أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ va ashoblari Safo bilan Marva orasida faqat bir marta saʼy qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ва ашоблари Сафо билан Марва орасида фақат бир марта саъй қилдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ فَسَمِعَ الرُّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رُغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لاَ بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ . فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ رضى الله عنه فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ خُثَيْمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلاَّ يُجْعَلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلاَّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَمْ يَتْرُكْ حَدِيثَ ابْنِ خُثَيْمٍ وَلاَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلاَّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ خُلِقَ لِلْحَدِيثِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Jiʼrona umrasidan qaytganlarida, Abu Bakrni hajga amir qilib joʻnatdilar. Biz u bilan birga yoʻlga chiqdik. Arj degan joyga yetganimizda subh namoziga iqomat aytildi. U takbir aytish uchun turdi, shunda orqasidan tuya boʻkirganini eshitib, takbirdan toʻxtadi va: «Bu Rasululloh ﷺning Jadʼo nomli tuyasining boʻkirishi. Rasululloh ﷺga haj borasida bir narsa zohir boʻlgan koʻrinadi, ehtimol bu Rasululloh ﷺning oʻzlaridir, u zot bilan namoz oʻqirmiz», dedi. Nogoh tuya ustida Ali bor edi. Abu Bakr unga: «Amir sifatidami yoki elchi sifatida (kelding)?» dedi. U: «Yoʻq, balki elchi sifatida. Rasululloh ﷺ meni Baroat surasini haj mavqiflarida odamlarga oʻqib berishim uchun joʻnatdilar», dedi. Biz Makkaga keldik. Tarviya kunidan bir kun avval Abu Bakr (roziyallohu anhu) turib, odamlarga xutba qildi va ularga haj amallarini bayon qildi. Tugatgach, Ali (roziyallohu anhu) turib, odamlarga Baroat surasini oxirigacha oʻqib berdi. Soʻng u bilan chiqdik. Arafa kuni boʻlganda Abu Bakr turib, odamlarga xutba qildi va haj amallarini bayon qildi. Tugatgach, Ali turib, odamlarga Baroatni oxirigacha oʻqib berdi. Soʻng Nahr kuni boʻldi, biz ifoza qildik. Abu Bakr qaytganida odamlarga xutba qilib, ularga ifozalari, qurbonliklari va haj amallari haqida bayon qildi. Tugatgach, Ali turib, odamlarga Baroatni oxirigacha oʻqib berdi. Birinchi Nafr kuni boʻlganda Abu Bakr turib, odamlarga xutba qildi va qanday nafr qilishlari hamda qanday tosh otishlarini bayon qilib, ularga haj amallarini oʻrgatdi. Tugatgach, Ali turib, odamlarga Baroatni oxirigacha oʻqib berdi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Жиърона умрасидан қайтганларида, Абу Бакрни ҳажга амир қилиб жўнатдилар. Биз у билан бирга йўлга чиқдик. Арж деган жойга етганимизда субҳ намозига иқомат айтилди. У такбир айтиш учун турди, шунда орқасидан туя бўкирганини эшитиб, такбирдан тўхтади ва: «Бу Расулуллоҳ ﷺнинг Жадъо номли туясининг бўкириши. Расулуллоҳ ﷺга ҳаж борасида бир нарса зоҳир бўлган кўринади, эҳтимол бу Расулуллоҳ ﷺнинг ўзларидир, у зот билан намоз ўқирмиз», деди. Ногоҳ туя устида Али бор эди. Абу Бакр унга: «Амир сифатидами ёки элчи сифатида (келдинг)?» деди. У: «Йўқ, балки элчи сифатида. Расулуллоҳ ﷺ мени Бароат сурасини ҳаж мавқифларида одамларга ўқиб беришим учун жўнатдилар», деди. Биз Маккага келдик. Тарвия кунидан бир кун аввал Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) туриб, одамларга хутба қилди ва уларга ҳаж амалларини баён қилди. Тугатгач, Али (розияллоҳу анҳу) туриб, одамларга Бароат сурасини охиригача ўқиб берди. Сўнг у билан чиқдик. Арафа куни бўлганда Абу Бакр туриб, одамларга хутба қилди ва ҳаж амалларини баён қилди. Тугатгач, Али туриб, одамларга Бароатни охиригача ўқиб берди. Сўнг Наҳр куни бўлди, биз ифоза қилдик. Абу Бакр қайтганида одамларга хутба қилиб, уларга ифозалари, қурбонликлари ва ҳаж амаллари ҳақида баён қилди. Тугатгач, Али туриб, одамларга Бароатни охиригача ўқиб берди. Биринчи Нафр куни бўлганда Абу Бакр туриб, одамларга хутба қилди ва қандай нафр қилишлари ҳамда қандай тош отишларини баён қилиб, уларга ҳаж амалларини ўргатди. Тугатгач, Али туриб, одамларга Бароатни охиригача ўқиб берди.