حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir vaqtida vitr oʻqiganlar: uning avvalida, oʻrtasida va oxirida. Soʻng vitrni kechaning oxiriga qoldiradigan boʻldilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир вақтида витр ўқиганлар: унинг аввалида, ўртасида ва охирида. Сўнг витрни кечанинг охирига қолдирадиган бўлдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qaysi namozni oʻqisalar, undan soʻng albatta ikki rakat namoz oʻqirdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қайси намозни ўқисалар, ундан сўнг албатта икки ракат намоз ўқирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqirdilar. Soʻng vitr u zot uchun kechaning oxirida qaror topdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқирдилар. Сўнг витр у зот учун кечанинг охирида қарор топди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Vitr farz emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Витр фарз эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир».
حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا لَهُمْ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xandaq kuni: «Ularga nima boʻldi?! Bizni oʻrta namozdan quyosh botgunicha toʻsib qoʻyganlari kabi, Alloh ularning uylari va qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin!» dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хандақ куни: «Уларга нима бўлди?! Бизни ўрта намоздан қуёш ботгунича тўсиб қўйганлари каби, Аллоҳ уларнинг уйлари ва қабрларини ўт билан тўлдирсин!» дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Sizlar {u vasiyat qilgan vasiyat yoki qarzni ado etgandan soʻng} degan oyatni oʻqiysiz. Rasululloh ﷺ qarzni vasiyatdan oldin ado etishga hukm qildilar. Yana ota-ona bir boʻlgan ogʻa-inilar bir ota, boshqa-boshqa onadan boʻlganlardan (avval) meros oladilar: kishi ota-onasi bir boʻlgan ukasiga merosxoʻr boʻladi, otasi bir, onasi boshqa ukasiga emas», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Сизлар {у васият қилган васият ёки қарзни адо этгандан сўнг} деган оятни ўқийсиз. Расулуллоҳ ﷺ қарзни васиятдан олдин адо этишга ҳукм қилдилар. Яна ота-она бир бўлган оға-инилар бир ота, бошқа-бошқа онадан бўлганлардан (аввал) мерос оладилар: киши ота-онаси бир бўлган укасига меросхўр бўлади, отаси бир, онаси бошқа укасига эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh yagonadir, toqni sevadi. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ягонадир, тоқни севади. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har bir farz namozdan keyin ikki rakaat oʻqir edilar, faqat bomdod va asrdan keyin oʻqimasdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар бир фарз намоздан кейин икки ракаат ўқир эдилар, фақат бомдод ва асрдан кейин ўқимасдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلَّى بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzidan keyin nafl oʻqiladigan namozni oʻqisalar, undan keyin albatta ikki rakaat oʻqirdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзидан кейин нафл ўқиладиган намозни ўқисалар, ундан кейин албатта икки ракаат ўқирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh yagonadir, toqni sevadi. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ягонадир, тоқни севади. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kechasi Nabiy ﷺ oldimizga keldilar, hatto oyoqlarini men bilan Fotima orasiga qoʻydilar va yotogʻimizga yotganimizda aytadigan narsamizni bizga oʻrgatdilar: oʻttiz uch marta tasbeh (subhonalloh), oʻttiz uch marta tahmid (alhamdulillah) va oʻttiz toʻrt marta takbir (Allohu akbar). Ali: «Shundan keyin men uni hech qachon tark qilmadim», dedi. Bir kishi unga: «Siffiyn kechasi ham-a?» dedi. U: «Siffiyn kechasi ham», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир кечаси Набий ﷺ олдимизга келдилар, ҳатто оёқларини мен билан Фотима орасига қўйдилар ва ётоғимизга ётганимизда айтадиган нарсамизни бизга ўргатдилар: ўттиз уч марта тасбеҳ (субҳоналлоҳ), ўттиз уч марта таҳмид (алҳамдулиллаҳ) ва ўттиз тўрт марта такбир (Аллоҳу акбар). Али: «Шундан кейин мен уни ҳеч қачон тарк қилмадим», деди. Бир киши унга: «Сиффийн кечаси ҳам-а?» деди. У: «Сиффийн кечаси ҳам», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Vitr farz emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Витр фарз эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar va qullarni sizlardan afv qildim (ulardan zakot yoʻq). Bas, kumush zakotini adalaringlar — har qirq dirhamdan bir dirham. Bir yuz toʻqson dirhamda hech narsa yoʻq, ikki yuzga yetganda esa unda besh dirham bordir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар ва қулларни сизлардан афв қилдим (улардан закот йўқ). Бас, кумуш закотини адаларинглар — ҳар қирқ дирҳамдан бир дирҳам. Бир юз тўқсон дирҳамда ҳеч нарса йўқ, икки юзга етганда эса унда беш дирҳам бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ الْأَوْعِيَةِ وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ.
