حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim yolgʻon deb bilgan holda mendan bir hadisni rivoyat qilsa, u ikki yolgʻonchidan biridir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким ёлғон деб билган ҳолда мендан бир ҳадисни ривоят қилса, у икки ёлғончидан биридир», дедилар.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ " . قَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Iymon — qalb bilan bilish, til bilan aytish va aʼzolar bilan amal qilishdir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Иймон — қалб билан билиш, тил билан айтиш ва аъзолар билан амал қилишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ " لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " . ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edik, qoʻllarida bir tayoq bor edi. U zot u bilan yerni chizib, soʻng boshlarini koʻtardilar-da: ‹Sizlardan hech kim yoʻqki, uning jannatdagi oʻrni va doʻzaxdagi oʻrni yozib qoʻyilgan boʻlmasin›, dedilar. ‹Yo Rasululloh, unda shunga tayanib qoʻya qolmaymizmi?› deyildi. U zot: ‹Yoʻq, amal qilinglar va tayanib qolmanglar, chunki har kim nima uchun yaratilgan boʻlsa, oʻshanga muyassar qilinadi›, dedilar. Soʻng: {Kim (Alloh yoʻlida) ato etsa va taqvo qilsa, hamda goʻzal (kalima)ni tasdiqlasa, biz uni yengillikka muyassar qilamiz. Kim baxillik qilib, oʻzini behojat deb bilsa va goʻzal (kalima)ni yolgʻonga chiqarsa, biz uni qiyinchilikka muyassar qilamiz} oyatini oʻqidilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдик, қўлларида бир таёқ бор эди. У зот у билан ерни чизиб, сўнг бошларини кўтардилар-да: ‹Сизлардан ҳеч ким йўқки, унинг жаннатдаги ўрни ва дўзахдаги ўрни ёзиб қўйилган бўлмасин›, дедилар. ‹Ё Расулуллоҳ, унда шунга таяниб қўя қолмаймизми?› дейилди. У зот: ‹Йўқ, амал қилинглар ва таяниб қолманглар, чунки ҳар ким нима учун яратилган бўлса, ўшанга муяссар қилинади›, дедилар. Сўнг: {Ким (Аллоҳ йўлида) ато этса ва тақво қилса, ҳамда гўзал (калима)ни тасдиқласа, биз уни енгилликка муяссар қиламиз. Ким бахиллик қилиб, ўзини беҳожат деб билса ва гўзал (калима)ни ёлғонга чиқарса, биз уни қийинчиликка муяссар қиламиз} оятини ўқидилар».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda toʻrt narsaga iymon keltirmagunicha (kamil) moʻmin boʻlmaydi: sherigi yoʻq yagona Allohga; men Allohning Rasuli ekanligimga; oʻlimdan keyin qayta tirilishga va qadarga iymon keltirmaguncha», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда тўрт нарсага иймон келтирмагунича (камил) мўмин бўлмайди: шериги йўқ ягона Аллоҳга; мен Аллоҳнинг Расули эканлигимга; ўлимдан кейин қайта тирилишга ва қадарга иймон келтирмагунча», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لاَ تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا دَامَا حَيَّيْنِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Abu Bakr va Umar avvalgilar va keyingilar orasidan jannat ahlining keksalarining ikki sardoridir, faqat nabiylar va rasullar bundan mustasno. Ey Ali, ular tirik ekan, buni ularga aytma», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Абу Бакр ва Умар аввалгилар ва кейингилар орасидан жаннат аҳлининг кексаларининг икки сардоридир, фақат набийлар ва расуллар бундан мустасно. Эй Али, улар тирик экан, буни уларга айтма», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ummiy Nabiy ﷺ menga: «Meni faqat moʻmingina sevadi, faqat munofiqgina yomon koʻradi», deb ahd berdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уммий Набий ﷺ менга: «Мени фақат мўмингина севади, фақат мунофиқгина ёмон кўради», деб аҳд бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ " ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺning Saʼd ibn Molikdan boshqa hech kim uchun ota-onalarini bir joyga jamlab tilga olganlarini koʻrmadim. Zero, u zot Uhud kuni unga: ‹Otib ur, Saʼd! Otam ham, onam ham senga fido boʻlsin!›, dedilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Саъд ибн Моликдан бошқа ҳеч ким учун ота-оналарини бир жойга жамлаб тилга олганларини кўрмадим. Зеро, у зот Уҳуд куни унга: ‹Отиб ур, Саъд! Отам ҳам, онам ҳам сенга фидо бўлсин!›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لاَسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar men kimnidir hech kim bilan maslahatlashmay oʻrnimga xalifa qilib tayinlaganimda, Ibn Ummu Abdni tayinlagan boʻlardim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен кимнидир ҳеч ким билан маслаҳатлашмай ўрнимга халифа қилиб тайинлаганимда, Ибн Умму Абдни тайинлаган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim. Shu payt Ammor ibn Yosir kirishga izn soʻradi. Nabiy ﷺ: «Unga izn beringlar, pok va poklangan zotga marhabo», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим. Шу пайт Аммор ибн Ёсир киришга изн сўради. Набий ﷺ: «Унга изн беринглар, пок ва покланган зотга марҳабо», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Qurʼonni oʻqib, uni yod olsa, Alloh uni jannatga kiritadi va uni oʻz ahli ichidan doʻzaxni loyiq boʻlib qolgan oʻnta kishiga shafoatchi qiladi», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Қуръонни ўқиб, уни ёд олса, Аллоҳ уни жаннатга киритади ва уни ўз аҳли ичидан дўзахни лойиқ бўлиб қолган ўнта кишига шафоатчи қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir kishi bir gunoh qilsa, soʻng taharat olib, taharatni chiroyli qilsa, keyin ikki rakat namoz oʻqib, Alloh azza va jalladan magʻfirat soʻrasa, albatta Alloh uni magʻfirat qiladi», dedilar.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир киши бир гуноҳ қилса, сўнг таҳарат олиб, таҳаратни чиройли қилса, кейин икки ракат намоз ўқиб, Аллоҳ азза ва жалладан мағфират сўраса, албатта Аллоҳ уни мағфират қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ، أَوْ ابْنِ أَسْمَاءَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ وَقَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} الْآيَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ مِنْ آلِ أَبِي عُقَيْلٍ الثَّقَفِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً}.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U kishi dedilar: «Men Rasululloh ﷺdan bir narsa eshitsam, Alloh xohlagan darajada undan menga naf berardi. Menga Abu Bakr ham soʻzlab berdi va Abu Bakr rost soʻzladi. U dedi: Rasululloh ﷺ: ‹Qaysi bir musulmon bir gunoh qilsa, soʻng taharat qilib, ikki rakat namoz oʻqisa, keyin oʻsha gunohi uchun Alloh taolodan magʻfirat soʻrasa, albatta Alloh uni magʻfirat qiladi›, dedilar». Soʻng u zot bu ikki oyatni tilovat qildilar: {Kim bir yomonlik qilsa yoki oʻziga zulm qilsa, soʻng Allohdan magʻfirat soʻrasa, Allohni magʻfiratli, rahmli holda topur} (Niso 110), {Ular fohisha ish qilib qoʻysalar yoki oʻzlariga zulm qilsalar} (Oli Imron 135) oyatining oxirigacha.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У киши дедилар: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан бир нарса эшитсам, Аллоҳ хоҳлаган даражада ундан менга наф берарди. Менга Абу Бакр ҳам сўзлаб берди ва Абу Бакр рост сўзлади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: ‹Қайси бир мусулмон бир гуноҳ қилса, сўнг таҳарат қилиб, икки ракат намоз ўқиса, кейин ўша гуноҳи учун Аллоҳ таолодан мағфират сўраса, албатта Аллоҳ уни мағфират қилади›, дедилар». Сўнг у зот бу икки оятни тиловат қилдилар: {Ким бир ёмонлик қилса ёки ўзига зулм қилса, сўнг Аллоҳдан мағфират сўраса, Аллоҳни мағфиратли, раҳмли ҳолда топур} (Нисо 110), {Улар фоҳиша иш қилиб қўйсалар ёки ўзларига зулм қилсалар} (Оли Имрон 135) оятининг охиригача.