حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ اخْتَلَفَ النَّاسُ بِأَىِّ شَىْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ، فَسَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ وَمَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، كَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَعَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ عَلَى تُرْسِهِ، فَأُخِذَ حَصِيرٌ، فَحُرِّقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ.
(Abu Hozim aytdi:) Odamlar — Rasululloh ﷺning Uhud kuni (olgan) jarohati nima bilan davolangani haqida — ixtilof qildi. Soʻng ular Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan soʻradi — u Madinada Paygʻambar ﷺning ashobidan qolgan eng oxirgi (kishi)lardan edi. U: «Odamlar ichida buni mendan koʻ ra biluvchiroq hech kim qolmadi: Fotima (unga salom boʻ lsin) u zotning yuzlaridan qonni yuvar, Ali esa qalqonida suv keltirar edi. Soʻng bir boʻ ra (xasir) olinib, (kuydirilib) kul qilindi va u (kul) bilan u zotning jarohati toʻ ldirildi (qon toʻ xtatildi)» dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Одамлар — Расулуллоҳ ﷺнинг Уҳуд куни (олган) жароҳати нима билан даволангани ҳақида — ихтилоф қилди. Сўнг улар Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан сўради — у Мадинада Пайғамбар ﷺнинг ашобидан қолган энг охирги (киши)лардан эди. У: «Одамлар ичида буни мендан кў ра билувчироқ ҳеч ким қолмади: Фотима (унга салом бў лсин) у зотнинг юзларидан қонни ювар, Али эса қалқонида сув келтирар эди. Сўнг бир бў ра (хасир) олиниб, (куйдирилиб) кул қилинди ва у (кул) билан у зотнинг жароҳати тў лдирилди (қон тў хтатилди)» деди.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَهْلاً هَلْ رَأَيْتُمْ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّقِيَّ قَالَ لاَ. فَقُلْتُ فَهَلْ كُنْتُمْ تَنْخُلُونَ الشَّعِيرَ قَالَ لاَ وَلَكِنْ كُنَّا نَنْفُخُهُ.
(Abu Hozim aytdi:) Men Sahl (ibn Saʼd) (roziyallohu anhu)dan: «Paygʻambar ﷺ zamonida siz oq (sof) un (naqiy) koʻ rganmidingiz?» deb soʻradim. U: «Yoʻq» dedi. Men: «Bas, siz arpani elar (galvirdan oʻ tkazar) midingiz?» dedim. U: «Yoʻq, lekin biz uni puflar edik» dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Мен Саҳл (ибн Саъд) (розияллоҳу анҳу)дан: «Пайғамбар ﷺ замонида сиз оқ (соф) ун (нақий) кў рганмидингиз?» деб сўрадим. У: «Йўқ» деди. Мен: «Бас, сиз арпани элар (галвирдан ў тказар) мидингиз?» дедим. У: «Йўқ, лекин биз уни пуфлар эдик» деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَقُلْتُ هَلْ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّقِيَّ فَقَالَ سَهْلٌ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّقِيَّ مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ. قَالَ فَقُلْتُ هَلْ كَانَتْ لَكُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنَاخِلُ قَالَ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْخُلاً مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ. قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ قَالَ كُنَّا نَطْحَنُهُ وَنَنْفُخُهُ، فَيَطِيرُ مَا طَارَ وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ.
(Abu Hozim aytdi:) Men Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺ oq (sof) un (naqiy) yeganmidilar?» deb soʻradim. Sahl: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni (paygʻambar qilib) yuborgandan to Alloh u zotni (vafot ettirib) qabz qilgunga qadar — oq (sof) unni koʻ rmadilar» dedi. Men: «Rasululloh ﷺ zamonida sizlarda galvir (manxal)lar bormidi?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni yuborgandan to uni qabz qilgunga qadar — bir galvirni (ham) koʻ rmadilar» dedi. Men: «Siz elanmagan (galvirdan oʻ tmagan) arpani qanday yer edingiz?» dedim. U: «Biz uni yanchar va puflar edik; uchgan(i) uchib ketar, qolganini (suv bilan) hoʻ llab (xamir qilib) yer edik» dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Мен Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺ оқ (соф) ун (нақий) еганмидилар?» деб сўрадим. Саҳл: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни (пайғамбар қилиб) юборгандан то Аллоҳ у зотни (вафот эттириб) қабз қилгунга қадар — оқ (соф) унни кў рмадилар» деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺ замонида сизларда галвир (манхал)лар бормиди?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни юборгандан то уни қабз қилгунга қадар — бир галвирни (ҳам) кў рмадилар» деди. Мен: «Сиз эланмаган (галвирдан ў тмаган) арпани қандай ер эдингиз?» дедим. У: «Биз уни янчар ва пуфлар эдик; учган(и) учиб кетар, қолганини (сув билан) ҳў ллаб (хамир қилиб) ер эдик» деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ وَهْىَ الْعَرُوسُ. قَالَتْ أَتَدْرُونَ مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.
