Usmon ibn Hunayf (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir koʻzi ojiz kishi Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Allohga duo qiling, menga ofiyat bersin», dedi. U zot: «Xohlasang, sen uchun duo qilaman; xohlasang, buni keyinga qoldiraman — bu yaxshiroq», dedilar. U: «Duo qiling», dedi. Shunda u zot unga tahorat olib, tahoratini chiroyli qilishni, soʻng ikki rakaat namoz oʻqib, mana bu duo bilan duo qilishni buyurdilar: «Allohim, men Sendan soʻrayman va rahmat nabiysi boʻlgan Nabiying Muhammad bilan Senga yuzlanaman. Ey Muhammad, men shu hojatimda sen bilan Robbimga yuzlandim, u menga bajarilsin. Allohim, uni menga shafoatchi qil».Усмон ибн Ҳунайф (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир кўзи ожиз киши Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Аллоҳга дуо қилинг, менга офият берсин», деди. У зот: «Хоҳласанг, сен учун дуо қиламан; хоҳласанг, буни кейинга қолдираман — бу яхшироқ», дедилар. У: «Дуо қилинг», деди. Шунда у зот унга таҳорат олиб, таҳоратини чиройли қилишни, сўнг икки ракаат намоз ўқиб, мана бу дуо билан дуо қилишни буюрдилар: «Аллоҳим, мен Сендан сўрайман ва раҳмат набийси бўлган Набийинг Муҳаммад билан Сенга юзланаман. Эй Муҳаммад, мен шу ҳожатимда сен билан Роббимга юзландим, у менга бажарилсин. Аллоҳим, уни менга шафоатчи қил».
Usmon ibn Hunayf (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir koʻzi ojiz kishi Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Ey Allohning Nabiysi, Allohga duo qiling, menga ofiyat bersin», dedi. U zot: «Xohlasang, buni keyinga qoldiraman — bu sening oxirating uchun afzalroq; xohlasang, sen uchun duo qilaman», dedilar. U: «Yoʻq, balki men uchun Allohga duo qiling», dedi. Shunda u zot unga tahorat olishni, ikki rakaat namoz oʻqishni va mana bu duo bilan duo qilishni buyurdilar: «Allohim, men Sendan soʻrayman va rahmat nabiysi boʻlgan Nabiying Muhammad ﷺ bilan Senga yuzlanaman. Ey Muhammad, men shu hojatimda sen bilan Robbimga yuzlandim, u menga bajarilsin; meni unga va uni menga shafoatchi qil». (Rovi) dedi: U buni bir necha marta aytar edi. Soʻng keyinroq: «Oʻylaymanki, unda ‹meni unga shafoatchi qil› degan soʻz bor edi», dedi. (Rovi) dedi: Oʻsha kishi shunday qildi va sogʻayib ketdi.Усмон ибн Ҳунайф (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир кўзи ожиз киши Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, Аллоҳга дуо қилинг, менга офият берсин», деди. У зот: «Хоҳласанг, буни кейинга қолдираман — бу сенинг охиратинг учун афзалроқ; хоҳласанг, сен учун дуо қиламан», дедилар. У: «Йўқ, балки мен учун Аллоҳга дуо қилинг», деди. Шунда у зот унга таҳорат олишни, икки ракаат намоз ўқишни ва мана бу дуо билан дуо қилишни буюрдилар: «Аллоҳим, мен Сендан сўрайман ва раҳмат набийси бўлган Набийинг Муҳаммад ﷺ билан Сенга юзланаман. Эй Муҳаммад, мен шу ҳожатимда сен билан Роббимга юзландим, у менга бажарилсин; мени унга ва уни менга шафоатчи қил». (Рови) деди: У буни бир неча марта айтар эди. Сўнг кейинроқ: «Ўйлайманки, унда ‹мени унга шафоатчи қил› деган сўз бор эди», деди. (Рови) деди: Ўша киши шундай қилди ва соғайиб кетди.
Honiʼ ibn Muoviya as-Sadafiy aytadi: Men Usmon ibn Affon zamonida haj qildim va Nabiy ﷺning masjidlarida oʻtirdim. Shu payt bir kishi ularga hadis aytayotgan edi. U dedi: Bir kuni biz Rasululloh ﷺning huzurlarida edik. Bir kishi kelib, mana shu ustun oldida namoz oʻqidi va namozini toʻliq qilmasdan shoshib tugatdi-da, soʻng chiqib ketdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar bu kishi oʻlsa, dindan hech narsa uzra boʻlmagan holda oʻladi. Albatta, kishi namozini yengil qiladi va uni toʻliq ado etadi», dedilar. Men oʻsha kishi kim ekanini soʻradim, «Usmon ibn Hunayf al-Ansoriy», deyildi.Ҳониъ ибн Муовия ас-Садафий айтади: Мен Усмон ибн Аффон замонида ҳаж қилдим ва Набий ﷺнинг масжидларида ўтирдим. Шу пайт бир киши уларга ҳадис айтаётган эди. У деди: Бир куни биз Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдик. Бир киши келиб, мана шу устун олдида намоз ўқиди ва намозини тўлиқ қилмасдан шошиб тугатди-да, сўнг чиқиб кетди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бу киши ўлса, диндан ҳеч нарса узра бўлмаган ҳолда ўлади. Албатта, киши намозини енгил қилади ва уни тўлиқ адо этади», дедилар. Мен ўша киши ким эканини сўрадим, «Усмон ибн Ҳунайф ал-Ансорий», дейилди.
