وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنِ الْمَسْجِدِ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ، بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizning uylarimiz masjiddan uzoqda edi. Shu sababli biz uylarimizni sotib, masjidga yaqinlashmoqchi boʻldik. Shunda Rasululloh ﷺ bizni (bundan) qaytarib: «Albatta, har bir qadamingiz uchun sizga bir daraja bor», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизнинг уйларимиз масжиддан узоқда эди. Шу сабабли биз уйларимизни сотиб, масжидга яқинлашмоқчи бўлдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ бизни (бундан) қайтариб: «Албатта, ҳар бир қадамингиз учун сизга бир даража бор», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَلَتِ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ " . قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ . فَقَالَ " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Masjid atrofidagi joylar boʻsh qoldi. Shunda Banu Salima (qabilasi) masjidga yaqin joyga koʻchib oʻtmoqchi boʻldi. Bu (xabar) Rasululloh ﷺ ga yetdi. U zot ularga: «Menga sizlar masjidga yaqin joyga koʻchib oʻtmoqchi ekaningiz haqida xabar yetdi», dedilar. Ular: «Ha, yo Rasululloh, biz shuni istagan edik», dedilar. Shunda u zot: «Ey Banu Salima! Oʻz uylaringizda (turing), izlaringiz yoziladi. Oʻz uylaringizda (turing), izlaringiz yoziladi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Масжид атрофидаги жойлар бўш қолди. Шунда Бану Салима (қабиласи) масжидга яқин жойга кўчиб ўтмоқчи бўлди. Бу (хабар) Расулуллоҳ ﷺ га етди. У зот уларга: «Менга сизлар масжидга яқин жойга кўчиб ўтмоқчи эканингиз ҳақида хабар етди», дедилар. Улар: «Ҳа, ё Расулуллоҳ, биз шуни истаган эдик», дедилар. Шунда у зот: «Эй Бану Салима! Ўз уйларингизда (туринг), изларингиз ёзилади. Ўз уйларингизда (туринг), изларингиз ёзилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا، إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ . - قَالَ - وَالْبِقَاعُ خَالِيَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ " . فَقَالُوا مَا كَانَ يَسُرُّنَا أَنَّا كُنَّا تَحَوَّلْنَا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Salima (qabilasi) masjidga yaqin joyga koʻchib oʻtmoqchi boʻldilar. (Jobir) dedi: Joylar boʻsh edi. Bu (xabar) Paygʻambar ﷺ ga yetdi. U zot: «Ey Banu Salima! Oʻz uylaringizda (turing), izlaringiz yoziladi», dedilar. Shunda ular: «Bizni koʻchib oʻtganimiz (ham) bu qadar xursand qilmas edi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Салима (қабиласи) масжидга яқин жойга кўчиб ўтмоқчи бўлдилар. (Жобир) деди: Жойлар бўш эди. Бу (хабар) Пайғамбар ﷺ га етди. У зот: «Эй Бану Салима! Ўз уйларингизда (туринг), изларингиз ёзилади», дедилар. Шунда улар: «Бизни кўчиб ўтганимиз (ҳам) бу қадар хурсанд қилмас эди», дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ " . قَالَ قَالَ الْحَسَنُ وَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنَ الدَّرَنِ
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Besh vaqt namozning misoli birortangizning eshigi oldida oqib turgan toʻla daryoga oʻxshaydi, (kishi) undan har kuni besh marta gʻusl qiladi», dedilar. (Roviy) dedi: Hasan: «Bu (gʻusl) kirdan biror narsa qoldirarmidi!» dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Беш вақт намознинг мисоли бирортангизнинг эшиги олдида оқиб турган тўла дарёга ўхшайди, (киши) ундан ҳар куни беш марта ғусл қилади», дедилар. (Ровий) деди: Ҳасан: «Бу (ғусл) кирдан бирор нарса қолдирармиди!» деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، - وَاللَّفْظُ
لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ فَأَخْرَجَهُ مِنْ
قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ Abdulloh ibn Ubayning qabriga keldilar va uni qabridan chiqarib, oʻz tizzalari ustiga qoʻydilar, unga oʻz tuparuklaridan purkadilar va unga oʻz koʻylaklarini kiydirdilar. Alloh esa eng bilguvchidir».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ Абдуллоҳ ибн Убайнинг қабрига келдилар ва уни қабридан чиқариб, ўз тиззалари устига қўйдилар, унга ўз тупарукларидан пуркадилар ва унга ўз кўйлакларини кийдирдилар. Аллоҳ эса энг билгувчидир».