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻgʻil bolaning siydigiga suv sepiladi, qiz bolaning siydigi esa yuviladi», dedilar. Qatoda: «Bu ular hali taom yemaganlaridadir, agar taom yeydigan boʻlsalar, ikkovlarining ham siydigi yuviladi», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўғил боланинг сийдигига сув сепилади, қиз боланинг сийдиги эса ювилади», дедилар. Қатода: «Бу улар ҳали таом емаганларидадир, агар таом ейдиган бўлсалар, икковларининг ҳам сийдиги ювилади», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir bemorga taʼviz (duo) oʻqiganlarida: «Azob-uqubatni ket qil, ey odamlarning Robbi, shifo ber, shifo beruvchi Sensan, Sening shifongdan boshqa shifo yoʻqdir, hech qanday kasallik qoldirmaydigan shifo ber», der edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир беморга таъвиз (дуо) ўқиганларида: «Азоб-уқубатни кет қил, эй одамларнинг Робби, шифо бер, шифо берувчи Сенсан, Сенинг шифонгдан бошқа шифо йўқдир, ҳеч қандай касаллик қолдирмайдиган шифо бер», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar men muminlar bilan maslahatlashmasdan biror kishini amir qiladigan boʻlsam, albatta Ibn Ummu Abdni (Abdulloh ibn Masʼudni) amir qilgan boʻlardim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен муминлар билан маслаҳатлашмасдан бирор кишини амир қиладиган бўлсам, албатта Ибн Умму Абдни (Абдуллоҳ ибн Масъудни) амир қилган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan marfuʼ tarzda rivoyat qilinadi: «Kim tushida yolgʻon gapirsa, Qiyomat kunida bir arpa donasini bogʻlashga majbur qilinadi».Али (розияллоҳу анҳу)дан марфуъ тарзда ривоят қилинади: «Ким тушида ёлғон гапирса, Қиёмат кунида бир арпа донасини боғлашга мажбур қилинади».
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdodning ikki rakat sunnatini iqoma aytilayotgan paytda oʻqir edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдоднинг икки ракат суннатини иқома айтилаётган пайтда ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va ahllari bir idishdan gʻusl qilar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва аҳллари бир идишдан ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni Yamanga yubordilar. Biz sher uchun oʻra qazigan bir qavmga yetib bordik. Ular oʻsha oʻra atrofida bir-birlarini turtib turganlarida, bir kishi tushib ketdi va boshqasini ushlab qoldi, soʻng u ham boshqasini ushlab qoldi, toki ular oʻrada toʻrt kishi boʻldilar, sher esa ularni yarador qildi. Soʻng bir kishi nayza bilan sherni oʻldirdi, ularning hammasi yaralaridan oʻldilar. Birinchining vorislari oxirgining vorislariga qarshi turib, urushmoq uchun qurol koʻtardilar. Shu asnoda Ali (roziyallohu anhu) ularning oldiga kelib: ‹Rasululloh ﷺ hayot ekanlar, sizlar urushmoqchimisizlar? Men sizlarning oralaringizda bir hukm chiqaraman, agar rozi boʻlsangizlar, oʻsha hukm boʻladi, aks holda bir-biringizni ushlab turing, toki Nabiy ﷺ huzurlariga borasizlar, oralaringizda u zot hukm qiladilar. Undan keyin kim tajovuz qilsa, unga hech qanday haq yoʻq. Oʻra qazigan qabilalardan diyatning choragini, diyatning uchdan birini, diyatning yarmini va toʻliq diyatni toʻplang. Birinchi kishiga chorak, chunki ustidagi uch kishining halok boʻlishiga sabab boʻldi, ikkinchisiga diyatning uchdan biri, uchinchisiga diyatning yarmi›, dedi. Ular rozi boʻlishdan bosh tortdilar. Soʻng Nabiy ﷺ huzurlariga keldilar, u zot Maqomi Ibrohim yonida edilar, unga voqeani soʻzlab berdilar. U zot: ‹Men sizlarning oralaringizda hukm qilaman›, deb oʻtirdilar. Qavmdan bir kishi: ‹Ali bizning oramizda hukm qilgan edi›, dedi va u zotga voqeani soʻzlab berdi. Shunda Rasululloh ﷺ uni (Alining hukmini) joriy qildilar». Toʻrtinchi kishiga toʻliq diyat berildi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени Яманга юбордилар. Биз шер учун ўра қазиган бир қавмга етиб бордик. Улар ўша ўра атрофида бир-бирларини туртиб турганларида, бир киши тушиб кетди ва бошқасини ушлаб қолди, сўнг у ҳам бошқасини ушлаб қолди, токи улар ўрада тўрт киши бўлдилар, шер эса уларни ярадор қилди. Сўнг бир киши найза билан шерни ўлдирди, уларнинг ҳаммаси яраларидан ўлдилар. Биринчининг ворислари охиргининг ворисларига қарши туриб, урушмоқ учун қурол кўтардилар. Шу аснода Али (розияллоҳу анҳу) уларнинг олдига келиб: ‹Расулуллоҳ ﷺ ҳаёт эканлар, сизлар