Jaʼfar ibn Amr ibn Umayya az-Zamriy otasidan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺning ikki mahsilariga mash tortayotganlarini koʻrdim.Жаъфар ибн Амр ибн Умайя аз-Замрий отасидан ривоят қилади. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг икки маҳсиларига маш тортаётганларини кўрдим.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺning ikki mahsilariga va salla (xumor)lariga mash tortayotganlarini koʻrdim.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг икки маҳсиларига ва салла (хумор)ларига маш тортаётганларини кўрдим.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning ikki mahsilariga mash tortayotganlarini koʻrdi.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг икки маҳсиларига маш тортаётганларини кўрди.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺni maxsilari ustiga masʼh tortayotgan holda koʻrdi.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺни махсилари устига масъҳ тортаётган ҳолда кўрди.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning bir aʼzo (goʻsht)ni yeb, soʻng tahoratni qaytarmay namoz oʻqiganlarini koʻrdi.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг бир аъзо (гўшт)ни еб, сўнг таҳоратни қайтармай намоз ўқиганларини кўрди.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni qoʻyning kuragidan (goʻsht) kesib turgan holda koʻrdim. Soʻng u zot namozga chaqirildilar, bas, pichoqni qoʻyib, tahoratni qaytarmay (namozga turdilar).Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни қўйнинг курагидан (гўшт) кесиб турган ҳолда кўрдим. Сўнг у зот намозга чақирилдилар, бас, пичоқни қўйиб, таҳоратни қайтармай (намозга турдилар).
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni qoʻyning kuragidan (goʻsht) kesib yeb turgan holda koʻrdim. Soʻng u zot namozga chaqirildilar, bas, tahoratni qaytarmay namoz oʻqidilar.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни қўйнинг курагидан (гўшт) кесиб еб турган ҳолда кўрдим. Сўнг у зот намозга чақирилдилар, бас, таҳоратни қайтармай намоз ўқидилар.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan baʼzi safarlarida birga edik. Bas, u zot bomdod namozidan uxlab qoldilar, hattoki quyosh chiqdi, ular uygʻonmadilar. Nabiy ﷺ ikki rakaatdan boshladilar va ularni oʻqidilar, soʻng namozga iqomat aytildi va (bomdodni) oʻqidilar.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан баъзи сафарларида бирга эдик. Бас, у зот бомдод намозидан ухлаб қолдилар, ҳаттоки қуёш чиқди, улар уйғонмадилар. Набий ﷺ икки ракаатдан бошладилар ва уларни ўқидилар, сўнг намозга иқомат айтилди ва (бомдодни) ўқидилар.
Amr ibn Umayya az-Zamriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uni yolgʻiz oʻzini Quraysh tomonga josus qilib yubordilar. U aytdi: Men Xubaybning yogʻochi oldiga keldim, oʻzim qorovullardan qoʻrqar edim. Bas, unga chiqib, Xubaybni yechdim, u yerga tushdi. Men uzoq boʻlmagan bir joyga chekindim, soʻng oʻgirilib qarasam, Xubaybni koʻrmadim — goʻyo uni yer yutgandek edi; shu soatgacha Xubaybdan biror asar koʻrilmadi. Abu Abdurrahmon aytdi: Ibn Abu Shayba bizga bu (hadis)da Zuhriydan (deb) aytdi; otam esa bizga undan hadis aytib berdi va Zuhriyni zikr qilmadi; Ibn Abu Shayba buni bizga Kufada aytib berib, uni biz uchun Zuhriydan (deb) keltirdi.Амр ибн Умайя аз-Замрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уни ёлғиз ўзини Қурайш томонга жосус қилиб юбордилар. У айтди: Мен Хубайбнинг ёғочи олдига келдим, ўзим қоровуллардан қўрқар эдим. Бас, унга чиқиб, Хубайбни ечдим, у ерга тушди. Мен узоқ бўлмаган бир жойга чекиндим, сўнг ўгирилиб қарасам, Хубайбни кўрмадим — гўё уни ер ютгандек эди; шу соатгача Хубайбдан бирор асар кўрилмади. Абу Абдурраҳмон айтди: Ибн Абу Шайба бизга бу (ҳадис)да Зуҳрийдан (деб) айтди; отам эса бизга ундан ҳадис айтиб берди ва Зуҳрийни зикр қилмади; Ибн Абу Шайба буни бизга Куфада айтиб бериб, уни биз учун Зуҳрийдан (деб) келтирди.