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ Abdulloh ibn Ubay (jasadi) qabriga qoʻyilganidan keyin uning oldiga keldilar». Soʻng (rovi) yuqoridagi Sufyonning hadisi misolida zikr qildi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ Абдуллоҳ ибн Убай (жасади) қабрига қўйилганидан кейин унинг олдига келдилар». Сўнг (рови) юқоридаги Суфённинг ҳадиси мисолида зикр қилди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَصْعَدُ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ
الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " . قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا
خَيْلُ بَنِي الْخَزْرَجِ ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَكُلُّكُمْ مَغْفُورٌ
لَهُ إِلاَّ صَاحِبَ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ " . فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقَالَ وَاللَّهِ لأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ . قَالَ وَكَانَ
رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. U: Rasululloh ﷺ: «Kim mana shu dovondan — Muror dovonidan koʻtarilsa, Bani Isroildan (gunohlari) toʻkilganidek, undan ham (gunohlari) toʻkiladi», dedilar, dedi. (Jobir) dedi: Unga birinchi boʻlib bizning otliqlarimiz — Bani Xazraj otliqlari koʻtarildi, soʻng odamlar ketma-ket (koʻtarilib) toʻla boshladi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Qizil tuya egasidan boshqa hammangiz magʻfirat qilingansiz», dedilar. Biz uning oldiga keldik va unga: «Kel, Rasululloh ﷺ sen uchun magʻfirat soʻrasinlar», dedik. U esa: «Vallohi, mening sherigingiz men uchun magʻfirat soʻraganidan koʻra, yoʻqotgan narsamni topishim menga sevimliroqdir», dedi. (Jobir) dedi: U kishi oʻzining yoʻqolgan narsasini izlab yurgan bir odam edi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. У: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мана шу довондан — Мурор довонидан кўтарилса, Бани Исроилдан (гуноҳлари) тўкилганидек, ундан ҳам (гуноҳлари) тўкилади», дедилар, деди. (Жобир) деди: Унга биринчи бўлиб бизнинг отлиқларимиз — Бани Хазраж отлиқлари кўтарилди, сўнг одамлар кетма-кет (кўтарилиб) тўла бошлади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Қизил туя эгасидан бошқа ҳаммангиз мағфират қилингансиз», дедилар. Биз унинг олдига келдик ва унга: «Кел, Расулуллоҳ ﷺ сен учун мағфират сўрасинлар», дедик. У эса: «Валлоҳи, менинг шеригингиз мен учун мағфират сўраганидан кўра, йўқотган нарсамни топишим менга севимлироқдир», деди. (Жобир) деди: У киши ўзининг йўқолган нарсасини излаб юрган бир одам эди.
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا
أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَصْعَدُ
ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ أَوِ الْمَرَارِ " . بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَإِذَا هُوَ أَعْرَابِيٌّ جَاءَ يَنْشُدُ
ضَالَّةً لَهُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. U: Rasululloh ﷺ: «Kim Muror — yoki Maror — dovonidan koʻtarilsa», dedilar, dedi — Muozning hadisi misli (kabi). Faqat u: «U esa oʻzining yoʻqolgan narsasini izlab kelgan bir aʼrobiy (sahroyi arab) edi», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. У: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Мурор — ёки Марор — довонидан кўтарилса», дедилар, деди — Муознинг ҳадиси мисли (каби). Фақат у: «У эса ўзининг йўқолган нарсасини излаб келган бир аъробий (саҳройи араб) эди», деди.
