قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازَّقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي فَنَّجُ قَالَكُنْتُ أَعْمَلُ فِي الدَّيْنَبَاذِ وَأُعَالِجُ فِيهِ فَقَدِمَ يَعْلَي بْنُ أُمَيَّةَ أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ وَجَاءَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَهُ وَأَنَا فِي الزَّرْعِ أَصْرِفُ الْمَاءَ فِي الزَّرْعِ وَمَعَهُ فِي كُمِّهِ جَوْزٌ فَجَلَسَ عَلَى سَاقِيَةٍ مِنْ الْمَاءِ وَهُوَ يَكْسِرُ مِنْ ذَلِكَ الْجَوْزِ وَيَأْكُلُ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى فَنَّجَ فَقَالَ يَا فَارِسِيُّ هَلُمَّ قَالَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ لِفَنَّجَ أَتَضْمَنُ لِي غَرْسَ هَذَا الْجَوْزِ عَلَى الْمَاءِ فَقَالَ لَهُ فَنَّجُ مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ فَقَالَ الرَّجُلُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً فَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا حَتَّى تُثْمِرَ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُصَابُ مِنْ ثَمَرَتِهَا صَدَقَةٌ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ فَنَّجُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ فَنَّجُ فَأَنَا أَضْمَنُهَا قَالَ فَمِنْهَا جَوْزُ الدَّيْنَبَاذِ
Fannaj aytdi: Men ad-Daynabazda ishlar va uni parvarish qilar edim. Yaʼlo ibn Umayya Yamanga amir boʻlib keldi, u bilan birga Nabiy ﷺning sahobalaridan bir necha kishi ham keldi. Men ekinzorda suvni ekinga burib turganimda, u bilan kelganlardan bir kishi oldimga keldi, yengida yongʻoq bor edi. U bir suv ariqchasi ustiga oʻtirib, oʻsha yongʻoqdan chaqib yer edi. Soʻng Fannajga ishora qilib: «Ey forsiy, bu yoqqa kel», dedi. Men unga yaqinlashdim. U kishi Fannajga: «Mana shu yongʻoqlarni suv boʻyiga ekishni oʻz zimmangga olasanmi?» dedi. Fannaj unga: «Buning menga nima nafi bor?» dedi. U kishi: «Men Rasululloh ﷺning mana shu ikki qulogʻim bilan: ‹Kim bir daraxt eksa va u meva berguncha uni saqlash va parvarish qilishga sabr qilsa, uning mevasidan olinadigan har bir narsa uchun unga Alloh azza va jalla huzurida sadaqa (savobi) boʻladi›, deganlarini eshitganman», dedi. Fannaj: «Buni sen Rasululloh ﷺdan eshitdingmi?» dedi. U: «Ha», dedi. Fannaj: «Unda men uni oʻz zimmamga olaman», dedi. (Roviy) dedi: Ad-Daynabaz yongʻogʻi ana shulardandir.Фаннаж айтди: Мен ад-Дайнабазда ишлар ва уни парвариш қилар эдим. Яъло ибн Умайя Яманга амир бўлиб келди, у билан бирга Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир неча киши ҳам келди. Мен экинзорда сувни экинга буриб турганимда, у билан келганлардан бир киши олдимга келди, енгида ёнғоқ бор эди. У бир сув ариқчаси устига ўтириб, ўша ёнғоқдан чақиб ер эди. Сўнг Фаннажга ишора қилиб: «Эй форсий, бу ёққа кел», деди. Мен унга яқинлашдим. У киши Фаннажга: «Мана шу ёнғоқларни сув бўйига экишни ўз зиммангга оласанми?» деди. Фаннаж унга: «Бунинг менга нима нафи бор?» деди. У киши: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг мана шу икки қулоғим билан: ‹Ким бир дарахт экса ва у мева бергунча уни сақлаш ва парвариш қилишга сабр қилса, унинг мевасидан олинадиган ҳар бир нарса учун унга Аллоҳ азза ва жалла ҳузурида садақа (савоби) бўлади›, деганларини эшитганман», деди. Фаннаж: «Буни сен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдингми?» деди. У: «Ҳа», деди. Фаннаж: «Унда мен уни ўз зиммамга оламан», деди. (Ровий) деди: Ад-Дайнабаз ёнғоғи ана шулардандир.
