حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّأَنَّ رَجُلًا صَلَّى إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِالْحَصَى فَقَالَ لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى فَإِنَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَلَكِنْ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ هَكَذَا وَأَرَانَا وُهَيْبٌ وَصَفَهُ عَفَّانُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَأَنَّهُ عَقَدَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Ali ibn Abdurahmon al-Muoviydan rivoyat qilinadi: Bir kishi Ibn Umarning yonida namoz oʻqib, mayda toshlar bilan oʻynay boshladi. Shunda (Ibn Umar): «Toshlar bilan oʻynama, chunki bu shaytondandir. Balki Rasululloh ﷺ qilganlaridek qil», dedi va: «Mana shunday», deb koʻrsatdi. Vuhayb bizga koʻrsatib berdi, Affon esa uni shunday taʼrifladi: u chap qoʻlini qoʻydi va barmoqlarini chap tizzasi ustiga yoydi, oʻng qoʻlini oʻng tizzasi ustiga qoʻydi va goʻyo (barmoqlarini) tugib, koʻrsatkich barmogʻi bilan ishora qildi.Али ибн Абдураҳмон ал-Муовийдан ривоят қилинади: Бир киши Ибн Умарнинг ёнида намоз ўқиб, майда тошлар билан ўйнай бошлади. Шунда (Ибн Умар): «Тошлар билан ўйнама, чунки бу шайтондандир. Балки Расулуллоҳ ﷺ қилганларидек қил», деди ва: «Мана шундай», деб кўрсатди. Вуҳайб бизга кўрсатиб берди, Аффон эса уни шундай таърифлади: у чап қўлини қўйди ва бармоқларини чап тиззаси устига ёйди, ўнг қўлини ўнг тиззаси устига қўйди ва гўё (бармоқларини) тугиб, кўрсаткич бармоғи билан ишора қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَالرُّقْبَى هِيَ لِلْآخِرِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنِّي وَمِنْكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Umro ham yoʻq, ruqbo ham yoʻq. Kimga biror narsa umro yoki ruqbo tarzida berilsa, u tirikligida ham, oʻlimidan keyin ham uniki boʻladi», dedilar. Ibn Bakr oʻz hadisida aytdi: Atoʻ: «Ruqbo — u keyingisinikidir», dedi. Abdurrazzoq: «Mendan va sendan», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Умро ҳам йўқ, руқбо ҳам йўқ. Кимга бирор нарса умро ёки руқбо тарзида берилса, у тириклигида ҳам, ўлимидан кейин ҳам уники бўлади», дедилар. Ибн Бакр ўз ҳадисида айтди: Атў: «Руқбо — у кейингисиникидир», деди. Абдурраззоқ: «Мендан ва сендан», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ
Sobit aytdi: Men Ibn Umarga: «Rasululloh ﷺ sopol xumdagi nabizdan qaytarganmilar?» dedim. U: «Shunday deb daʼvo qilishdi», dedi.Собит айтди: Мен Ибн Умарга: «Расулуллоҳ ﷺ сопол хумдаги набиздан қайтарганмилар?» дедим. У: «Шундай деб даъво қилишди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ أَوْ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Bilol kechasi azon aytadi — yoki: Ibn Ummu Maktum kechasi azon aytadi — bas, Ibn Ummu Maktum azon aytguncha yeb-ichaveringlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Билол кечаси азон айтади — ёки: Ибн Умму Мактум кечаси азон айтади — бас, Ибн Умму Мактум азон айтгунча еб-ичаверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ikki kishi uchinchisini qoldirib, oʻzaro pichirlashmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки киши учинчисини қолдириб, ўзаро пичирлашмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim taom sotib olsa, uni qoʻlga olmagunicha sotmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таом сотиб олса, уни қўлга олмагунича сотмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا صُبِغَ بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ muhrimning vars yoki zaʼfaron bilan boʻyalgan kiyim kiyishidan qaytardilar. U yana aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning ikki oyoq kiyimi boʻlmasa, ikki maxsi kiysin va ularni toʻpiqlardan pastroq qilib kessin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ муҳримнинг варс ёки заъфарон билан бўялган кийим кийишидан қайтардилар. У яна айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг икки оёқ кийими бўлмаса, икки махси кийсин ва уларни тўпиқлардан пастроқ қилиб кессин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ هَا إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni mashriq tomonga ishora qilib: «Mana, albatta fitnalar shu yerdadir! Albatta, fitnalar shu yerda — shaytonning shoxi chiqadigan tomondadir», deb turganlarini koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни машриқ томонга ишора қилиб: «Мана, албатта фитналар шу ердадир! Албатта, фитналар шу ерда — шайтоннинг шохи чиқадиган томондадир», деб турганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ jarr (sopol koʻza), dubboʼ (qovoqdan yasalgan idish) va muzaffat (qatron suvalgan idish)dan qaytardilar va: «(Nabizni) meshlarda tayyorlanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жарр (сопол кўза), дуббў (қовоқдан ясалган идиш) ва музаффат (қатрон сувалган идиш)дан қайтардилар ва: «(Набизни) мешларда тайёрланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺdan Qadr kechasi haqida soʻralganda, u zot: «Uni oxirgi yettitasida qidiringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан Қадр кечаси ҳақида сўралганда, у зот: «Уни охирги еттитасида қидиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim ikki oyoq kiyim topa olmasa, ikki maxsi kiysin va ularni toʻpiqlar oldidan kessin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким икки оёқ кийим топа олмаса, икки махси кийсин ва уларни тўпиқлар олдидан кессин», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَعَشْرُ رَكَعَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدَاوِمُ عَلَيْهِنَّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Oʻn rakaat borki, Nabiy ﷺ ularga davomiy boʻlar edilar: peshindan oldin ikki rakaat, peshindan keyin ikki rakaat, shomdan keyin ikki rakaat, xuftondan keyin ikki rakaat va bomdoddan oldin ikki rakaat.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ўн ракаат борки, Набий ﷺ уларга давомий бўлар эдилар: пешиндан олдин икки ракаат, пешиндан кейин икки ракаат, шомдан кейин икки ракаат, хуфтондан кейин икки ракаат ва бомдоддан олдин икки ракаат.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u xotinini hayz koʻrgan holida taloq qildi. Shunda Umar buni Nabiy ﷺga aytdi. Rasululloh ﷺ: «U xotinini qaytarib olsin, toki u pok boʻlsin; soʻng xohlasa, taloq qilsin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у хотинини ҳайз кўрган ҳолида талоқ қилди. Шунда Умар буни Набий ﷺга айтди. Расулуллоҳ ﷺ: «У хотинини қайтариб олсин, токи у пок бўлсин; сўнг хоҳласа, талоқ қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُطَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا قَالَ قُلْتُ احْتُسِبَ بِهَا قَالَ فَمَهْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) xotinini hayz koʻrgan holida taloq qildi. Shunda Umar buni Nabiy ﷺga aytdi. Rasululloh ﷺ: «U xotinini qaytarib olsin, toki u pok boʻlsin; soʻng taloq qilsin», dedilar. (Anas ibn Siyrin) aytdi: Men: «Bu (taloq) hisobga olindimi?» dedim. U: «Yana nima boʻlardi?» dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) хотинини ҳайз кўрган ҳолида талоқ қилди. Шунда Умар буни Набий ﷺга айтди. Расулуллоҳ ﷺ: «У хотинини қайтариб олсин, токи у пок бўлсин; сўнг талоқ қилсин», дедилар. (Анас ибн Сийрин) айтди: Мен: «Бу (талоқ) ҳисобга олиндими?» дедим. У: «Яна нима бўларди?» деди.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَبَلَةُ قَالَكُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْثِ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْمِرَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ
Jabala aytdi: Biz Madinada Iroq ahlining (askariy) jamoasida edik. Bizga qahatchilik yili yetdi, Abdulloh ibn Zubayr bizga xurmo ulashib turdi. Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) yonimizdan oʻtar va: «Qiron qilmanglar (ikkitalab yemanglar), chunki Rasululloh ﷺ sizlardan biringiz oʻz birodaridan izn soʻramaguncha qiron qilishdan qaytardilar», der edi.Жабала айтди: Биз Мадинада Ироқ аҳлининг (аскарий) жамоасида эдик. Бизга қаҳатчилик йили етди, Абдуллоҳ ибн Зубайр бизга хурмо улашиб турди. Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ёнимиздан ўтар ва: «Қирон қилманглар (иккиталаб еманглар), чунки Расулуллоҳ ﷺ сизлардан бирингиз ўз биродаридан изн сўрамагунча қирон қилишдан қайтардилар», дер эди.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ عَفَّانُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ وَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ وَيَقُولُ لَهُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ثُمَّ يُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}
