حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ نَزَلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَاهَا عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَإِنَّا وَاللَّهِ بِعَرَفَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لاَ – [quran sura="5" aya_start="3" aya_end="3"]{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
(Toriq ibn Shihob aytdi:) Yahudiylar Umarga: «Sizlar bir oyatni oʻqiysizlar — agar u biz haqimizda nozil boʻ lganida, biz uni (nozil boʻ lgan kunni) bayram qilib olgan boʻ lardik», dedi. Umar: «Men u qachon nozil boʻ lganini, qaerda nozil boʻ lganini va u nozil boʻ lganida Rasululloh ﷺ qaerda boʻ lganlarini bilaman — Arafa kuni; biz, Allohga qasamki, Arafada edik», dedi. (Sufyon: «Juma kuni edimi, yoʻqmi — shubha qilaman», dedi.) (Oyat:) ‹Bugun sizlarga diningizni mukammal qildim...› (Moida surasi, 3).(Ториқ ибн Шиҳоб айтди:) Яҳудийлар Умарга: «Сизлар бир оятни ўқийсизлар — агар у биз ҳақимизда нозил бў лганида, биз уни (нозил бў лган кунни) байрам қилиб олган бў лардик», деди. Умар: «Мен у қачон нозил бў лганини, қаэрда нозил бў лганини ва у нозил бў лганида Расулуллоҳ ﷺ қаэрда бў лганларини биламан — Арафа куни; биз, Аллоҳга қасамки, Арафада эдик», деди. (Суфён: «Жума куни эдими, йўқми — шубҳа қиламан», деди.) (Оят:) ‹Бугун сизларга динингизни мукаммал қилдим...› (Моида сураси, 3).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِوَفْدِ بُزَاخَةَ تَتْبَعُونَ أَذْنَابَ الإِبِلِ حَتَّى يُرِيَ اللَّهُ خَلِيفَةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُهَاجِرِينَ أَمْرًا يَعْذِرُونَكُمْ بِهِ.
(Toriq ibn Shihob aytdi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) Buzoxa (qabilasi) vakillariga: «Sizlar tuyalarning dumlariga ergashib (xor boʻlib) yuraverasiz — toki Alloh Paygʻambari ﷺning xalifasiga va muhojirlarga, sizlarni (oʻsha ish uchun) maʼzur tutadigan (kechiriladigan) bir ishni koʻrsatguncha», dedi.)(Ториқ ибн Шиҳоб айтди: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) Бузоха (қабиласи) вакилларига: «Сизлар туяларнинг думларига эргашиб (хор бўлиб) юраверасиз — токи Аллоҳ Пайғамбари ﷺнинг халифасига ва муҳожирларга, сизларни (ўша иш учун) маъзур тутадиган (кечириладиган) бир ишни кўрсатгунча», деди.)
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ أَىَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ. سَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ مِسْعَرٍ وَمِسْعَرٌ قَيْسًا وَقَيْسٌ طَارِقًا.
Toriq ibn Shihob (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir kishi Umar (roziyallohu anhu)ga: «Ey amir al-muʼminin! Agar bizga {Bugun sizlarga diningizni komil qildim, sizlarga neʼmatimni toʻliq qilib berdim va sizlar uchun Islomni din qilib tanladim} (Moida 3) degan ushbu oyat nozil boʻlganida edi, biz oʻsha kunni bayram qilib olgan boʻlardik», dedi. Shunda Umar: «Albatta, men bu oyat qaysi kunda nozil boʻlganini bilaman. U arafa kunida, juma kunida nozil boʻlgan», dedi.Ториқ ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир киши Умар (розияллоҳу анҳу)га: «Эй амир ал-муъминин! Агар бизга {Бугун сизларга динингизни комил қилдим, сизларга неъматимни тўлиқ қилиб бердим ва сизлар учун Исломни дин қилиб танладим} (Моида 3) деган ушбу оят нозил бўлганида эди, биз ўша кунни байрам қилиб олган бўлардик», деди. Шунда Умар: «Албатта, мен бу оят қайси кунда нозил бўлганини биламан. У арафа кунида, жума кунида нозил бўлган», деди.
