حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَصِيرٌ يُبْسَطُ بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ يُصَلِّي إِلَيْهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺda bir boʻyra bor edi, uni kunduzi yozib qoʻyar, kechasi esa toʻsiq qilib olib, unga qarab namoz oʻqir edilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺда бир бўйра бор эди, уни кундузи ёзиб қўяр, кечаси эса тўсиқ қилиб олиб, унга қараб намоз ўқир эдилар.»
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh va Uning malaklari saflarni ulaydiganlarga rahmat yogʻdiradilar. Kim boʻsh joyni toʻldirsa, Alloh uni bu bilan bir daraja koʻtaradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг малаклари сафларни улайдиганларга раҳмат ёғдирадилар. Ким бўш жойни тўлдирса, Аллоҳ уни бу билан бир даража кўтаради», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh va Uning farishtalari saflarning oʻng tomonlariga salovot aytadilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари сафларнинг ўнг томонларига саловот айтадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى عَلَيْهِمْ ثِيَابَ النِّمَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، إِنْ وَجَدَ سَعَةً، أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ، سِوَى ثَوْبَىْ مِهْنَتِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ juma kuni odamlarga xutba qildilar va ularning ustida junli kiyimlarni koʻrdilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Biringizga imkoni boʻlsa, ish kiyimidan boshqa jumasi uchun ikkita kiyim tutsa, nima boʻladi?» dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жума куни одамларга хутба қилдилар ва уларнинг устида жунли кийимларни кўрдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизга имкони бўлса, иш кийимидан бошқа жумаси учун иккита кийим тутса, нима бўлади?» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ. أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim sunnatdan oʻn ikki rakaatga bardavom boʻlsa, unga jannatda bir uy quriladi: peshindan oldin toʻrt rakaat, peshindan keyin ikki rakaat, shomdan keyin ikki rakaat, xufton (ishoʻ)dan keyin ikki rakaat va bomdod (fajr)dan oldin ikki rakaat», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким суннатдан ўн икки ракаатга бардавом бўлса, унга жаннатда бир уй қурилади: пешиндан олдин тўрт ракаат, пешиндан кейин икки ракаат, шомдан кейин икки ракаат, хуфтон (ишў)дан кейин икки ракаат ва бомдод (фажр)дан олдин икки ракаат», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا تَوَضَّأَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ taharat olganlarida ikki rakaat oʻqir, soʻng namozga chiqar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ таҳарат олганларида икки ракаат ўқир, сўнг намозга чиқар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَكَانَ يَقُولُ " نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdoddan oldin ikki rakaat oʻqir va: «Bomdodning ikki rakaatida oʻqiladigan eng yaxshi ikki sura {Qul huvallohu ahad} va {Qul yo ayyuhal-kofirun}dir», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдоддан олдин икки ракаат ўқир ва: «Бомдоднинг икки ракаатида ўқиладиган энг яхши икки сура {Қул ҳуваллоҳу аҳад} ва {Қул ё айюҳал-кофирун}дир», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَّهَا بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ قَيْسٌ عَنْ شُعْبَةَ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshindan oldingi toʻrt rakaatni oʻtkazib yuborsalar, uni peshindan keyingi ikki rakaatdan soʻng oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешиндан олдинги тўрт ракаатни ўтказиб юборсалар, уни пешиндан кейинги икки ракаатдан сўнг ўқирдилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shom namozini oʻqir, soʻng uyimga qaytib ikki rakaat oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шом намозини ўқир, сўнг уйимга қайтиб икки ракаат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har ikki rakatda salom berar va bir rakat vitr oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар икки ракатда салом берар ва бир ракат витр ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا كُنْتُ أُلْفِي - أَوْ أَلْقَى - النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلاَّ وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي .
قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي بَعْدَ الْوِتْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Kechaning oxirida Nabiy ﷺni doim yonimda uxlab yotgan holatda koʻrardim. (Vakiy: bu vitrdan keyingi holatni bildiradi, dedi.)Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Кечанинг охирида Набий ﷺни доим ёнимда ухлаб ётган ҳолатда кўрардим. (Вакий: бу витрдан кейинги ҳолатни билдиради, деди.)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdodning ikki rakatini oʻqiganlarida oʻng yonboshlariga yotar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдоднинг икки ракатини ўқиганларида ўнг ёнбошларига ётар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أَصَابَهُ قَىْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْىٌ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ. ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimni qusuq, burundan qon, kekirib chiqqan narsa yoki maziy tutsa, namozdan chiqib taharat olsin, soʻng namozining ustiga bino qilsin (davom ettirsin), bu holatda u gapirmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимни қусуқ, бурундан қон, кекириб чиққан нарса ёки мазий тутса, намоздан чиқиб таҳарат олсин, сўнг намозининг устига бино қилсин (давом эттирсин), бу ҳолатда у гапирмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَأَحْدَثَ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ " .
