حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَسَرَتِ الرُّبَيِّعُ عَمَّةُ أَنَسٍ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الأَرْشَ فَأَبَوْا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ . فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ " . قَالَ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Anasning ammasi Rubayyiʼ bir jariyaning oldingi tishini sindirdi. Ular kechirimini soʻradilar, biroq ular unamadilar. Soʻng ularga tovon puli taklif qilindi, buni ham qabul qilmadilar. Shunda Nabiy ﷺ huzurlariga keldilar va u zot qasos qilishga buyurdilar. Anas ibn Nazr: «Yo Rasululloh, Rubayyiʼning tishi sindiriladimi? Sizni haq ila yuborgan Zotga qasamki, u sindirilmaydi!» dedi. Nabiy ﷺ: «Ey Anas, Allohning kitobi qasosdir», dedilar. Roviy aytadi: Shunda qavm rozi boʻlib, kechirdilar. Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning bandalari ichida shundaylari borki, agar Allohga qasam ichsa, Alloh uni haq qilib qoʻyadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Анаснинг аммаси Рубаййиъ бир жариянинг олдинги тишини синдирди. Улар кечиримини сўрадилар, бироқ улар унамадилар. Сўнг уларга товон пули таклиф қилинди, буни ҳам қабул қилмадилар. Шунда Набий ﷺ ҳузурларига келдилар ва у зот қасос қилишга буюрдилар. Анас ибн Назр: «Ё Расулуллоҳ, Рубаййиънинг тиши синдириладими? Сизни ҳақ ила юборган Зотга қасамки, у синдирилмайди!» деди. Набий ﷺ: «Эй Анас, Аллоҳнинг китоби қасосдир», дедилар. Ровий айтади: Шунда қавм рози бўлиб, кечирдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг бандалари ичида шундайлари борки, агар Аллоҳга қасам ичса, Аллоҳ уни ҳақ қилиб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا فَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy bir ayolning boshini ikki tosh orasida ezib oʻldirdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning boshini ikki tosh orasida ezdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий бир аёлнинг бошини икки тош орасида эзиб ўлдирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг бошини икки тош орасида эздилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا " أَقَتَلَكِ فُلاَنٌ " . فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy bir joriyani taqinchoqlari uchun oʻldirdi. (U jon berayotganida) Rasululloh ﷺ undan: «Seni falonchi oʻldirdimi?», deb soʻradilar. U boshi bilan yoʻq, deya ishora qildi. Soʻng ikkinchi marta soʻradilar, u yana boshi bilan yoʻq, deya ishora qildi. Soʻng uchinchi marta soʻradilar, u boshi bilan ha, deya ishora qildi. Shunda Rasululloh ﷺ uni ikki tosh orasida (boshini ezib) oʻldirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий бир жорияни тақинчоқлари учун ўлдирди. (У жон бераётганида) Расулуллоҳ ﷺ ундан: «Сени фалончи ўлдирдими?», деб сўрадилар. У боши билан йўқ, дея ишора қилди. Сўнг иккинчи марта сўрадилар, у яна боши билан йўқ, дея ишора қилди. Сўнг учинчи марта сўрадилар, у боши билан ҳа, дея ишора қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни икки тош орасида (бошини эзиб) ўлдирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اعْفُ " . فَأَبَى فَقَالَ " خُذْ أَرْشَكَ " . فَأَبَى . قَالَ " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ " اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ . قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ .
قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ " اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ " . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلاَّ عِنْدَهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi valiysining qotilini Rasululloh ﷺ huzuriga olib keldi. Nabiy ﷺ: «Afv et», dedilar. U bosh tortdi. «Diyatingni ol», dedilar. U yana bosh tortdi. Shunda: «Bor, uni oʻldir, ammo sen ham uning misli boʻlasan», dedilar. Kishi ketgach, uning ortidan yetib borib: «Rasululloh ﷺ ‹Uni oʻldir, ammo sen ham uning misli boʻlasan› dedilar», deyildi. Shunda u qotilning yoʻlini boʻshatdi. Soʻng u qotil tasmasini sudragancha oilasiga qaytib ketayotgani koʻrildi. Goʻyo uni bogʻlab qoʻygan edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши валийсининг қотилини Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига олиб келди. Набий ﷺ: «Афв эт», дедилар. У бош тортди. «Диятингни ол», дедилар. У яна бош тортди. Шунда: «Бор, уни ўлдир, аммо сен ҳам унинг мисли бўласан», дедилар. Киши кетгач, унинг ортидан етиб бориб: «Расулуллоҳ ﷺ ‹Уни ўлдир, аммо сен ҳам унинг мисли бўласан› дедилар», дейилди. Шунда у қотилнинг йўлини бўшатди. Сўнг у қотил тасмасини судраганча оиласига қайтиб кетаётгани кўрилди. Гўё уни боғлаб қўйган эди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ " الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafotlari yaqinlashib, joni halqumga kelayotgan paytda koʻproq: «Namozga (rioya qiling) va qoʻlingiz ostidagilar (haqida ehtiyot boʻling)!», deb vasiyat qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафотлари яқинлашиб, жони ҳалқумга келаётган пайтда кўпроқ: «Намозга (риоя қилинг) ва қўлингиз остидагилар (ҳақида эҳтиёт бўлинг)!», деб васият қилдилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vasiyatidan mahrum boʻlgan kishi (haqiqiy) mahrumdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Васиятидан маҳрум бўлган киши (ҳақиқий) маҳрумдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim vorisining merosidan qochsa (uni mahrum qilsa), Alloh qiyomat kuni uning jannatdagi merosini uzib qoʻyadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ворисининг меросидан қочса (уни маҳрум қилса), Аллоҳ қиёмат куни унинг жаннатдаги меросини узиб қўяди», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيلُ عَلَىَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلاَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning tuyalari tagida edim, uning soʻlagi ustimga oqib tushar edi. Shu payt u zotning: ‹Albatta, Alloh har bir haq egasiga oʻz haqqini berib boʻlgan, ogoh boʻling, vorisga vasiyat yoʻqdir›, deb aytayotganlarini eshitdim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг туялари тагида эдим, унинг сўлаги устимга оқиб тушар эди. Шу пайт у зотнинг: ‹Албатта, Аллоҳ ҳар бир ҳақ эгасига ўз ҳаққини бериб бўлган, огоҳ бўлинг, ворисга васият йўқдир›, деб айтаётганларини эшитдим», деди.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida ertalab yoki kechqurun bir marta chiqish dunyo va undagi barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида эрталаб ёки кечқурун бир марта чиқиш дунё ва ундаги барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلاَّ كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ " وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Tabuk gʻazotidan qaytib Madinaga yaqinlashganlarida: «Madinada shunday qavm borki, siz qanday yoʻl yursangiz ham, qanday vodiyni kesib oʻtsangiz ham, ular oʻsha yoʻlda siz bilan birga boʻldilar», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, ular Madinada boʻla turibmi?» deyishdi. U zot: «Ular Madinada boʻla turib, ha. Ularni uzr toʻxtatib qoldirgan», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Табук ғазотидан қайтиб Мадинага яқинлашганларида: «Мадинада шундай қавм борки, сиз қандай йўл юрсангиз ҳам, қандай водийни кесиб ўтсангиз ҳам, улар ўша йўлда сиз билан бирга бўлдилар», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, улар Мадинада бўла турибми?» дейишди. У зот: «Улар Мадинада бўла туриб, ҳа. Уларни узр тўхтатиб қолдирган», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ بِمِثْلِ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki Alloh yoʻlida bir marta yurish qilsa, unga tekkan gard-chang qiyomat kuni misk boʻlib qaytadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки Аллоҳ йўлида бир марта юриш қилса, унга теккан гард-чанг қиёмат куни миск бўлиб қайтади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ حَبَّانَ، - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، أَنَّهَا قَالَتْ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَبْتَسِمُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ " . قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَهَا ثُمَّ قَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا فَأَجَابَهَا مِثْلَ جَوَابِهِ الأَوَّلِ . قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ " . قَالَ فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ غَازِيَةً أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّامَ فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَ فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَتْ .
Umm Harom binti Milhon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ mening yonimda uxlab, soʻng kulib uygʻondilar. Men: «Yo Rasululloh, nima sizni kuldirdi?» dedim. U zot: «Ummatimdan bir toʻda kishilar taxtlar ustidagi podshohlar kabi shu dengiz ustida suzib yurgan holda menga koʻrsatildi», dedilar. Men: «Allohga meni ular qatoriga qoʻshishini soʻrab duo qiling», dedim. U zot unga duo qildilar. Soʻng ikkinchi marta uxlab, xuddi avvalgidek qildilar. Men ham avvalgidek soʻzimni aytdim, u zot ham avvalgidek javob berdilar. Men: «Allohga meni ular qatoriga qoʻshishini soʻrab duo qiling», dedim. U zot: «Sen avvalgilardan boʻlasan», dedilar. Soʻng u eri Uboda ibn Somit bilan Muoviya ibn Abu Sufyon boshchiligida musulmonlar birinchi marta dengizga chiqqanda gʻazotga chiqdi. Ular gʻazotlaridan qaytib Shomga tushganlarida, unga minishi uchun bir ulov keltirildi, ulov uni yerga tashladi va u vafot etdi.Умм Ҳаром бинти Милҳон (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ менинг ёнимда ухлаб, сўнг кулиб уйғондилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, нима сизни кулдирди?» дедим. У зот: «Умматимдан бир тўда кишилар тахтлар устидаги подшоҳлар каби шу денгиз устида сузиб юрган ҳолда менга кўрсатилди», дедилар. Мен: «Аллоҳга мени улар қаторига қўшишини сўраб дуо қилинг», дедим. У зот унга дуо қилдилар. Сўнг иккинчи марта ухлаб, худди аввалгидек қилдилар. Мен ҳам аввалгидек сўзимни айтдим, у зот ҳам аввалгидек жавоб бердилар. Мен: «Аллоҳга мени улар қаторига қўшишини сўраб дуо қилинг», дедим. У зот: «Сен аввалгилардан бўласан», дедилар. Сўнг у эри Убода ибн Сомит билан Муовия ибн Абу Суфён бошчилигида мусулмонлар биринчи марта денгизга чиққанда ғазотга чиқди. Улар ғазотларидан қайтиб Шомга тушганларида, унга миниши учун бир улов келтирилди, улов уни ерга ташлади ва у вафот этди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الآفَاقُ وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا قَزْوِينُ مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga ufqlar (turli oʻlkalar) fath etiladi va sizlarga Qazvin deb ataladigan bir shahar ochiladi. Kimki oʻsha yerda qirq kun yoki qirq kecha chegarada turib qorovullik qilsa, unga jannatda oltindan bir ustun boʻladi, uning ustida yashil zabarjad, uning ustida esa qizil yoqutdan gumbaz boʻladi. Uning oltindan yetmish ming tabaqasi boʻlib, har bir tabaqada hurul ayndan bir juft boʻladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга уфқлар (турли ўлкалар) фатҳ этилади ва сизларга Қазвин деб аталадиган бир шаҳар очилади. Кимки ўша ерда қирқ кун ёки қирқ кеча чегарада туриб қоровуллик қилса, унга жаннатда олтиндан бир устун бўлади, унинг устида яшил забаржад, унинг устида эса қизил ёқутдан гумбаз бўлади. Унинг олтиндан етмиш минг табақаси бўлиб, ҳар бир табақада ҳурул айндан бир жуфт бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَضَرْتُ حَرْبًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا نَفْسِ أَلاَ أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّهْ أَحْلِفُ بِاللَّهِ لَتَنْزِلِنَّهْ طَائِعَةً أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men bir jangda hozir boʻldim. Shunda Abdulloh ibn Ravoha: «Ey nafsim! Seni jannatni yoqtirmayotganingni koʻryapman. Alloh nomiga qasam ichamanki, sen unga, xohlab yoki xohlamay, albatta tushasan», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен бир жангда ҳозир бўлдим. Шунда Абдуллоҳ ибн Равоҳа: «Эй нафсим! Сени жаннатни ёқтирмаётганингни кўряпман. Аллоҳ номига қасам