حَدَّثَنَاه عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qabrlarni ziyorat qilishdan, baʼzi idishlardan va qurbonlik goʻshtlarini uch kundan keyin saqlab qoʻyishdan qaytardilar. Soʻng: «Men sizlarni qabrlarni ziyorat qilishdan qaytargan edim, endi ularni ziyorat qilinglar, chunki ular sizlarga oxiratni eslatadi. Sizlarni baʼzi idishlardan qaytargan edim, endi ularda ichinglar, biroq mast qiladigan har bir narsadan saqlaninglar. Sizlarni qurbonlik goʻshtlarini uch kundan keyin saqlab qoʻyishdan qaytargan edim, endi xohlaganingizcha saqlab qoʻyinglar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қабрларни зиёрат қилишдан, баъзи идишлардан ва қурбонлик гўштларини уч кундан кейин сақлаб қўйишдан қайтардилар. Сўнг: «Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди уларни зиёрат қилинглар, чунки улар сизларга охиратни эслатади. Сизларни баъзи идишлардан қайтарган эдим, энди уларда ичинглар, бироқ маст қиладиган ҳар бир нарсадан сақланинглар. Сизларни қурбонлик гўштларини уч кундан кейин сақлаб қўйишдан қайтарган эдим, энди хоҳлаганингизча сақлаб қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ فَقَالَ ذَلِكَ مَاءُ الْفَحْلِ وَلِكُلِّ فَحْلٍ مَاءٌ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men koʻp maziy chiqadigan odam edim. Rasululloh ﷺdan bevosita soʻrashdan uyaldim, chunki (u zotning) qizlari mening xotinim edi. Shu bois Miqdodga aytdim, u Rasululloh ﷺdan mazi koʻrgan kishi haqida soʻradi. Shunda u zot: ‹Bu erkak suvidir, har bir erkakning suvi boʻladi. Bunday kishi zakari va moyaklarini yuvsin va namoz uchun tahoratdek tahorat olsin›, dedilar.»Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен кўп мазий чиқадиган одам эдим. Расулуллоҳ ﷺдан бевосита сўрашдан уялдим, чунки (у зотнинг) қизлари менинг хотиним эди. Шу боис Миқдодга айтдим, у Расулуллоҳ ﷺдан мази кўрган киши ҳақида сўради. Шунда у зот: ‹Бу эркак сувидир, ҳар бир эркакнинг суви бўлади. Бундай киши закари ва моякларини ювсин ва намоз учун таҳоратдек таҳорат олсин›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ فَأَنْكَرَهُ وَكَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ لِضَعْفِهِ عِنْدَهُ وَإِنْكَارِهِ لِحَدِيثِهِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Osmon (yomgʻiri) sugʻorgan narsada ushr (undan bir) boʻladi, garb (chelak) va doliya (suv chiqargich) bilan sugʻorilgan narsada esa ushrning yarmi boʻladi», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Осмон (ёмғири) суғорган нарсада ушр (ундан бир) бўлади, гарб (челак) ва долия (сув чиқаргич) билан суғорилган нарсада эса ушрнинг ярми бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi farz namozdan tashqari oʻn olti rakaat (nafl) oʻqir edilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси фарз намоздан ташқари ўн олти ракаат (нафл) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا رُبُعَ الْعُشُورِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Men sizlarni ot va qullar zakotidan kechdim, bas, ushrning choragini (moldan) ado etinglar», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мен сизларни от ва қуллар закотидан кечдим, бас, ушрнинг чорагини (молдан) адо этинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى وَلَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ وَلَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ وَلَا تَلْبَسْ الْقَسِّيَّ وَلَا تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ali, oʻzimga ravo koʻrgan narsani senga ham ravo koʻraman va oʻzimga yoqtirmagan narsani senga ham yoqtirmayman. Ruku holatingda ham, sajda holatingda ham Qurʼon oʻqima; sochingni tugib namoz oʻqima, chunki u shayton oʻtiradigan joydir; ikki sajda orasida (it kabi) choʻkib oʻtirma; mayda toshlar bilan oʻynama; bilaklaringni yerga toʻshama; imomga (unutganini) ochib berma; oltin uzuk taqma; qassiy (ipak) kiyim kiyma va egardagi