(Abu Hozim aytdi: Men Sahl (ibn Saʼd) (roziyallohu anhu)ni (shunday) deganini eshitdim:) Abu Usayd as-Soidiy kelib, Rasululloh ﷺni oʻ z toʻ yiga chaqirdi; uning xotini ularning xizmatkori edi — u (oʻ sha kuni) kelin edi. U: «Bilasizlarmi, men Rasululloh ﷺga nima (sharbat) ichirdim? Men u zotga kechasi bir tavr (tosh idish)da bir necha xurmoni (suvda) ivitib (boʻ ktirib) qoʻ ygan edim» dedi.(Абу Ҳозим айтди: Мен Саҳл (ибн Саъд) (розияллоҳу анҳу)ни (шундай) деганини эшитдим:) Абу Усайд ас-Соидий келиб, Расулуллоҳ ﷺни ў з тў йига чақирди; унинг хотини уларнинг хизматкори эди — у (ў ша куни) келин эди. У: «Биласизларми, мен Расулуллоҳ ﷺга нима (шарбат) ичирдим? Мен у зотга кечаси бир тавр (тош идиш)да бир неча хурмони (сувда) ивитиб (бў ктириб) қў йган эдим» деди.
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ، سَهْلٍ فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وَهْوَ يَزِيدُ فِيهَا " فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا، يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ، وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ.
(Abu Hozim aytdi:) Nuʼmon ibn Abu Ayyosh meni (shu hadisni aytayotganimni) eshitib: «Sen buni Sahldan shundaymi eshitding?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Men Abu Saʼid al-Xudriyga (qasamyod qilib) guvohlik beramanki, men uning bunga (quyidagini) qoʻshib (aytganini) eshitganman: (Paygʻambar ﷺ:) ‹Men: Ular mendandir, deyman. (Menga): Sen ular sendan keyin nima paydo qilganlarini bilmaysan, deyiladi. Shunda men: Mendan keyin (dinni) oʻzgartirganlarga yiroqlik (rahmatdan uzoqlik) boʻlsin, yiroqlik boʻlsin!, deyman›», dedi. Ibn Abbos: «‹Suhqan› — yiroqlik (degani); ‹sahiyq› — uzoq (demak); ‹ashaqahu› — uni uzoqlashtirdi (maʼnosida)», dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Нуъмон ибн Абу Айёш мени (шу ҳадисни айтаётганимни) эшитиб: «Сен буни Саҳлдан шундайми эшитдинг?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Мен Абу Саъид ал-Худрийга (қасамёд қилиб) гувоҳлик бераманки, мен унинг бунга (қуйидагини) қўшиб (айтганини) эшитганман: (Пайғамбар ﷺ:) ‹Мен: Улар мендандир, дейман. (Менга): Сен улар сендан кейин нима пайдо қилганларини билмайсан, дейилади. Шунда мен: Мендан кейин (динни) ўзгартирганларга йироқлик (раҳматдан узоқлик) бўлсин, йироқлик бўлсин!, дейман›», деди. Ибн Аббос: «‹Суҳқан› — йироқлик (дегани); ‹саҳийқ› — узоқ (демак); ‹ашақаҳу› — уни узоқлаштирди (маъносида)», деди.
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ، هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلاً، فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ " إِنَّهُمْ مِنِّي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي ".
(Abu Hozim aytdi: Nuʼmon ibn Abu Ayyosh men buni (yuqoridagini) ularga aytib berayotganimda eshitdi-da: ‹Sen Sahldan shunday eshitdingmi?› dedi. Men: ‹Ha›, dedim. U: ‹Men Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)ga guvohlik beramanki, u buni (quyidagi ziyoda bilan) eshitgan edi:›) «(Paygʻambar ﷺ): ‹Albatta, ular mendandir (ummatimdandir)›, deydilar. Shunda (Allohdan): ‹Sen ular sendan keyin nimani oʻzgartirganini bilmaysan›, deyiladi. Men: ‹Mendan keyin (dinni) oʻzgartirgan kishiga yiroqlik (laʼnat) boʻlsin, yiroqlik!› deyman», (dedi).(Абу Ҳозим айтди: Нуъмон ибн Абу Айёш мен буни (юқоридагини) уларга айтиб бераётганимда эшитди-да: ‹Сен Саҳлдан шундай эшитдингми?› деди. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У: ‹Мен Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)га гувоҳлик бераманки, у буни (қуйидаги зиёда билан) эшитган эди:›) «(Пайғамбар ﷺ): ‹Албатта, улар мендандир (умматимдандир)›, дейдилар. Шунда (Аллоҳдан): ‹Сен улар сендан кейин нимани ўзгартирганини билмайсан›, дейилади. Мен: ‹Мендан кейин (динни) ўзгартирган кишига йироқлик (лаънат) бўлсин, йироқлик!› дейман», (деди).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى تَبْلُغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَا هُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَا هُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ " .
Abu Hozimdan rivoyat qilinadi: Men Abu Hurayraning ortida edim — u namoz uchun tahorat qilayotgan edi —; u qoʻlini — toki qoʻltigʻiga yetguncha — choʻzar (yuvar) edi. Men unga: «Ey Abu Hurayra, bu qanday tahorat?» dedim. U: «Ey Farrux oʻgʻillari, sizlar shu yerdamisizlar? Agar sizlarni shu yerda (ekansizlar) deb bilganimda, bu tahoratni (shunday) qilmagan boʻlardim. Men xalilim ﷺ ning: ‹Moʻminda ziynat (zeb) tahorat yetgan joygacha yetadi› deyayotganlarini eshitganman», dedi.Абу Ҳозимдан ривоят қилинади: Мен Абу Ҳурайранинг ортида эдим — у намоз учун таҳорат қилаётган эди —; у қўлини — токи қўлтиғига етгунча — чўзар (ювар) эди. Мен унга: «Эй Абу Ҳурайра, бу қандай таҳорат?» дедим. У: «Эй Фаррух ўғиллари, сизлар шу ердамисизлар? Агар сизларни шу ерда (экансизлар) деб билганимда, бу таҳоратни (шундай) қилмаган бўлардим. Мен халилим ﷺ нинг: ‹Мўминда зийнат (зеб) таҳорат етган жойгача етади› деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سُئِلَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، بِأَىِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ وَأُحْرِقَ لَهُ حَصِيرٌ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Hozim (rahimahulloh) aytdi: Men eshitib turganimda, Sahl ibn Saʼddan: «Rasululloh ﷺning jarohati nima bilan davolandi?» deb soʻraldi. U: «Buni mendan koʻra biluvchi hech kim qolmagan. Ali qalqonida suv keltirar, Fotima undan qonni yuvar edi. (U zot) uchun boʻyra yondirilib, jarohati shu (kuli) bilan toʻldirilgan edi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Ҳозим (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен эшитиб турганимда, Саҳл ибн Саъддан: «Расулуллоҳ ﷺнинг жароҳати нима билан даволанди?» деб сўралди. У: «Буни мендан кўра билувчи ҳеч ким қолмаган. Али қалқонида сув келтирар, Фотима ундан қонни ювар эди. (У зот) учун бўйра ёндирилиб, жароҳати шу (кули) билан тўлдирилган эди», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
- وعنه قال: سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: "تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء" ((رواه مسلم)).
Abu Hozimdan rivoyat qilinadi: Men Abu Hurayraning ortida edim — u namoz uchun tahorat qilayotgan edi —; u qoʻlini — toki qoʻltigʻiga yetguncha — choʻzar (yuvar) edi. Men unga: «Ey Abu Hurayra, bu qanday tahorat?» dedim. U: «Ey Farrux oʻgʻillari, sizlar shu yerdamisizlar? Agar sizlarni shu yerda (ekansizlar) deb bilganimda, bu tahoratni (shunday) qilmagan boʻlardim. Men xalilim ﷺ ning: ‹Moʻminda ziynat (zeb) tahorat yetgan joygacha yetadi› deyayotganlarini eshitganman», dedi.Абу Ҳозимдан ривоят қилинади: Мен Абу Ҳурайранинг ортида эдим — у намоз учун таҳорат қилаётган эди —; у қўлини — токи қўлтиғига етгунча — чўзар (ювар) эди. Мен унга: «Эй Абу Ҳурайра, бу қандай таҳорат?» дедим. У: «Эй Фаррух ўғиллари, сизлар шу ердамисизлар? Агар сизларни шу ерда (экансизлар) деб билганимда, бу таҳоратни (шундай) қилмаган бўлардим. Мен халилим ﷺ нинг: ‹Мўминда зийнат (зеб) таҳорат етган жойгача етади› деяётганларини эшитганман», деди.
- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل؟ قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقى ثريناه ((رواه البخاري)).
