حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ .
Baroʻ ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni qasam ichgan kishining qasamini bajarishga koʻmaklashishga buyurdilar.Барў ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни қасам ичган кишининг қасамини бажаришга кўмаклашишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ الْيَهُودِ فَقَالَ " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yahudiy olimlaridan bir kishini chaqirib: «Muso alayhissalomga Tavrotni nozil qilgan Alloh nomi bilan senga qasam ichirib soʻrayman», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ яҳудий олимларидан бир кишини чақириб: «Мусо алайҳиссаломга Тавротни нозил қилган Аллоҳ номи билан сенга қасам ичириб сўрайман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ " هَكَذَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ حَدَّ الزَّانِي " . قَالُوا نَعَمْ . فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي قَالَ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ . فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَىْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ مَكَانَ الرَّجْمِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ " . وَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ .
al-Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yuzi qoraytirilgan, darralangan bir yahudiyning yonidan oʻtdilar. U zot ularni chaqirib: «Kitobingizda zino qilganning haddini shundaymi deb topasizlar?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. Soʻng u zot ularning olimlaridan bir kishini chaqirib: «Musoga Tavrotni nozil qilgan Alloh haqqi, sendan soʻrayman: zino qilganning haddini shundaymi deb topasizlar?» dedilar. U: «Yoʻq. Agar sen meni qasam ichirmaganingda, senga aytmagan boʻlardim. Biz Kitobimizda zino qilganning haddini toshboʻron deb topamiz. Lekin bu bizning obroʻlilarimiz orasida koʻpaygach, obroʻli kishini tutsak, uni qoʻyib yuborar, ojiz kishini tutsak, unga hadni ijro etardik. Soʻng: ‹Kelinglar, obroʻli va oddiy kishiga baravar ijro etadigan bir narsaga kelishaylik› dedik va toshboʻron oʻrniga yuzni qoraytirish va darralashga kelishdik», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Allohim, ular Sening amringni oʻldirganlarida, uni birinchi boʻlib tiriltirgan menman», dedilar. U zot uni buyurdilar, bas u toshboʻron qilindi.ал-Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ юзи қорайтирилган, дарраланган бир яҳудийнинг ёнидан ўтдилар. У зот уларни чақириб: «Китобингизда зино қилганнинг ҳаддини шундайми деб топасизлар?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. Сўнг у зот уларнинг олимларидан бир кишини чақириб: «Мусога Тавротни нозил қилган Аллоҳ ҳаққи, сендан сўрайман: зино қилганнинг ҳаддини шундайми деб топасизлар?» дедилар. У: «Йўқ. Агар сен мени қасам ичирмаганингда, сенга айтмаган бўлардим. Биз Китобимизда зино қилганнинг ҳаддини тошбўрон деб топамиз. Лекин бу бизнинг обрўлиларимиз орасида кўпайгач, обрўли кишини тутсак, уни қўйиб юборар, ожиз кишини тутсак, унга ҳадни ижро этардик. Сўнг: ‹Келинглар, обрўли ва оддий кишига баравар ижро этадиган бир нарсага келишайлик› дедик ва тошбўрон ўрнига юзни қорайтириш ва дарралашга келишдик», деди. Шунда Набий ﷺ: «Аллоҳим, улар Сенинг амрингни ўлдирганларида, уни биринчи бўлиб тирилтирган менман», дедилар. У зот уни буюрдилар, бас у тошбўрон қилинди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مَرَّ بِي خَالِي - سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِوَاءً فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Menga togʻam — uni Horis ibn Amr deb atashardi — duch keldi, Nabiy ﷺ unga bayroq bogʻlab bergan edilar. Men unga: «Qayoqqa ketyapsan?