ipak yostiqlarga minma», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Али, ўзимга раво кўрган нарсани сенга ҳам раво кўраман ва ўзимга ёқтирмаган нарсани сенга ҳам ёқтирмайман. Руку ҳолатингда ҳам, сажда ҳолатингда ҳам Қуръон ўқима; сочингни тугиб намоз ўқима, чунки у шайтон ўтирадиган жойдир; икки сажда орасида (ит каби) чўкиб ўтирма; майда тошлар билан ўйнама; билакларингни ерга тўшама; имомга (унутганини) очиб берма; олтин узук тақма; қассий (ипак) кийим кийма ва эгардаги ипак ёстиқларга минма», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Soningni ochma va na tirikning, na oʻlikning soniga qarama», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сонингни очма ва на тирикнинг, на ўликнинг сонига қарама», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ لَوْ أَتَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَقَدْ أَجْهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ قَالَ حُسَيْنٌ إِنَّهُ قَدْ جَهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَتْ فَانْطَلِقْ مَعِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ ذَلِكَ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَاهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَرَكْتُهَا بَعْدَمَا سَمِعْتُهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Fotimaga: «Nabiy ﷺning oldilariga borib, xizmatchi soʻrasang boʻlardi, chunki tegirmon (aylantirish) va ish seni charchatib yubordi», dedim. U: «Men bilan yur», dedi. Men u bilan bordim va u zotdan soʻradik. Shunda Nabiy ﷺ: «Sizlarga bundan koʻra yaxshiroq boʻlgan narsani koʻrsatib qoʻymaymi? Toʻshagingizga yotganingizda Allohga oʻttiz uch marta tasbeh ayting, oʻttiz uch marta hamd ayting va oʻttiz toʻrt marta takbir ayting. Bu tilda yuz, tarozida ming boʻladi», dedilar. Ali (roziyallohu anhu): «Buni Nabiy ﷺdan eshitganimdan keyin hech tark qilmadim», dedi. Bir kishi: «Siffin kechasi ham-a?» deganida, u: «Siffin kechasi ham (tark qilmadim)», dedi.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Фотимага: «Набий ﷺнинг олдиларига бориб, хизматчи сўрасанг бўларди, чунки тегирмон (айлантириш) ва иш сени чарчатиб юборди», дедим. У: «Мен билан юр», деди. Мен у билан бордим ва у зотдан сўрадик. Шунда Набий ﷺ: «Сизларга бундан кўра яхшироқ бўлган нарсани кўрсатиб қўймайми? Тўшагингизга ётганингизда Аллоҳга ўттиз уч марта тасбеҳ айтинг, ўттиз уч марта ҳамд айтинг ва ўттиз тўрт марта такбир айтинг. Бу тилда юз, тарозида минг бўлади», дедилар. Али (розияллоҳу анҳу): «Буни Набий ﷺдан эшитганимдан кейин ҳеч тарк қилмадим», деди. Бир киши: «Сиффин кечаси ҳам-а?» деганида, у: «Сиффин кечаси ҳам (тарк қилмадим)», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى حِينَ كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْمَشْرِقِ مِنْ مَكَانِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ صَلَاةَ الْعَصْرِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zuho (chosht) namozini quyosh sharqda, asr namozi vaqtidagi gʻarbdagi oʻrniday balandlikda boʻlgan paytda oʻqidilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ зуҳо (чошт) намозини қуёш шарқда, аср намози вақтидаги ғарбдаги ўрнидай баландликда бўлган пайтда ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ قَالُوا مَا ظَهْرُ غِنًى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim boyligi bor holida odamlardan soʻrasa, jahannam choʻgʻini koʻpaytirgan boʻladi», dedilar. «Boylik nima?» deb soʻrashdi. U zot: «Bir kechalik kechki taomga yetadigan narsa», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бойлиги бор ҳолида одамлардан сўраса, жаҳаннам чўғини кўпайтирган бўлади», дедилар. «Бойлик нима?» деб сўрашди. У зот: «Бир кечалик кечки таомга етадиган нарса», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ وَعَنْ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yirtqich hayvonlardan tishli boʻlgan har bir hayvonni, qushlardan