ичаманки, сен унга, хоҳлаб ёки хоҳламай, албатта тушасан», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Fath (Makka fathi) kuni boshlarida dubulgʻa (temir bosh kiyim) bilan Makkaga kirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Фатҳ (Макка фатҳи) куни бошларида дубулға (темир бош кийим) билан Маккага кирдилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ " يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Aksam ibn Javn al-Xuzoiyga: «Ey Aksam, oʻz qavmingdan boshqalar bilan birga gʻazot qilgin, shunda axloqing goʻzallashadi va hamrohlaring oldida qadring ortadi. Ey Aksam, hamrohlarning eng yaxshisi toʻrtta, sariyyalarning eng yaxshisi toʻrt yuz kishilik, qoʻshinlarning eng yaxshisi toʻrt ming kishilik boʻladi. Oʻn ikki ming kishilik qoʻshin ozligi sababidan hech qachon magʻlub boʻlmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аксам ибн Жавн ал-Хузоийга: «Эй Аксам, ўз қавмингдан бошқалар билан бирга ғазот қилгин, шунда ахлоқинг гўзаллашади ва ҳамроҳларинг олдида қадринг ортади. Эй Аксам, ҳамроҳларнинг энг яхшиси тўртта, сарийяларнинг энг яхшиси тўрт юз кишилик, қўшинларнинг энг яхшиси тўрт минг кишилик бўлади. Ўн икки минг кишилик қўшин озлиги сабабидан ҳеч қачон мағлуб бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ustingizga boshi mayizga oʻxshagan habashiy bir qul tayinlansa ham, eshitinglar va itoat qilinglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Устингизга боши майизга ўхшаган ҳабаший бир қул тайинланса ҳам, эшитинглар ва итоат қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ " لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «‹Ey Allohning Rasuli, haj har yili farzmi?› deb soʻrashdi. U zot ﷺ: ‹Agar men ‹ha› desam, farz boʻlib qolardi. Farz boʻlsa, uni ado eta olmasdingiz. Uni ado eta olmasangiz, azoblanardingiz›, dedilar.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «‹Эй Аллоҳнинг Расули, ҳаж ҳар йили фарзми?› деб сўрашди. У зот ﷺ: ‹Агар мен ‹ҳа› десам, фарз бўлиб қоларди. Фарз бўлса, уни адо эта олмасдингиз. Уни адо эта олмасангиз, азобланардингиз›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَجَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ أَوْ لاَ تُسَاوِي ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ حِجَّةٌ لاَ رِيَاءَ فِيهَا وَلاَ سُمْعَةَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ eski egar ustida, toʻrt dirham turadigan yoki turmaydigan gilamda haj qildilar. Soʻng: ‹Allohim, bu shunday hajki, unda riyo ham, shuhratparastlik ham yoʻqdir›, dedilar.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ эски эгар устида, тўрт дирҳам турадиган ёки турмайдиган гиламда ҳаж қилдилар. Сўнг: ‹Аллоҳим, бу шундай ҳажки, унда риё ҳам, шуҳратпарастлик ҳам йўқдир›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَائِمَةً قَالَ " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا " . وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Shajarada Rasululloh ﷺning tuyalari tizzasi yonida edim. Tuya u zotni koʻtarib tik turganda, u zot: «Labbayka, umra va haj bilan birga», dedilar. Bu Vidoʻ hajida boʻlgan edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Шажарада Расулуллоҳ ﷺнинг туялари тиззаси ёнида эдим. Туя у зотни кўтариб тик турганда, у зот: «Лаббайка, умра ва ҳаж билан бирга», дедилар. Бу Видў ҳажида бўлган эди.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى مَكَّةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U shunday dedi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga Makkaga tomon yoʻlga chiqdik. Men u zotning: ‹Labbayka umratan va hajjatan (Mana men, ey Alloh, umra va haj uchun keldim)›, deyayotganini eshitdim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У шундай деди: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Маккага томон йўлга чиқдик. Мен у зотнинг: ‹Лаббайка умратан ва ҳажжатан (Мана мен, эй Аллоҳ, умра ва ҳаж учун келдим)›, деяётганини эшитдим».
