حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ . قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ حَرَّكَ سَعْدٌ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ فَأَقُولُ حَتَّى يَقُومَ فَيَقُولُ حَتَّى يَقُومَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ لاَ يُطِيلَ الرَّجُلُ الْقُعُودَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَلاَ يَزِيدَ عَلَى التَّشَهُّدِ شَيْئًا . وَقَالُوا إِنْ زَادَ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ . هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ .
Mahmud ibn Gʻaylon bizga aytib berdi, Abu Dovud — u at-Tayolisiydir — bizga aytib berdi, Shuʼba bizga aytib berdi, Saʼd ibn Ibrohim bizga xabar berdi, u aytdi: Men Abu Ubayda ibn Abdulloh ibn Masʼudning otasidan (Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan) rivoyat qilib aytganini eshitdim. U aytdi: Rasululloh ﷺ dastlabki ikki rakaatda oʻtirganlarida goʻyo qizigan toshlar ustida (oʻtirganday tez koʻtarilar) edilar. Shuʼba aytdi: Soʻng Saʼd labini bir narsa (deb) qimirlatdi; men: «To turguniga qadarmi?» dedim, u: «To turguniga qadar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir, biroq Abu Ubayda otasidan (bevosita) eshitmagan. Ahli ilm nazdida amal shunga (binoan)dir: ular kishi dastlabki ikki rakaatda oʻtirishni uzaytirmasligini va tashahhudga biror narsa qoʻshmasligini ixtiyor qiladilar. Ular: «Agar tashahhudga (biror narsa) qoʻshsa, unga ikki sahv sajdasi (vojib boʻladi)», dedilar. Shaʼbiy va boshqalardan ham shunday rivoyat qilingan.Маҳмуд ибн Ғайлон бизга айтиб берди, Абу Довуд — у ат-Таёлисийдир — бизга айтиб берди, Шуъба бизга айтиб берди, Саъд ибн Иброҳим бизга хабар берди, у айтди: Мен Абу Убайда ибн Абдуллоҳ ибн Масъуднинг отасидан (Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан) ривоят қилиб айтганини эшитдим. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ дастлабки икки ракаатда ўтирганларида гўё қизиган тошлар устида (ўтиргандай тез кўтарилар) эдилар. Шуъба айтди: Сўнг Саъд лабини бир нарса (деб) қимирлатди; мен: «То тургунига қадарми?» дедим, у: «То тургунига қадар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир, бироқ Абу Убайда отасидан (бевосита) эшитмаган. Аҳли илм наздида амал шунга (биноан)дир: улар киши дастлабки икки ракаатда ўтиришни узайтирмаслигини ва ташаҳҳудга бирор нарса қўшмаслигини ихтиёр қиладилар. Улар: «Агар ташаҳҳудга (бирор нарса) қўшса, унга икки саҳв саждаси (вожиб бўлади)», дедилар. Шаъбий ва бошқалардан ҳам шундай ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ هَذَا . وَيَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ .
Said ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim oʻz moli (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz dini (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz qoni (jonini himoya qilib) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz ahli (oilasi yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir», deyayotganlarini eshitdim. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasandir. Shuningdek, bir necha (roviy) Ibrohim ibn Saʼddan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar. Yaʼqub — u Ibrohim ibn Saʼd ibn Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avf az-Zuhriyning oʻgʻlidir.Саид ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким ўз моли (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз дини (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз қони (жонини ҳимоя қилиб) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз аҳли (оиласи йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир», деяётганларини эшитдим. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Шунингдек, бир неча (ровий) Иброҳим ибн Саъддан шунга ўхшаш ривоят қилганлар. Яъқуб — у Иброҳим ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Абдурраҳмон ибн Авф аз-Зуҳрийнинг ўғлидир.
- وعن أبي الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، رضي الله عنهم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Said ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim oʻz moli (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz dini (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz qoni (jonini himoya qilib) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz ahli (oilasi yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir», deyayotganlarini eshitdim. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasandir. Shuningdek, bir necha (roviy) Ibrohim ibn Saʼddan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar. Yaʼqub — u Ibrohim ibn Saʼd ibn Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avf az-Zuhriyning oʻgʻlidir.Саид ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким ўз моли (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз дини (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз қони (жонини ҳимоя қилиб) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз аҳли (оиласи йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир», деяётганларини эшитдим. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Шунингдек, бир неча (ровий) Иброҳим ибн Саъддан шунга ўхшаш ривоят қилганлар. Яъқуб — у Иброҳим ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Абдурраҳмон ибн Авф аз-Зуҳрийнинг ўғлидир.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شهيدٌ»
Said ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim oʻz moli (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz dini (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz qoni (jonini himoya qilib) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz ahli (oilasi yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir», deyayotganlarini eshitdim. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasandir. Shuningdek, bir necha (roviy) Ibrohim ibn Saʼddan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar. Yaʼqub — u Ibrohim ibn Saʼd ibn Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avf az-Zuhriyning oʻgʻlidir.Саид ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким ўз моли (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз дини (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз қони (жонини ҳимоя қилиб) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз аҳли (оиласи йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир», деяётганларини эшитдим. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Шунингдек, бир неча (ровий) Иброҳим ибн Саъддан шунга ўхшаш ривоят қилганлар. Яъқуб — у Иброҳим ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Абдурраҳмон ибн Авф аз-Зуҳрийнинг ўғлидир.
