Ibn Harmala xolasidan rivoyat qiladi. U aytdi: Rasululloh ﷺ chayon chaqqani sababli barmoqlari bogʻlangan holda xutba qildilar va: «Sizlar: ‹Dushman yoʻq›, deyapsizlar. Holbuki, sizlar Yaʼjuj va Maʼjuj kelguniga qadar dushmanga qarshi jang qilaverasizlar. Ular yuzlari keng, koʻzlari kichik, boshlari oqargan; har bir tepalikdan yoyilib keladilar; yuzlari goʻyo bolgʻalangan qalqonlardek», dedilar.Ибн Ҳармала холасидан ривоят қилади. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ чаён чаққани сабабли бармоқлари боғланган ҳолда хутба қилдилар ва: «Сизлар: ‹Душман йўқ›, деяпсизлар. Ҳолбуки, сизлар Яъжуж ва Маъжуж келгунига қадар душманга қарши жанг қилаверасизлар. Улар юзлари кенг, кўзлари кичик, бошлари оқарган; ҳар бир тепаликдан ёйилиб келадилар; юзлари гўё болғаланган қалқонлардек», дедилар.
Hashraj ibn Ziyod al-Ashjaʼiy otasining onasi boʻlmish buvisidan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga Xaybar gʻazotiga chiqdim, oltita ayolning oltinchisi edim. Rasululloh ﷺga u zot bilan birga ayollar borligi xabari yetdi. U zot bizga (odam) yuborib: «Sizlarni nima chiqardi va kimning buyrugʻi bilan chiqdingiz?» dedilar. Biz: «Biz oʻqlarni uzatish, odamlarga saviq ichirish uchun chiqdik, oʻzimiz bilan yaradorlarni davolaydigan narsamiz bor, jun yigiramiz va shu bilan Alloh yoʻlida yordam beramiz», dedik. U zot: «Turinglar, qaytinglar», dedilar. Alloh u zotga Xaybarni fath qilib berganida, bizga ham erkak kishining ulushiday ulush ajratdilar. Men: «Ey buvijon, u zot sizlarga nima ajratdilar?» dedim. U: «Xurmo», dedi.Ҳашраж ибн Зиёд ал-Ашжаъий отасининг онаси бўлмиш бувисидан ривоят қилади. У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Хайбар ғазотига чиқдим, олтита аёлнинг олтинчиси эдим. Расулуллоҳ ﷺга у зот билан бирга аёллар борлиги хабари етди. У зот бизга (одам) юбориб: «Сизларни нима чиқарди ва кимнинг буйруғи билан чиқдингиз?» дедилар. Биз: «Биз ўқларни узатиш, одамларга савиқ ичириш учун чиқдик, ўзимиз билан ярадорларни даволайдиган нарсамиз бор, жун йигирамиз ва шу билан Аллоҳ йўлида ёрдам берамиз», дедик. У зот: «Туринглар, қайтинглар», дедилар. Аллоҳ у зотга Хайбарни фатҳ қилиб берганида, бизга ҳам эркак кишининг улушидай улуш ажратдилар. Мен: «Эй бувижон, у зот сизларга нима ажратдилар?» дедим. У: «Хурмо», деди.
Zamra ibn Saidning buvisi, ulardan boʻlgan bir ayoldan rivoyat qiladi — u ayol Nabiy ﷺ bilan birga ikki qiblaga qarab namoz oʻqigan edi. U aytdi: Rasululloh ﷺning huzurlariga kirdim. U zot menga: «Xina qoʻy! Sizlardan biringiz xinani shu qadar tark qiladiki, oxiri qoʻli erkak kishining qoʻliday boʻlib qoladi», dedilar. (Roviy) aytdi: U ayol Alloh azza va jallaga yoʻliqquncha xinani tark qilmadi; sakson yoshli boʻlsa ham xina qoʻyar edi.Замра ибн Саиднинг бувиси, улардан бўлган бир аёлдан ривоят қилади — у аёл Набий ﷺ билан бирга икки қиблага қараб намоз ўқиган эди. У айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кирдим. У зот менга: «Хина қўй! Сизлардан бирингиз хинани шу қадар тарк қиладики, охири қўли эркак кишининг қўлидай бўлиб қолади», дедилар. (Ровий) айтди: У аёл Аллоҳ азза ва жаллага йўлиққунча хинани тарк қилмади; саксон ёшли бўлса ҳам хина қўяр эди.