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Labbayka biumratin va hajjatin (Mana men, ey Alloh, umra va haj uchun keldim)», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Лаббайка биумратин ва ҳажжатин (Мана мен, эй Аллоҳ, умра ва ҳаж учун келдим)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُهِلُّ فَلَمْ يَعِبْ هَذَا عَلَى هَذَا وَلاَ هَذَا عَلَى هَذَا - وَرُبَّمَا قَالَ هَؤُلاَءِ عَلَى هَؤُلاَءِ وَلاَ هَؤُلاَءِ عَلَى هَؤُلاَءِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Shu kuni biz Rasululloh ﷺ bilan Minodan Arafaga eshakda ravona boʻldik. Bizdan baʼzilarimiz takbir aytar, baʼzilarimiz talbiya aytar edik. Bunisi anisini ayblamas, bunisi anisini ayblamas edi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Шу куни биз Расулуллоҳ ﷺ билан Минодан Арафага эшакда равона бўлдик. Биздан баъзиларимиз такбир айтар, баъзиларимиз талбия айтар эдик. Буниси анисини айбламас, буниси анисини айбламас эди», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، - صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُرَّ عَلَيْهِ بِبَدَنَةٍ فَقَالَ " ارْكَبْهَا " . قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ . قَالَ " ارْكَبْهَا " . قَالَ فَرَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي عُنُقِهَا نَعْلٌ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiyning ﷺ oldilaridan bir qurbonlik tuyasi olib oʻtildi. U zot: «Unga min», dedilar. (Haydab borayotgan kishi): «Bu qurbonlik tuyasi-ku», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. (Anas) dedi: «Men uni boʻynida boshmoq (bogʻlangan) holida Nabiy ﷺ bilan birga minib ketayotganini koʻrdim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набийнинг ﷺ олдиларидан бир қурбонлик туяси олиб ўтилди. У зот: «Унга мин», дедилар. (Ҳайдаб бораётган киши): «Бу қурбонлик туяси-ку», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. (Анас) деди: «Мен уни бўйнида бошмоқ (боғланган) ҳолида Набий ﷺ билан бирга миниб кетаётганини кўрдим».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُعِيدَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi qurbonlik kuni namozdan oldin (mol) soʻydi. Shunda Paygʻambar ﷺ unga qaytadan soʻyishni buyurdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши қурбонлик куни намоздан олдин (мол) сўйди. Шунда Пайғамбар ﷺ унга қайтадан сўйишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ oyoqlarini qurbonligining yon tomoniga qoʻyib, uni oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ оёқларини қурбонлигининг ён томонига қўйиб, уни ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hayvonlarni bogʻlab (nishonga qoʻyib otishdan) qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳайвонларни боғлаб (нишонга қўйиб отишдан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مُنَادِيَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiyning ﷺ munodiysi: «Alloh va Uning Rasuli sizlarni xonaki eshaklarning goʻshtidan qaytaradilar, chunki u nopokdir!» deb chaqirdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набийнинг ﷺ мунодийси: «Аллоҳ ва Унинг Расули сизларни хонаки эшакларнинг гўштидан қайтарадилар, чунки у нопокдир!» деб чақирди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَرْنَا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَأَنْفَجْنَا أَرْنَبًا فَسَعَوْا عَلَيْهَا فَلَغَبُوا فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِعَجُزِهَا وَوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَبِلَهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Marruzzahron degan joydan oʻtayotgan edik, bir quyonni hurkitib yubordik. Odamlar uning ketidan quvishdi, ammo charchab qolishdi. Men esa quvib borib, uni tutib oldim. Soʻng uni Abu Talha (roziyallohu anhu)ning oldiga olib keldim. U uni soʻydi va uning dumbasi bilan sonini Paygʻambar ﷺ ga yubordi, u zot uni qabul qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Марруззаҳрон деган жойдан ўтаётган эдик, бир қуённи ҳуркитиб юбордик. Одамлар унинг кетидан қувишди, аммо чарчаб қолишди. Мен эса қувиб бориб, уни тутиб олдим. Сўнг уни Абу Талҳа (розияллоҳу анҳу)нинг олдига олиб