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً " . فَضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلاَ الْهَدْىُ الَّذِي مَعِي لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُونَ " . فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلاَلُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan Zulhijjaning toʻrt kuni oʻtganda (Makkaga) keldik. Nabiy ﷺ: ‹Ihromdan chiqinglar va uni umra qilinglar›, dedilar. Bu bizning koʻnglimizni tor qildi va bizga ogʻir botdi. Bu Nabiy ﷺga yetdi, shunda u zot: ‹Ey odamlar, ihromdan chiqinglar. Agar oldimdagi hadya boʻlmaganida, men ham siz qilayotgan ishni qilardim›, dedilar. Shunda biz ihromdan chiqdik, hatto ayollarimizga yaqinlik qildik va ihromsiz kishi qiladigan ishlarni qildik. Toki tarviya kuni boʻldi, Makkani orqamizga olib (Minoga qarab), haj uchun talbiya aytdik.»Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Зулҳижжанинг тўрт куни ўтганда (Маккага) келдик. Набий ﷺ: ‹Иҳромдан чиқинглар ва уни умра қилинглар›, дедилар. Бу бизнинг кўнглимизни тор қилди ва бизга оғир ботди. Бу Набий ﷺга етди, шунда у зот: ‹Эй одамлар, иҳромдан чиқинглар. Агар олдимдаги ҳадя бўлмаганида, мен ҳам сиз қилаётган ишни қилардим›, дедилар. Шунда биз иҳромдан чиқдик, ҳатто аёлларимизга яқинлик қилдик ва иҳромсиз киши қиладиган ишларни қилдик. Токи тарвия куни бўлди, Маккани орқамизга олиб (Минога қараб), ҳаж учун талбия айтдик.»
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ sokinlik bilan qaytdilar va odamlarni ham sokinlikka buyurdilar. Muhassir vodiysida esa tezlashdilar va odamlarni Jamraga mayda toshlar bilan otishga buyurdilar».Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ сокинлик билан қайтдилар ва одамларни ҳам сокинликка буюрдилар. Муҳассир водийсида эса тезлашдилар ва одамларни Жамрага майда тошлар билан отишга буюрдилар».
أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ وَجَعَلَ يَقُولُ " السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ " . يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَيُّوبُ بِبَاطِنِ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Arafotdan qaytdilar va: «Sokinlik boʻlsin, ey Allohning bandalari!» deb aytardilar hamda qoʻllari bilan mana bunday ishora qilardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Арафотдан қайтдилар ва: «Сокинлик бўлсин, эй Аллоҳнинг бандалари!» деб айтардилар ҳамда қўллари билан мана бундай ишора қилардилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Muhassir vodiysida tezlab yurdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Муҳассир водийсида тезлаб юрдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَرَمَى بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik kuni Jamraga choshgoh vaqtida tosh otdilar, qurbonlik kunidan keyin esa quyosh ogʻganda otdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик куни Жамрага чошгоҳ вақтида тош отдилар, қурбонлик кунидан кейин эса қуёш оғганда отдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni jamralarga xazaf toshi misolidagi toshlar bilan tosh otayotganlarini koʻrdim.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни жамраларга хазаф тоши мисолидаги тошлар билан тош отаётганларини кўрдим.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَوَلَّى النَّاسُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ فِي اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَأَدْرَكَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . قَالَ " كَمَا أَنْتَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا . فَقَالَ " أَنْتَ " . فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَيُقَاتِلُ قِتَالَ مَنْ قَبْلَهُ حَتَّى يُقْتَلَ حَتَّى بَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لِلْقَوْمِ " . فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا . فَقَاتَلَ طَلْحَةُ قِتَالَ الأَحَدَ عَشَرَ حَتَّى ضُرِبَتْ يَدُهُ فَقُطِعَتْ أَصَابِعُهُ فَقَالَ حَسِّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قُلْتَ بِسْمِ اللَّهِ لَرَفَعَتْكَ الْمَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ " . ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Uhud kunida odamlar chekingach, Rasululloh ﷺ bir tarafda ansorlardan oʻn ikki kishi bilan qoldilar, ularning ichida Talha ibn Ubaydulloh ham bor edi. Mushriklar ularga yetib keldilar. Rasululloh ﷺ oʻgirilib: «Bu qavmga kim (qarshi turadi)?» dedilar. Talha: «Men», dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen joyingda tur», dedilar. Ansorlardan bir kishi: «Men, yo Rasululloh», dedi. U zot: «Sen (chiq)», dedilar. U oʻldirilguncha jang qildi. Soʻng u zot oʻgirilsalar, mushriklarni koʻrdilar. «Bu qavmga kim?» dedilar. Talha: «Men», dedi. U zot: «Sen joyingda tur», dedilar. Ansorlardan bir kishi: «Men», dedi. U zot: «Sen», dedilar. U oʻldirilguncha jang qildi. Soʻng u zot buni takrorlab turdilar, ansorlardan bir kishi ularga qarshi chiqib, oʻzidan oldingilar kabi oʻldirilguncha jang qilaverdi, nihoyat Rasululloh ﷺ va Talha ibn Ubaydulloh qoldilar. Rasululloh ﷺ: «Bu qavmga kim?» dedilar. Talha: «Men», dedi. Talha oʻn bir kishi kabi jang qildi, nihoyat qoʻliga zarba tegib, barmoqlari kesildi. U: «Uh!» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar sen ‹bismillah› deganingda, odamlar qarab turgan holda farishtalar seni koʻtarib olardilar», dedilar. Soʻng Alloh mushriklarni qaytardi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Уҳуд кунида одамлар чекингач, Расулуллоҳ ﷺ бир тарафда ансорлардан ўн икки киши билан қолдилар, уларнинг ичида Талҳа ибн Убайдуллоҳ ҳам бор эди. Мушриклар уларга етиб келдилар. Расулуллоҳ ﷺ ўгирилиб: «Бу қавмга ким (қарши туради)?» дедилар. Талҳа: «Мен», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен жойингда тур», дедилар. Ансорлардан бир киши: «Мен, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «Сен (чиқ)», дедилар. У ўлдирилгунча жанг қилди. Сўнг у зот ўгирилсалар, мушрикларни кўрдилар. «Бу қавмга ким?» дедилар. Талҳа: «Мен», деди. У зот: «Сен жойингда тур», дедилар. Ансорлардан бир киши: «Мен», деди. У зот: «Сен», дедилар. У ўлдирилгунча жанг қилди. Сўнг у зот буни такрорлаб турдилар, ансорлардан бир киши уларга қарши чиқиб, ўзидан олдингилар каби ўлдирилгунча жанг қилаверди, ниҳоят Расулуллоҳ ﷺ ва Талҳа ибн Убайдуллоҳ қолдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу қавмга ким?» дедилар. Талҳа: «Мен», деди. Талҳа ўн бир киши каби жанг қилди, ниҳоят қўлига зарба тегиб, бармоқлари кесилди. У: «Уҳ!» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар сен ‹бисмиллаҳ› деганингда, одамлар қараб турган ҳолда фаришталар сени кўтариб олардилар», дедилар. Сўнг Аллоҳ мушрикларни қайтарди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . فَقُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men uylandim, soʻng Nabiy ﷺ huzuriga keldim. U zot: «Uylandingmi, ey Jobir?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Bokira qizgami yoki tul ayolgami?» dedilar. Men: «Tul ayolga», dedim. U zot: «Bokira qizga uylanmadingmi? U bilan oʻynashib, u ham sen bilan oʻynashardi-ku!» dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен уйландим, сўнг Набий ﷺ ҳузурига келдим. У зот: «Уйландингми, эй Жобир?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Бокира қизгами ёки тул аёлгами?» дедилар. Мен: «Тул аёлга», дедим. У зот: «Бокира қизга уйланмадингми? У билан ўйнашиб, у ҳам сен билан ўйнашарди-ку!» дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا جَابِرُ هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي " . قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " أَبِكْرًا أَمْ أَيِّمًا " . قُلْتُ أَيِّمًا . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga duch keldilar va: «Ey Jobir! Mendan keyin biror ayolga uylandingmi?» dedilar. Men: «Ha, ey Allohning Rasuli», dedim. U zot: «Bokira qizgami yoki tul ayolgami?» dedilar. Men: «Tul ayolga», dedim. U zot: «Bokira qizga uylanmadingmi? U sen bilan oʻynashardi-ku!» dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга дуч келдилар ва: «Эй Жобир! Мендан кейин бирор аёлга уйландингми?» дедилар. Мен: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», дедим. У зот: «Бокира қизгами ёки тул аёлгами?» дедилар. Мен: «Тул аёлга», дедим. У зот: «Бокира қизга уйланмадингми? У сен билан ўйнашарди-ку!» дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ " بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ . قَالَ " فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ davrida bir ayolga uylandi. Nabiy ﷺ uni uchratib qolib: «Ey Jobir, uylandingmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. «Bokira qizgami yoki beva ayolgami?» dedilar. U: «Yoʻq, beva ayolga», dedi. «Nega oʻzing bilan oʻynashadigan bokira qizga uylanmadingmi?» dedilar. U: «Ey Rasululloh, mening singillarim bor edi, u ular bilan mening oramga tushib qolishidan qoʻrqdim», dedi. «Unda bunday qilibsan. Ayol dini, moli va goʻzalligi uchun nikohlanadi. Sen dindorini tanla, qoʻling tuproqqa belansin!» dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ даврида бир аёлга уйланди. Набий ﷺ уни учратиб қолиб: «Эй Жобир, уйландингми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. «Бокира қизгами ёки бева аёлгами?» дедилар. У: «Йўқ, бева аёлга», деди. «Нега ўзинг билан ўйнашадиган бокира қизга уйланмадингми?» дедилар. У: «Эй Расулуллоҳ, менинг сингилларим бор эди, у улар билан менинг орамга тушиб қолишидан қўрқдим», деди. «Унда