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى وَنَزَّلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ وَقَالَ لِيَنْزِلْ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ وَالْأَنْصَارُ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ لِيَنْزِلْ النَّاسُ حَوْلَهُمْ قَالَ وَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَفُتِّحَتْ أَسْمَاعُ أَهْلِ مِنًى حَتَّى سَمِعُوهُ فِي مَنَازِلِهِمْ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِقَالَ عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ مُصْعَبًا الزُّبَيْرِيَّ يَقُولُ جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ الْقَاصُّ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا قَدْ نَهَوْنِي أَنْ أَقُصَّ هَذَا الْحَدِيثَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ فَقَالَ مَالِكٌ حَدِّثْ بِهِ وَقُصَّ بِهِ وَقُولَهُ
Abdurrahmon ibn Muoz Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishidan rivoyat qiladi: U kishi aytdi: Nabiy ﷺ Minoda odamlarga xutba qilib, ularni manzillariga joylashtirdilar va: «Muhojirlar mana bu yerga tushsinlar», deb qiblaning oʻng tomoniga ishora qildilar, «Ansorlar mana bu yerga», deb qiblaning chap tomoniga ishora qildilar, «soʻng odamlar ularning atrofiga tushsinlar», dedilar. (Roviy) dedi: U zot ularga haj amallarini oʻrgatdilar, shunda Mino ahlining quloqlari shunday ochildiki, ular u zotni oʻz manzillarida turib eshitdilar. (Roviy) dedi: Men u zotning: «Jamraga xazaf toshchalari kabi (mayda toshlar) bilan otinglar», deganlarini eshitdim. Abdulloh dedi: Musʼab az-Zubayriyning shunday deganini eshitdim: Abu Talha al-Qoss Molik ibn Anasning oldiga kelib: «Ey Abu Abdulloh, bir qavm meni mana bu soʻzni — ‹Sollallohu ala Ibrohima innaka Hamidun Majid, va ala Muhammadin va ala ahli baytihi va ala azvojihi› — rivoyat qilishdan qaytarishdi», dedi. Molik: «Uni rivoyat qil, aytib ber va ayt», dedi.Абдурраҳмон ибн Муоз Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир кишидан ривоят қилади: У киши айтди: Набий ﷺ Минода одамларга хутба қилиб, уларни манзилларига жойлаштирдилар ва: «Муҳожирлар мана бу ерга тушсинлар», деб қибланинг ўнг томонига ишора қилдилар, «Ансорлар мана бу ерга», деб қибланинг чап томонига ишора қилдилар, «сўнг одамлар уларнинг атрофига тушсинлар», дедилар. (Ровий) деди: У зот уларга ҳаж амалларини ўргатдилар, шунда Мино аҳлининг қулоқлари шундай очилдики, улар у зотни ўз манзилларида туриб эшитдилар. (Ровий) деди: Мен у зотнинг: «Жамрага хазаф тошчалари каби (майда тошлар) билан отинглар», деганларини эшитдим. Абдуллоҳ деди: Мусъаб аз-Зубайрийнинг шундай деганини эшитдим: Абу Талҳа ал-Қосс Молик ибн Анаснинг олдига келиб: «Эй Абу Абдуллоҳ, бир қавм мени мана бу сўзни — ‹Соллаллоҳу ала Иброҳима иннака Ҳамидун Мажид, ва ала Муҳаммадин ва ала аҳли байтиҳи ва ала азвожиҳи› — ривоят қилишдан қайтаришди», деди. Молик: «Уни ривоят қил, айтиб бер ва айт», деди.