changalli boʻlgan har bir qushni, oʻlaksaning bahosini, uy eshaklarining goʻshtini, fohishaning haqini, erkak hayvonning qochirish haqini va binafsha rangli egar yopgichlarini man qildilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ йиртқич ҳайвонлардан тишли бўлган ҳар бир ҳайвонни, қушлардан чангалли бўлган ҳар бир қушни, ўлаксанинг баҳосини, уй эшакларининг гўштини, фоҳишанинг ҳақини, эркак ҳайвоннинг қочириш ҳақини ва бинафша рангли эгар ёпгичларини ман қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدُوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir vaqtida — avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqiganlar, keyin ularning vitri kechaning oxiriga borib toʻxtagan.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир вақтида — аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқиганлар, кейин уларнинг витри кечанинг охирига бориб тўхтаган.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ التَّطَوُّعِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ nafl namozidan sakkiz rakat, kunduzi esa oʻn ikki rakat oʻqir edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нафл намозидан саккиз ракат, кундузи эса ўн икки ракат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Molga bir yil oʻtmaguncha zakot yoʻqdir».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Молга бир йил ўтмагунча закот йўқдир».
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ شُفِّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Qurʼonni oʻqib, uni yod olsa, oʻzining oila aʼzolaridan doʻzax vojib boʻlgan oʻn kishiga shafoat qilishi qabul etiladi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Қуръонни ўқиб, уни ёд олса, ўзининг оила аъзоларидан дўзах вожиб бўлган ўн кишига шафоат қилиши қабул этилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فِي الصَّدَقَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men otlar va qullarni zakotdan kechdim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен отлар ва қулларни закотдан кечдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمٍ، خَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ وَكَانَ الْكَلْبُ لِلْحَسَنِ فِي الْبَيْتِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jibril (alayhissalom) Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Biz ichida surat yoki it boʻlgan uyga kirmaymiz», dedi. Uyda Hasanning iti bor edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жибрил (алайҳиссалом) Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Биз ичида сурат ёки ит бўлган уйга кирмаймиз», деди. Уйда Ҳасаннинг ити бор эди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رُمْحٌ فَكُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ خَرَجَ بِهِ مَعَهُ فَيَرْكُزُهُ فَيَمُرُّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيَحْمِلُونَهُ فَقُلْتُ لَئِنْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُخْبِرَنَّهُ فَقَالَ إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تَرْفَعْ ضَالَّةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mugʻiyra ibn Shuʼbaning bir nayzasi bor edi. Biz Rasululloh ﷺ bilan gʻazotga chiqqanimizda, u nayzani oʻzi bilan olib chiqib, uni yerga tikib qoʻyar, odamlar uning oldidan oʻtib, uni koʻtarib olib yurar edilar. Men: «Agar Nabiy ﷺning huzurlariga borsam, bu haqda albatta xabar beraman», dedim. U: «Agar shunday qilsang, yoʻqolgan narsani hech kim koʻtarib olmaydi», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Муғийра ибн Шуъбанинг бир найзаси бор эди. Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ғазотга чиққанимизда, у найзани ўзи билан олиб чиқиб, уни ерга тикиб қўяр, одамлар унинг олдидан ўтиб, уни кўтариб олиб юрар эдилар. Мен: «Агар Набий ﷺнинг ҳузурларига борсам, бу ҳақда албатта хабар бераман», дедим. У: «Агар шундай қилсанг, йўқолган нарсани ҳеч ким кўтариб олмайди», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا قُلْتُ فَالْمُدَابَرَةُ قَالَ الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ الَّتِي يُشَقُّ أُذُنُهَا قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ الَّتِي تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga koʻz va quloqni yaxshilab tekshirishni, koʻzi koʻr, quloqning oldi kesilgan, quloqning orqasi kesilgan, quloqi yorilgan yoki quloqi teshilgan hayvonni qurbonlik qilmaslikni buyurdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга кўз ва қулоқни яхшилаб текширишни, кўзи кўр, қулоқнинг олди кесилган, қулоқнинг орқаси кесилган, қулоқи ёрилган ёки қулоқи тешилган ҳайвонни қурбонлик қилмасликни буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي أَبَا عُمَرَ الْقَارِئَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Qurʼonni oʻrganib, uni yod olsa va yodida saqlasa, Alloh uni jannatga kiritadi va oʻzining oila aʼzolaridan doʻzax vojib boʻlgan oʻn kishiga uning shafoatini qabul qiladi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Қуръонни ўрганиб, уни ёд олса ва ёдида сақласа, Аллоҳ уни жаннатга киритади ва ўзининг оила аъзоларидан дўзах вожиб бўлган ўн кишига унинг шафоатини қабул қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ فِي حَدِيثِهِ ضَحَّى عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ وَاحِدٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ أَمَرَنِي فَلَا أَدَعُهُ أَبَدًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga oʻzlari uchun ikkita qoʻchqorni qurbonlik qilishimni buyurdilar, shu sababli men buni qilishni yaxshi koʻraman. U ikkita qoʻchqorni qurbonlik qilar, biri Nabiy ﷺ nomidan, boshqasi esa oʻzi nomidan boʻlar edi. Unga bu haqda soʻz aytilganda: «U menga buyurgan, shu sababli men buni hech qachon tark etmayman», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга ўзлари учун иккита қўчқорни қурбонлик қилишимни буюрдилар, шу сабабли мен буни қилишни яхши кўраман. У иккита қўчқорни қурбонлик қилар, бири Набий ﷺ номидан, бошқаси эса ўзи номидан бўлар эди. Унга бу ҳақда сўз айтилганда: «У менга буюрган, шу сабабли мен буни ҳеч қачон тарк этмайман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا فَقَالَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni qozi qilib joʻnatdilar va: «Oldingga ikki daʼvogar kelsa, ikkinchisidan eshitmaguningcha ulardan biriga hukm chiqarma, shunda hukm senga ravshan boʻladi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени қози қилиб жўнатдилар ва: «Олдингга икки даъвогар келса, иккинчисидан эшитмагунингча улардан бирига ҳукм чиқарма, шунда ҳукм сенга равшан бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ، وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ ثَبَّتَكَ اللَّهُ وَسَدَّدَكَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ بَعْضٍ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُثَبِّتٌ قَلْبَكَ وَهَادٍ فُؤَادَكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ meni Yamanga qozi qilib joʻnatdilar. Men: ‹Meni bir qavmga joʻnatyapsiz, holbuki men yosh boʻlsam, qazoni bilmasam?› dedim. Shunda u zot qoʻllarini koʻksimga qoʻyib: ‹Alloh seni sobit qilsin va toʻgʻrilikka yoʻllasin. Senga ikki daʼvogar kelsa, ikkinchisining gapini eshitmaguningcha, birinchisining foydasiga hukm qilma. Zero, bu senga hukmning ravshan boʻlishiga koʻproq loyiqdir›, dedilar. Shundan soʻng men hamon qozi boʻlib qoldim.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ мени Яманга қози қилиб жўнатдилар. Мен: ‹Мени бир қавмга жўнатяпсиз, ҳолбуки мен ёш бўлсам, қазони билмасам?› дедим. Шунда у зот қўлларини кўксимга қўйиб: ‹Аллоҳ сени собит қилсин ва тўғриликка йўлласин. Сенга икки даъвогар келса, иккинчисининг гапини эшитмагунингча, биринчисининг фойдасига ҳукм қилма. Зеро, бу сенга ҳукмнинг равшан бўлишига кўпроқ лойиқдир›, дедилар. Шундан сўнг мен ҳамон қози бўлиб қолдим.»