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ
قُرْبَ الْمَدِينَةِ هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ تَكَادُ أَنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ " بُعِثَتْ هَذِهِ الرِّيحُ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ " . فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا مُنَافِقٌ عَظِيمٌ
مِنَ الْمُنَافِقِينَ قَدْ مَاتَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir safardan qaytdilar. Madinaga yaqinlashganlarida shunday qattiq shamol qoʻzgʻaldiki, u (deyarli) suvoriyni koʻmib yuborayozdi. (Jobir) Rasululloh ﷺ: «Bu shamol bir munofiqning oʻlimi uchun yuborildi», deganlarini aytdi. Madinaga kelganlarida esa munofiqlardan boʻlgan ulkan bir munofiq oʻlib yotgan edi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир сафардан қайтдилар. Мадинага яқинлашганларида шундай қаттиқ шамол қўзғалдики, у (деярли) суворийни кўмиб юбораёзди. (Жобир) Расулуллоҳ ﷺ: «Бу шамол бир мунофиқнинг ўлими учун юборилди», деганларини айтди. Мадинага келганларида эса мунофиқлардан бўлган улкан бир мунофиқ ўлиб ётган эди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي
التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Albatta, shayton arab yarim orolida namozxonlar oʻziga ibodat qilishlaridan butunlay umidini uzdi, lekin (u) ularning oralarini buzishdan (umid qiladi)», deganlarini eshitdim.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Албатта, шайтон араб ярим оролида намозхонлар ўзига ибодат қилишларидан бутунлай умидини узди, лекин (у) уларнинг ораларини бузишдан (умид қилади)», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ،
عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ فَأَعْظَمُهُمْ
عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Albatta, Iblisning taxti dengiz ustidadir. Bas, u oʻz lashkarlarini yuboradi, ular esa odamlarni fitnaga soladilar. Uning nazdida ularning eng ulugʻi — fitnasi eng katta boʻlganidir», deganlarini eshitdim.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Албатта, Иблиснинг тахти денгиз устидадир. Бас, у ўз лашкарларини юборади, улар эса одамларни фитнага соладилар. Унинг наздида уларнинг энг улуғи — фитнаси энг катта бўлганидир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ
- قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ
مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ
ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ - قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ
نِعْمَ أَنْتَ " . قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ " فَيَلْتَزِمُهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Iblis oʻz taxtini suv ustiga qoʻyadi, soʻng oʻz lashkarlarini yuboradi. Ulardan unga eng yaqin martabalisi — fitnasi eng katta boʻlganidir. Ulardan biri kelib: ‹Men ananaqa, ananaqa ish qildim›, deydi. (Iblis) esa: ‹Sen hech narsa qilmabsan›, deydi». (Jobir) dedi: «Soʻng ulardan biri kelib: ‹Men uni er-xotinning orasini ajratmaguncha tark etmadim›, deydi». (Jobir) dedi: «Shunda (Iblis) uni oʻziga yaqinlashtirib: ‹Sen qanaqa ham yaxshisan!› deydi». Al-Aʼmash: «Menimcha, (Jobir): ‹Bas, (Iblis) uni quchoqlaydi›, dedi», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Иблис ўз тахтини сув устига қўяди, сўнг ўз лашкарларини юборади. Улардан унга энг яқин мартабалиси — фитнаси энг катта бўлганидир. Улардан бири келиб: ‹Мен ананақа, ананақа иш қилдим›, дейди. (Иблис) эса: ‹Сен ҳеч нарса қилмабсан›, дейди». (Жобир) деди: «Сўнг улардан бири келиб: ‹Мен уни эр-хотиннинг орасини ажратмагунча тарк этмадим›, дейди». (Жобир) деди: «Шунда (Иблис) уни ўзига яқинлаштириб: ‹Сен қанақа ҳам яхшисан!› дейди». Ал-Аъмаш: «Менимча, (Жобир): ‹Бас, (Иблис) уни қучоқлайди›, деди», деди.