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ meni otasidan keyin otasining xotiniga uylangan bir kishining oldiga yubordilar va uning boʻynini urishimni buyurdilar», dedi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Менга тоғам — уни Ҳорис ибн Амр деб аташарди — дуч келди, Набий ﷺ унга байроқ боғлаб берган эдилар. Мен унга: «Қаёққа кетяпсан?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ мени отасидан кейин отасининг хотинига уйланган бир кишининг олдига юбордилар ва унинг бўйнини уришимни буюрдилар», деди.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْجُوزَجَانِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dunyoning yoʻq boʻlib ketishi Alloh nazdida bir moʻminni nohaq oʻldirishdan koʻra yengilroqdir», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дунёнинг йўқ бўлиб кетиши Аллоҳ наздида бир мўминни ноҳақ ўлдиришдан кўра енгилроқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلاَثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ مَنْ جَازَ مَعَهُ النَّهَرَ وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz oʻzaro shunday derdik: Badr kuni Rasululloh ﷺning sahobalari uch yuzu oʻn nechta edilar — bu Tolut bilan birga daryodan oʻtgan hamrohlarining soniga teng edi, u bilan birga faqat moʻmin kishi daryodan oʻtgan edi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз ўзаро шундай дердик: Бадр куни Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари уч юзу ўн нечта эдилар — бу Толут билан бирга дарёдан ўтган ҳамроҳларининг сонига тенг эди, у билан бирга фақат мўмин киши дарёдан ўтган эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَصْحَابُهُ فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ " اجْعَلُوا حَجَّكُمْ عُمْرَةً " . فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً قَالَ " انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا " . فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَغَضِبَ فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ فَرَأَتِ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَتْ مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ اللَّهُ قَالَ " وَمَالِي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا فَلاَ أُتْبَعُ " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ va ashoblari yoʻlga chiqdilar, biz haj uchun ehromga kirdik. Makkaga yetib kelganimizda, u zot: ‹Hajingizni umra qilinglar›, dedilar. Odamlar: ‹Yo Rasululloh, biz haj uchun ehromga kirdik-ku, uni qanday qilib umra qilamiz?› dedilar. U zot: ‹Men sizlarga nimani buyursam, shuni qilinglar›, dedilar. Ular esa u zotga soʻzni qaytardilar. Shunda u zot gʻazablandilar va yurib borib, gʻazabli holda Oishaning huzuriga kirdilar. Oisha u zotning yuzida gʻazabni koʻrib: ‹Sizni kim gʻazablantirdi? Alloh uni gʻazablantirsin!› dedi. U zot: ‹Nega gʻazablanmay, men bir ishga buyursam-u, unga itoat qilinmasa?› dedilar.»Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ва ашоблари йўлга чиқдилар, биз ҳаж учун эҳромга кирдик. Маккага етиб келганимизда, у зот: ‹Ҳажингизни умра қилинглар›, дедилар. Одамлар: ‹Ё Расулуллоҳ, биз ҳаж учун эҳромга кирдик-ку, уни қандай қилиб умра қиламиз?› дедилар. У зот: ‹Мен сизларга нимани буюрсам, шуни қилинглар›, дедилар. Улар эса у зотга сўзни қайтардилар. Шунда у зот ғазабландилар ва юриб бориб, ғазабли ҳолда Оишанинг ҳузурига кирдилар. Оиша у зотнинг юзида ғазабни кўриб: ‹Сизни ким ғазаблантирди? Аллоҳ уни ғазаблантирсин!› деди. У зот: ‹Нега ғазабланмай, мен бир ишга буюрсам-у, унга итоат қилинмаса?› дедилар.»