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Biringiz namoz oʻqiyotib hadas chiqarsa, burnini ushlasin, soʻng namozdan chiqib ketsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиётиб ҳадас чиқарса, бурнини ушласин, сўнг намоздан чиқиб кетсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oʻtirgan holda qiroat qilar, rukuʼga bormoqchi boʻlganlarida esa, kishi qirq oyat oʻqiydigan miqdorda tik turar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ўтирган ҳолда қироат қилар, рукуъга бормоқчи бўлганларида эса, киши қирқ оят ўқийдиган миқдорда тик турар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ إِلاَّ قَائِمًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَجَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ أَرْبَعُونَ آيَةً أَوْ ثَلاَثُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَسَجَدَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺni tunning birorta namozini tik turib oʻqimasdan oʻqiganlarini koʻrmadim, toki keksayib qolgunlaricha. Soʻng u zot oʻtirib namoz oʻqiy boshladilar, qiroatlaridan qirq oyat yoki oʻttiz oyat qolganda tik turib uni oʻqir va sajda qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺни туннинг бирорта намозини тик туриб ўқимасдан ўқиганларини кўрмадим, токи кексайиб қолгунларича. Сўнг у зот ўтириб намоз ўқий бошладилар, қироатларидан қирқ оят ёки ўттиз оят қолганда тик туриб уни ўқир ва сажда қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ - وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ لَمَّا ثَقُلَ - جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ - تَعْنِي رَقِيقٌ - وَمَتَى مَا يَقُومُ مُقَامَكَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ . فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرِ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ " . قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَى إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ مَكَانَكَ . قَالَ فَجَاءَ حَتَّى أَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzlari vafot etgan kasalliklariga chalinganlarida, Bilol u zotni namozga chorlagani keldi. U zot: «Abu Bakrga ayting, odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisin», dedilar. Biz: «Ey Rasululloh, Abu Bakr yumshoq koʻngil kishi, sizning oʻrningizga tursa, yigʻlab yuboradi va namoz oʻqiy olmaydi. Umarga buyursangiz, u odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisa edi», dedik. U zot: «Abu Bakrga ayting, odamlarga imom boʻlib namoz oʻqisin. Chunki sizlar Yusufning atrofidagi ayollarga oʻxshaysizlar», dedilar. Oisha aytadi: Shunda biz Abu Bakrga odam yubordik va u odamlarga imom boʻlib namoz oʻqidi. Soʻng Rasululloh ﷺ oʻzlarida bir yengillik sezib, ikki kishining orasida suyanib namozga chiqdilar, oyoqlari yerda sudralar edi. Abu Bakr u zotni sezib qolib, orqaga chekinmoqchi boʻldi. Nabiy ﷺ unga: «Oʻrningda tur», deb ishora qildilar. U zot kelib, ularni Abu Bakrning yoniga oʻtqazishdi. Abu Bakr Nabiy ﷺga iqtido qilar, odamlar esa Abu Bakrga iqtido qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари вафот этган касалликларига чалинганларида, Билол у зотни намозга чорлагани келди. У зот: «Абу Бакрга айтинг, одамларга имом бўлиб намоз ўқисин», дедилар. Биз: «Эй Расулуллоҳ, Абу Бакр юмшоқ кўнгил киши, сизнинг ўрнингизга турса, йиғлаб юборади ва намоз ўқий олмайди. Умарга буюрсангиз, у одамларга имом бўлиб намоз ўқиса эди», дедик. У зот: «Абу Бакрга айтинг, одамларга имом бўлиб намоз ўқисин. Чунки сизлар Юсуфнинг атрофидаги аёлларга ўхшайсизлар», дедилар. Оиша айтади: Шунда биз Абу Бакрга одам юбордик ва у одамларга имом бўлиб намоз