келдим. У уни сўйди ва унинг думбаси билан сонини Пайғамбар ﷺ га юборди, у зот уни қабул қилдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ الإِسْكَافِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ . قَالَ فَعَلاَمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ hech qachon xontaxtada ham, alohida likopchada ham taom yemadilar», dedi. «Bas, ular nimaning ustida yer edilar?» deb soʻralganda, u: «Dasturxon ustida», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ҳеч қачон хонтахтада ҳам, алоҳида ликопчада ҳам таом емадилар», деди. «Бас, улар ниманинг устида ер эдилар?» деб сўралганда, у: «Дастурхон устида», деди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni vafot etgunlariga qadar dasturxon ustida (qoʻyilgan tuvakdan) taom yeganini koʻrmadim».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни вафот этгунларига қадар дастурхон устида (қўйилган тувакдан) таом еганини кўрмадим».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، أَنْبَأَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُحِبُّ الْقَرْعَ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ qovoqni yaxshi koʻrardilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ қовоқни яхши кўрардилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَعَثَتْ مَعِي أُمُّ سُلَيْمٍ بِمِكْتَلٍ فِيهِ رُطَبٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ أَجِدْهُ وَخَرَجَ قَرِيبًا إِلَى مَوْلًى لَهُ دَعَاهُ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ . قَالَ فَدَعَانِي لآكُلَ مَعَهُ . قَالَ وَصَنَعَ ثَرِيدَةً بِلَحْمٍ وَقَرْعٍ . قَالَ فَإِذَا هُوَ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ . قَالَ فَجَعَلْتُ أَجْمَعُهُ فَأُدْنِيهِ مِنْهُ فَلَمَّا طَعِمْنَا مِنْهُ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَوَضَعْتُ الْمِكْتَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَقْسِمُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ummu Sulaym men bilan ichida xurmo boʻlgan bir savatni Rasululloh ﷺga joʻnatdi. Men u zotni topmadim, chunki u zot oʻzlarini taklif qilgan bir ozod qilingan qullarining oldiga chiqib ketgan edilar, u kishi u zotga taom tayyorlagan edi. Men u zotning huzurlariga bordim, u zot taom yeyayotgan edilar. U zot meni oʻzlari bilan yeyishga taklif qildilar. U kishi goʻshtli va qovoqli tarid tayyorlagan edi. U zot qovoqni yoqtirar edilar. Shunda men qovoqni yigʻib, u zotning oldilariga yaqinlashtira boshladim. Biz undan yegach, u zot uylariga qaytdilar. Men savatni u zotning oldilariga qoʻydim. U zot uni yeb va ulashib, oxirigacha tugatdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умму Сулайм мен билан ичида хурмо бўлган бир саватни Расулуллоҳ ﷺга жўнатди. Мен у зотни топмадим, чунки у зот ўзларини таклиф қилган бир озод қилинган қулларининг олдига чиқиб кетган эдилар, у киши у зотга таом тайёрлаган эди. Мен у зотнинг ҳузурларига бордим, у зот таом еяётган эдилар. У зот мени ўзлари билан ейишга таклиф қилдилар. У киши гўштли ва қовоқли тарид тайёрлаган эди. У зот қовоқни ёқтирар эдилар. Шунда мен қовоқни йиғиб, у зотнинг олдиларига яқинлаштира бошладим. Биз ундан егач, у зот уйларига қайтдилар. Мен саватни у зотнинг олдиларига қўйдим. У зот уни еб ва улашиб, охиригача тугатдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Alloh azza va jallaga qovushgunlaricha bir butun qovurilgan qoʻyni koʻrganlarini bilmayman», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳ азза ва жаллага қовушгунларича бир бутун қовурилган қўйни кўрганларини билмайман», деди.