Safvon ibn Muhriz aytdi: Men Ibn Umarning qoʻlidan ushlab turgan edim, birdan bir kishi unga roʻpara boʻlib: «Rasululloh ﷺning qiyomat kunidagi najvo (maxfiy soʻzlashuv) haqida nima deganlarini eshitgansan?» dedi. U shunday dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, Alloh azza va jalla moʻminni Oʻziga yaqinlashtiradi, uning ustiga Oʻz pardasini qoʻyadi va uni odamlardan yashiradi, soʻng unga gunohlarini iqror qildiradi va unga: ‹Falon gunohni bilasanmi? Falon gunohni bilasanmi? Falon gunohni bilasanmi?› deydi. Nihoyat, unga gunohlarini iqror qildirib boʻlgach va u oʻz koʻnglida: halok boʻldim, deb bilgach, (Alloh): ‹Men dunyoda ularni sening ustingda yashirgan edim, bugun esa ularni senga magʻfirat qilaman›, deydi. Soʻng unga yaxshiliklari (yozilgan) kitobi beriladi. Kofirlar va munofiqlarga kelsak, guvohlar: ‹Mana bular — oʻz Robbilariga qarshi yolgʻon soʻzlagan kishilardir. Ogoh boʻlinglar! Zolimlarga Allohning laʼnati boʻlsin›, deydilar», deganlarini eshitdim.Сафвон ибн Муҳриз айтди: Мен Ибн Умарнинг қўлидан ушлаб турган эдим, бирдан бир киши унга рўпара бўлиб: «Расулуллоҳ ﷺнинг қиёмат кунидаги нажво (махфий сўзлашув) ҳақида нима деганларини эшитгансан?» деди. У шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла мўминни Ўзига яқинлаштиради, унинг устига Ўз пардасини қўяди ва уни одамлардан яширади, сўнг унга гуноҳларини иқрор қилдиради ва унга: ‹Фалон гуноҳни биласанми? Фалон гуноҳни биласанми? Фалон гуноҳни биласанми?› дейди. Ниҳоят, унга гуноҳларини иқрор қилдириб бўлгач ва у ўз кўнглида: ҳалок бўлдим, деб билгач, (Аллоҳ): ‹Мен дунёда уларни сенинг устингда яширган эдим, бугун эса уларни сенга мағфират қиламан›, дейди. Сўнг унга яхшиликлари (ёзилган) китоби берилади. Кофирлар ва мунофиқларга келсак, гувоҳлар: ‹Мана булар — ўз Роббиларига қарши ёлғон сўзлаган кишилардир. Огоҳ бўлинглар! Золимларга Аллоҳнинг лаънати бўлсин›, дейдилар», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Kim Madinada oʻlishga qodir boʻlsa, shunday qilsin. Chunki men unda oʻlgan kishiga shafoat qilaman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ким Мадинада ўлишга қодир бўлса, шундай қилсин. Чунки мен унда ўлган кишига шафоат қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدٍ سَمِعْتُ نَافِعًاأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَجَعَلَ يُلْقِي إِلَيْهِ الطَّعَامَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَقَالَ لِنَافِعٍ لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Nofeʼ aytdi: Bir kishi Ibn Umarning oldiga keldi. (Ibn Umar) unga taom qoʻyaverdi, u esa juda koʻp yedi. Shunda u Nofeʼga: «Bu kishini boshqa mening oldimga kiritma, chunki Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, kofir yetti ichakda yeydi›, deganlar», dedi.Нофеъ айтди: Бир киши Ибн Умарнинг олдига келди. (Ибн Умар) унга таом қўяверди, у эса жуда кўп еди. Шунда у Нофеъга: «Бу кишини бошқа менинг олдимга киритма, чунки Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, кофир етти ичакда ейди›, деганлар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, kiyimini kibrdan sudrab yuradigan kishiga Alloh qiyomat kuni nazar solmaydi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, кийимини кибрдан судраб юрадиган кишига Аллоҳ қиёмат куни назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَسْتُ آكِلَهُ وَلَا مُحَرِّمَهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺdan zabb (kaltakesak) haqida soʻralganda, u zot: «Men uni yeydigan ham emasman, harom qiladigan ham emasman», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺдан забб (калтакесак) ҳақида сўралганда, у зот: «Мен уни ейдиган ҳам эмасман, ҳаром қиладиган ҳам эмасман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Hijrda turib: «Bu azoblangan qavmning (diyoriga) yigʻlagan holda boʻlmasangiz, kirmanglar. Agar yigʻlamasangiz, ularning oldiga kirmanglar — ularga yetgan (azob) sizlarga ham yetmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Ҳижрда туриб: «Бу азобланган қавмнинг (диёрига) йиғлаган ҳолда бўлмасангиз, кирманглар. Агар йиғламасангиз, уларнинг