini bilmaysanmi?» dedi.Нофиъ айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) эҳромда бўла туриб совуқ қотди, мен унинг устига бурнус ташладим. Шунда у: «Уни мендан узоқлаштир! Расулуллоҳ ﷺ эҳромдаги кишига бурнусни ман қилганларини билмайсанми?» деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Quba masjidiga ulovda ham, piyoda ham kelar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Қуба масжидига уловда ҳам, пиёда ҳам келар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Otlarning peshonalariga qiyomat kunigacha yaxshilik bogʻlab qoʻyilgan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Отларнинг пешоналарига қиёмат кунигача яхшилик боғлаб қўйилган», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَا أَتْرُكُ اسْتِلَامَهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ بَعْدَ إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: «Men Rasululloh ﷺning bu ikkovini — Yamaniy ruknni va Hajarni — istilom qilganlarini koʻrganimdan keyin, na qiyinchilikda, na kengchilikda ularni istilom qilishni tark etmayman».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бу икковини — Яманий рукнни ва Ҳажарни — истилом қилганларини кўрганимдан кейин, на қийинчиликда, на кенгчиликда уларни истилом қилишни тарк этмайман».
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ansorlardan boʻlgan bir er-xotin orasida liʼon qildirdilar va ikkovini ajratdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ансорлардан бўлган бир эр-хотин орасида лиъон қилдирдилар ва икковини ажратдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ سُئِلَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ تَعَالَى مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُحَدَّثَنَا رَوْحٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Oshuro johiliyat ahli roʻza tutadigan kun edi. Ramazon nozil boʻlganida, Rasululloh ﷺdan u haqda soʻraldi. U zot: «Bu Alloh taoloning kunlaridan bir kundir. Kim xohlasa uni roʻza tutadi, kim xohlasa uni tark qiladi», dedilar. Nofiʼ Abdulloh ibn Umardan shuning mislini rivoyat qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ошуро жоҳилият аҳли рўза тутадиган кун эди. Рамазон нозил бўлганида, Расулуллоҳ ﷺдан у ҳақда сўралди. У зот: «Бу Аллоҳ таолонинг кунларидан бир кундир. Ким хоҳласа уни рўза тутади, ким хоҳласа уни тарк қилади», дедилар. Нофиъ Абдуллоҳ ибн Умардан шунинг мислини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh taolo gʻulul (oʻzlashtirilgan oʻljadan berilgan) sadaqani ham, tahoratsiz namozni ham qabul qilmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ таоло ғулул (ўзлаштирилган ўлжадан берилган) садақани ҳам, таҳоратсиз намозни ҳам қабул қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ نَحْوَ الْمَشْرِقِوَقَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنِ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَقُلْ نَحْوَ الْمَشْرِقِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni Xaybar tomon, mashriqqa qarab yoʻl olgan holda, eshak ustida namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim. Men buni Abdurrahmonga oʻqib berdim: Molik Amr ibn Yahyodan, u Abul-Hubob Saʼid ibn Yasordan, u Ibn Umardan (rivoyat qildi) — va u «mashriqqa qarab» demadi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни Хайбар томон, машриққа қараб йўл олган ҳолда, эшак устида намоз ўқиётганларини кўрдим. Мен буни Абдурраҳмонга ўқиб бердим: Молик Амр ибн Яҳёдан, у Абул-Ҳубоб Саъид ибн Ясордан, у Ибн Умардан (ривоят қилди) — ва у «машриққа қараб» демади.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ أَمَا لَكَ بِرَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِوَقَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Saʼid ibn Yasor aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) menga: «Rasulullohda sen uchun goʻzal namuna yoʻqmi? Rasululloh ﷺ tuyalari ustida vitr oʻqir edilar», dedi. Men buni Abdurrahmonga oʻqib berdim: Molik Abu Bakr ibn Umar ibn Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Umar ibn Xattobdan, u Saʼid ibn Yasordan (rivoyat qildi) — soʻng u hadisni zikr qildi.Саъид ибн Ясор айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) менга: «Расулуллоҳда сен учун гўзал намуна йўқми? Расулуллоҳ ﷺ туялари устида витр ўқир эдилар», деди. Мен буни Абдурраҳмонга ўқиб бердим: Молик Абу Бакр ибн Умар ибн Абдурраҳмон ибн Абдуллоҳ ибн Умар ибн Хаттобдан, у Саъид ибн Ясордан (ривоят қилди) — сўнг у ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim jumaga kelsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жумага келса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayollaringiz sizlardan masjidlarga (chiqishga) izn soʻrashsa, ularga izn beringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёлларингиз сизлардан масжидларга (чиқишга) изн сўрашса, уларга изн беринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u hayit kuni (namozga) chiqdi va undan oldin ham, undan keyin ham (boshqa namoz) oʻqimadi hamda Nabiy ﷺ shunday qilganlarini zikr qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у ҳайит куни (намозга) чиқди ва ундан олдин ҳам, ундан кейин ҳам (бошқа намоз) ўқимади ҳамда Набий ﷺ шундай қилганларини зикр қилди.