حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلاً فِي تُهْمَةٍ ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بَهْزٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ هَذَا الْحَدِيثَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ .
Bahz ibn Hakim otasidan, u bobosidan (roziyallohu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy ﷺ bir kishini tuhmat (ayblov) sababli ushlab turdilar, soʻng uni qoʻyib yubordilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayradan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Bahzning otasidan, u bobosidan (rivoyat qilgan) hadisi hasandir. Ismoil ibn Ibrohim bu hadisni Bahz ibn Hakimdan bundan toʻliqroq va uzunroq qilib rivoyat qilgan.Баҳз ибн Ҳаким отасидан, у бобосидан (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: Набий ﷺ бир кишини туҳмат (айблов) сабабли ушлаб турдилар, сўнг уни қўйиб юбордилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Баҳзнинг отасидан, у бобосидан (ривоят қилган) ҳадиси ҳасандир. Исмоил ибн Иброҳим бу ҳадисни Баҳз ибн Ҳакимдан бундан тўлиқроқ ва узунроқ қилиб ривоят қилган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " أُمَّكَ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَبَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
Muoviya ibn Haydah (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Yo Rasululloh, kimga yaxshilik qilay?» dedim. U zot: «Onangga», dedilar. «Soʻng kimga?» dedim. «Onangga», dedilar. «Soʻng kimga?» dedim. «Onangga», dedilar. «Soʻng kimga?» dedim. «Soʻng otangga, soʻng eng yaqin, soʻng undan keyingi (qarindoshlaringga)», dedilar. Bu bobda Abu Hurayra, Abdulloh ibn Umar, Oisha va Abu Dardodan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Bahz ibn Hakim — u Muoviya ibn Haydah al-Qushayriyning (nabirasi)dir. Bu hadis hasandir. Shuʼba Bahz ibn Hakim haqida gapirgan, biroq u hadis ahli nazdida ishonchli (siqa)dir; undan Maʼmar, Savriy, Hammod ibn Salama va imomlardan koʻplari rivoyat qilishgan.Муовия ибн Ҳайдаҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Ё Расулуллоҳ, кимга яхшилик қилай?» дедим. У зот: «Онангга», дедилар. «Сўнг кимга?» дедим. «Онангга», дедилар. «Сўнг кимга?» дедим. «Онангга», дедилар. «Сўнг кимга?» дедим. «Сўнг отангга, сўнг энг яқин, сўнг ундан кейинги (қариндошларингга)», дедилар. Бу бобда Абу Ҳурайра, Абдуллоҳ ибн Умар, Оиша ва Абу Дардодан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Баҳз ибн Ҳаким — у Муовия ибн Ҳайдаҳ ал-Қушайрийнинг (набираси)дир. Бу ҳадис ҳасандир. Шуъба Баҳз ибн Ҳаким ҳақида гапирган, бироқ у ҳадис аҳли наздида ишончли (сиқа)дир; ундан Маъмар, Саврий, Ҳаммод ибн Салама ва имомлардан кўплари ривоят қилишган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Bahz ibn Hakim otasidan, u bobosidan rivoyat qiladi: Men Paygʻambar ﷺni: «Bir qavmni kuldirish uchun gap soʻzlab, (shunda) yolgʻon aytadigan kishiga voy boʻlsin! Unga voy boʻlsin, unga voy boʻlsin!» deyayotganlarini eshitdim. Abu Iso aytdi: Bu bobda Abu Hurayradan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Баҳз ибн Ҳаким отасидан, у бобосидан ривоят қилади: Мен Пайғамбар ﷺни: «Бир қавмни кулдириш учун гап сўзлаб, (шунда) ёлғон айтадиган кишига вой бўлсин! Унга вой бўлсин, унга вой бўлсин!» деяётганларини эшитдим. Абу Исо айтди: Бу бобда Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺning shunday deyotganlarini eshitdim: ‹Albatta, sizlar piyoda, ulovli holda va yuzlaringiz bilan sudralgan holda hashr qilinasizlar›», dedi. Bu bobda Abu Hurayradan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деётганларини эшитдим: ‹Албатта, сизлар пиёда, уловли ҳолда ва юзларингиз билан судралган ҳолда ҳашр қилинасизлар›», деди. Бу бобда Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " . فَقَالَ الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ " . قُلْتُ وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا . قَالَ " فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَجَدُّ بَهْزٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَقَدْ رَوَى الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ وَالِدُ بَهْزٍ .