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ، بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَىَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ . قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لاَ . يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}
Toriq ibn Shihobdan rivoyat qilinadi: Yahudiylar Umar (roziyallohu anhu)ga: «Sizlar bir oyatni oʻqiysizlar, agar u biz haqimizda nozil boʻlganida, oʻsha kunni bayram qilib olardik», dedilar. Shunda Umar: «Men, albatta, u qayerda nozil boʻlganini, qaysi kuni nozil boʻlganini va u nozil boʻlganida Rasululloh ﷺ qayerda boʻlganlarini bilaman. U Arafada, Rasululloh ﷺ Arafada turganlarida nozil boʻlgan», dedi. Sufyon: «Juma kuni edimi yoki yoʻqmi — shubha qilaman», dedi. Yaʼni {Bugun Men sizlar uchun diningizni mukammal qildim va sizlarga neʼmatimni toʻliq berdim} (Moida 3).Ториқ ибн Шиҳобдан ривоят қилинади: Яҳудийлар Умар (розияллоҳу анҳу)га: «Сизлар бир оятни ўқийсизлар, агар у биз ҳақимизда нозил бўлганида, ўша кунни байрам қилиб олардик», дедилар. Шунда Умар: «Мен, албатта, у қаерда нозил бўлганини, қайси куни нозил бўлганини ва у нозил бўлганида Расулуллоҳ ﷺ қаерда бўлганларини биламан. У Арафада, Расулуллоҳ ﷺ Арафада турганларида нозил бўлган», деди. Суфён: «Жума куни эдими ёки йўқми — шубҳа қиламан», деди. Яъни {Бугун Мен сизлар учун динингизни мукаммал қилдим ва сизларга неъматимни тўлиқ бердим} (Моида 3).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ .
Toriq ibn Shihobdan rivoyat qilinadi: Yahudiylar Umar (roziyallohu anhu)ga: «Agar bu oyat — {Bugun Men sizlar uchun diningizni mukammal qildim va sizlarga neʼmatimni toʻliq berdim hamda sizlar uchun Islomni din qilib rozi boʻldim} — biz yahudiylar jamoasiga nozil boʻlganida, u nozil boʻlgan kunni bilib, oʻsha kunni bayram qilib olardik», dedilar. (Toriq) dedi: Shunda Umar: «Men, albatta, u nozil boʻlgan kunni, soatni va u nozil boʻlganida Rasululloh ﷺ qayerda boʻlganlarini bilaman. U jamʼ (Arafa) kechasi, biz Rasululloh ﷺ bilan birga Arafotda turganimizda nozil boʻlgan», dedi.Ториқ ибн Шиҳобдан ривоят қилинади: Яҳудийлар Умар (розияллоҳу анҳу)га: «Агар бу оят — {Бугун Мен сизлар учун динингизни мукаммал қилдим ва сизларга неъматимни тўлиқ бердим ҳамда сизлар учун Исломни дин қилиб рози бўлдим} — биз яҳудийлар жамоасига нозил бўлганида, у нозил бўлган кунни билиб, ўша кунни байрам қилиб олардик», дедилар. (Ториқ) деди: Шунда Умар: «Мен, албатта, у нозил бўлган кунни, соатни ва у нозил бўлганида Расулуллоҳ ﷺ қаерда бўлганларини биламан. У жамъ (Арафа) кечаси, биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Арафотда турганимизда нозил бўлган», деди.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ وَأَىُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ .
Toriq ibn Shihobdan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir kishi Umar (roziyallohu anhu) oldiga kelib: «Yo amirul moʻminin! Kitobingizda siz oʻqiydigan bir oyat bor. Agar u biz yahudiylar jamoasiga nozil boʻlganida, oʻsha kunni bayram qilib olardik», dedi. (Umar): «Qaysi oyat?» dedi. (U): «{Bugun Men sizlar uchun diningizni mukammal qildim va sizlarga neʼmatimni toʻliq berdim hamda sizlar uchun Islomni din qilib rozi boʻldim}», dedi. Shunda Umar: «Men, albatta, u nozil boʻlgan kunni va nozil boʻlgan joyni bilaman. U Rasululloh ﷺ ga Arafotda, juma kunida nozil boʻlgan», dedi.Ториқ ибн Шиҳобдан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир киши Умар (розияллоҳу анҳу) олдига келиб: «Ё амирул мўминин! Китобингизда сиз ўқийдиган бир оят бор. Агар у биз яҳудийлар жамоасига нозил бўлганида, ўша кунни байрам қилиб олардик», деди. (Умар): «Қайси оят?» деди. (У): «{Бугун Мен сизлар учун динингизни мукаммал қилдим ва сизларга неъматимни тўлиқ бердим ҳамда сизлар учун Исломни дин қилиб рози бўлдим}», деди. Шунда Умар: «Мен, албатта, у нозил бўлган кунни ва нозил бўлган жойни биламан. У Расулуллоҳ ﷺ га Арафотда, жума кунида нозил бўлган», деди.
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ مَرْوَانُ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لِمَرْوَانَ خَالَفْتَ السُّنَّةَ . فَقَالَ يَا فُلاَنُ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Namozdan oldin xutbani birinchi boʻlib oldinga oʻtkazgan kishi Marvon edi. Shunda bir kishi oʻrnidan turib Marvonga: «Sunnatga xilof ish qilding», dedi. U: «Ey falon, u yerdagi narsa tark etildi», dedi. Shunda Abu Said: «Bu kishiga kelsak, u oʻziga lozim boʻlgan narsani ado etdi. Men Rasululloh ﷺdan: ‹Sizlardan kim bir munkarni koʻrsa, uni qoʻli bilan oʻzgartirsin; agar (bunga) qodir boʻlmasa, tili bilan; agar (bunga ham) qodir boʻlmasa, qalbi bilan (inkor qilsin) va bu imonning eng kuchsizidir›, deyayotganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Намоздан олдин хутбани биринчи бўлиб олдинга ўтказган киши Марвон эди. Шунда бир киши ўрнидан туриб Марвонга: «Суннатга хилоф иш қилдинг», деди. У: «Эй фалон, у ердаги нарса тарк этилди», деди. Шунда Абу Саид: «Бу кишига келсак, у ўзига лозим бўлган нарсани адо этди. Мен Расулуллоҳ ﷺдан: ‹Сизлардан ким бир мункарни кўрса, уни қўли билан ўзгартирсин; агар (бунга) қодир бўлмаса, тили билан; агар (бунга ҳам) қодир бўлмаса, қалби билан (инкор қилсин) ва бу имоннинг энг кучсизидир›, деяётганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَلَيْنَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنِّي أَعْلَمُ أَىَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Tariq ibn Shihob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir kishi Umar ibn al-Xattobga: «Ey moʼminlarin amiri, agar bu oyat bizga nozil qilinganida edi: {Bugun sizlarga diningizni kamolga yetkazdim, sizlarga neʼmatimni toʻla-toʻkis qildim va sizlarga din boʻlib islomni rozi boʻldim} (Moida 3) — biz oʻsha kunni bayram qilib olar edik», dedi. Shunda Umar ibn al-Xattob unga: «Men bu oyat qaysi kun nozil boʻlganini bilaman: u Arafa kuni, juma kuni nozil boʻlgan», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Тариқ ибн Шиҳоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир киши Умар ибн ал-Хаттобга: «Эй мўминларин амири, агар бу оят бизга нозил қилинганида эди: {Бугун сизларга динингизни камолга етказдим, сизларга неъматимни тўла-тўкис қилдим ва сизларга дин бўлиб исломни рози бўлдим} (Моида 3) — биз ўша кунни байрам қилиб олар эдик», деди. Шунда Умар ибн ал-Хаттоб унга: «Мен бу оят қайси кун нозил бўлганини биламан: у Арафа куни, жума куни нозил бўлган», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا .
Toriq ibn Shihob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Juma (namozi) jamoat bilan har bir musulmonga haq va vojibdir, toʻrt kishidan boshqasiga: qul, ayol, bola va kasalga (vojib emas)» dedilar. Abu Dovud aytadi: Toriq ibn Shihob Paygʻambarni ﷺ koʻrgan, biroq u zotdan biror narsa eshitmagan.Ториқ ибн Шиҳоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Жума (намози) жамоат билан ҳар бир мусулмонга ҳақ ва вожибдир, тўрт кишидан бошқасига: қул, аёл, бола ва касалга (вожиб эмас)» дедилар. Абу Довуд айтади: Ториқ ибн Шиҳоб Пайғамбарни ﷺ кўрган, бироқ у зотдан бирор нарса эшитмаган.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ لاَتَّخَذْنَاهُ عِيدًا { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } قَالَ عُمَرُ قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي أُنْزِلَتْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Toriq ibn Shihob aytadi: Bir yahudiy Umarga: «Agar bu oyat bizga nozil boʻlganida, biz uni bayram qilib olardik: {Bugun sizlar uchun diningizni komil qildim}», dedi. Umar: «Men bu oyat qaysi kuni nozil boʻlganini ham, qaysi kechada nozil boʻlganini ham bilaman. U juma kechasi, biz Rasululloh ﷺ bilan Arafada turgan paytimizda nozil boʻlgan», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ториқ ибн Шиҳоб айтади: Бир яҳудий Умарга: «Агар бу оят бизга нозил бўлганида, биз уни байрам қилиб олардик: {Бугун сизлар учун динингизни комил қилдим}», деди. Умар: «Мен бу оят қайси куни нозил бўлганини ҳам, қайси кечада нозил бўлганини ҳам биламан. У жума кечаси, биз Расулуллоҳ ﷺ билан Арафада турган пайтимизда нозил бўлган», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ " كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ " .
Toriq ibn Shihob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oyogʻini uzangiga qoʻygan holda Paygʻambardan ﷺ: «Qaysi jihod afzalroq?» deb soʻradi. U zot: «Zolim hukmdor oldida haq soʻzni aytmoq», dedilar.Ториқ ибн Шиҳоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши оёғини узангига қўйган ҳолда Пайғамбардан ﷺ: «Қайси жиҳод афзалроқ?» деб сўради. У зот: «Золим ҳукмдор олдида ҳақ сўзни айтмоқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَغَيَّرَهُ بِيَدِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَغَيَّرَهُ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِلِسَانِهِ فَغَيَّرَهُ بِقَلْبِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Rasuli ﷺ: «Kim bir munkarni koʻrib, uni qoʻli bilan oʻzgartirsa, oʻz burchini oʻtadi. Kim uni qoʻli bilan oʻzgartirishga qodir boʻlmay, tili bilan oʻzgartirsa, oʻz burchini oʻtadi. Kim uni tili bilan oʻzgartirishga qodir boʻlmay, qalbi bilan oʻzgartirsa, oʻz burchini oʻtadi. Bu esa iymonning eng zaifidir», deganlarini eshitdim.