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُلْقِيَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ نِيئَةً وَنَضِيجَةً ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ بَعْدُ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizni xonaki eshaklarning goʻshtini xoh xom, xoh pishirilgan boʻlsin, tashlab yuborishga buyurdilar, soʻng bu haqda bizga bundan keyin hech narsa buyurmadilar», dedi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизни хонаки эшакларнинг гўштини хоҳ хом, хоҳ пиширилган бўлсин, ташлаб юборишга буюрдилар, сўнг бу ҳақда бизга бундан кейин ҳеч нарса буюрмадилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ dibo, ipak va zarbof ipakni kiyishdan qaytardilar».Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ дибо, ипак ва зарбоф ипакни кийишдан қайтардилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki musulmon uchrashib qoʻl olishib koʻrishsalar, ular ajralishmasidan avval albatta mmagʻfirat qilinadi», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки мусулмон учрашиб қўл олишиб кўришсалар, улар ажралишмасидан аввал албатта ммағфират қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِرَجُلٍ " إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كَثِيرًا " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishiga: «Toʻshagingga yotsang yoki oʻringga borsang: ‹Allohumma aslamtu vajhiy ilayka, va aljaʼtu zohriy ilayka, va favvaztu amriy ilayka, ragʻbatan va rahbatan ilayka, la maljaʼa va la manjaʼa minka illa ilayka, omantu bi kitobikal-laziy anzalta va nabiyyikal-laziy arsalta (Ey Alloh, yuzimni Senga taslim qildim, orqamni Senga suyadim, ishimni Senga topshirdim, Senga umidvor boʻlib va Sendan qoʻrqib. Sendan Senga tomon boshqa boshpana ham, najot ham yoʻq. Sen nozil qilgan Kitobingga va Sen yuborgan Nabiyingga imon keltirdim)› deb ayt. Bas, agar oʻsha kechang ichida vafot etsang, fitrat uzra vafot etasan; agar tirik tursang, koʻp yaxshilikka erishgan holingda tong ottirasan», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишига: «Тўшагингга ётсанг ёки ўрингга борсанг: ‹Аллоҳумма асламту важҳий илайка, ва алжаъту зоҳрий илайка, ва фаввазту амрий илайка, рағбатан ва раҳбатан илайка, ла малжаъа ва ла манжаъа минка илла илайка, оманту би китобикал-лазий анзалта ва набиййикал-лазий арсалта (Эй Аллоҳ, юзимни Сенга таслим қилдим, орқамни Сенга суядим, ишимни Сенга топширдим, Сенга умидвор бўлиб ва Сендан қўрқиб. Сендан Сенга томон бошқа бошпана ҳам, нажот ҳам йўқ. Сен нозил қилган Китобингга ва Сен юборган Набийингга имон келтирдим)› деб айт. Бас, агар ўша кечанг ичида вафот этсанг, фитрат узра вафот этасан; агар тирик турсанг, кўп яхшиликка эришган ҳолингда тонг оттирасан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ } " . قَالَ " دَوَابُّ الأَرْضِ " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: {Ularni Alloh laʼnatlaydi va laʼnatlovchilar laʼnatlaydilar} oyati haqida: «Yerdagi jonivorlardir», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: {Уларни Аллоҳ лаънатлайди ва лаънатловчилар лаънатлайдилар} ояти ҳақида: «Ердаги жониворлардир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ : " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ } قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ {Alloh iymon keltirganlarni mustahkam soʻz bilan sobit qiladi} degan oyat haqida: «Bu qabr azobi haqida nozil boʻlgan. Unga: ‹Robbing kim?› deyiladi. U: ‹Robbim Alloh, nabiyim Muhammaddir›, deydi. Bu Allohning {Alloh iymon keltirganlarni dunyo hayotida ham, oxiratda ham mustahkam soʻz bilan sobit qiladi} degan soʻzidir», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ {Аллоҳ иймон келтирганларни мустаҳкам сўз билан собит қилади} деган оят ҳақида: «Бу қабр азоби ҳақида нозил бўлган. Унга: ‹Роббинг ким?