Bahz ibn Hakim otasidan, u bobosidan rivoyat qiladi: U (bobosi) aytdi: «Yo Rasululloh, avratlarimizni — qaysisini ochsak boʻladi-yu, qaysisini qoldiramiz?» dedim. U zot: «Avratingni saqla, faqat xotiningdan yoxud qoʻlingdagi choʻrilaringdan boshqadan», dedilar. Haligi kishi: «Kishi kishi bilan birga boʻlsa-chi?» dedi. U zot: «Agar uni hech kim koʻrmasligiga qodir boʻlsang, shunday qil», dedilar. «Kishi yolgʻiz boʻlsa-chi?» dedim. U zot: «Allohdan uyalishga (Uning haqi) haqliroqdir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Bahzning bobosining ismi Muoviya ibn Hayda al-Qushayriydir. Jurayriy esa Hakim ibn Muoviyadan rivoyat qilgan, u — Bahzning otasidir.Баҳз ибн Ҳаким отасидан, у бобосидан ривоят қилади: У (бобоси) айтди: «Ё Расулуллоҳ, авратларимизни — қайсисини очсак бўлади-ю, қайсисини қолдирамиз?» дедим. У зот: «Авратингни сақла, фақат хотинингдан ёхуд қўлингдаги чўриларингдан бошқадан», дедилар. Ҳалиги киши: «Киши киши билан бирга бўлса-чи?» деди. У зот: «Агар уни ҳеч ким кўрмаслигига қодир бўлсанг, шундай қил», дедилар. «Киши ёлғиз бўлса-чи?» дедим. У зот: «Аллоҳдан уялишга (Унинг ҳақи) ҳақлироқдир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Баҳзнинг бобосининг исми Муовия ибн Ҳайда ал-Қушайрийдир. Журайрий эса Ҳаким ибн Муовиядан ривоят қилган, у — Баҳзнинг отасидир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَيَنَّهَا " . قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ " فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِيَ مِنْهُ النَّاسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey Allohning Paygʻambari, avratlarimizning qaysisini ochishimiz, qaysisini berkitishimiz mumkin?» dedim. U zot: «Avratingni xotiningdan yoki qoʻling ostidagi choridan boshqa (hammadan) berkit», dedilar. «Ey Allohning Rasuli, odamlar bir-birlarining ichida (jamlangan) boʻlsa-chi?» dedim. U zot: «Agar uni hech kim koʻrmasligiga qodir boʻlsang, hech kim uni koʻrmasin», dedilar. «Ey Allohning Paygʻambari, birovimiz yolgʻiz boʻlsa-chi?» dedim. U zot: «Alloh undan uyalishga odamlardan koʻra haqliroqdir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй Аллоҳнинг Пайғамбари, авратларимизнинг қайсисини очишимиз, қайсисини беркитишимиз мумкин?» дедим. У зот: «Авратингни хотинингдан ёки қўлинг остидаги чоридан бошқа (ҳаммадан) беркит», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, одамлар бир-бирларининг ичида (жамланган) бўлса-чи?» дедим. У зот: «Агар уни ҳеч ким кўрмаслигига қодир бўлсанг, ҳеч ким уни кўрмасин», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Пайғамбари, бировимиз ёлғиз бўлса-чи?» дедим. У зот: «Аллоҳ ундан уялишга одамлардан кўра ҳақлироқдир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ " إِنَّكُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) .
Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning Alloh taoloning: {Sizlar odamlar uchun chiqarilgan eng yaxshi ummat boʻldingiz} (Oli Imron 110) degan oyati haqida shunday deganlarini eshitdi: «Albatta, sizlar yetmish ummatni toʻldiruvchidirsizlar (yakunlovchidirsizlar). Sizlar ularning eng yaxshisi va Allohning huzurida eng karamlisidirsizlar». Bu hadis hasandir. Bu hadisni bir necha (roviy) Bahz ibn Hakimdan shunga oʻxshash rivoyat qilishgan, lekin ularda {Sizlar odamlar uchun chiqarilgan eng yaxshi ummat boʻldingiz} (oyatini) zikr qilishmagan.Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг Аллоҳ таолонинг: {Сизлар одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлдингиз} (Оли Имрон 110) деган ояти ҳақида шундай деганларини эшитди: «Албатта, сизлар етмиш умматни тўлдирувчидирсизлар (якунловчидирсизлар). Сизлар уларнинг энг яхшиси ва Аллоҳнинг ҳузурида энг карамлисидирсизлар». Бу ҳадис ҳасандир. Бу ҳадисни бир неча (ровий) Баҳз ибн Ҳакимдан шунга ўхшаш ривоят қилишган, лекин уларда {Сизлар одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлдингиз} (оятини) зикр қилишмаган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالاً وَرُكْبَانًا وَيُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, sizlar piyoda va minib mahshar qilinasizlar hamda yuzlaringiz bilan sudralasizlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, сизлар пиёда ва миниб маҳшар қилинасизлар ҳамда юзларингиз билан судраласизлар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ السَّدُوسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ " أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ " . فَإِنْ قَالُوا صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قَالُوا هَدِيَّةٌ أَكَلَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي عَمِيرَةَ جَدُّ مُعَرَّفِ بْنِ وَاصِلٍ وَاسْمُهُ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَجَدُّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Bahz ibn Hakim otasidan, u bobosi (Muoviya ibn Hayda al-Qushayriy roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi: U: «Rasululloh ﷺga biror narsa keltirilsa, u zot: ‹Bu sadaqami yoki hadyami?› deb soʻrar edilar. Agar: ‹Sadaqa›, desalar, yemas edilar, agar: ‹Hadya›, desalar, yer edilar», dedi. (Rovi) aytdi: Bu bobda Salmon, Abu Hurayra, Anas, Hasan ibn Ali, Muarrif ibn Vosilning bobosi Abu Amira — uning ismi Rushayd ibn Molik —, Maymun ibn Mehron, Ibn Abbos, Abdulloh ibn Amr, Abu Rofiʼ va Abdurrahmon ibn Alqamadan (ham hadis) bor. Bahz ibn Hakimning bobosining ismi Muoviya ibn Hayda al-Qushayriydir. Abu Iso aytdi: Bahz ibn Hakimning hadisi hasan gʻaribdir.Баҳз ибн Ҳаким отасидан, у бобоси (Муовия ибн Ҳайда ал-Қушайрий розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади: У: «Расулуллоҳ ﷺга бирор нарса келтирилса, у зот: ‹Бу садақами ёки ҳадями?› деб сўрар эдилар. Агар: ‹Садақа›, десалар, емас эдилар, агар: ‹Ҳадя›, десалар, ер эдилар», деди. (Рови) айтди: Бу бобда Салмон, Абу Ҳурайра, Анас, Ҳасан ибн Али, Муарриф ибн Восилнинг бобоси Абу Амира — унинг исми Рушайд ибн Молик —, Маймун ибн Меҳрон, Ибн Аббос, Абдуллоҳ ибн Амр, Абу Рофиъ ва Абдурраҳмон ибн Алқамадан (ҳам ҳадис) бор. Баҳз ибн Ҳакимнинг бобосининг исми Муовия ибн Ҳайда ал-Қушайрийдир. Абу Исо айтди: Баҳз ибн Ҳакимнинг ҳадиси ҳасан ғарибдир.