حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاَءِ الزُّبَيْدِيُّ، مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ الْمُغِيرَةِ بْنِ فَرْوَةَ، قَالَ قَامَ مُعَاوِيَةُ فِي النَّاسِ بِدَيْرِ مِسْحَلٍ الَّذِي عَلَى بَابِ حِمْصَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْهِلاَلَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَأَنَا مُتَقَدِّمٌ بِالصِّيَامِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْعَلَهُ فَلْيَفْعَلْهُ . قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ فَقَالَ يَا مُعَاوِيَةُ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ شَىْءٌ مِنْ رَأْيِكَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ " .
Abul Azhar Mugʻiyra ibn Farva (rahimahulloh) aytadi: Muoviya Hims darvozasi yonidagi Dayri Mishal degan joyda odamlar oldida turib: «Ey odamlar, biz oyni falon-falon kuni koʻrdik, men roʻzani oldindan boshlamoqchiman. Kim shuni qilishni istasa, qilaversin», dedi. Shunda Molik ibn Hubayra as-Sabaiy oʻrnidan turib unga: «Ey Muoviya, buni Rasululloh ﷺdan eshitganmisan yoki bu oʻz fikringmi?» dedi. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Oyni va uning siri (boshini) roʻza tutinglar›, deganlarini eshitganman», dedi.Абул Азҳар Муғийра ибн Фарва (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Муовия Ҳимс дарвозаси ёнидаги Дайри Мишал деган жойда одамлар олдида туриб: «Эй одамлар, биз ойни фалон-фалон куни кўрдик, мен рўзани олдиндан бошламоқчиман. Ким шуни қилишни истаса, қилаверсин», деди. Шунда Молик ибн Ҳубайра ас-Сабаий ўрнидан туриб унга: «Эй Муовия, буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганмисан ёки бу ўз фикрингми?» деди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ойни ва унинг сири (бошини) рўза тутинглар›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَتَقَالَّ النَّاسَ عَلَيْهَا جَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْخَلَ بَيْنَ مَرْثَدٍ وَمَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ رَجُلاً . وَرِوَايَةُ هَؤُلاَءِ أَصَحُّ عِنْدَنَا .
Marsad ibn Abdulloh al-Yazaniy (rahimahulloh) aytadi: Molik ibn Hubayra (roziyallohu anhu) janoza ustida namoz oʻqiganida, odamlar oz boʻlsa, ularni uch boʻlakka (saf qilib) ajratar, soʻng: «Rasululloh ﷺ: ‹Kimning ustida uch saf (odam) namoz oʻqisa, (unga jannat) vojib boʻladi›, dedilar», der edi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ummu Habiba, Abu Hurayra va Nabiy ﷺning zavjalari Maymunadan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Molik ibn Hubayraning hadisi hasandir. Uni shu tarzda bir nechalari Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilishgan. Ibrohim ibn Saʼd esa bu hadisni Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilib, Marsad bilan Molik ibn Hubayra orasiga bir kishini kiritdi. Bizning nazdimizda anavilarning rivoyati sahihroqdir.Марсад ибн Абдуллоҳ ал-Язаний (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Молик ибн Ҳубайра (розияллоҳу анҳу) жаноза устида намоз ўқиганида, одамлар оз бўлса, уларни уч бўлакка (саф қилиб) ажратар, сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кимнинг устида уч саф (одам) намоз ўқиса, (унга жаннат) вожиб бўлади›, дедилар», дер эди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Умму Ҳабиба, Абу Ҳурайра ва Набий ﷺнинг завжалари Маймунадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Молик ибн Ҳубайранинг ҳадиси ҳасандир. Уни шу тарзда бир нечалари Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилишган. Иброҳим ибн Саъд эса бу ҳадисни Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилиб, Марсад билан Молик ибн Ҳубайра орасига бир кишини киритди. Бизнинг наздимизда анавиларнинг ривояти саҳиҳроқдир.
وَعَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَوْجَبَ» . فَكَانَ مَالِكٌ إِذَا اسْتَقَلَّ أَهْلَ الْجَنَازَةِ جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِذَا صَلَّى الْجِنَازَة فَتَقَالَّ النَّاسَ عَلَيْهَا جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ أَوْجَبَ» . وروى ابْن مَاجَه نَحوه
Marsad ibn Abdulloh al-Yazaniy (rahimahulloh) aytadi: Molik ibn Hubayra (roziyallohu anhu) janoza ustida namoz oʻqiganida, odamlar oz boʻlsa, ularni uch boʻlakka (saf qilib) ajratar, soʻng: «Rasululloh ﷺ: ‹Kimning ustida uch saf (odam) namoz oʻqisa, (unga jannat) vojib boʻladi›, dedilar», der edi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ummu Habiba, Abu Hurayra va Nabiy ﷺning zavjalari Maymunadan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Molik ibn Hubayraning hadisi hasandir. Uni shu tarzda bir nechalari Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilishgan. Ibrohim ibn Saʼd esa bu hadisni Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilib, Marsad bilan Molik ibn Hubayra orasiga bir kishini kiritdi. Bizning nazdimizda anavilarning rivoyati sahihroqdir.Марсад ибн Абдуллоҳ ал-Язаний (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Молик ибн Ҳубайра (розияллоҳу анҳу) жаноза устида намоз ўқиганида, одамлар оз бўлса, уларни уч бўлакка (саф қилиб) ажратар, сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кимнинг устида уч саф (одам) намоз ўқиса, (унга жаннат) вожиб бўлади›, дедилар», дер эди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Умму Ҳабиба, Абу Ҳурайра ва Набий ﷺнинг завжалари Маймунадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Молик ибн Ҳубайранинг ҳадиси ҳасандир. Уни шу тарзда бир нечалари Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилишган. Иброҳим ибн Саъд эса бу ҳадисни Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилиб, Марсад билан Молик ибн Ҳубайра орасига бир кишини киритди. Бизнинг наздимизда анавиларнинг ривояти саҳиҳроқдир.