урушмоқчимисизлар? Мен сизларнинг ораларингизда бир ҳукм чиқараман, агар рози бўлсангизлар, ўша ҳукм бўлади, акс ҳолда бир-бирингизни ушлаб туринг, токи Набий ﷺ ҳузурларига борасизлар, ораларингизда у зот ҳукм қиладилар. Ундан кейин ким тажовуз қилса, унга ҳеч қандай ҳақ йўқ. Ўра қазиган қабилалардан диятнинг чорагини, диятнинг учдан бирини, диятнинг ярмини ва тўлиқ диятни тўпланг. Биринчи кишига чорак, чунки устидаги уч кишининг ҳалок бўлишига сабаб бўлди, иккинчисига диятнинг учдан бири, учинчисига диятнинг ярми›, деди. Улар рози бўлишдан бош тортдилар. Сўнг Набий ﷺ ҳузурларига келдилар, у зот Мақоми Иброҳим ёнида эдилар, унга воқеани сўзлаб бердилар. У зот: ‹Мен сизларнинг ораларингизда ҳукм қиламан›, деб ўтирдилар. Қавмдан бир киши: ‹Али бизнинг орамизда ҳукм қилган эди›, деди ва у зотга воқеани сўзлаб берди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни (Алининг ҳукмини) жорий қилдилар». Тўртинчи кишига тўлиқ дият берилди.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol ammasi ustiga ham, xolasi ustiga ham nikohlanmasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл аммаси устига ҳам, холаси устига ҳам никоҳланмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ mening koʻzimga tupurganlaridan beri koʻzim ogʻrimadi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менинг кўзимга тупурганларидан бери кўзим оғримади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vitr namozini kechaning avvalida ham, oʻrtasida ham, oxirida ham oʻqir edilar, soʻng u zotda vitr kechaning oxirida barqaror boʻldi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ витр намозини кечанинг аввалида ҳам, ўртасида ҳам, охирида ҳам ўқир эдилар, сўнг у зотда витр кечанинг охирида барқарор бўлди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ menga: «Ey Ali, taharatni, garchi senga ogʻir kelsa ham, mukammal qilib ol; sadaqani yema; eshakni otga qoʻshma va munajjimlar bilan hamsuhbat boʻlma», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менга: «Эй Али, таҳаратни, гарчи сенга оғир келса ҳам, мукаммал қилиб ол; садақани ема; эшакни отга қўшма ва мунажжимлар билан ҳамсуҳбат бўлма», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ataylab men haqimda yolgʻon gapirsa, joʻzaxdan joyini tayyorlab qoʻyaversin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким атайлаб мен ҳақимда ёлғон гапирса, жўзахдан жойини тайёрлаб қўяверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga uzugimni shu koʻrsatkich barmoqqa yoki undan keyingisiga taqishimni qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга узугимни шу кўрсаткич бармоққа ёки ундан кейингисига тақишимни қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ahzob (xandaq) kuni: «Bizni quyosh botguncha namozdan mashgʻul qilganlari kabi, Alloh ularning uylarini va qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Аҳзоб (хандақ) куни: «Бизни қуёш ботгунча намоздан машғул қилганлари каби, Аллоҳ уларнинг уйларини ва қабрларини ўт билан тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، وَكَانَ، حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali (roziyallohu anhu) Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ga: «Rasululloh ﷺ Xaybar kunida mutʼa nikohidan va uy eshaklarining goʻshtidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али (розияллоҳу анҳу) Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)га: «Расулуллоҳ ﷺ Хайбар кунида мутъа никоҳидан ва уй эшакларининг гўштидан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga oʻz qurbonliklarini boshqarib turishni va goʻshtini boʻlib berishni hamda ularning terilari va yopingichlarini boʻlib berishni buyurdilar. Menga ulardan qassobga hech narsa bermaslikni buyurdilar va: ‹Biz unga oʻzimizdan beramiz›, dedilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга ўз қурбонликларини бошқариб туришни ва гўштини бўлиб беришни ҳамда уларнинг терилари ва ёпингичларини бўлиб беришни буюрдилар. Менга улардан қассобга ҳеч нарса бермасликни буюрдилар ва: ‹Биз унга ўзимиздан берамиз›, дедилар.»