(('قوله: النقي : هو بفتح النون وكسر القاف وتشديد الياء، وهو الخبز الحواري، وهو: الدرمك. قوله: ثريناه هو بثاء مثلثة، ثم راء مشدده، ثم ياء مثناة من تحت ثم نون، أي: بللناه وعجناه.'))
(Abu Hozim aytdi:) Men Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺ oq (sof) un (naqiy) yeganmidilar?» deb soʻradim. Sahl: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni (paygʻambar qilib) yuborgandan to Alloh u zotni (vafot ettirib) qabz qilgunga qadar — oq (sof) unni koʻ rmadilar» dedi. Men: «Rasululloh ﷺ zamonida sizlarda galvir (manxal)lar bormidi?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni yuborgandan to uni qabz qilgunga qadar — bir galvirni (ham) koʻ rmadilar» dedi. Men: «Siz elanmagan (galvirdan oʻ tmagan) arpani qanday yer edingiz?» dedim. U: «Biz uni yanchar va puflar edik; uchgan(i) uchib ketar, qolganini (suv bilan) hoʻ llab (xamir qilib) yer edik» dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Мен Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺ оқ (соф) ун (нақий) еганмидилар?» деб сўрадим. Саҳл: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни (пайғамбар қилиб) юборгандан то Аллоҳ у зотни (вафот эттириб) қабз қилгунга қадар — оқ (соф) унни кў рмадилар» деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺ замонида сизларда галвир (манхал)лар бормиди?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни юборгандан то уни қабз қилгунга қадар — бир галвирни (ҳам) кў рмадилар» деди. Мен: «Сиз эланмаган (галвирдан ў тмаган) арпани қандай ер эдингиз?» дедим. У: «Биз уни янчар ва пуфлар эдик; учган(и) учиб кетар, қолганини (сув билан) ҳў ллаб (хамир қилиб) ер эдик» деди.
وَعَن سهل بن سعد قَالَ: مَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَقَالَ: مَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْخُلًا مِنْ حِين ابتعثهُ الله حَتَّى قبضَهُ قِيلَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ؟ قَالَ: كُنَّا نَطْحَنُهُ وَنَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مَا طَارَ وَمَا بَقِي ثريناه فأكلناه. رَوَاهُ البُخَارِيّ
(Abu Hozim aytdi:) Men Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan: «Rasululloh ﷺ oq (sof) un (naqiy) yeganmidilar?» deb soʻradim. Sahl: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni (paygʻambar qilib) yuborgandan to Alloh u zotni (vafot ettirib) qabz qilgunga qadar — oq (sof) unni koʻ rmadilar» dedi. Men: «Rasululloh ﷺ zamonida sizlarda galvir (manxal)lar bormidi?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ — Alloh u zotni yuborgandan to uni qabz qilgunga qadar — bir galvirni (ham) koʻ rmadilar» dedi. Men: «Siz elanmagan (galvirdan oʻ tmagan) arpani qanday yer edingiz?» dedim. U: «Biz uni yanchar va puflar edik; uchgan(i) uchib ketar, qolganini (suv bilan) hoʻ llab (xamir qilib) yer edik» dedi.(Абу Ҳозим айтди:) Мен Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан: «Расулуллоҳ ﷺ оқ (соф) ун (нақий) еганмидилар?» деб сўрадим. Саҳл: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни (пайғамбар қилиб) юборгандан то Аллоҳ у зотни (вафот эттириб) қабз қилгунга қадар — оқ (соф) унни кў рмадилар» деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺ замонида сизларда галвир (манхал)лар бормиди?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ — Аллоҳ у зотни юборгандан то уни қабз қилгунга қадар — бир галвирни (ҳам) кў рмадилар» деди. Мен: «Сиз эланмаган (галвирдан ў тмаган) арпани қандай ер эдингиз?» дедим. У: «Биз уни янчар ва пуфлар эдик; учган(и) учиб кетар, қолганини (сув билан) ҳў ллаб (хамир қилиб) ер эдик» деди.
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : " لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلَاثُ خِصَالٍ : لَا تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ، وَلَا تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ، وَلَا تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا "
Abu Hozim aytdi: «Sende uch xislat boʻlmaguncha, olim boʻlmaysan: oʻzingdan yuqoridagiga zulm qilmasliging, oʻzingdan quyidagini hor koʻrmasliging va ilming evaziga dunyo olmasliging».Абу Ҳозим айтди: «Сенде уч хислат бўлмагунча, олим бўлмайсан: ўзингдан юқоридагига зулм қилмаслигинг, ўзингдан қуйидагини ҳор кўрмаслигинг ва илминг эвазига дунё олмаслигинг».