ўқиди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ўзларида бир енгиллик сезиб, икки кишининг орасида суяниб намозга чиқдилар, оёқлари ерда судралар эди. Абу Бакр у зотни сезиб қолиб, орқага чекинмоқчи бўлди. Набий ﷺ унга: «Ўрнингда тур», деб ишора қилдилар. У зот келиб, уларни Абу Бакрнинг ёнига ўтқазишди. Абу Бакр Набий ﷺга иқтидо қилар, одамлар эса Абу Бакрга иқтидо қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kasal boʻlganlarida Abu Bakrga odamlarga imom boʻlib namoz oʻqishni buyurdilar. U ularga imom boʻlib namoz oʻqir edi. Soʻng Rasululloh ﷺ bir yengillik sezib chiqdilar. Qarasalar, Abu Bakr odamlarga imom boʻlib turibdi. Abu Bakr u zotni koʻrgach, orqaga chekindi. Rasululloh ﷺ unga: «Oʻrningda tur», deb ishora qildilar. Soʻng Rasululloh ﷺ Abu Bakrning roʻparasida, uning yoniga oʻtirdilar. Abu Bakr Rasululloh ﷺning namoziga ergashib, odamlar esa Abu Bakrning namoziga ergashib namoz oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ касал бўлганларида Абу Бакрга одамларга имом бўлиб намоз ўқишни буюрдилар. У уларга имом бўлиб намоз ўқир эди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бир енгиллик сезиб чиқдилар. Қарасалар, Абу Бакр одамларга имом бўлиб турибди. Абу Бакр у зотни кўргач, орқага чекинди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ўрнингда тур», деб ишора қилдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ Абу Бакрнинг рўпарасида, унинг ёнига ўтирдилар. Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺнинг намозига эргашиб, одамлар эса Абу Бакрнинг намозига эргашиб намоз ўқирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا. وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا. وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ betob boʻlib qoldilar. Sahobalaridan bir necha kishi ularni koʻrgani kirishdi. Nabiy ﷺ oʻtirgan holda namoz oʻqidilar, ular esa u zotning namoziga ergashib tik turgan holda oʻqishardi. Shunda u zot ularga oʻtiringlar deb ishora qildilar. Namozdan boʻshaganlarida: «Imom faqat unga ergashilishi uchun tayinlangan. Bas, u rukuʼ qilsa, siz ham rukuʼ qilinglar; u boshini koʻtarsa, siz ham koʻtaringlar; u oʻtirgan holda namoz oʻqisa, siz ham oʻtirgan holda oʻqinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бетоб бўлиб қолдилар. Саҳобаларидан бир неча киши уларни кўргани киришди. Набий ﷺ ўтирган ҳолда намоз ўқидилар, улар эса у зотнинг намозига эргашиб тик турган ҳолда ўқишарди. Шунда у зот уларга ўтиринглар деб ишора қилдилар. Намоздан бўшаганларида: «Имом фақат унга эргашилиши учун тайинланган. Бас, у рукуъ қилса, сиз ҳам рукуъ қилинглар; у бошини кўтарса, сиз ҳам кўтаринглар; у ўтирган ҳолда намоз ўқиса, сиз ҳам ўтирган ҳолда ўқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَدَغَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَقْرَبٌ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namozda turganlarida ularni chayon chaqdi. Shunda u zot: «Alloh chayonga laʼnat qilsin, u na namoz oʻquvchini, na boshqasini qoʻyar. Uni Haramda ham, Haramdan tashqarida ham oʻldiringlar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намозда турганларида уларни чаён чақди. Шунда у зот: «Аллоҳ чаёнга лаънат қилсин, у на намоз ўқувчини, на бошқасини қўяр. Уни Ҳарамда ҳам, Ҳарамдан ташқарида ҳам ўлдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ. لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ. فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hayotliklarida quyosh tutildi. Rasululloh ﷺ masjidga chiqib, turdilar va takbir aytdilar, odamlar u zotning orqasida saf tortdilar. Rasululloh ﷺ uzoq qiroat qildilar, soʻng takbir aytib, uzoq ruku qildilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: «Samiallohu liman hamidah, Rabbano va lakal-hamd», dedilar. Soʻng turib, birinchi qiroatdan qisqaroq boʻlgan uzoq qiroat qildilar. Soʻng takbir aytib, birinchi rukudan qisqaroq boʻlgan uzoq ruku qildilar. Soʻng: «Samiallohu liman hamidah, Rabbano va lakal-hamd», dedilar. Soʻng ikkinchi rakaatda ham shundoq qildilar. Shunday qilib, toʻrt ruku va toʻrt sajdani toʻldirdilar. Quyosh u zot namozdan chiqishlaridan oldin yorishdi. Soʻng turib, odamlarga xutba qildilar va Allohga loyiq boʻlgan hamdlarni aytdilar. Soʻng: «Albatta, quyosh va oy Allohning oyatlaridan ikki oyatdir. Ular hech kimning oʻlimi uchun ham, hayoti uchun ham tutilmaydi. Bas, ularni koʻrsangiz, namozga shoshilinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳаётликларида қуёш тутилди. Расулуллоҳ ﷺ масжидга чиқиб, турдилар ва такбир айтдилар, одамлар у зотнинг орқасида саф тортдилар. Расулуллоҳ ﷺ узоқ қироат қилдилар, сўнг такбир айтиб, узоқ руку қилдилар. Сўнг бошларини кўтариб: «Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Раббано ва лакал-ҳамд», дедилар. Сўнг туриб, биринчи қироатдан қисқароқ бўлган узоқ қироат қилдилар. Сўнг такбир айтиб, биринчи рукудан қисқароқ бўлган узоқ руку қилдилар. Сўнг: «Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Раббано ва лакал-ҳамд», дедилар. Сўнг иккинчи ракаатда ҳам шундоқ қилдилар. Шундай қилиб, тўрт руку ва тўрт саждани тўлдирдилар. Қуёш у зот намоздан чиқишларидан олдин ёришди. Сўнг туриб, одамларга хутба қилдилар ва Аллоҳга лойиқ бўлган ҳамдларни айтдилар. Сўнг: «Албатта, қуёш ва ой Аллоҳнинг оятларидан икки оятдир. Улар ҳеч кимнинг ўлими учун ҳам, ҳаёти учун ҳам тутилмайди. Бас, уларни кўрсангиз, намозга шошилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَبَّرَ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا سِوَى تَكْبِيرَتَىِ الرُّكُوعِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Fitr va Azho iydlarida rukuning ikki takbiridan tashqari yetti va besh marta takbir aytdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Фитр ва Азҳо ийдларида рукунинг икки такбиридан ташқари етти ва беш марта такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ حَتَّى الصَّبَاحِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Nabiysi ﷺ butun Qurʼonni tong otguncha bir kechada oʻqib chiqqanlarini bilmayman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Набийси ﷺ бутун Қуръонни тонг отгунча бир кечада ўқиб чиққанларини билмайман.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِيهِنَّ سَجْدَةً بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ الأَوَّلِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Paygʻambar ﷺ xufton namozidan boʻshaganlaridan tortib to fajrgacha oʻn bir rakat oʻqirdilar. Har ikki rakatda salom berardilar, bittasi bilan vitr qilardilar. Ularda sajda qilganlarida boshlarini koʻtarishdan avval biringiz ellik oyat oʻqiydigancha (sajdada) turardilar. Bomdod namozining birinchi azonidan azonchi tinganida turib, ikki qisqa rakat oʻqirdilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Пайғамбар ﷺ хуфтон намозидан бўшаганларидан тортиб то фажргача ўн бир ракат ўқирдилар. Ҳар икки ракатда салом берардилар, биттаси билан витр қилардилар. Уларда сажда қилганларида бошларини кўтаришдан аввал бирингиз эллик оят ўқийдиганча (саждада) турардилар. Бомдод намозининг биринчи азонидан азончи тинганида туриб, икки қисқа ракат ўқирдилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Paygʻambar ﷺ kechasi oʻn uch rakat namoz oʻqirdilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Пайғамбар ﷺ кечаси ўн уч ракат намоз ўқирдилар».