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ким бир мункарни кўриб, уни қўли билан ўзгартирса, ўз бурчини ўтади. Ким уни қўли билан ўзгартиришга қодир бўлмай, тили билан ўзгартирса, ўз бурчини ўтади. Ким уни тили билан ўзгартиришга қодир бўлмай, қалби билан ўзгартирса, ўз бурчини ўтади. Бу эса иймоннинг энг заифидир», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir kishi Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) huzuriga kelib: «Ey moʻminlar amiri, kitobingizda siz oʻqiydigan bir oyat bor, agar u biz yahudiylar jamoasiga nozil boʻlganida, oʻsha kunni bayram qilib olardik», dedi. U: «Qaysi oyat?», dedi. U: «{Bugun sizlarga diningizni kamolga yetkazdim, sizlarga neʼmatimni toʻliq qildim va sizlar uchun Islomni din qilib tanladim} (Moida 3)», dedi. Umar (roziyallohu anhu): «Men u nozil boʻlgan joyni ham, nozil boʻlgan kunni ham bilaman. U Allohning Rasuli ﷺga Arafotda, juma kuni nozil boʻlgan», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир киши Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) ҳузурига келиб: «Эй мўминлар амири, китобингизда сиз ўқийдиган бир оят бор, агар у биз яҳудийлар жамоасига нозил бўлганида, ўша кунни байрам қилиб олардик», деди. У: «Қайси оят?», деди. У: «{Бугун сизларга динингизни камолга етказдим, сизларга неъматимни тўлиқ қилдим ва сизлар учун Исломни дин қилиб танладим} (Моида 3)», деди. Умар (розияллоҳу анҳу): «Мен у нозил бўлган жойни ҳам, нозил бўлган кунни ҳам биламан. У Аллоҳнинг Расули ﷺга Арафотда, жума куни нозил бўлган», деди.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّنِي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylardan bir kishi Umarning oldiga kelib: «Ey amirul-muʼminin, sizlar Kitobingizda bir oyatni oʻqiysizlar, agar u biz yahudiylar jamoasiga nozil boʻlganida, oʻsha kunni bayram qilib olardik», dedi. Umar: «Qaysi oyat u?» dedi. U: «Alloh azza va jallaning ushbu soʻzi: {Bugun sizlarga diningizni komil qildim va sizlarga neʼmatimni toʻliq etdim} (Moida 3)», dedi. Umar: «Allohga qasamki, men bu oyat Rasululloh ﷺga nozil boʻlgan kunni ham, u zotga nozil boʻlgan soatni ham bilaman — u juma kuni Arafa kechqurunida nozil boʻlgan», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлардан бир киши Умарнинг олдига келиб: «Эй амирул-муъминин, сизлар Китобингизда бир оятни ўқийсизлар, агар у биз яҳудийлар жамоасига нозил бўлганида, ўша кунни байрам қилиб олардик», деди. Умар: «Қайси оят у?» деди. У: «Аллоҳ азза ва жалланинг ушбу сўзи: {Бугун сизларга динингизни комил қилдим ва сизларга неъматимни тўлиқ этдим} (Моида 3)», деди. Умар: «Аллоҳга қасамки, мен бу оят Расулуллоҳ ﷺга нозил бўлган кунни ҳам, у зотга нозил бўлган соатни ҳам биламан — у жума куни Арафа кечқурунида нозил бўлган», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَوْ لَا يَعْنِي الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: yahudiylar unga: «Siz bir oyatni oʻqiysizlar, agar u biz haqimizda nozil boʻlganda edi, oʻsha kunni bayram deb olardik», dedilar. Shunda u: «Men bu oyat qayerda nozil boʻlganini, qaysi kunda nozil boʻlganini va nozil boʻlgan paytda Rasululloh ﷺ qayerda ekanliklarini yaxshi bilaman. U Arafa kunida, Rasululloh ﷺ Arafada turgan paytda nozil boʻlgan», dedi. Bu oyat: {Bugun sizlar uchun dininingizni komil qildim, sizlarga neʼmatimni toʻliq berdim va sizlar uchun Islomni din qilib tanladim} degan oyat edi. (Moida 3)Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: яҳудийлар унга: «Сиз бир оятни ўқийсизлар, агар у биз ҳақимизда нозил бўлганда эди, ўша кунни байрам деб олардик», дедилар. Шунда у: «Мен бу оят қаерда нозил бўлганини, қайси кунда нозил