бундай қилибсан. Аёл дини, моли ва гўзаллиги учун никоҳланади. Сен диндорини танла, қўлинг тупроққа белансин!» дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ - قَالَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Qurʼondan bir surani oʻrgatgandek, barcha ishlarda istixora qilishni oʻrgatar va: «Biringiz bir ishni qilmoqchi boʻlsa, farzdan boshqa ikki rakʼat namoz oʻqisin, soʻng shunday desin: ‹Ey Alloh, ilming bilan Sendan yaxshilikni soʻrayman, qudrating bilan Sendan kuch soʻrayman va ulugʻ fazlingdan soʻrayman. Chunki Sen qodirsan, men esa qodir emasman; Sen bilasan, men esa bilmayman; Sen gʻayblarni yaxshi biluvchisan. Ey Alloh, agar bu ish dinim, hayotim va ishlarimning oqibati uchun — yoki: hozirgi va kelgusi ishim uchun — yaxshi ekanini bilsang, uni menga muqaddar qil, menga oson qil, soʻng uni menga muborak qil. Agar bu ish dinim, hayotim va ishlarimning oqibati uchun — yoki: hozirgi va kelgusi ishim uchun — yomon ekanini bilsang, uni mendan uzoqlashtir va meni undan uzoqlashtir, qayerda boʻlsa ham menga yaxshilikni muqaddar qil, soʻng meni undan rozi qil›», derdilar. Va oʻz hojatini aytar edi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Қуръондан бир сурани ўргатгандек, барча ишларда истихора қилишни ўргатар ва: «Бирингиз бир ишни қилмоқчи бўлса, фарздан бошқа икки ракъат намоз ўқисин, сўнг шундай десин: ‹Эй Аллоҳ, илминг билан Сендан яхшиликни сўрайман, қудратинг билан Сендан куч сўрайман ва улуғ фазлингдан сўрайман. Чунки Сен қодирсан, мен эса қодир эмасман; Сен биласан, мен эса билмайман; Сен ғайбларни яхши билувчисан. Эй Аллоҳ, агар бу иш диним, ҳаётим ва ишларимнинг оқибати учун — ёки: ҳозирги ва келгуси ишим учун — яхши эканини билсанг, уни менга муқаддар қил, менга осон қил, сўнг уни менга муборак қил. Агар бу иш диним, ҳаётим ва ишларимнинг оқибати учун — ёки: ҳозирги ва келгуси ишим учун — ёмон эканини билсанг, уни мендан узоқлаштир ва мени ундан узоқлаштир, қаерда бўлса ҳам менга яхшиликни муқаддар қил, сўнг мени ундан рози қил›», дердилар. Ва ўз ҳожатини айтар эди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayolni ammasi va xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлни аммаси ва холаси устига никоҳлашдан қайтардилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayolni ammasi yoki xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлни аммаси ёки холаси устига никоҳлашдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لأَهْلِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir toʻshak kishi uchun, bir toʻshak uning ahli uchun, uchinchisi mehmon uchun, toʻrtinchisi esa shayton uchundir», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир тўшак киши учун, бир тўшак унинг аҳли учун, учинчиси меҳмон учун, тўртинчиси эса шайтон учундир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا " . قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ " إِنَّهَا سَتَكُونُ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Uylandingmi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Anmat (naqshli gilamlar) tutdingmi?» dedilar. Men: «Bizga anmat qayoqda?» dedim. U zot: «Yaqinda ular boʻladi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Уйландингми?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Анмат (нақшли гиламлар) тутдингми?» дедилар. Мен: «Бизга анмат қаёқда?» дедим. У зот: «Яқинда улар бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ طُلِّقَتْ خَالَتُهُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى نَخْلٍ لَهَا فَلَقِيَتْ رَجُلاً فَنَهَاهَا فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning xolasi taloq qilindi. U oʻz xurmozoriga chiqmoqchi boʻldi, ammo bir kishiga duch keldi, u esa uni (chiqishdan) qaytardi. Shunda u Rasululloh ﷺ huzuriga keldi. U zot: «Chiq va xurmongni yigʻishtirib ol, shoyad sadaqa qilsang yoki bir yaxshilik qilsang», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг холаси талоқ қилинди. У ўз хурмозорига чиқмоқчи бўлди, аммо бир кишига дуч келди, у эса уни (чиқишдан) қайтарди. Шунда у Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келди. У зот: «Чиқ ва хурмонгни йиғиштириб ол, шояд садақа қилсанг ёки бир яхшилик қилсанг», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ يَكُ فِي شَىْءٍ فَفِي الرَّبْعَةِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar biror narsada (shumlik) boʻladigan boʻlsa, u uyda, ayolda va otda boʻladi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бирор нарсада (шумлик) бўладиган бўлса, у уйда, аёлда ва отда бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا فَلَمَّا حَضَرَ جُدَادُ النَّخْلِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا وَإِنِيِّ أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ. قَالَ " اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ ". فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّمَا أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ أَصْحَابَكَ ". فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَأَنَا رَاضٍ أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Otasi Uhud kunida shahid boʻlib, olti qiz va oʻzida qarz qoldirib ketdi. «Xurmo terish vaqti kelganda, Rasululloh ﷺ oldilariga borib: ‹Bilasizki, otam Uhud kunida shahid boʻlib, koʻp qarz qoldirib ketdi. Qarz egalari sizni koʻrishlarini istayman›, dedim. U zot: ‹Boravergin va har xil xurmoni bir chetga alohida uyub qoʻygin›, dedilar. Men shunday qildim, soʻng u zotni chaqirdim. Ular u zotni koʻrishgach, oʻsha payt goʻyo menga qattiqroq talab qila boshlashdi. U zot ularning nima qilayotganini koʻrib, uning eng katta uyumi atrofini uch marta aylandilar, soʻng uning ustiga oʻtirdilar-da: ‹Sheriklaringni chaqir›, dedilar. Soʻng ularga oʻlchab bera boshladilar, nihoyat Alloh otamning omonatini ado qildi. Men Alloh otamning omonatini ado qilishiga rozi edim. Bir dona xurmo ham kamaymadi», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Отаси Уҳуд кунида шаҳид бўлиб, олти қиз ва ўзида қарз қолдириб кетди. «Хурмо териш вақти келганда, Расулуллоҳ ﷺ олдиларига бориб: ‹Биласизки, отам Уҳуд кунида шаҳид бўлиб, кўп қарз қолдириб кетди. Қарз эгалари сизни кўришларини истайман›, дедим. У зот: ‹Боравергин ва ҳар хил хурмони бир четга алоҳида уюб қўйгин›, дедилар. Мен шундай қилдим, сўнг у зотни чақирдим. Улар у зотни кўришгач, ўша пайт гўё менга қаттиқроқ талаб қила бошлашди. У зот уларнинг нима қилаётганини кўриб, унинг энг катта уюми атрофини уч марта айландилар, сўнг унинг устига ўтирдилар-да: ‹Шерикларингни чақир›, дедилар. Сўнг уларга ўлчаб бера бошладилар, ниҳоят Аллоҳ отамнинг омонатини адо қилди. Мен Аллоҳ отамнинг омонатини адо қилишига рози эдим. Бир дона хурмо ҳам камаймади», деди.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ الأَزْرَقُ - قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ وَلاَ يَبْلُغُ مَا يُخْرِجُ نَخْلُهُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ دُونَ سِنِينَ فَانْطَلِقْ مَعِي يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكَىْ لاَ يَفْحُشَ عَلَىَّ الْغُرَّامُ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدُورُ بَيْدَرًا بَيْدَرًا فَسَلَّمَ حَوْلَهُ وَدَعَا لَهُ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعَا الْغُرَّامَ فَأَوْفَاهُمْ وَبَقِيَ مِثْلُ مَا أَخَذُوا.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Otasi qarzdor holida vafot etdi. «Men Paygʻambar ﷺ oldilariga borib: ‹Ey Rasululloh, otam qarzdor holida vafot etdi va xurmozorining hosilidan boshqa hech narsa qoldirmadi. Xurmozorining hosili esa uning zimmasidagi qarzni yillar oʻtsa ham qoplay olmaydi. Ey Rasululloh, qarz egalari menga qattiqlik qilmasliklari uchun men bilan yuring›, dedim. Rasululloh ﷺ kelib, har bir uyumni aylanib, uning atrofida salom berib, uning haqiga duo qildilar, soʻng uning ustiga oʻtirdilar. Qarz egalarini chaqirib, ularning haqini toʻliq ado qildilar va ular olganicha xurmo yana ortib qoldi», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Отаси қарздор ҳолида вафот этди. «Мен Пайғамбар ﷺ олдиларига бориб: ‹Эй Расулуллоҳ, отам қарздор ҳолида вафот этди ва хурмозорининг ҳосилидан бошқа ҳеч нарса қолдирмади. Хурмозорининг ҳосили эса унинг зиммасидаги қарзни йиллар ўтса ҳам қоплай олмайди. Эй Расулуллоҳ, қарз эгалари менга қаттиқлик қилмасликлари учун мен билан юринг›, дедим. Расулуллоҳ ﷺ келиб, ҳар бир уюмни айланиб, унинг атрофида салом бериб, унинг ҳақига дуо қилдилар, сўнг унинг устига ўтирдилар. Қарз эгаларини чақириб, уларнинг ҳақини тўлиқ адо қилдилар ва улар олганича хурмо яна ортиб қолди», деди.