أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ . أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Tong otishidan oldin roʻzani qatʼiy niyat qilmagan kishi uchun roʻza yoʻqdir», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Тонг отишидан олдин рўзани қатъий ният қилмаган киши учун рўза йўқдир», деди.
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har oyda payshanba kuni va dushanba kuni, hamda keyingi haftaning dushanba kunini roʻza tutar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар ойда пайшанба куни ва душанба куни, ҳамда кейинги ҳафтанинг душанба кунини рўза тутар эдилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ وَكَانَ يَصُومُ الاِثْنَيْنَ وَالْخَمِيسَ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yotoqlariga yotganlarida oʻng kaftlarini oʻng yonoqlari ostiga qoʻyar edilar va dushanba hamda payshanba kunlari roʻza tutar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ётоқларига ётганларида ўнг кафтларини ўнг ёноқлари остига қўяр эдилар ва душанба ҳамда пайшанба кунлари рўза тутар эдилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَشْجَعِيُّ، - كُوفِيٌّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Toʻrt narsa borki, Nabiy ﷺ ularni hech tark etmas edilar: Oshuro roʻzasi, oʻn kunlik roʻza, har oyda uch kun roʻza va bomdoddan oldingi ikki rakat namoz.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Тўрт нарса борки, Набий ﷺ уларни ҳеч тарк этмас эдилар: Ошуро рўзаси, ўн кунлик рўза, ҳар ойда уч кун рўза ва бомдоддан олдинги икки ракат намоз.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ " إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ " .
Nabiy ﷺ ning zavjalari Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: «Ey Rasululloh, odamlarga nima boʻldiki, ular umra qilib ehromdan chiqdilar, siz esa umrangizdan ehromdan chiqmadingiz?» U zot: «Men sochimni yopishtirib qoʻydim va qurbonligimga qiladchoq soldim, shuning uchun qurbonlik soʻymagunimcha ehromdan chiqmayman», dedilar.Набий ﷺ нинг завжалари Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: «Эй Расулуллоҳ, одамларга нима бўлдики, улар умра қилиб эҳромдан чиқдилар, сиз эса умрангиздан эҳромдан чиқмадингиз?» У зот: «Мен сочимни ёпиштириб қўйдим ва қурбонлигимга қиладчоқ солдим, шунинг учун қурбонлик сўймагунимча эҳромдан чиқмайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ قَالَ صلى الله عليه وسلم " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَلاَ يَنْجُو إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ مَا كَذَبْتَ عَلَى جَدِّكَ وَأَشْهَدُ عَلَى جَدِّكَ أَنَّهُ مَا كَذَبَ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bu Baytga bir qoʻshin hujum qilib keladi. Ular yerning Baydoʻ degan joyida boʻlganlarida ularning oʻrtasidagilar yerga yutiladi. Shunda avvali oxirini chaqiradi va ularning barchasi yerga yutiladi. Ulardan xabar beradigan bir qochoqdan boshqa hech kim qutulmaydi», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бу Байтга бир қўшин ҳужум қилиб келади. Улар ернинг Байдў деган жойида бўлганларида уларнинг ўртасидагилар ерга ютилади. Шунда аввали охирини чақиради ва уларнинг барчаси ерга ютилади. Улардан хабар берадиган бир қочоқдан бошқа ҳеч ким қутулмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا . فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ " لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Umm Atiyya Rasululloh ﷺni tilga olganida, albatta «Otam unga fido boʻlsin!» der edi. Men: «Rasululloh ﷺning shunday-shunday deganlarini eshitganmisiz?» dedim. U: «Ha, otam fido boʻlsin!» dedi va: Rasululloh ﷺ: «Boʻyi yetgan qizlar, parda ortidagi qizlar hamda hayzli ayollar chiqsinlar, yaxshilikda va musulmonlarning duosida hozir boʻlsinlar. Hayzli ayollar esa namozgohdan chetda tursinlar», dedilar, dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умм Атийя Расулуллоҳ ﷺни тилга олганида, албатта «Отам унга фидо бўлсин!» дер эди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺнинг шундай-шундай деганларини эшитганмисиз?» дедим. У: «Ҳа, отам фидо бўлсин!» деди ва: Расулуллоҳ ﷺ: «Бўйи етган қизлар, парда ортидаги қизлар ҳамда ҳайзли аёллар чиқсинлар, яхшиликда ва мусулмонларнинг дуосида ҳозир бўлсинлар. Ҳайзли аёллар эса намозгоҳдан четда турсинлар», дедилар, деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ tong yorishganda, faqat ikki rakaat yengil namoz oʻqir edilar.»Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ тонг ёришганда, фақат икки ракаат енгил намоз ўқир эдилар.»