олдига кирманглар — уларга етган (азоб) сизларга ҳам етмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْجَنَابَةَ تُصِيبُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar Rasululloh ﷺga kechasi oʻziga janobat yetishini aytdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga zakarini yuvib, tahorat qilishni, soʻng uxlashni buyurdilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар Расулуллоҳ ﷺга кечаси ўзига жанобат етишини айтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга закарини ювиб, таҳорат қилишни, сўнг ухлашни буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مُلْتَمِسَهَا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَإِنْ عَجَزَ أَوْ ضَعُفَ فَلَا يُغْلَبْ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim uni (Qadr kechasini) izlovchi boʻlsa, oxirgi oʻntalikda izlasin. Agar ojizlik qilsa yoki zaiflashsa, qolgan yettitasida (izlashdan) yengilib qolmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким уни (Қадр кечасини) изловчи бўлса, охирги ўнталикда изласин. Агар ожизлик қилса ёки заифлашса, қолган еттитасида (излашдан) енгилиб қолмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ الْأُوَلَ حَوْلَ الْبَيْتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Baytulloh atrofidagi dastlabki uch aylanishda raml qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Байтуллоҳ атрофидаги дастлабки уч айланишда рамл қилдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ mevaning yaroqliligi maʼlum boʻlmagunicha uni sotishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ меванинг яроқлилиги маълум бўлмагунича уни сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot: «Alloh nazdida shu oʻn kundan koʻra ulugʻroq va Unga suyukliroq — ularda qilinadigan amal jihatidan suyukliroq — kunlar yoʻqdir. Bas, ularda tahlil, takbir va tahmidni koʻp aytinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот: «Аллоҳ наздида шу ўн кундан кўра улуғроқ ва Унга суюклироқ — уларда қилинадиган амал жиҳатидан суюклироқ — кунлар йўқдир. Бас, уларда таҳлил, такбир ва таҳмидни кўп айтинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ulovlari qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga qarab ulovlari ustida namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ уловлари қайси томонга юзланса, ўша томонга қараб уловлари устида намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ jumadan keyin ikki rakaat namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ жумадан кейин икки ракаат намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ قَدِمَ مَكَّةَ فَدَخَلَ الْكَعْبَةَ فَبَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ بِحِيَالِ الْبَابِ فَجَاءَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَرَجَّ الْبَابَ رَجًّا شَدِيدًا فَفُتِحَ لَهُ فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ أَمَا إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي كُنْتُ أَعْلَمُ مِثْلَ الَّذِي يَعْلَمُ وَلَكِنَّكَ حَسَدْتَنِي
Abdulloh ibn Abu Mulayka rivoyat qiladi: Muoviya Makkaga keldi va Kaʼba ichiga kirdi. Soʻng Ibn Umarga: «Rasululloh ﷺ qayerda namoz oʻqigan edilar?» deb (odam) yubordi. U: «U zot eshikka roʻpara ikki ustun orasida namoz oʻqidilar», dedi. Shunda Ibn Zubayr kelib, eshikni qattiq silkitdi, unga eshik ochildi. U Muoviyaga: «Sen bilar eding-ku, men ham u bilgan narsani bilar edim, lekin sen menga hasad qilding», dedi.Абдуллоҳ ибн Абу Мулайка ривоят қилади: Муовия Маккага келди ва Каъба ичига кирди. Сўнг Ибн Умарга: «Расулуллоҳ ﷺ қаерда намоз ўқиган эдилар?» деб (одам) юборди. У: «У зот эшикка рўпара икки устун орасида намоз ўқидилар», деди. Шунда Ибн Зубайр келиб, эшикни қаттиқ силкитди, унга эшик очилди. У Муовияга: «Сен билар эдинг-ку, мен ҳам у билган нарсани билар эдим, лекин сен менга ҳасад қилдинг», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتُمْ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Jumaga kelsangiz, gʻusl qilinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумага келсангиз, ғусл қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ أَوْ حِمَارَةٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni Xaybar tomon yuzlangan holda eshak — yoki urgʻochi eshak — ustida namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни Хайбар томон юзланган ҳолда эшак — ёки урғочи эшак — устида намоз ўқиётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَادٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ أَوْ يَدْخُلُ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُنَقَّيْنَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُتَلَوِّثِينَ الْخَطَّاءُونَقَالَ زِيَادٌ أَمَا إِنَّهَا لَحْنٌ وَلَكِنْ هَكَذَا حَدَّثَنَا الَّذِي حَدَّثَنَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot: «Men shafoat bilan ummatimning yarmi jannatga kirishi orasida ixtiyor qilindim va shafoatni tanladim, chunki u umumiyroq va kifoyaliroqdir. Uni pok kishilar uchun deb oʻylaysizlarmi? Yoʻq, balki u gunohga botgan xatokorlar uchundir», dedilar. Ziyod aytdi: Bunda lahn (til xatosi) bor, lekin bizga hadis aytgan kishi bizga shunday soʻzlab berdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот: «Мен шафоат билан умматимнинг ярми жаннатга кириши орасида ихтиёр қилиндим ва шафоатни танладим, чунки у умумийроқ ва кифоялироқдир. Уни пок кишилар учун деб ўйлайсизларми? Йўқ, балки у гуноҳга ботган хатокорлар учундир», дедилар. Зиёд айтди: Бунда лаҳн (тил хатоси) бор, лекин бизга ҳадис айтган киши бизга шундай сўзлаб берди.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Oy yigirma toʻqqiz (kun boʻladi)», deganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ой йигирма тўққиз (кун бўлади)», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَانِ فَإِذَا خِفْتُمْ الصُّبْحَ فَأَوْتِرُوا بِوَاحِدَةٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) xabar berdiki, Rasululloh ﷺ: «Kecha namozi ikki rakaat, ikki rakaatdir. Subhdan qoʻrqsangiz, bir rakaat bilan vitr qilinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ: «Кеча намози икки ракаат, икки ракаатдир. Субҳдан қўрқсангиз, бир ракаат билан витр қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُو قَالَ شَيْبَانُ يَعْنِي غُلِبَ عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim: «Kim asrni tark qilib, u qazo boʻlsa, goʻyo ahli va molidan judo qilingandek boʻladi». Shaybon aytdi: Yaʼni ahli va moli qoʻlidan ketgandek.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим: «Ким асрни тарк қилиб, у қазо бўлса, гўё аҳли ва молидан жудо қилингандек бўлади». Шайбон айтди: Яъни аҳли ва моли қўлидан кетгандек.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim jumaga kelsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жумага келса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Har bir gʻodir (ahdini buzuvchi) uchun qiyomat kuni bir bayroq boʻladi va: ‹Bu falonchining gʻadri (xiyonati)dir›, deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир ғодир (аҳдини бузувчи) учун қиёмат куни бир байроқ бўлади ва: ‹Бу фалончининг ғадри (хиёнати)дир›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ baʼzi gʻazotlarining birida oʻldirilgan bir ayolni koʻrib, buni inkor qildilar va ayollar hamda bolalarni oʻldirishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ баъзи ғазотларининг бирида ўлдирилган бир аёлни кўриб, буни инкор қилдилар ва аёллар ҳамда болаларни ўлдиришдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُأَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنْ يَسْأَلَ ابْنَ عُمَرَ وَأَنَا جَالِسٌ بَيْنَهُمَا مَا سَمِعْتَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ شَيْئًا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfar aytdi: Men Nofeʼ ibn Abdulhorisning mavlosi Muslim ibn Yasorga — oʻzim ikkovlarining orasida oʻtirgan holimda — Ibn Umardan: «Izorini kibrdan sudrab yuradigan kishi haqida Nabiy ﷺdan biror narsa eshitganmisan?» deb soʻrashni buyurdim. U: «Men u zotning: ‹Alloh azza va jalla qiyomat kuni unga nazar solmaydi›, deganlarini eshitganman», dedi.Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфар айтди: Мен Нофеъ ибн Абдулҳориснинг мавлоси Муслим ибн Ясорга — ўзим икковларининг орасида ўтирган ҳолимда — Ибн Умардан: «Изорини кибрдан судраб юрадиган киши ҳақида Набий ﷺдан бирор нарса эшитганмисан?» деб сўрашни буюрдим. У: «Мен у зотнинг: ‹Аллоҳ азза ва жалла қиёмат куни унга назар солмайди›, деганларини эшитганман», деди.