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ وَلاَ حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning oldilaridan hech qachon qovurilgan goʻshtdan ortiq koʻtarilmagan va u zot bilan birga hech qachon gilamcha koʻtarib yurilmagan», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларидан ҳеч қачон қовурилган гўштдан ортиқ кўтарилмаган ва у зот билан бирга ҳеч қачон гиламча кўтариб юрилмаган», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى، عَنْ رَجُلٍ، - أُرَاهُ مُوسَى - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ovqatlaringizning eng yaxshi ziravori tuzdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Овқатларингизнинг энг яхши зиравори туздир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni koʻrdim, ularga eski xurmo keltirildi, ular uni tekshira boshladilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим, уларга эски хурмо келтирилди, улар уни текшира бошладилар.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَغِيفًا مُحَوَّرًا بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Allohga qovushgunlariga qadar elangan undan qilingan yupqa oq nonni oʻz koʻzlari bilan koʻrmadilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳга қовушгунларига қадар эланган ундан қилинган юпқа оқ нонни ўз кўзлари билан кўрмадилар», деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَنَعَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خُبْزَةً وَضَعَتْ فِيهَا شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ قَالَتِ اذْهَبْ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَادْعُهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أُمِّي تَدْعُوكَ . قَالَ فَقَامَ وَقَالَ لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ النَّاسِ " قُومُوا " . قَالَ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " هَاتِي مَا صَنَعْتِ " . فَقَالَتْ إِنَّمَا صَنَعْتُهُ لَكَ وَحْدَكَ . فَقَالَ " هَاتِيهِ " . فَقَالَ " يَا أَنَسُ أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشْرَةً عَشْرَةً " . قَالَ فَمَا زِلْتُ أُدْخِلُ عَلَيْهِ عَشْرَةً عَشْرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَكَانُوا ثَمَانِينَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umm Sulaym Nabiy ﷺ uchun bir non tayyorladi va unga bir oz sariyogʻ qoʻshdi. Soʻng: «Nabiy ﷺ huzurlariga borib, u zotni chaqir», dedi. Men u zotning huzurlariga borib: «Onam sizni chaqiryapti», dedim. U zot oʻrinlaridan turdilar va oldilarida boʻlgan kishilarga: «Turinglar», dedilar. Men ulardan oldin onamning oldiga borib, unga xabar berdim. Soʻng Nabiy ﷺ kelib: «Tayyorlaganingni keltir», dedilar. U: «Men buni faqat sizning oʻzingiz uchun tayyorlagan edim», dedi. U zot: «Keltiraver», dedilar. Soʻng: «Ey Anas, huzurimga oʻntadan kishini kirgiz», dedilar. Men u zotning huzurlariga oʻntadan kirgizaverdim, ular toʻyguncha yedilar, ular sakson kishi edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умм Сулайм Набий ﷺ учун бир нон тайёрлади ва унга бир оз сариёғ қўшди. Сўнг: «Набий ﷺ ҳузурларига бориб, у зотни чақир», деди. Мен у зотнинг ҳузурларига бориб: «Онам сизни чақиряпти», дедим. У зот ўринларидан турдилар ва олдиларида бўлган кишиларга: «Туринглар», дедилар. Мен улардан олдин онамнинг олдига бориб, унга хабар бердим. Сўнг Набий ﷺ келиб: «Тайёрлаганингни келтир», дедилар. У: «Мен буни фақат сизнинг ўзингиз учун тайёрлаган эдим», деди. У зот: «Келтиравер», дедилар. Сўнг: «Эй Анас, ҳузуримга ўнтадан кишини киргиз», дедилар. Мен у зотнинг ҳузурларига ўнтадан киргизавердим, улар тўйгунча едилар, улар саксон киши эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، - وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الأَبْدَالِ - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ . وَقَالَ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَشِعًا وَلَبِسَ خَشِنًا . فَقِيلَ لِلْحَسَنِ مَا الْبَشِعُ قَالَ غَلِيظُ الشَّعِيرِ مَا كَانَ يُسِيغُهُ إِلاَّ بِجُرْعَةِ مَاءٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ jun kiyim kiyar va yamalgan (dagʻal) oyoq kiyim kiyar edilar», dedi. U yana: «Rasululloh ﷺ dagʻal taom yer va qoʻpol kiyim kiyar edilar», dedi. Hasandan: «Dagʻal taom nima?» deb soʻralganda, u: «Qoʻpol arpaki, uni faqat bir hoʻplam suv bilan yutar edilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ жун кийим кияр ва ямалган (дағал) оёқ кийим кияр эдилар», деди. У яна: «Расулуллоҳ ﷺ дағал таом ер ва қўпол кийим кияр эдилар», деди. Ҳасандан: «Дағал таом нима?» деб сўралганда, у: «Қўпол арпаки, уни фақат бир ҳўплам сув билан ютар эдилар», деди.