Ruboh ibn Abdurahmon ibn Huvaytib aytdi: Menga buvim soʻzlab berdiki, u otasining shunday deganini eshitgan: Men Rasululloh ﷺning: «Tahorati yoʻq kishining namozi yoʻqdir; unda Allohning ismini zikr qilmagan kishining tahorati yoʻqdir. Menga iymon keltirmagan kishi Allohga iymon keltirmagan boʻladi; Ansorni sevmagan kishi esa menga iymon keltirmagan boʻladi», deyayotganlarini eshitdim.Рубоҳ ибн Абдураҳмон ибн Ҳувайтиб айтди: Менга бувим сўзлаб бердики, у отасининг шундай деганини эшитган: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Таҳорати йўқ кишининг намози йўқдир; унда Аллоҳнинг исмини зикр қилмаган кишининг таҳорати йўқдир. Менга иймон келтирмаган киши Аллоҳга иймон келтирмаган бўлади; Ансорни севмаган киши эса менга иймон келтирмаган бўлади», деяётганларини эшитдим.
Ribʼiyya binti Iyoz al-Kilobiyya aytdi: Men Ali (roziyallohu anhu)ning: «Anorni pardasi bilan yenglar, chunki u oshqozonni oshlaydi (tozalaydi)», deyotganini eshitdim.Рибъийя бинти Иёз ал-Килобийя айтди: Мен Али (розияллоҳу анҳу)нинг: «Анорни пардаси билан енглар, чунки у ошқозонни ошлайди (тозалайди)», деётганини эшитдим.
Ashras aytdi: Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan suvning koʻtarilishi va qaytishi haqida soʻralgan edi, u: «Albatta, dengiz tubiga bir farishta vakil qilingan; u oyogʻini qoʻysa, (dengiz) toshadi, koʻtarsa, qaytadi», dedi. Va u aytdi: Menga Ibrohim ibn Dinor rivoyat qildi: bizga Solih ibn Sabboh otasidan, u Ashrasdan, u Ibn Abbosdan shuning mislini rivoyat qildi.Ашрас айтди: Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан сувнинг кўтарилиши ва қайтиши ҳақида сўралган эди, у: «Албатта, денгиз тубига бир фаришта вакил қилинган; у оёғини қўйса, (денгиз) тошади, кўтарса, қайтади», деди. Ва у айтди: Менга Иброҳим ибн Динор ривоят қилди: бизга Солиҳ ибн Саббоҳ отасидан, у Ашрасдан, у Ибн Аббосдан шунинг мислини ривоят қилди.
Muso ibn Abu Oisha (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Maryam Iso (alayhissalom)ni yoʻqotib qoʻydi va uni izlab yurdi. Bir toʻquvchiga yoʻliqdi, u unga yoʻl koʻrsatmadi; shunda u unga qargʻish qildi — shuning uchun ularni doimo sarson holda koʻrasan. Soʻng bir tikuvchiga yoʻliqdi, u unga yoʻl koʻrsatdi; shunda u ularga duo qildi — shuning uchun ularga ulfat boʻlinadi, yaʼni ularning yoniga oʻtiriladi.Мусо ибн Абу Оиша (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Марям Исо (алайҳиссалом)ни йўқотиб қўйди ва уни излаб юрди. Бир тўқувчига йўлиқди, у унга йўл кўрсатмади; шунда у унга қарғиш қилди — шунинг учун уларни доимо сарсон ҳолда кўрасан. Сўнг бир тикувчига йўлиқди, у унга йўл кўрсатди; шунда у уларга дуо қилди — шунинг учун уларга улфат бўлинади, яъни уларнинг ёнига ўтирилади.
Xorijaning ozod qilgani Ubayd ibn Hunayn xabar berishicha, Rasululloh ﷺdan shanba kuni roʻza tutish haqida soʻragan ayol unga aytib berdiki, u bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻragan edi, u zot: «Sening foydangga ham emas, zararingga ham emas», dedilar.Хорижанинг озод қилгани Убайд ибн Ҳунайн хабар беришича, Расулуллоҳ ﷺдан шанба куни рўза тутиш ҳақида сўраган аёл унга айтиб бердики, у бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўраган эди, у зот: «Сенинг фойдангга ҳам эмас, зарарингга ҳам эмас», дедилар.