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ kechasi toʻqqiz rakat namoz oʻqirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ кечаси тўққиз ракат намоз ўқирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechaning avvalida uxlab, oxirini ibodat bilan tirik oʻtkazar edilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида ухлаб, охирини ибодат билан тирик ўтказар эдилар.»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringizni uyqu bossa, uyqusi ketguncha uxlasin. Chunki u uyqu bosgan holda namoz oʻqisa, nima deyayotganini bilmaydi, boʻlmasa magʻfirat soʻramoqchi boʻlib, oʻzini soʻkib qoʻyishi mumkin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингизни уйқу босса, уйқуси кетгунча ухласин. Чунки у уйқу босган ҳолда намоз ўқиса, нима деяётганини билмайди, бўлмаса мағфират сўрамоқчи бўлиб, ўзини сўкиб қўйиши мумкин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ صَلَّى بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim shom bilan xufton orasida yigirma rakat namoz oʻqisa, Alloh unga jannatda bir uy quradi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким шом билан хуфтон орасида йигирма ракат намоз ўқиса, Аллоҳ унга жаннатда бир уй қуради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قَالَتْ قَدْ قُلْتُ وَمَا بِي ذَلِكَ وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ . فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kecha Nabiyni ﷺ topa olmadim, izlab chiqdim, u zot Baqiyʼda boshlarini osmonga koʻtargan holda turgan ekanlar. U zot: «Ey Oisha, Alloh va Uning Rasuli senga zulm qilishidan qoʻrqdingmi?» dedilar. Men: «Yoʻq, bunday emas, balki sizni ayollaringizdan biriga borgansiz deb oʻyladim», dedim. Shunda u zot: «Alloh taolo Shaʼbonning oʻrtasidagi kechada dunyo osmoniga tushib, Kalb qabilasi qoʻylarining junlari sonidan koʻproq kishini magfirat qiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир кеча Набийни ﷺ топа олмадим, излаб чиқдим, у зот Бақийъда бошларини осмонга кўтарган ҳолда турган эканлар. У зот: «Эй Оиша, Аллоҳ ва Унинг Расули сенга зулм қилишидан қўрқдингми?» дедилар. Мен: «Йўқ, бундай эмас, балки сизни аёлларингиздан бирига боргансиз деб ўйладим», дедим. Шунда у зот: «Аллоҳ таоло Шаъбоннинг ўртасидаги кечада дунё осмонига тушиб, Калб қабиласи қўйларининг жунлари сонидан кўпроқ кишини магфират қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا حَمِيمٌ لَهَا يَخْنُقُهُ الْمَوْتُ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا بِهَا قَالَ لَهَا " لاَ تَبْتَئِسِي عَلَى حَمِيمِكِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ حَسَنَاتِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uning huzuriga kirdilar, uning yonida oʻlim boʻgʻib turgan bir yaqin qarindoshi bor edi. Paygʻambar ﷺ uning ahvolini koʻrganlarida, unga: «Qarindoshing uchun qaygʻurmagin, chunki bu uning yaxshiliklaridandir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унинг ҳузурига кирдилар, унинг ёнида ўлим бўғиб турган бир яқин қариндоши бор эди. Пайғамбар ﷺ унинг аҳволини кўрганларида, унга: «Қариндошинг учун қайғурмагин, чунки бу унинг яхшиликларидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى دُمُوعِهِ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Usmon ibn Mazʼunni vafot etgan holida oʻpdilar. Uning koʻz yoshlari yuzlaridan oqib tushganini hozir ham koʻrib turgandekman.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Усмон ибн Мазъунни вафот этган ҳолида ўпдилар. Унинг кўз ёшлари юзларидан оқиб тушганини ҳозир ҳам кўриб тургандекман.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غَيْرُ نِسَائِهِ .
Oisha (roziyallohu anho) aytadilar: «Agar men hozir bilgan narsani oldindan bilganimda edi, Nabiy ﷺni ayollaridan boshqa hech kim yuvmagan boʻlardi».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадилар: «Агар мен ҳозир билган нарсани олдиндан билганимда эди, Набий ﷺни аёлларидан бошқа ҳеч ким ювмаган бўларди».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الْبَقِيعِ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ وَارَأْسَاهُ فَقَالَ " بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ وَارَأْسَاهُ " . ثُمَّ قَالَ " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ " .
Oisha (roziyallohu anho) aytadilar: Rasululloh ﷺ Baqiʼdan qaytdilar va boshimda ogʻriq bilan «Voy boshim!» deb turganimni koʻrdilar. Shunda u zot: «Yoʻq, ey Oisha, voy boshim men-ku!», dedilar. Soʻng: «Mendan oldin oʻlib qolsang senga nima ziyon boʻlardi? Men senga qarab, seni yuvib, kafanlab, senga namoz oʻqib, seni dafn qilardim», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ Бақиъдан қайтдилар ва бошимда оғриқ билан «Вой бошим!» деб турганимни кўрдилар. Шунда у зот: «Йўқ, эй Оиша, вой бошим мен-ку!», дедилар. Сўнг: «Мендан олдин ўлиб қолсанг сенга нима зиён бўларди? Мен сенга қараб, сени ювиб, кафанлаб, сенга намоз ўқиб, сени дафн қилардим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ كُفِّنَ فِي حِبَرَةٍ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ جَاءُوا بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَلَمْ يُكَفِّنُوهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uchta oq yamaniy matoda kafanlandilar, ularning orasida na koʻylak, na salla bor edi. Oishaga: «Ular u zot yoʻl-yoʻl Hibara matosida kafanlangan deb daʼvo qilishardi», deyildi. Oisha: «Ular Hibara burdini olib kelishgan edi, lekin uni u zotga kafan qilishmadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ учта оқ яманий матода кафанландилар, уларнинг орасида на кўйлак, на салла бор эди. Оишага: «Улар у зот йўл-йўл Ҳибара матосида кафанланган деб даъво қилишарди», дейилди. Оиша: «Улар Ҳибара бурдини олиб келишган эди, лекин уни у зотга кафан қилишмади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَاللَّهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي الْمَسْجِدِ . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَقْوَى .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Alloh nomiga qasamki, Rasululloh ﷺ Suhayl ibn Bayzoʻning janoza namozini faqat masjidda oʻqidilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳ номига қасамки, Расулуллоҳ ﷺ Суҳайл ибн Байзўнинг жаноза намозини фақат масжидда ўқидилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُهُ - تَعْنِي النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zotni, yaʼni Nabiy ﷺni topolmadim. Qarasam, u zot Baqiʼda ekanlar. U zot: «Assalomu alaykum, ey moʻmin qavmning maskani. Sizlar bizdan oldin ketdingizlar, biz ham sizlarga qoʻshiluvchimiz. Allohim, ularning ajrini bizga harom qilma va ulardan keyin bizni fitnaga solma», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зотни, яъни Набий ﷺни тополмадим. Қарасам, у зот Бақиъда эканлар. У зот: «Ассалому алайкум, эй мўмин қавмнинг маскани. Сизлар биздан олдин кетдингизлар, биз ҳам сизларга қўшилувчимиз. Аллоҳим, уларнинг ажрини бизга ҳаром қилма ва улардан кейин бизни фитнага солма», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اخْتَلَفُوا فِي اللَّحْدِ وَالشَّقِّ حَتَّى تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ . فَقَالَ: عُمَرُ لاَ تَصْخَبُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَيًّا وَلاَ مَيِّتًا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا . فَأَرْسَلُوا إِلَى الشَّقَّاقِ وَاللاَّحِدِ جَمِيعًا فَجَاءَ اللاَّحِدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ دُفِنَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etganlarida lahad va yorib qazish borasida ixtilof qildilar, hatto bu haqda gaplashib, ovozlarini koʻtardilar. Shunda Umar: «Rasululloh ﷺning oldilarida tirik boʻlsinlar, vafot etgan boʻlsinlar, shovqin qilmanglar», dedi yoki shunga oʻxshash bir soʻz aytdi. Bas, ular yorib qazuvchi va lahad qiluvchining ikkalasiga ham odam yubordilar. Lahad qiluvchi kelib, Rasululloh ﷺga lahad qildi. Soʻng u zot ﷺ dafn etildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида лаҳад ва ёриб қазиш борасида ихтилоф қилдилар, ҳатто бу ҳақда гаплашиб, овозларини кўтардилар. Шунда Умар: «Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларида тирик бўлсинлар, вафот этган бўлсинлар, шовқин қилманглар», деди ёки шунга ўхшаш бир сўз айтди. Бас, улар ёриб қазувчи ва лаҳад қилувчининг иккаласига ҳам одам юбордилар. Лаҳад қилувчи келиб, Расулуллоҳ ﷺга лаҳад қилди. Сўнг у зот ﷺ дафн этилдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qabrlarni ziyorat qilishga ruxsat berdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қабрларни зиёрат қилишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا كَانَتْ يَهُودِيَّةٌ مَاتَتْ. فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبْكُونَ عَلَيْهَا قَالَ: " فَإِنَّ أَهْلَهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا تُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا " .
Oisha (roziyallohu anho) dedi: Bir yahudiy ayol vafot etgan edi. Nabiy ﷺ ularning unga yigʻlashayotganini eshitib: «Uning ahli unga yigʻlashyapti, holbuki u qabrida azoblanmoqda», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) деди: Бир яҳудий аёл вафот этган эди. Набий ﷺ уларнинг унга йиғлашаётганини эшитиб: «Унинг аҳли унга йиғлашяпти, ҳолбуки у қабрида азобланмоқда», дедилар.