وَعَن سعيدِ بنِ زيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
Said ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim oʻz moli (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz dini (yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz qoni (jonini himoya qilib) oʻldirilsa, u shahiddir, kim oʻz ahli (oilasi yoʻlida) oʻldirilsa, u shahiddir», deyayotganlarini eshitdim. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasandir. Shuningdek, bir necha (roviy) Ibrohim ibn Saʼddan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar. Yaʼqub — u Ibrohim ibn Saʼd ibn Ibrohim ibn Abdurrahmon ibn Avf az-Zuhriyning oʻgʻlidir.Саид ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким ўз моли (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз дини (йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз қони (жонини ҳимоя қилиб) ўлдирилса, у шаҳиддир, ким ўз аҳли (оиласи йўлида) ўлдирилса, у шаҳиддир», деяётганларини эшитдим. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Шунингдек, бир неча (ровий) Иброҳим ибн Саъддан шунга ўхшаш ривоят қилганлар. Яъқуб — у Иброҳим ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Абдурраҳмон ибн Авф аз-Зуҳрийнинг ўғлидир.
نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَثنا الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَالا فِي كُلِّهَا : عَنْ : " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ، فَلا يَمْسَحِ الْحَصَى " . زَادَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : مَنْ أَبُو الأَحْوَصِ ؟ قَالَ : رَأَيْتَ الشَّيْخَ الَّذِي صِفَتُهُ كَذَا وَكَذَا
Abu Zarr (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozga tursa, rahmat unga roʻpara boʻladi. Bas, u shagʻalni silamasin», dedilar. Abduljabbor ziyoda qildi: Saʼd ibn Ibrohim unga: «Abul-Ahvas kim?» dedi. U: «Sifati shunday-shunday boʻlgan shayxni koʻrgan eding», dedi.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозга турса, раҳмат унга рўпара бўлади. Бас, у шағални силамасин», дедилар. Абдулжаббор зиёда қилди: Саъд ибн Иброҳим унга: «Абул-Аҳвас ким?» деди. У: «Сифати шундай-шундай бўлган шайхни кўрган эдинг», деди.
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ , قَالا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ , نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نَا الرَّمَادِيُّ , نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ , نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قِصَّةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي السَّارِقِ . قَالَ أَبُو صَالِحٍ : قُلْتُ لِلْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ : يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ إِنَّمَا هُوَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي , أَوْ , قَالَ : فِي كِتَابِي . سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَجْهُولٌ , وَالْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , وَإِنْ صَحَّ إِسْنَادُهُ كَانَ مُرْسَلا , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Abdurrahmon ibn Avfdan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Oʻgʻriga had (jazosi) oʻtkazilgan boʻlsa, u toʻlov toʻlamaydi», dedilar. Abu Solih dedi: Mufazzal ibn Fazolaga: «Ey Abu Muoviya, u aslida Saʼd ibn Ibrohim-ku», dedim. U: «Menga shunday hadis aytilgan», yoki: «Kitobimda shunday», dedi. Saʼid ibn Ibrohim majhuldir; Masvar ibn Ibrohim esa Abdurrahmon ibn Avfga yetishmagan. Isnodi sahih boʻlgan taqdirda ham, u mursal boʻladi. Alloh biluvchiroqdir.Абдурраҳмон ибн Авфдан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ўғрига ҳад (жазоси) ўтказилган бўлса, у тўлов тўламайди», дедилар. Абу Солиҳ деди: Муфаззал ибн Фазолага: «Эй Абу Муовия, у аслида Саъд ибн Иброҳим-ку», дедим. У: «Менга шундай ҳадис айтилган», ёки: «Китобимда шундай», деди. Саъид ибн Иброҳим мажҳулдир; Масвар ибн Иброҳим эса Абдурраҳмон ибн Авфга етишмаган. Исноди саҳиҳ бўлган тақдирда ҳам, у мурсал бўлади. Аллоҳ билувчироқдир.
نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرْحِ , نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ , نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " ، قَالَ أَبُو صَالِحٍ : قُلْتُ لِلْمُفَضَّلِ : إِنَّمَا هُوَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ : هَكَذَا فِي كِتَابِي , أَوْ هَكَذَا , قَالَ : الشَّكُّ مِنْ أَبِي صَالِحٍ
Abdurrahmon ibn Avfdan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Oʻgʻriga had (jazosi) oʻtkazilgan boʻlsa, u toʻlov toʻlamaydi», dedilar. Abu Solih dedi: Mufazzalga: «U aslida Saʼd ibn Ibrohim-ku», dedim. U: «Kitobimda shunday», yoki: «Shunday», dedi — shubha Abu Solihdandir.Абдурраҳмон ибн Авфдан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ўғрига ҳад (жазоси) ўтказилган бўлса, у тўлов тўламайди», дедилар. Абу Солиҳ деди: Муфаззалга: «У аслида Саъд ибн Иброҳим-ку», дедим. У: «Китобимда шундай», ёки: «Шундай», деди — шубҳа Абу Солиҳдандир.