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ فَقَالَ لَهُ أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْحِتَ كُلَّ يَعْنِي صُورَةً وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shurta boshligʻini joʻnatib, unga dedi: «Seni nima uchun joʻnatayotganimni bilasanmi? Rasululloh ﷺ meni nima uchun joʻnatgan boʻlsalar, oʻsha ish uchun: har bir suratni oʻchirib tashlashing va har bir qabrni tekislashing uchun.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шурта бошлиғини жўнатиб, унга деди: «Сени нима учун жўнатаётганимни биласанми? Расулуллоҳ ﷺ мени нима учун жўнатган бўлсалар, ўша иш учун: ҳар бир суратни ўчириб ташлашинг ва ҳар бир қабрни текислашинг учун.»
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Senga ikki kishi hukm soʻrab kelsa, ikkinchisi nima deyishini eshitmaguningcha, birinchisining foydasiga hukm qilma. Shunda qanday hukm qilishni bilib olasan», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сенга икки киши ҳукм сўраб келса, иккинчиси нима дейишини эшитмагунингча, биринчисининг фойдасига ҳукм қилма. Шунда қандай ҳукм қилишни билиб оласан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَلَا بِالْخَطِيبِ قَالَ مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ قَالَ فَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَإِنَّ اللَّهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uni Baroat (Tavba surasi) bilan joʻnatganlarida, u: «Ey Allohning Nabiysi, men til bilan gapirishga usta ham, notiq ham emasman», dedi. U zot: «Uni yo men olib borishim, yo sen olib borishing lozim», dedilar. U: «Agar shart boʻlsa, men boraman», dedi. U zot: «Bor, albatta Alloh sening tilingni sobit qiladi va qalbingni toʻgʻriga yoʻllaydi», dedilar. Soʻng qoʻllarini uning ogʻziga qoʻydilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ уни Бароат (Тавба сураси) билан жўнатганларида, у: «Эй Аллоҳнинг Набийси, мен тил билан гапиришга уста ҳам, нотиқ ҳам эмасман», деди. У зот: «Уни ё мен олиб боришим, ё сен олиб боришинг лозим», дедилар. У: «Агар шарт бўлса, мен бораман», деди. У зот: «Бор, албатта Аллоҳ сенинг тилингни собит қилади ва қалбингни тўғрига йўллайди», дедилар. Сўнг қўлларини унинг оғзига қўйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُجَيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا جِرْوٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ تَحْتَ السَّرِيرِ فَأَخْرَجْتُهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Mening kechasi Rasululloh ﷺ huzurlarida bir vaqtim bor ediki, Alloh azza va jalla u orqali menga xohlagan naf-manfaatini yetkazar edi. Bir kuni Rasululloh ﷺ: «Farishtalar ichida surat, it yoki junub kishi boʻlgan uyga kirmaydilar», dedilar. Men qarasam, Hasan ibn Alining bir kuchugi karavot ostida ekan, uni chiqarib tashladim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Менинг кечаси Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида бир вақтим бор эдики, Аллоҳ азза ва жалла у орқали менга хоҳлаган наф-манфаатини етказар эди. Бир куни Расулуллоҳ ﷺ: «Фаришталар ичида сурат, ит ёки жунуб киши бўлган уйга кирмайдилар», дедилар. Мен қарасам, Ҳасан ибн Алининг бир кучуги каравот остида экан, уни чиқариб ташладим.