бўлганини ва нозил бўлган пайтда Расулуллоҳ ﷺ қаерда эканликларини яхши биламан. У Арафа кунида, Расулуллоҳ ﷺ Арафада турган пайтда нозил бўлган», деди. Бу оят: {Бугун сизлар учун дининингизни комил қилдим, сизларга неъматимни тўлиқ бердим ва сизлар учун Исломни дин қилиб танладим} деган оят эди. (Моида 3)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ مُعَلَّقَةً بِسَيْفِهِ أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ مُعَلَّقَةً بِسَيْفٍ لَهُ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ أَوْ قَالَ بَكَرَاتُهُ حَدِيدٌ أَيْ حِلَقُهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u minbar ustida turib shunday dedi: «Allohga qasamki, bizning huzurimizda sizlarga oʻqib beradigan Allohning Kitobidan boshqa hech qanday kitob yoʻq, faqat qilichiga osilgan mana shu sahifa bundan mustasno. Uni Rasululloh ﷺ dan olganman, unda sadaqaning miqdorlari bitilgan», — dedi. U sahifa temir bezakli qilichga osilgan edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у минбар устида туриб шундай деди: «Аллоҳга қасамки, бизнинг ҳузуримизда сизларга ўқиб берадиган Аллоҳнинг Китобидан бошқа ҳеч қандай китоб йўқ, фақат қиличига осилган мана шу саҳифа бундан мустасно. Уни Расулуллоҳ ﷺ дан олганман, унда садақанинг миқдорлари битилган», — деди. У саҳифа темир безакли қиличга осилган эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ قَالَ لِصَحِيفَةٍ مُعَلَّقَةٍ فِي سَيْفِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Alini minbarda xutba qilib turganini, ustida bezagi temirdan boʻlgan qilich borligini koʻrdim va uning shunday deyayotganini eshitdim: «Allohga qasamki, bizning oldimizda sizlarga oʻqib beradigan Allohning Kitobidan va Rasululloh ﷺ menga bergan mana shu sahifadan boshqa hech qanday kitob yoʻq. Bunda esa sadaqaning miqdorlari (bor)», dedi — u qilichiga osilgan sahifani nazarda tutayotgan edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Алини минбарда хутба қилиб турганини, устида безаги темирдан бўлган қилич борлигини кўрдим ва унинг шундай деяётганини эшитдим: «Аллоҳга қасамки, бизнинг олдимизда сизларга ўқиб берадиган Аллоҳнинг Китобидан ва Расулуллоҳ ﷺ менга берган мана шу саҳифадан бошқа ҳеч қандай китоб йўқ. Бунда эса садақанинг миқдорлари (бор)», деди — у қиличига осилган саҳифани назарда тутаётган эди.
وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا عَلَى أَرْبَعَةٍ: عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ مَرِيضٍ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِلَفْظِ الْمَصَابِيحِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بني وَائِل
Toriq ibn Shihob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Juma (namozi) jamoat bilan har bir musulmonga haq va vojibdir, toʻrt kishidan boshqasiga: qul, ayol, bola va kasalga (vojib emas)» dedilar. Abu Dovud aytadi: Toriq ibn Shihob Paygʻambarni ﷺ koʻrgan, biroq u zotdan biror narsa eshitmagan.Ториқ ибн Шиҳоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Жума (намози) жамоат билан ҳар бир мусулмонга ҳақ ва вожибдир, тўрт кишидан бошқасига: қул, аёл, бола ва касалга (вожиб эмас)» дедилар. Абу Довуд айтади: Ториқ ибн Шиҳоб Пайғамбарни ﷺ кўрган, бироқ у зотдан бирор нарса эшитмаган.