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَبْعَثُ الشَّيْطَانُ سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ
فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ ning: «Shayton oʻz lashkarlarini yuboradi, ular esa odamlarni fitnaga soladilar. Uning nazdida ularning martaba jihatidan eng ulugʻi — fitnasi eng katta boʻlganidir», deganlarini eshitdi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ нинг: «Шайтон ўз лашкарларини юборади, улар эса одамларни фитнага соладилар. Унинг наздида уларнинг мартаба жиҳатидан энг улуғи — фитнаси энг катта бўлганидир», деганларини эшитди.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashi (rivoyat qilinadi).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дан шунга ўхшаши (ривоят қилинади).
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلاَ
يُجِيرُهُ مِنَ النَّارِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Sizlardan birovingizni oʻz amali jannatga kiritmaydi va uni doʻzaxdan qutqarmaydi, hatto meni ham — magar Allohning rahmati sababligina (kirgiziladi va qutqariladi)».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Сизлардан бировингизни ўз амали жаннатга киритмайди ва уни дўзахдан қутқармайди, ҳатто мени ҳам — магар Аллоҳнинг раҳмати сабаблигина (киргизилади ва қутқарилади)».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ - قَالَ عُثْمَانُ
حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلاَ يَتْفُلُونَ وَلاَ
يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ " . قَالُوا فَمَا بَالُ الطَّعَامِ قَالَ " جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ
الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: men Nabiy ﷺ ni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Jannat ahli u yerda yeydilar va ichadilar, lekin tupurmaydilar, siydik chiqarmaydilar, najas qilmaydilar va burunlarini qoqmaydilar». (Sahobalar): «Unda taom nima boʻladi?» dedilar. (U zot): «Kekirik va mushk teridek ter (boʻlib chiqadi). Ularga tasbeh va tahmid (aytish), xuddi nafas (olish) ilhom qilingani kabi ilhom qilinadi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: мен Набий ﷺ ни шундай деяётганларини эшитдим: «Жаннат аҳли у ерда ейдилар ва ичадилар, лекин тупурмайдилар, сийдик чиқармайдилар, нажас қилмайдилар ва бурунларини қоқмайдилар». (Саҳобалар): «Унда таом нима бўлади?» дедилар. (У зот): «Кекирик ва мушк теридек тер (бўлиб чиқади). Уларга тасбеҳ ва таҳмид (айтиш), худди нафас (олиш) илҳом қилингани каби илҳом қилинади», дедилар.
وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ،
- قَالَ حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ،
عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ
وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَبُولُونَ وَلَكِنْ طَعَامُهُمْ ذَاكَ جُشَاءٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ يُلْهَمُونَ
التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ " . قَالَ وَفِي حَدِيثِ حَجَّاجٍ " طَعَامُهُمْ ذَلِكَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Jannat ahli u yerda yeydilar va ichadilar, lekin najas qilmaydilar, burunlarini qoqmaydilar va siydik chiqarmaydilar. Balki ularning oʻsha taomi mushk teridek kekirik (boʻlib chiqadi). Ularga tasbeh va hamd (aytish), xuddi nafas (olish) ilhom qilingani kabi ilhom qilinadi». (Roviy) aytdi: Hajjojning hadisida «ularning oʻsha taomi» (deb kelgan).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Жаннат аҳли у ерда ейдилар ва ичадилар, лекин нажас қилмайдилар, бурунларини қоқмайдилар ва сийдик чиқармайдилар. Балки уларнинг ўша таоми мушк теридек кекирик (бўлиб чиқади). Уларга тасбеҳ ва ҳамд (айтиш), худди нафас (олиш) илҳом қилингани каби илҳом қилинади». (Ровий) айтди: Ҳажжожнинг ҳадисида «уларнинг ўша таоми» (деб келган).
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّكْبِيرَ
كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan shuning misolini rivoyat qiladi. Faqat u (zot): «Ularga tasbeh va takbir (aytish), xuddi nafas (olish) ilhom qilingani kabi ilhom qilinadi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан шунинг мисолини ривоят қилади. Фақат у (зот): «Уларга тасбеҳ ва такбир (айтиш), худди нафас (олиш) илҳом қилингани каби илҳом қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ،
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ " لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ
إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ni vafotlaridan uch (kun) oldin shunday deganlarini eshitdim: «Sizlardan birortangiz, albatta, Alloh haqida yaxshi gumonda boʻlgan holatdagina vafot etsin».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ни вафотларидан уч (кун) олдин шундай деганларини эшитдим: «Сизлардан бирортангиз, албатта, Аллоҳ ҳақида яхши гумонда бўлган ҳолатдагина вафот этсин».
وَحَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ،
مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ " لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ
الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning vafotlaridan uch kun avval shunday deganlarini eshitdim: «Sizlardan biringiz hech qachon Alloh azza va jallaga yaxshi gumonda boʻlgan holdagina boʻlmasa, oʻlmasin», — dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг вафотларидан уч кун аввал шундай деганларини эшитдим: «Сизлардан бирингиз ҳеч қачон Аллоҳ азза ва жаллага яхши гумонда бўлган ҳолдагина бўлмаса, ўлмасин», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ
عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Har bir banda oʻzi qanday holatda oʻlgan boʻlsa, oʻsha holatda qayta tiriltiriladi», — dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Ҳар бир банда ўзи қандай ҳолатда ўлган бўлса, ўша ҳолатда қайта тирилтирилади», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ،
هِلاَلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ
. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . وَحَدِيثُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Ibn Masʼud huzurida edim, shunda qizil bir shamol koʻtarildi. Va u hadisni shunga oʻxshash (tarzda) keltirdi. Ibn Ulayyaning hadisi esa toʻliqroq va batafsilroqdir.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Ибн Масъуд ҳузурида эдим, шунда қизил бир шамол кўтарилди. Ва у ҳадисни шунга ўхшаш (тарзда) келтирди. Ибн Улайянинг ҳадиси эса тўлиқроқ ва батафсилроқдир.
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ،
- يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلآنُ - قَالَ - فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
.
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Abdulloh ibn Masʼudning uyida edim, uy toʻla (odam) edi. U dedi: Shunda Kufada qizil bir shamol koʻtarildi. Va u Ibn Ulayyaning hadisiga oʻxshash (tarzda) zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Абдуллоҳ ибн Масъуднинг уйида эдим, уй тўла (одам) эди. У деди: Шунда Куфада қизил бир шамол кўтарилди. Ва у Ибн Улайянинг ҳадисига ўхшаш (тарзда) зикр қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ
أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ Ibn Soyidga duch keldilar, u zot bilan birga Abu Bakr va Umar ham bor edi, Ibn Soyid esa bolalar bilan birga edi. (Rovi) al-Jurayriy hadisiga oʻxshash (hadisni) zikr qildi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ Ибн Сойидга дуч келдилар, у зот билан бирга Абу Бакр ва Умар ҳам бор эди, Ибн Сойид эса болалар билан бирга эди. (Рови) ал-Журайрий ҳадисига ўхшаш (ҳадисни) зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ - قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ " لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ
ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ
فِي الأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ . فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ " فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَىْ لأَحَدٍ
بِقِتَالِهِمْ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Soʻng ular yurib, al-Xamr togʻiga — u Baytulmaqdis togʻidir — yetib boradilar. Shunda ular: ‹Biz yerdagilarni oʻldirdik. Qani, endi osmondagilarni oʻldiraylik!› deydilar-da, oʻq-yoylarini osmonga otadilar. Shunda Alloh ularning oʻqlarini qonga boʻyalgan holda ularga qaytaradi». Boshqa rivoyatda esa: «Albatta Men shunday bandalarimni tushirdimki, hech kim ular bilan jang qilishga qodir emas» (deb keldi).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Сўнг улар юриб, ал-Хамр тоғига — у Байтулмақдис тоғидир — етиб борадилар. Шунда улар: ‹Биз ердагиларни ўлдирдик. Қани, энди осмондагиларни ўлдирайлик!› дейдилар-да, ўқ-ёйларини осмонга отадилар. Шунда Аллоҳ уларнинг ўқларини қонга бўялган ҳолда уларга қайтаради». Бошқа ривоятда эса: «Албатта Мен шундай бандаларимни туширдимки, ҳеч ким улар билан жанг қилишга қодир эмас» (деб келди).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ
جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالسُّوقِ
دَاخِلاً مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ فَمَرَّ بِجَدْىٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ
" أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ " . فَقَالُوا مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَىْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ "
أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ " . قَالُوا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ
فَقَالَ " فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Oliyaning bir tomonidan kelib bozordan oʻtdilar, odamlar esa u zotning atrofida edi. U zot qulogʻi kichik (kalta) bir oʻlik uloq yonidan oʻtdilar-da, uni qoʻllariga olib, qulogʻidan ushladilar, soʻng: «Sizlardan qaysingiz buni bir dirhamga olishni xohlaydi?» — dedilar. Ular: «Biz buni hech narsaga ham olishni xohlamaymiz, uni nima qilamiz?» — dedilar. U zot: «Buni (tekinga) olishni xohlaysizlarmi?» — dedilar. Ular: «Vallohi, agar tirik boʻlganida ham unda ayb bor edi, chunki uning qulogʻi kalta. Endi u oʻlik boʻlsa, qanday (olamiz)?!» — dedilar. Shunda u zot: «Vallohi, dunyo Alloh nazdida sizlarning nazaringizda bu (oʻlik uloq) qanchalik arzimas boʻlsa, undan ham arzimasroqdir», — dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Олиянинг бир томонидан келиб бозордан ўтдилар, одамлар эса у зотнинг атрофида эди. У зот қулоғи кичик (калта) бир ўлик улоқ ёнидан ўтдилар-да, уни қўлларига олиб, қулоғидан ушладилар, сўнг: «Сизлардан қайсингиз буни бир дирҳамга олишни хоҳлайди?» — дедилар. Улар: «Биз буни ҳеч нарсага ҳам олишни хоҳламаймиз, уни нима қиламиз?» — дедилар. У зот: «Буни (текинга) олишни хоҳлайсизларми?» — дедилар. Улар: «Валлоҳи, агар тирик бўлганида ҳам унда айб бор эди, чунки унинг қулоғи калта. Энди у ўлик бўлса, қандай (оламиз)?!» — дедилар. Шунда у зот: «Валлоҳи, дунё Аллоҳ наздида сизларнинг назарингизда бу (ўлик улоқ) қанчалик арзимас бўлса, ундан ҳам арзимасроқдир», — дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِيَانِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ فَلَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ هَذَا السَّكَكُ بِهِ عَيْبًا
.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashi rivoyat qilinadi. Faqat as-Saqafiyning hadisida: «Agar u tirik boʻlganida ham, bu kaltaligi unda ayb boʻlar edi», (deyilgan).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан Набий ﷺ дан шунга ўхшаши ривоят қилинади. Фақат ас-Сақафийнинг ҳадисида: «Агар у тирик бўлганида ҳам, бу калталиги унда айб бўлар эди», (дейилган).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ} لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ}
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Abdulloh ibn Ubay ibn Salul oʻzining bir choʻrisiga: ‹Borib-da, bizga (zino qilib) bir narsa topib kel›, — der edi. Shunda Alloh azza va jalla bu oyatni nozil qildi: {Agar choʻrilaringiz iffatli boʻlishni istasalar, dunyo hayotining oʻtkinchi matosini istab, ularni zinokorlikka majburlamang. Kim ularni (zinoga) majburlasa, bas, albatta Alloh ularning majburlanganlaridan soʻng (ular uchun) Magʻfiratli, Rahmlidir}». (Nur 33).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Абдуллоҳ ибн Убай ибн Салул ўзининг бир чўрисига: ‹Бориб-да, бизга (зино қилиб) бир нарса топиб кел›, — дер эди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла бу оятни нозил қилди: {Агар чўриларингиз иффатли бўлишни истасалар, дунё ҳаётининг ўткинчи матосини истаб, уларни зинокорликка мажбурламанг. Ким уларни (зинога) мажбурласа, бас, албатта Аллоҳ уларнинг мажбурланганларидан сўнг (улар учун) Мағфиратли, Раҳмлидир}». (Нур 33).