› дейилади. У: ‹Роббим Аллоҳ, набийим Муҳаммаддир›, дейди. Бу Аллоҳнинг {Аллоҳ иймон келтирганларни дунё ҳаётида ҳам, охиратда ҳам мустаҳкам сўз билан собит қилади} деган сўзидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَنَسْمَعُ مِنْهُ الآيَةَ بَعْدَ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ وَالذَّارِيَاتِ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizga peshin namozini oʻqib berardilar. Biz u zotdan Luqmon va Zoriyot suralaridan oyatlar orasida oyatni eshitardik», dedi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизга пешин намозини ўқиб берардилар. Биз у зотдан Луқмон ва Зориёт сураларидан оятлар орасида оятни эшитардик», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ bilan xufton namozini oʻqidi. U dedi: «Men u zotning Tiyn surasini oʻqiyotganlarini eshitdim».Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ билан хуфтон намозини ўқиди. У деди: «Мен у зотнинг Тийн сурасини ўқиётганларини эшитдим».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ مُصَرِّفٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh va Uning malaklari oldingi saflarga rahmat yogʻdiradilar», deganlarini eshitdim.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг малаклари олдинги сафларга раҳмат ёғдирадилар», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي جِنَازَةٍ فَقَعَدَ حِيَالَ الْقِبْلَةِ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bilan bir janozaga chiqdik. U zot qibla tomonga qarab oʻtirdilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ билан бир жанозага чиқдик. У зот қибла томонга қараб ўтирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي جِنَازَةٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bilan bir janozaga chiqdik. Qabrga yetib keldik. U zot oʻtirdilar, biz ham xuddi boshimizda qush turgandek jimgina oʻtirdik.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ билан бир жанозага чиқдик. Қабрга етиб келдик. У зот ўтирдилар, биз ҳам худди бошимизда қуш тургандек жимгина ўтирдик.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أَخَبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ فَنَزَلَ فِي الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ " أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ " أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ " فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bilan u zot qilgan hajlaridan qaytib kelayotgan edik. Yoʻlda toʻxtab, jamoat bilan namoz oʻqishga amr qildilar. Soʻng Alining qoʻlidan ushlab: «Men moʻminlarga oʻzlaridan koʻra haqliroq emasmanmi?» dedilar. Ular: «Ha, albatta», dedilar. «Men har bir moʻminga oʻzidan koʻra haqliroq emasmanmi?» dedilar. Ular: «Ha, albatta», dedilar. «Bas, men kimning doʻsti boʻlsam, mana bu ham uning doʻstidir. Ey Alloh, unga doʻstlik qilganni doʻst tut, unga adovat qilganni dushman tut», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ билан у зот қилган ҳажларидан қайтиб келаётган эдик. Йўлда тўхтаб, жамоат билан намоз ўқишга амр қилдилар. Сўнг Алининг қўлидан ушлаб: «Мен мўминларга ўзларидан кўра ҳақлироқ эмасманми?» дедилар. Улар: «Ҳа, албатта», дедилар. «Мен ҳар бир мўминга ўзидан кўра ҳақлироқ эмасманми?» дедилар. Улар: «Ҳа, албатта», дедилар. «Бас, мен кимнинг дўсти бўлсам, мана бу ҳам унинг дўстидир. Эй Аллоҳ, унга дўстлик қилганни дўст тут, унга адоват қилганни душман тут», дедилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا " . فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا " .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga bir boʻlak shoyi mato hadya qilindi. Odamlar uni bir-birlariga oʻzatib, aylantira boshladilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bunga hayron boʻlyapsizlarmi?» dedilar. Ular: «Ha, ey Rasululloh», dedilar. U zot: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, jannatdagi Saʼd ibn Muozning roʻmolchalari bundan yaxshiroqdir», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга бир бўлак шойи мато ҳадя қилинди. Одамлар уни бир-бирларига ўзатиб, айлантира бошладилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бунга ҳайрон бўляпсизларми?» дедилар. Улар: «Ҳа, эй Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, жаннатдаги Саъд ибн Муознинг рўмолчалари бундан яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ " . قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ansorlarni sevsa, Alloh uni sevadi, kim ansorlarga adovat qilsa, Alloh unga adovat qiladi», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ансорларни севса, Аллоҳ уни севади, ким ансорларга адоват қилса, Аллоҳ унга адоват қилади», дедилар.