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ - قَالَ - وَتَرَكَ دَيْنًا فَاسْتَشْفَعْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ شَيْئًا فَطَلَبَ إِلَيْهِمْ فَأَبَوْا فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ وَعَذْقَ ابْنِ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ وَأَصْنَافَهُ ثُمَّ ابْعَثْ إِلَىَّ ". قَالَ فَفَعَلْتُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ فِي أَعْلاَهُ أَوْ فِي أَوْسَطِهِ ثُمَّ قَالَ " كِلْ لِلْقَوْمِ ". قَالَ فَكِلْتُ لَهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمْ ثُمَّ بَقِيَ تَمْرِي كَأَنْ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَىْءٌ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Abdulloh ibn Amr ibn Harom vafot etdi va qarz qoldirib ketdi. Men qarz egalari uning qarzidan bir qismini kechirishlari uchun Rasululloh ﷺni ularga shafoatchi qildim. U zot ulardan shuni soʻradilar, biroq ular unamadilar. Shunda Paygʻambar ﷺ menga: ‹Boravergin va xurmongni turlarga ajratgin: ajvani alohida, Ibn Zayd novdasini alohida, boshqa turlarini ham alohida qilib qoʻygin. Soʻng menga odam yubor›, dedilar. Men shunday qildim. Rasululloh ﷺ kelib, uning eng tepasiga yoki oʻrtasiga oʻtirdilar-da: ‹Bularga oʻlchab bergin›, dedilar. Men ularga oʻlchab bera boshladim, nihoyat ularning haqini toʻliq ado qildim, soʻng mening xurmom goʻyo undan hech narsa kamaymagandek ortib qoldi», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ҳаром вафот этди ва қарз қолдириб кетди. Мен қарз эгалари унинг қарзидан бир қисмини кечиришлари учун Расулуллоҳ ﷺни уларга шафоатчи қилдим. У зот улардан шуни сўрадилар, бироқ улар унамадилар. Шунда Пайғамбар ﷺ менга: ‹Боравергин ва хурмонгни турларга ажратгин: ажвани алоҳида, Ибн Зайд новдасини алоҳида, бошқа турларини ҳам алоҳида қилиб қўйгин. Сўнг менга одам юбор›, дедилар. Мен шундай қилдим. Расулуллоҳ ﷺ келиб, унинг энг тепасига ёки ўртасига ўтирдилар-да: ‹Буларга ўлчаб бергин›, дедилар. Мен уларга ўлчаб бера бошладим, ниҳоят уларнинг ҳақини тўлиқ адо қилдим, сўнг менинг хурмом гўё ундан ҳеч нарса камаймагандек ортиб қолди», деди.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، - حَرَمِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي تَمْرٌ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ حَدِيقَتَيْنِ وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ مَا فِي الْحَدِيقَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ نِصْفَهُ وَتُؤَخِّرَ نِصْفَهُ ". فَأَبَى الْيَهُودِيُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْجُدَادَ ". فَآذِنِّي فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُجَدُّ وَيُكَالُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ حَتَّى وَفَيْنَاهُ جَمِيعَ حَقِّهِ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ - فِيمَا يَحْسِبُ عَمَّارٌ - ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ قَالَ " هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ".
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Otamning bir yahudiyga xurmo qarzi bor edi. U Uhud kuni shahid boʻldi va ikkita bogʻ qoldirdi, yahudiyning xurmosi esa ikkala bogʻdagi hamma narsani qoplab ketardi. Paygʻambar ﷺ yahudiyga: «Bu yil yarmini olib, yarmini keyingi yilga qoldirmaysanmi?», dedilar. Yahudiy koʻnmadi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Xurmo terish vaqti kelganda menga xabar qil», dedilar. Men xabar qildim, u va Abu Bakr keldilar. Xurmo palma tagidan terilib oʻlchana boshladi, Rasululloh ﷺ esa baraka soʻrab duo qilardilar. Nihoyat ikki bogʻning kichigidan uning butun haqqini toʻla qildik. Soʻng ularga yangi xurmo va suv keltirdim, ular yeb-ichdilar. Keyin u zot: «Bu siz soʻraladigan neʼmatlardandir», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Отамнинг бир яҳудийга хурмо қарзи бор эди. У Уҳуд куни шаҳид бўлди ва иккита боғ қолдирди, яҳудийнинг хурмоси эса иккала боғдаги ҳамма нарсани қоплаб кетарди. Пайғамбар ﷺ яҳудийга: «Бу йил ярмини олиб, ярмини кейинги йилга қолдирмайсанми?», дедилар. Яҳудий кўнмади. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Хурмо териш вақти келганда менга хабар қил», дедилар. Мен хабар қилдим, у ва Абу Бакр келдилар. Хурмо палма тагидан терилиб ўлчана бошлади, Расулуллоҳ ﷺ эса барака сўраб дуо қилардилар. Ниҳоят икки боғнинг кичигидан унинг бутун ҳаққини тўла қилдик. Сўнг уларга янги хурмо ва сув келтирдим, улар еб-ичдилар. Кейин у зот: «Бу сиз сўраладиган неъматлардандир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تُوُفِّيَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَرَضْتُ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَأْخُذُوا الثَّمَرَةَ بِمَا عَلَيْهِ فَأَبَوْا وَلَمْ يَرَوْا فِيهِ وَفَاءً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ " إِذَا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ فَآذِنِّي ". فَلَمَّا جَدَدْتُهُ وَوَضَعْتُهُ فِي الْمِرْبَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ غُرَمَاءَكَ فَأَوْفِهِمْ ". قَالَ فَمَا تَرَكْتُ أَحَدًا لَهُ عَلَى أَبِي دَيْنٌ إِلاَّ قَضَيْتُهُ وَفَضَلَ لِي ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَضَحِكَ وَقَالَ " ائْتِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا ذَلِكَ ". فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُمَا فَقَالاَ قَدْ عَلِمْنَا إِذْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا صَنَعَ أَنَّهُ سَيَكُونُ ذَلِكَ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Otam qarzdor holida vafot etdi. Men uning qarzdorlariga qarzi evaziga meva olishni taklif qildim, ammo ular buni qarzni qoplamaydi deb rad etdilar. Rasululloh ﷺ huzurlariga borib buni aytdim. U zot: «Xurmoni terib, mirbadga (xurmo quritiladigan joyga) qoʻyganingda menga xabar qil», dedilar. Men uni terib mirbadga qoʻygach, Rasululloh ﷺ huzurlariga bordim. U zot Abu Bakr va Umar bilan birga keldilar, uning ustiga oʻtirib baraka soʻrab duo qildilar. Soʻng: «Qarzdorlaringni chaqirib, haqlarini toʻla», dedilar. Men otamning qarzi boʻlgan hech kimni qoldirmay hammasini uzdim va menga oʻn uch vasq ortib qoldi. Buni u zotga aytdim, u zot kulib: «Abu Bakr va Umar oldiga borib, buni ularga xabar qil», dedilar. Men Abu Bakr va Umar oldiga borib ularga xabar qildim. Ular: «Rasululloh ﷺ shu ishni qilganlarida, shunday boʻlishini bilgan edik», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Отам қарздор ҳолида вафот этди. Мен унинг қарздорларига қарзи эвазига мева олишни таклиф қилдим, аммо улар буни қарзни қопламайди деб рад этдилар. Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бориб буни айтдим. У зот: «Хурмони териб, мирбадга (хурмо қуритиладиган жойга) қўйганингда менга хабар қил», дедилар. Мен уни териб мирбадга қўйгач, Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бордим. У зот Абу Бакр ва Умар билан бирга келдилар, унинг устига ўтириб барака сўраб дуо қилдилар. Сўнг: «Қарздорларингни чақириб, ҳақларини тўла», дедилар. Мен отамнинг қарзи бўлган ҳеч кимни қолдирмай ҳаммасини уздим ва менга ўн уч васқ ортиб қолди. Буни у зотга айтдим, у зот кулиб: «Абу Бакр ва Умар олдига бориб, буни уларга хабар қил», дедилар. Мен Абу Бакр ва Умар олдига бориб уларга хабар қилдим. Улар: «Расулуллоҳ ﷺ шу ишни қилганларида, шундай бўлишини билган эдик», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْتَهُ فَإِذَا فِلَقٌ وَخَلٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلْ فَنِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bilan birga u zotning uylariga kirdim, birdan nonparcha va sirka bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Yegin, sirka qanday ham yaxshi qatiq (ovqatga qoʻshiladigan narsa)dir», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ билан бирга у зотнинг уйларига кирдим, бирдан нонпарча ва сирка бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Егин, сирка қандай ҳам яхши қатиқ (овқатга қўшиладиган нарса)дир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِيهَا ". تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning yeri boʻlsa, uni eksin yoki birodariga beksin va uni ijaraga bermasin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ери бўлса, уни эксин ёки биродарига бексин ва уни ижарага бермасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ لأُنَاسٍ فُضُولُ أَرَضِينَ يُكْرُونَهَا بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ يُزْرِعْهَا أَوْ يُمْسِكْهَا ". وَافَقَهُ مَطَرُ بْنُ طَهْمَانَ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Baʼzi kishilarning ortiqcha yerlari boʻlib, ularni yarim, uchdan bir va toʻrtdan bir hosilga ijaraga berar edilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kimning yeri boʻlsa, uni eksin yoki (birovga) ekdirsin yoki oʻzida ushlab tursin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Баъзи кишиларнинг ортиқча ерлари бўлиб, уларни ярим, учдан бир ва тўртдан бир ҳосилга ижарага берар эдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ери бўлса, уни эксин ёки (бировга) экдирсин ёки ўзида ушлаб турсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ - وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ - هُوَ الْفَاخُورِيُّ - قَالاَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا وَلاَ يُؤَاجِرْهَا ".
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Kimning yeri boʻlsa, uni eksin yoki (birovga) ekdirsin va uni ijaraga bermasin», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Кимнинг ери бўлса, уни эксин ёки (бировга) экдирсин ва уни ижарага бермасин», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ،. وَافَقَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَلَى النَّهْىِ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ،.