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ جَارِيَةً، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} إِلَى قَوْلِهِ { غَفُورٌ رَحِيمٌ}
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh ibn Ubay ibn Salulning Musayka ismli bir choʻrisi va Umayma ismli yana bir (choʻrisi) bor edi. U ikkovini zinoga majburlar edi. Shunda ular bundan Nabiy ﷺ ga shikoyat qildilar. Bas, Alloh: {Choʻrilaringizni zinokorlikka majburlamang} — degan oyatdan to {Magʻfiratli, Rahmlidir} — degan soʻziga qadar nozil qildi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Убай ибн Салулнинг Мусайка исмли бир чўриси ва Умайма исмли яна бир (чўриси) бор эди. У икковини зинога мажбурлар эди. Шунда улар бундан Набий ﷺ га шикоят қилдилар. Бас, Аллоҳ: {Чўриларингизни зинокорликка мажбурламанг} — деган оятдан то {Мағфиратли, Раҳмлидир} — деган сўзига қадар нозил қилди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ " لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bilan birga safarda chiqdik, bizni yomgʻir tutdi. Shunda u zot: «Sizlardan kim xohlasa, oʻz manzilida namoz oʻqisin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ билан бирга сафарда чиқдик, бизни ёмғир тутди. Шунда у зот: «Сизлардан ким хоҳласа, ўз манзилида намоз ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ الْمَسْجِدَ فَقَالَ لِي " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ ning zimmalarida menga (berishi lozim boʻlgan) qarz bor edi. U zot menga (qarzni) toʻladilar va (ustiga) ziyoda ham qildilar. Men u zotning huzurlariga masjidga kirdim. Shunda u zot menga: ‹Ikki rakat namoz oʻqi›, dedilar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ нинг зиммаларида менга (бериши лозим бўлган) қарз бор эди. У зот менга (қарзни) тўладилар ва (устига) зиёда ҳам қилдилар. Мен у зотнинг ҳузурларига масжидга кирдим. Шунда у зот менга: ‹Икки ракат намоз ўқи›, дедилар».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ فَأُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ mendan bir tuya sotib oldilar. Madinaga kelganlarida, menga masjidga kelib ikki rakat namoz oʻqishni buyurdilar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мендан бир туя сотиб олдилар. Мадинага келганларида, менга масжидга келиб икки ракат намоз ўқишни буюрдилар».
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَى ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ " الآنَ حِينَ قَدِمْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan bir gʻazotga chiqdim. Tuyam meni ortda qoldirib, horib qoldi. Soʻng Rasululloh ﷺ mendan oldin (Madinaga) yetib keldilar. Men esa ertasi kuni ertalab keldim. Masjidga keldim, u zotni masjidning eshigi oldida topdim. U zot: ‹Hozir keldingmi?›, dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. U zot: ‹Tuyangni qoʻyib (masjidga) kir-da, ikki rakat namoz oʻqi›, dedilar. — U dedi: — Men (masjidga) kirib, namoz oʻqidim, soʻng qaytdim».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бир ғазотга чиқдим. Туям мени ортда қолдириб, ҳориб қолди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ мендан олдин (Мадинага) етиб келдилар. Мен эса эртаси куни эрталаб келдим. Масжидга келдим, у зотни масжиднинг эшиги олдида топдим. У зот: ‹Ҳозир келдингми?›, дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У зот: ‹Туянгни қўйиб (масжидга) кир-да, икки ракат намоз ўқи›, дедилар. — У деди: — Мен (масжидга) кириб, намоз ўқидим, сўнг қайтдим».