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ahli Suffani ochlikdan qorinlari burishib turgan holda tashlab qoʻyib, sizlarga bermayman», dedilar. Bir marta esa: «Ahli Suffani ochlikdan qiynalgan holda tashlab qoʻyib, ikkovingizga xizmatkor bermayman», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аҳли Суффани очликдан қоринлари буришиб турган ҳолда ташлаб қўйиб, сизларга бермайман», дедилар. Бир марта эса: «Аҳли Суффани очликдан қийналган ҳолда ташлаб қўйиб, икковингизга хизматкор бермайман», дедилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quyosh oq va baland turmagunicha, asrdan keyin namoz oʻqilmaydi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш оқ ва баланд турмагунича, асрдан кейин намоз ўқилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni rukuda Qurʼon oʻqishdan, oltin uzuk taqishdan, ipak aralash matodan tikilgan kiyimdan va safflor bilan boʻyalgan kiyimdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени рукуда Қуръон ўқишдан, олтин узук тақишдан, ипак аралаш матодан тикилган кийимдан ва саффлор билан бўялган кийимдан қайтардилар.»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ahzob kuni: «Ular bizni oʻrtadagi namozdan, asr namozidan mashgʻul qildilar. Alloh ularning qabrlarini va uylarini oʻt bilan toʻldirsin», dedilar. Soʻng uni ikki oqshom namozi, magʻrib bilan xufton oraligʻida oʻqidilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аҳзоб куни: «Улар бизни ўртадаги намоздан, аср намозидан машғул қилдилар. Аллоҳ уларнинг қабрларини ва уйларини ўт билан тўлдирсин», дедилар. Сўнг уни икки оқшом намози, мағриб билан хуфтон оралиғида ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kishining rukuda yoki sajdada Qurʼon oʻqishidan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кишининг рукуда ёки саждада Қуръон ўқишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ey Rasululloh, nega Qurayshdan uylanishni tanlab, bizni tashlab qoʻyasiz?» dedim. U zot ﷺ: «Sizlarda birorta munosib qiz bormi?» dedilar. Men: «Ha, Hamzaning qizi bor», dedim. U zot ﷺ: «U menga halol emas, chunki u sut orqali oga inivning qizidir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Эй Расулуллоҳ, нега Қурайшдан уйланишни танлаб, бизни ташлаб қўясиз?» дедим. У зот ﷺ: «Сизларда бирорта муносиб қиз борми?» дедилар. Мен: «Ҳа, Ҳамзанинг қизи бор», дедим. У зот ﷺ: «У менга ҳалол эмас, чунки у сут орқали ога инивнинг қизидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ oʻtirgan edilar, qoʻllarida bir tayoqcha bilan yerni chizib turardilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: «Sizlardan hech bir jon yoʻqki, uning jannat yoki doʻzaxdagi oʻrni bilib qoʻyilmagan boʻlsin», dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, unday boʻlsa nega amal qilamiz?» dedilar. U zot ﷺ: «Amal qilaveringlar, chunki har kim nima uchun yaratilgan boʻlsa, oʻshanga oson qilib qoʻyilgandir. Kim (Alloh yoʻlida) bergan, taqvo qilgan va goʻzal soʻzni (kalimai tavhidni) tasdiqlagan boʻlsa, Biz uni osonlik sari muyassar qilamiz. Ammo kim baxillik qilgan, oʻzini boy hisoblab (Allohdan) beparvo boʻlgan va goʻzal soʻzni yolgʻonga chiqargan boʻlsa, Biz uni qiyinlik sari muyassar qilamiz», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ ўтирган эдилар, қўлларида бир таёқча билан ерни чизиб турардилар. Сўнг бошларини кўтариб: «Сизлардан ҳеч бир жон йўқки, унинг жаннат ёки дўзахдаги ўрни билиб қўйилмаган бўлсин», дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, ундай бўлса нега амал қиламиз?» дедилар. У зот ﷺ: «Амал қилаверинглар, чунки ҳар ким нима учун яратилган бўлса, ўшанга осон қилиб қўйилгандир. Ким (Аллоҳ йўлида) берган, тақво қилган ва гўзал сўзни (калимаи тавҳидни) тасдиқлаган бўлса, Биз уни осонлик сари муяссар қиламиз. Аммо ким бахиллик