Jobir (roziyallohu anhu)dan marfuʼ tarzda rivoyat qilinadi: U zot ﷺ yerni ijaraga berishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан марфуъ тарзда ривоят қилинади: У зот ﷺ ерни ижарага беришдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ إِلاَّ الْعَرَايَا. تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ muxobara, muzobana va muhoqaladan hamda meva pishib yegulik boʻlmagunicha uni sotishdan qaytardilar, faqat aroyodan boshqa.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мухобара, музобана ва муҳоқаладан ҳамда мева пишиб егулик бўлмагунича уни сотишдан қайтардилар, фақат ароёдан бошқа.
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ. وَفِي رِوَايَةِ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى كَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ عَطَاءً لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ حَدِيثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ".
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ muhoqala, muzobana va muxobaradan hamda maʼlum boʻlmasa, (sotuvda biror narsani) istisno qilishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ муҳоқала, музобана ва мухобарадан ҳамда маълум бўлмаса, (сотувда бирор нарсани) истисно қилишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ سَأَلَ عَطَاءً سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَ جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلاَ يُكْرِيهَا أَخَاهُ ". وَقَدْ رَوَى النَّهْىَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning yeri boʻlsa, uni eksin yoki birodariga ekdirsin va uni birodariga ijaraga bermasin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ери бўлса, уни эксин ёки биродарига экдирсин ва уни биродарига ижарага бермасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَقَالَ " الْمُخَاضَرَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَزْهُوَ وَالْمُخَابَرَةُ بَيْعُ الْكَرْمِ بِكَذَا وَكَذَا صَاعٍ ". خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ muzobana va muxozaradan qaytardilar va: «Muxozara — mevani pishishidan oldin sotishdir, muxobara esa uzumzorni shuncha-shuncha soʻ evaziga sotishdir», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ музобана ва мухозарадан қайтардилар ва: «Мухозара — мевани пишишидан олдин сотишдир, мухобара эса узумзорни шунча-шунча сў эвазига сотишдир», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yerni ijaraga berishdan qaytardilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ерни ижарага беришдан қайтардилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. جَمَعَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ فَقَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni muxobara, muhoqala va muzobanadan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени мухобара, муҳоқала ва музобанадан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ ga oʻlim ustiga bayat qilmadik, balki qochmaslik ustiga bayat qildik», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ га ўлим устига баят қилмадик, балки қочмаслик устига баят қилдик», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْهِجْرَةِ وَلاَ يَشْعُرُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بِعْنِيهِ " . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir qul kelib, hijrat qilish shartiga Nabiy ﷺga baytga berdi, Nabiy ﷺ esa uning qulligini bilmasdilar. Soʻng uning xoʻjayini uni izlab keldi. Nabiy ﷺ: ‹Uni menga sotgin›, dedilar va uni ikkita qora qulga sotib oldilar. Shundan keyin u zot kishidan ‹U qulmi?› deb soʻramaguncha hech kimdan baytga olmadilar.»Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир қул келиб, ҳижрат қилиш шартига Набий ﷺга байтга берди, Набий ﷺ эса унинг қуллигини билмасдилар. Сўнг унинг хўжайини уни излаб келди. Набий ﷺ: ‹Уни менга сотгин›, дедилар ва уни иккита қора қулга сотиб олдилар. Шундан кейин у зот кишидан ‹У қулми?› деб сўрамагунча ҳеч кимдан байтга олмадилар.»
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَتَنْصَعُ طَيِّبَهَا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Bir aʼrobiy Rasululloh ﷺga Islom shartiga baytga berdi, soʻng aʼrobiyni Madinada isitma tutdi. Shunda aʼrobiy Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: ‹Yo Rasululloh, baytimni bekor qiling›, dedi. U zot koʻnmadilar. Soʻng yana kelib: ‹Baytimni bekor qiling›, dedi. U zot yana koʻnmadilar. Keyin aʼrobiy (Madinadan) chiqib ketdi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Madina xuddi bosqonga oʻxshaydi: u oʻz chiqindisini chiqarib tashlaydi va yaxshisini toza qiladi›, dedilar.»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Бир аъробий Расулуллоҳ ﷺга Ислом шартига байтга берди, сўнг аъробийни Мадинада иситма тутди. Шунда аъробий Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: ‹Ё Расулуллоҳ, байтимни бекор қилинг›, деди. У зот кўнмадилар. Сўнг яна келиб: ‹Байтимни бекор қилинг›, деди. У зот яна кўнмадилар. Кейин аъробий (Мадинадан) чиқиб кетди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мадина худди босқонга ўхшайди: у ўз чиқиндисини чиқариб ташлайди ва яхшисини тоза қилади›, дедилар.»
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim Allohga va oxirat kuniga imon keltirsa, hammomga faqat izor (belbogʻ) bilan kirsin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким Аллоҳга ва охират кунига имон келтирса, ҳаммомга фақат изор (белбоғ) билан кирсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ gʻusl qilganlarida boshlariga uch marta suv quyar edilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилганларида бошларига уч марта сув қуяр эдилар.