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ " . وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَحْضُورَةٌ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tunning oxirida turolmasligidan qoʻrqsa, uning avvalida vitr qilsin; kim tunning oxirida turishga umid bogʻlasa, tunning oxirida vitr qilsin, chunki tunning oxiridagi namozda (farishtalar) hozir boʻladi va bu afzaldir», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким туннинг охирида туролмаслигидан қўрқса, унинг аввалида витр қилсин; ким туннинг охирида туришга умид боғласа, туннинг охирида витр қилсин, чунки туннинг охиридаги намозда (фаришталар) ҳозир бўлади ва бу афзалдир», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لْيَرْقُدْ وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Sizlardan kim kechaning oxirida (uygʻonib) turolmasligidan qoʻrqsa, vitrni (kechaning avvalida) oʻqib, soʻng uxlasin. Kim kechasi (uygʻonib) turishiga ishonsa, vitrni uning oxirida oʻqisin, chunki kechaning oxiridagi qiroatga (farishtalar) guvoh boʻladi va bu afzaldir», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Сизлардан ким кечанинг охирида (уйғониб) туролмаслигидан қўрқса, витрни (кечанинг аввалида) ўқиб, сўнг ухласин. Ким кечаси (уйғониб) туришига ишонса, витрни унинг охирида ўқисин, чунки кечанинг охиридаги қироатга (фаришталар) гувоҳ бўлади ва бу афзалдир», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozning eng afzali — qiyomi (tik turishi) uzoq boʻlganidir», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намознинг энг афзали — қиёми (тик туриши) узоқ бўлганидир», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ " طُولُ الْقُنُوتِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dan: «Qaysi namoz afzal?» — deb soʻraldi. U zot: «Qiyomi (tik turishi) uzoq boʻlgani», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дан: «Қайси намоз афзал?» — деб сўралди. У зот: «Қиёми (тик туриши) узоқ бўлгани», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, kechada bir soat (payt) borki, biror musulmon kishi unga toʻgʻri kelib, Allohdan dunyo va oxirat ishidan biror yaxshilik soʻrasa, Alloh unga albatta uni ato etadi. Va bu har kechada (boʻladi)», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, кечада бир соат (пайт) борки, бирор мусулмон киши унга тўғри келиб, Аллоҳдан дунё ва охират ишидан бирор яхшилик сўраса, Аллоҳ унга албатта уни ато этади. Ва бу ҳар кечада (бўлади)», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, kechada bir soat (payt) borki, biror musulmon banda unga toʻgʻri kelib, Allohdan yaxshilik soʻrasa, Alloh unga albatta uni ato etadi», — dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, кечада бир соат (пайт) борки, бирор мусулмон банда унга тўғри келиб, Аллоҳдан яхшилик сўраса, Аллоҳ унга албатта уни ато этади», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ فَقَالَ " أَلاَ تُشْرِعُ يَا جَابِرُ " . قُلْتُ بَلَى - قَالَ - فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْرَعْتُ - قَالَ - ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا - قَالَ - فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bir safarda edim. Bir suv (manbai)ga yetib bordik. (U zot): «Suvga tushmaysanmi, ey Jobir?» dedilar. Men: «Albatta (tushaman)», dedim. (Jobir) dedi: Rasululloh ﷺ (uloqdan) tushdilar, men esa suvga tushdim. (Jobir) dedi: Soʻng (u zot) hojatlariga ketdilar, men esa u (zot) uchun tahorat (suvini) qoʻydim. (Jobir) dedi: (U zot) kelib tahorat oldilar, soʻng turib, bitta kiyimda — uning ikki uchini bir-biriga qarama-qarshi (yelkalariga) tashlab — namoz oʻqidilar. Men orqalarida turdim. Shunda (u zot) qulogʻimdan tutib, meni oʻng tomonlariga oʻtkazdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бир сафарда эдим. Бир сув (манбаи)га етиб бордик. (У зот): «Сувга тушмайсанми, эй Жобир?» дедилар. Мен: «Албатта (тушаман)», дедим. (Жобир) деди: Расулуллоҳ ﷺ (улоқдан) тушдилар, мен эса сувга тушдим. (Жобир) деди: Сўнг (у зот) ҳожатларига кетдилар, мен эса у (зот) учун таҳорат (сувини) қўйдим. (Жобир) деди: (У зот) келиб таҳорат олдилар, сўнг туриб, битта кийимда — унинг икки учини бир-бирига қарама-қарши (елкаларига) ташлаб — намоз ўқидилар. Мен орқаларида турдим. Шунда (у зот) қулоғимдан тутиб, мени ўнг томонларига ўтказдилар.