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ رَجُلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ قَوْمٌ لَهُمْ عَهْدٌ فَمَنْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْهُمْ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا
Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishidan rivoyat qilinadi: U zot: «Ahdi boʻlgan bir qavm boʻladi. Kim ulardan bir kishini oʻldirsa, jannat hidini his qilmaydi. Holbuki, uning hidi yetmish yillik yoʻldan sezilib turadi», dedilar.Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир кишидан ривоят қилинади: У зот: «Аҳди бўлган бир қавм бўлади. Ким улардан бир кишини ўлдирса, жаннат ҳидини ҳис қилмайди. Ҳолбуки, унинг ҳиди етмиш йиллик йўлдан сезилиб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُنِيبٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ بَلَغَ رَجُلًا عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرَحَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ بِمِصْرَ فَسَأَلَهُ عَنْ الْحَدِيثِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Munib amakisidan rivoyat qiladi: U aytdi: Bir kishiga Nabiy ﷺning sahobalaridan boʻlgan bir kishi Nabiy ﷺdan: «Kim dunyoda musulmon birodarining (aybini) yopsa, Alloh Qiyomat kunida uning (aybini) yopadi», deb rivoyat qilayotgani haqidagi xabar yetdi. Shunda u Misrda boʻlgan oʻsha kishining oldiga yoʻlga chiqdi va undan bu hadis haqida soʻradi. U: «Ha, men Rasululloh ﷺning: ‹Kim dunyoda musulmon birodarining (aybini) yopsa, Alloh Qiyomat kunida uning (aybini) yopadi›, deganlarini eshitganman», dedi. Bu (soʻragan kishi) esa: «Men ham buni Rasululloh ﷺdan eshitganman», dedi.Муниб амакисидан ривоят қилади: У айтди: Бир кишига Набий ﷺнинг саҳобаларидан бўлган бир киши Набий ﷺдан: «Ким дунёда мусулмон биродарининг (айбини) ёпса, Аллоҳ Қиёмат кунида унинг (айбини) ёпади», деб ривоят қилаётгани ҳақидаги хабар етди. Шунда у Мисрда бўлган ўша кишининг олдига йўлга чиқди ва ундан бу ҳадис ҳақида сўради. У: «Ҳа, мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким дунёда мусулмон биродарининг (айбини) ёпса, Аллоҳ Қиёмат кунида унинг (айбини) ёпади›, деганларини эшитганман», деди. Бу (сўраган киши) эса: «Мен ҳам буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман», деди.
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُبُ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ بِالسُّقْيَا إِمَّا مِنْ الْحَرِّ وَإِمَّا مِنْ الْعَطَشِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ صَائِمًا حَتَّى أَتَى كَدِيدًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ وَهُوَ عَامُ الْفَتْحِ
Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishi aytdi: Men Nabiy ﷺni as-Suqyoda — issiqdanmi yoki chanqoqdanmi — roʻzador holda boshlariga suv quyayotganlarini koʻrdim. Soʻng u zot Kadidga yetguncha roʻzador boʻlib turdilar, keyin suv soʻrab, roʻzalarini ochdilar va odamlar ham roʻzalarini ochdilar. Bu Fath yili edi.Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир киши айтди: Мен Набий ﷺни ас-Суқёда — иссиқданми ёки чанқоқданми — рўзадор ҳолда бошларига сув қуяётганларини кўрдим. Сўнг у зот Кадидга етгунча рўзадор бўлиб турдилар, кейин сув сўраб, рўзаларини очдилар ва одамлар ҳам рўзаларини очдилар. Бу Фатҳ йили эди.
قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ فِي سَفَرٍ عَامَ الْفَتْحِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْإِفْطَارِ وَقَالَ إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوًّا لَكُمْ فَتَقَوَّوْا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَامُوا لِصِيَامِكَ فَلَمَّا أَتَى الْكَدِيدَ أَفْطَرَ قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ الْحَرِّ وَهُوَ صَائِمٌ
Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishidan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ Fath yili safarda roʻza tutdilar va ashoblariga roʻzani ochishni buyurib: «Sizlar dushmaningizga roʻbaroʻ boʻlasizlar, bas, quvvat toplanglar», dedilar. «Yo Rasululloh, odamlar sizning roʻzangiz sababli roʻza tutishdi», deyildi. Kadidga yetganlarida u zot roʻzalarini ochdilar. Menga rivoyat qilgan kishi dedi: Men Rasululloh ﷺning roʻzador holda issiqdan boshlariga suv quyayotganlarini koʻrganman.Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир кишидан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ Фатҳ йили сафарда рўза тутдилар ва ашобларига рўзани очишни буюриб: «Сизлар душманингизга рўбарў бўласизлар, бас, қувват топланглар», дедилар. «Ё Расулуллоҳ, одамлар сизнинг рўзангиз сабабли рўза тутишди», дейилди. Кадидга етганларида у зот рўзаларини очдилар. Менга ривоят қилган киши деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг рўзадор ҳолда иссиқдан бошларига сув қуяётганларини кўрганман.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي غِفَارٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
Nabiy ﷺ sahobalaridan Banu Gʻifordan boʻlgan bir kishidan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kishining ayolning tahorat suvidan ortgani bilan tahorat qilishidan qaytardilar.Набий ﷺ саҳобаларидан Бану Ғифордан бўлган бир кишидан ривоят қилинади: Набий ﷺ кишининг аёлнинг таҳорат сувидан ортгани билан таҳорат қилишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَمَرِضَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَبَكَى فَقِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ يَقُلْ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ مِنْ شَارِبِكَ ثُمَّ اقْرِرْهُ حَتَّى تَلْقَانِي قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَبَضَ قَبْضَةً بِيَمِينِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِ وَقَبْضَةً أُخْرَى يَعْنِي بِيَدِهِ الْأُخْرَى فَقَالَ هَذِهِ لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِ فَلَا أَدْرِي فِي أَيِّ الْقَبْضَتَيْنِ أَنَا
Abu Nazra (rahimahulloh) aytdi: Rasululloh ﷺning sahobalaridan bir kishi kasal boʻldi va sheriklari uni koʻrgani kirdilar. U yigʻladi. Unga: «Nima seni yigʻlatmoqda, ey Abdulloh? Rasululloh ﷺ senga: ‹Moʻylovingdan ol, soʻng menga yoʻliqquningcha shu holda tut›, demaganmidilar?» deyildi. U: «Ha, (deganlar), lekin men Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, Alloh tabaraka va taolo oʻng qoʻli bilan bir hovuch oldi va: Bu — buning uchun, parvo qilmayman, dedi; boshqa qoʻli bilan yana bir hovuch oldi va: Bu — buning uchun, parvo qilmayman, dedi›, deganlarini eshitganman. Bas, men ikki hovuchning qaysi birida ekanimni bilmayman», dedi.