қилган, ўзини бой ҳисоблаб (Аллоҳдан) бепарво бўлган ва гўзал сўзни ёлғонга чиқарган бўлса, Биз уни қийинлик сари муяссар қиламиз», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَالَ لَهُمْ أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي قَالَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَقَالَ اجْمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا قَالَ فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَلَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوا قَالَ فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qoʻshin joʻnatib, ularga ansorlardan bir kishini boshliq qilib tayinladilar. Ular yoʻlga chiqishganda, u kishi biror narsadan ularga gʻazablanib qoldi va: «Rasululloh ﷺ sizlarni menga itoat qilishga buyurmaganmidilar?» dedi. Ular: «Ha, buyurgan edilar», deyishdi. U: «Oʻtin toʻplanglar», dedi, soʻng olov keltirib, oʻtinni yoqdi va: «Sizlarni bunga kirishga qasam ichib buyuraman», dedi. Odamlar unga kirmoqchi ham boʻlishdi. Shunda ular orasidan bir yigit: «Sizlar Rasululloh ﷺ ga aynan oʻt (doʻzax)dan qochib kelgan edingiz, shoshilmanglar, toki Nabiy ﷺ ni uchratguningizcha. Agar u zot sizlarga bunga kirishni buyursalar, kiraveringlar», dedi. Shunday qilib ular Nabiy ﷺ oldiga qaytib, u zotga bu haqda xabar berishdi. U zot ﷺ ularga: «Agar unga kirganingizda edi, undan hech qachon chiqolmagan boʻlardingiz. Itoat faqat maʼruf (yaxshi) ishlardadir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қўшин жўнатиб, уларга ансорлардан бир кишини бошлиқ қилиб тайинладилар. Улар йўлга чиқишганда, у киши бирор нарсадан уларга ғазабланиб қолди ва: «Расулуллоҳ ﷺ сизларни менга итоат қилишга буюрмаганмидилар?» деди. Улар: «Ҳа, буюрган эдилар», дейишди. У: «Ўтин тўпланглар», деди, сўнг олов келтириб, ўтинни ёқди ва: «Сизларни бунга киришга қасам ичиб буюраман», деди. Одамлар унга кирмоқчи ҳам бўлишди. Шунда улар орасидан бир йигит: «Сизлар Расулуллоҳ ﷺ га айнан ўт (дўзах)дан қочиб келган эдингиз, шошилманглар, токи Набий ﷺ ни учратгунингизча. Агар у зот сизларга бунга киришни буюрсалар, кираверинглар», деди. Шундай қилиб улар Набий ﷺ олдига қайтиб, у зотга бу ҳақда хабар беришди. У зот ﷺ уларга: «Агар унга кирганингизда эди, ундан ҳеч қачон чиқолмаган бўлардингиз. Итоат фақат маъруф (яхши) ишлардадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ أَمْ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ قَالَ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ey Rasululloh, meni (biror ishga) yuborganingizda, qizigan tamgʻa (temir)dek boʻlaymi (aytilganini soʻzsiz bajaraymi), yoki hozir boʻlgan kishi hozir boʻlmagan kishi koʻrmaydigan narsani koʻrgani kabi (mulohaza qilaymi)?» dedim. U zot ﷺ: «Hozir boʻlgan kishi hozir boʻlmagan koʻrmaydigan narsani koʻradi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Эй Расулуллоҳ, мени (бирор ишга) юборганингизда, қизиган тамға (темир)дек бўлайми (айтилганини сўзсиз бажарайми), ёки ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаган киши кўрмайдиган нарсани кўргани каби (мулоҳаза қилайми)?» дедим. У зот ﷺ: «Ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаган кўрмайдиган нарсани кўради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ ni (janoza oʻtganda) turganlarini koʻrib turdik, soʻng oʻtirdilar, biz ham oʻtirdik».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ ни (жаноза ўтганда) турганларини кўриб турдик, сўнг ўтирдилар, биз ҳам ўтирдик».
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ shoxi singan yoki qulogʻi kesilgan hayvonni qurbonlik qilishdan qaytardilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ шохи синган ёки қулоғи кесилган ҳайвонни қурбонлик қилишдан қайтардилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish (dubbo) va ichi qatron surtilgan idishdan (nabiz solishni) qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш (дуббо) ва ичи қатрон суртилган идишдан (набиз солишни) қайтардилар.