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ هُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَ أَنَّ حَفْصَةَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning: «Bu Baytga bir qoʻshin hujum qilib boradi, ular yerning Baydo degan joyiga yetganlarida oʻrtadagilari yerga botiriladi. Ularning avvali oxirini chaqiradi, soʻng ular yerga botirilib, ulardan faqat ular haqida xabar beradigan bir qochib qutulgan kishigina qoladi», deb aytganlarini eshitgan. Hajjojning qoʻshini kelganda, biz ular oʻshalar deb oʻyladik. Shunda bir kishi: «Guvohlik beramanki, sen Hafsaga nisbatan yolgʻon aytmading va Hafsa Paygʻambar ﷺga nisbatan yolgʻon aytmadi», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бу Байтга бир қўшин ҳужум қилиб боради, улар ернинг Байдо деган жойига етганларида ўртадагилари ерга ботирилади. Уларнинг аввали охирини чақиради, сўнг улар ерга ботирилиб, улардан фақат улар ҳақида хабар берадиган бир қочиб қутулган кишигина қолади», деб айтганларини эшитган. Ҳажжожнинг қўшини келганда, биз улар ўшалар деб ўйладик. Шунда бир киши: «Гувоҳлик бераманки, сен Ҳафсага нисбатан ёлғон айтмадинг ва Ҳафса Пайғамбар ﷺга нисбатан ёлғон айтмади», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنِّي لأَرْجُو أَلاَّ يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} قَالَ " أَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Men Badr va Hudaybiyada hozir boʻlgan kishilardan hech biri doʻzaxga kirmasligiga umid qilaman, agar Alloh taolo xohlasa». Men: «Yo Rasululloh, Alloh {Sizlardan uning yoniga (doʻzaxga) kelmaydigani yoʻq; bu Robbingiz zimmasidagi qatʼiy hukm boʻlgandir} deb aytmaganmi?» dedim. U zot: «Uning {Soʻng taqvo qilganlarni qutqaramiz va zolimlarni tiz choʻktirilgan holda unda qoldiramiz} deb aytganini eshitmadingmi?» dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Мен Бадр ва Ҳудайбияда ҳозир бўлган кишилардан ҳеч бири дўзахга кирмаслигига умид қиламан, агар Аллоҳ таоло хоҳласа». Мен: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ {Сизлардан унинг ёнига (дўзахга) келмайдигани йўқ; бу Роббингиз зиммасидаги қатъий ҳукм бўлгандир} деб айтмаганми?» дедим. У зот: «Унинг {Сўнг тақво қилганларни қутқарамиз ва золимларни тиз чўктирилган ҳолда унда қолдирамиз} деб айтганини эшитмадингми?» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ roʻzador holatlarida oʻpar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ рўзадор ҳолатларида ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻzani kechasidan niyat qilib olmagan kishining roʻzasi yoʻqdir», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўзани кечасидан ният қилиб олмаган кишининг рўзаси йўқдир», дедилар.
- وعن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك. ((رواه أبو داود والترمذي وغيره)).