Абу Назра (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан бир киши касал бўлди ва шериклари уни кўргани кирдилар. У йиғлади. Унга: «Нима сени йиғлатмоқда, эй Абдуллоҳ? Расулуллоҳ ﷺ сенга: ‹Мўйловингдан ол, сўнг менга йўлиққунингча шу ҳолда тут›, демаганмидилар?» дейилди. У: «Ҳа, (деганлар), лекин мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, Аллоҳ табарака ва таоло ўнг қўли билан бир ҳовуч олди ва: Бу — бунинг учун, парво қилмайман, деди; бошқа қўли билан яна бир ҳовуч олди ва: Бу — бунинг учун, парво қилмайман, деди›, деганларини эшитганман. Бас, мен икки ҳовучнинг қайси бирида эканимни билмайман», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ بِلَالِ بْنِ يَقْطُرَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتُعْمِلَ عَلَى سِجِسْتَانَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى جَيْشٍ وَعِنْدَهُ نَارٌ قَدْ أُجِّجَتْ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قُمْ فَانْزُهَا فَقَامَ فَنَزَاهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَا النَّارَ إِنَّهُ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ هَذَا وَقَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا قُمْ فَانْزِهَا فَأَبَى فَعَزَمَ عَلَيْهِ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ نَعَمْ
Bilol ibn Yaqtur (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi Sijistonga voliy etib tayinlandi. Nabiy ﷺ sahobalaridan yana bir kishi uni uchratib: «Rasululloh ﷺni eslaysanmi — u zot bir kishini lashkarga boshliq qilgan edilar; uning huzurida yoqilgan oʻt bor edi. U sheriklaridan biriga: ‹Tur, unga sakra›, dedi. U turib, unga sakradi. Bu Rasululloh ﷺga yetganda, u zot: ‹Agar unga tushganida, ikkovi ham doʻzaxga kirgan boʻlardi. Albatta, Alloh tabaraka va taologa isyon qilishda itoat yoʻqdir›, dedilar. Men senga faqat mana shuni eslatmoqchi edim», dedi. Hammod yana: «‹Tur, unga sakra›, dedi; u bosh tortdi, shunda (amir) uni qasam bilan majbur qildi», dedi. Hammod yana: «Alloh taologa isyon qilishda itoat yoʻqdir» (deb ham) aytdi. U: «Ha», dedi.Билол ибн Яқтур (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши Сижистонга волий этиб тайинланди. Набий ﷺ саҳобаларидан яна бир киши уни учратиб: «Расулуллоҳ ﷺни эслайсанми — у зот бир кишини лашкарга бошлиқ қилган эдилар; унинг ҳузурида ёқилган ўт бор эди. У шерикларидан бирига: ‹Тур, унга сакра›, деди. У туриб, унга сакради. Бу Расулуллоҳ ﷺга етганда, у зот: ‹Агар унга тушганида, иккови ҳам дўзахга кирган бўларди. Албатта, Аллоҳ табарака ва таолога исён қилишда итоат йўқдир›, дедилар. Мен сенга фақат мана шуни эслатмоқчи эдим», деди. Ҳаммод яна: «‹Тур, унга сакра›, деди; у бош тортди, шунда (амир) уни қасам билан мажбур қилди», деди. Ҳаммод яна: «Аллоҳ таолога исён қилишда итоат йўқдир» (деб ҳам) айтди. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَأَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ فَإِنْ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَتَمَّهَا قَالَ انْظُرُوا تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ ثُمَّ الزَّكَاةُ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi aytdi: Qiyomat kunida banda birinchi boʻlib hisob beradigan narsa — uning namozidir. Agar uni toʻliq bajargan boʻlsa, unga toʻliq deb yoziladi. Agar uni toʻliq bajarmagan boʻlsa, (Alloh): «Qaranglar, bandam uchun nafl (namoz) topasizlarmi? Bas, u bilan uning farzidan zoye qilganini toʻldiringlar», deydi. Soʻng zakot (hisob qilinadi), soʻng amallar shunga qarab olinadi.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши айтди: Қиёмат кунида банда биринчи бўлиб ҳисоб берадиган нарса — унинг намозидир. Агар уни тўлиқ бажарган бўлса, унга тўлиқ деб ёзилади. Агар уни тўлиқ бажармаган бўлса, (Аллоҳ): «Қаранглар, бандам учун нафл (намоз) топасизларми? Бас, у билан унинг фарзидан зое қилганини тўлдиринглар», дейди. Сўнг закот (ҳисоб қилинади), сўнг амаллар шунга қараб олинади.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَاتِلِ وَالْآمِرِ قَالَ قُسِّمَتْ النَّارُ سَبْعِينَ جُزْءًا فَلِلْآمِرِ تِسْعٌ وَسِتُّونَ وَلِلْقَاتِلِ جُزْءٌ وَحَسْبُهُ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺdan (qatlga) buyurgan va oʻldirgan kishi haqida soʻraldi edi, u zot: «Doʻzax yetmish boʻlakka boʻlingan: buyurgan kishiga oltmish toʻqqiztasi, oʻldirgan kishiga esa bir boʻlak — bu unga yetadi», dedilar.