Ummul Kirom (roziyallohu anho) rivoyat qildiki, u haj qildi. U aytdi: Men Makkada xizmatkorlari koʻp bir ayolni uchratdim, ularning ustida kumushdan boshqa taqinchoq yoʻq edi. Men unga: «Nega men sening xizmatkorlaringning birortasida kumushdan boshqa taqinchoq koʻrmayapman?» dedim. U: «Bobom Rasululloh ﷺ ning huzurlarida edi, men ham u bilan birga edim, qulogʻimda ikkita oltin zirak bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Ikki parcha oʻt shuʼlasi!› dedilar. Shundan buyon biz — ahli bayt — birortamiz kumushdan boshqa taqinchoq taqmaymiz», dedi.Уммул Киром (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдики, у ҳаж қилди. У айтди: Мен Маккада хизматкорлари кўп бир аёлни учратдим, уларнинг устида кумушдан бошқа тақинчоқ йўқ эди. Мен унга: «Нега мен сенинг хизматкорларингнинг бирортасида кумушдан бошқа тақинчоқ кўрмаяпман?» дедим. У: «Бобом Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида эди, мен ҳам у билан бирга эдим, қулоғимда иккита олтин зирак бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Икки парча ўт шуъласи!› дедилар. Шундан буён биз — аҳли байт — бирортамиз кумушдан бошқа тақинчоқ тақмаймиз», деди.
Bir ayolAto ibn Yasorga soʻzlab berib, dediki: Rasululloh ﷺ uxlab, soʻng kulgan holda uygʻondilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, mendan kulyapsizmi?», dedim. U zot: «Yoʻq, balki ummatimdan boʻlgan, dengizda gʻazotga chiquvchi bir qavmdan (kulyapman). Ularning misoli taxtlar ustidagi podshohlarning misolidir», dedilar. U ayol aytdi: Soʻng u zot yana uxlab, yana kulgan holda uygʻondilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, mendan kulyapsizmi?», dedim. U zot: «Yoʻq, balki ummatimdan boʻlgan, dengizda gʻazotga chiquvchi bir qavmdan (kulyapman). Ular oʻljalari oz holda, magʻfirat qilingan holda qaytadilar», dedilar. U ayol: «Allohga duo qiling, meni ham ulardan qilsin», dedi. Shunda u zot unga duo qildilar. Ato ibn Yasor menga xabar berib aytdi: Men uni Munzir ibn Zubayr Rum yerlariga qilgan bir gʻazotda koʻrdim — u biz bilan birga edi va Rum yerida vafot etdi.Бир аёл Ато ибн Ясорга сўзлаб бериб, дедики: Расулуллоҳ ﷺ ухлаб, сўнг кулган ҳолда уйғондилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мендан куляпсизми?», дедим. У зот: «Йўқ, балки умматимдан бўлган, денгизда ғазотга чиқувчи бир қавмдан (куляпман). Уларнинг мисоли тахтлар устидаги подшоҳларнинг мисолидир», дедилар. У аёл айтди: Сўнг у зот яна ухлаб, яна кулган ҳолда уйғондилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мендан куляпсизми?», дедим. У зот: «Йўқ, балки умматимдан бўлган, денгизда ғазотга чиқувчи бир қавмдан (куляпман). Улар ўлжалари оз ҳолда, мағфират қилинган ҳолда қайтадилар», дедилар. У аёл: «Аллоҳга дуо қилинг, мени ҳам улардан қилсин», деди. Шунда у зот унга дуо қилдилар. Ато ибн Ясор менга хабар бериб айтди: Мен уни Мунзир ибн Зубайр Рум ерларига қилган бир ғазотда кўрдим — у биз билан бирга эди ва Рум ерида вафот этди.
Safiyya bint Shaybadan rivoyat qilinadiki, bir ayol unga xabar berib, u Nabiy ﷺning Safo bilan Marva orasida: «Sizlarga saʼy yozib qoʻyilgan, bas, saʼy qilinglar», deyayotganlarini eshitganini aytdi.Сафийя бинт Шайбадан ривоят қилинадики, бир аёл унга хабар бериб, у Набий ﷺнинг Сафо билан Марва орасида: «Сизларга саъй ёзиб қўйилган, бас, саъй қилинглар», деяётганларини эшитганини айтди.
Nabiy ﷺ bilan birga ikki qiblaga qarab namoz oʻqigan, ularning ayollaridan boʻlgan bir ayol aytadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirib: «Xino qoʻygin. Sizlardan biringiz xino qoʻyishni tark etadi-yu, oxiri qoʻli erkak kishining qoʻliga oʻxshab qoladi», dedilar. (Roviy) aytdi: U ayol Alloh taologa yoʻliqquniga qadar xino qoʻyishni tark etmadi; hatto sakson yoshda ham xino qoʻyar edi.Набий ﷺ билан бирга икки қиблага қараб намоз ўқиган, уларнинг аёлларидан бўлган бир аёл айтади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кириб: «Хино қўйгин. Сизлардан бирингиз хино қўйишни тарк этади-ю, охири қўли эркак кишининг қўлига ўхшаб қолади», дедилар. (Ровий) айтди: У аёл Аллоҳ таолога йўлиққунига қадар хино қўйишни тарк этмади; ҳатто саксон ёшда ҳам хино қўяр эди.