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻng qoʻllarini taomlari, ichimliklari va kiyimlari uchun ishlatar, chap qoʻllarini esa bulardan boshqa narsalar uchun ishlatar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўнг қўлларини таомлари, ичимликлари ва кийимлари учун ишлатар, чап қўлларини эса булардан бошқа нарсалар учун ишлатар эдилар.
- وعن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن للصبح، وبدا الصبح صلى ركعتين خفيفتين. ((متفق عليه)).
وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلى إلا ركعتين خفيفتين.
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muazzin bomdodga azon aytib, tong yorishganda, ikki qisqa rakat namoz oʻqirdilar. Muslimning rivoyatida: Rasululloh ﷺ tong otganda faqat ikki qisqa rakat oʻqirdilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муаззин бомдодга азон айтиб, тонг ёришганда, икки қисқа ракат намоз ўқирдилар. Муслимнинг ривоятида: Расулуллоҳ ﷺ тонг отганда фақат икки қисқа ракат ўқирдилар.
وعن حفصة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل صلاة أربعين ليلة " . رواه مسلم
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim folbin (arrof)ning oldiga borib, undan biror narsa soʻrasa, qirq kecha namozi qabul qilinmaydi», dedilar. Muslim rivoyat qilgan.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким фолбин (арроф)нинг олдига бориб, ундан бирор нарса сўраса, қирқ кеча намози қабул қилинмайди», дедилар. Муслим ривоят қилган.
عَن حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمَيُّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد: وَقفه على حَفْصَة معمر والزبيدي وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَيُونُسُ الَأَيْلِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ
Paygʻambar ﷺ ning zavjalari Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim tongdan oldin roʻza tutishni qatʼiy niyat qilmasa, uning roʻzasi yoʻq», dedilar. Abu Dovud aytdi: Buni Lays va Ishoq ibn Hozim ham birgalikda Abdulloh ibn Abu Bakrdan xuddi shunday rivoyat qilganlar. Maʼmar, Zubaydiy, Ibn Uyayna va Yunus al-Ayliy — hammasi Zuhriydan — uni Hafsaning oʻz soʻzi sifatida (mavquf qilib) rivoyat qilganlar.Пайғамбар ﷺ нинг завжалари Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким тонгдан олдин рўза тутишни қатъий ният қилмаса, унинг рўзаси йўқ», дедилар. Абу Довуд айтди: Буни Лайс ва Ишоқ ибн Ҳозим ҳам биргаликда Абдуллоҳ ибн Абу Бакрдан худди шундай ривоят қилганлар. Маъмар, Зубайдий, Ибн Уяйна ва Юнус ал-Айлий — ҳаммаси Зуҳрийдан — уни Ҳафсанинг ўз сўзи сифатида (мавқуф қилиб) ривоят қилганлар.
وَعَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِيَامُ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَانِ قبل الْفجْر» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Toʻrt narsa borki, Nabiy ﷺ ularni hech tark etmas edilar: Oshuro roʻzasi, oʻn kunlik roʻza, har oyda uch kun roʻza va bomdoddan oldingi ikki rakat namoz.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Тўрт нарса борки, Набий ﷺ уларни ҳеч тарк этмас эдилар: Ошуро рўзаси, ўн кунлик рўза, ҳар ойда уч кун рўза ва бомдоддан олдинги икки ракат намоз.
وَعَن حَفصةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Nabiy ﷺning zavjalari Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uxlamoqchi boʻlganlarida, oʻng qoʻllarini yonoqlari ostiga qoʻyar edilar, soʻng uch marta: «Allohim, bandalaringni tiriltirgan kuningda meni azobingdan saqlagil», deb aytar edilar.Набий ﷺнинг завжалари Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ухламоқчи бўлганларида, ўнг қўлларини ёноқлари остига қўяр эдилар, сўнг уч марта: «Аллоҳим, бандаларингни тирилтирган кунингда мени азобингдан сақлагил», деб айтар эдилар.