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺдан (қатлга) буюрган ва ўлдирган киши ҳақида сўралди эди, у зот: «Дўзах етмиш бўлакка бўлинган: буюрган кишига олтмиш тўққизтаси, ўлдирган кишига эса бир бўлак — бу унга етади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالرُّومِ فَالْتُبِسَ عَلَيْهِ فِي الْقِرَاءَةِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَحْضُرُونَ مَعَنَا الصَّلَاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَلْبِسُونَ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلَاةَ فَلْيُحْسِنْ الطُّهُورَ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqidilar va unda Rum surasini oʻqidilar, shunda qiroatlari chalkashib ketdi. Namozni oʻqib boʻlgach: «Baʼzi kishilarga nima boʻldiki, biz bilan birga namozda tahoratsiz hozir boʻladilar? Ana oʻshalar bizga namozimizni chalkashtiradilar. Kim biz bilan birga namozda hozir boʻlsa, tahoratni chiroyli qilsin», dedilar.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқидилар ва унда Рум сурасини ўқидилар, шунда қироатлари чалкашиб кетди. Намозни ўқиб бўлгач: «Баъзи кишиларга нима бўлдики, биз билан бирга намозда таҳоратсиз ҳозир бўладилар? Ана ўшалар бизга намозимизни чалкаштирадилар. Ким биз билан бирга намозда ҳозир бўлса, таҳоратни чиройли қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ bizga tashahhudni xuddi Qurʼondan surani oʻrgatganday oʻrgatar edilar.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ бизга ташаҳҳудни худди Қуръондан сурани ўргатгандай ўргатар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ الشَّامِيُّ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonlar uch narsada sherikdirlar: suvda, oʻt-oʻlanda va olovda», dedilar.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмонлар уч нарсада шерикдирлар: сувда, ўт-ўланда ва оловда», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَحَفِظْتُ لَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ
Nabiy ﷺ sahobalaridan bir kishi aytdi: Men sen uchun (yodda) saqlab qoldimki, Rasululloh ﷺ masjidda tahorat qildilar.Набий ﷺ саҳобаларидан бир киши айтди: Мен сен учун (ёдда) сақлаб қолдимки, Расулуллоҳ ﷺ масжидда таҳорат қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَإِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا فَإِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ
Nabiy ﷺ ashoblaridan boʻlgan bir kishidan rivoyat qilinadi: «Ikki taklif qiluvchi (bir vaqtda) toʻgʻri kelib qolsa, eshigi yaqinrogʻining (taklifiga) ijobat qil. Chunki eshigi yaqinrogʻi qoʻshnichiligi yaqinroq boʻlgandir. Agar ulardan biri (taklif qilishda) oʻzib ketgan boʻlsa, oʻzib ketganining (taklifiga) ijobat qil».Набий ﷺ ашобларидан бўлган бир кишидан ривоят қилинади: «Икки таклиф қилувчи (бир вақтда) тўғри келиб қолса, эшиги яқинроғининг (таклифига) ижобат қил. Чунки эшиги яқинроғи қўшничилиги яқинроқ бўлгандир. Агар улардан бири (таклиф қилишда) ўзиб кетган бўлса, ўзиб кетганининг (таклифига) ижобат қил».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ بِالْعَرْجِ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ مَاءً وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ الْحَرِّ أَوْ مِنْ الْعَطَشِ
Nabiy ﷺning ashoblaridan biridan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Arj degan joyda roʻzador holda, issiqdan yoki chanqoqdan boshlariga suv quyayotgan holda koʻrildilar.Набий ﷺнинг ашобларидан биридан ривоят қилинади: Набий ﷺ Арж деган жойда рўзадор ҳолда, иссиқдан ёки чанқоқдан бошларига сув қуяётган ҳолда кўрилдилар.