نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ وَلَمْ يَصُبَّ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَاعْتَدَلَ ، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلا ، ثُمَّ هَوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، ثُمَّ تَجَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ ، وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلا ، ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ ، وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ نَهَضَ ، ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ، حَتَّى إِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ ، وَحَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلاةُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى قَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ، ثُمَّ سَلَّمَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ . نا بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَكَذَا قَالَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ . نا بُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ : " إِنِّي لأَعْلَمُكُمْ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالُوا فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : " صَدَقْتَ ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي النَّبِيُّ "
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozga turganlarida tik turib qaddilarini rostlardilar — va u hadisning baʼzisini zikr qildi — soʻng: «Allohu akbar», deb rukuʼ qilardilar, soʻng rostlanib, boshlarini pastga tushirmas va yuqori koʻtarmas, qoʻllarini tizzalariga qoʻyardilar. Soʻng: «Samiʼallohu liman hamidah», deb qoʻllarini koʻtarar va har bir suyak oʻz oʻrniga mutadil holda qaytguncha rostlanardilar. Soʻng yerga sajda qilib egilardilar, keyin: «Allohu akbar», derdilar. Soʻng yelkalarini qoʻltiqlaridan uzoqlashtirar, oyoqlari barmoqlarini ochar, soʻng chap oyoqlarini bukib, unga oʻtirardilar; soʻng har bir suyak oʻz oʻrniga mutadil holda qaytguncha rostlanardilar. Soʻng sajdaga egilardilar, keyin: «Allohu akbar», derdilar. Soʻng oyoqlarini bukib oʻtirar va har bir suyak oʻz oʻrniga qaytguncha rostlanardilar, keyin (turishga) koʻtarilardilar. Soʻng ikkinchi rakatda ham xuddi shunday qilardilar. Toki ikki sajdadan turganlarida namozni boshlaganlaridagidek takbir aytib, qoʻllarini yelkalari barobarigacha koʻtarardilar; soʻng shu tariqa qilardilar. Namoz tugaydigan rakatga yetganlarida chap oyoqlarini orqaga chiqarib, yon tomonlariga tavarruk holida oʻtirardilar, soʻng salom berardilar. Abu Bakr aytdi: Muhammad ibn Ato — u Muhammad ibn Amr ibn Atodir. Buni bizga Abdurrahmon ibn Bishr ibn Hakam soʻzlab berdi: Yahyo ibn Said (xabar berdi) — u ham shunday: «Muhammad ibn Atodan», dedi. Bundor, Muhammad ibn Yahyo va Ahmad ibn Said ad-Dorimiy: bizga Abu Osim, unga Abdulhamid ibn Jaʼfar, unga Muhammad ibn Amr ibn Ato soʻzlab berdi, dedilar: Men Abu Humayd as-Soidiyni Rasululloh ﷺning sahobalaridan oʻn kishi orasida — ulardan biri Abu Qatoda edi — shunday deganini eshitdim: «Men sizlarning oranglarda Rasululloh ﷺning namozlarini eng yaxshi biladiganingizman». Soʻng ular hadisni toʻliq zikr qildilar va hadisning oxirida: «Toʻgʻri aytding, Nabiy mana shunday namoz oʻqir edilar», dedilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозга турганларида тик туриб қаддиларини ростлардилар — ва у ҳадиснинг баъзисини зикр қилди — сўнг: «Аллоҳу акбар», деб рукуъ қилардилар, сўнг ростланиб, бошларини пастга туширмас ва юқори кўтармас, қўлларини тиззаларига қўярдилар. Сўнг: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», деб қўлларини кўтарар ва ҳар бир суяк ўз ўрнига мутадил ҳолда қайтгунча ростланардилар. Сўнг ерга сажда қилиб эгилардилар, кейин: «Аллоҳу акбар», дердилар. Сўнг елкаларини қўлтиқларидан узоқлаштирар, оёқлари бармоқларини очар, сўнг чап оёқларини букиб, унга ўтирардилар; сўнг ҳар бир суяк ўз ўрнига мутадил ҳолда қайтгунча ростланардилар. Сўнг саждага эгилардилар, кейин: «Аллоҳу акбар», дердилар. Сўнг оёқларини букиб ўтирар ва ҳар бир суяк ўз ўрнига қайтгунча ростланардилар, кейин (туришга) кўтарилардилар. Сўнг иккинчи ракатда ҳам худди шундай қилардилар. Токи икки саждадан турганларида намозни бошлаганларидагидек такбир айтиб, қўлларини елкалари баробаригача кўтарардилар; сўнг шу тариқа қилардилар. Намоз тугайдиган ракатга етганларида чап оёқларини орқага чиқариб, ён томонларига таваррук ҳолида ўтирардилар, сўнг салом берардилар. Абу Бакр айтди: Муҳаммад ибн Ато — у Муҳаммад ибн Амр ибн Атодир. Буни бизга Абдурраҳмон ибн Бишр ибн Ҳакам сўзлаб берди: Яҳё ибн Саид (хабар берди) — у ҳам шундай: «Муҳаммад ибн Атодан», деди. Бундор, Муҳаммад ибн Яҳё ва Аҳмад ибн Саид ад-Доримий: бизга Абу Осим, унга Абдулҳамид ибн Жаъфар, унга Муҳаммад ибн Амр ибн Ато сўзлаб берди, дедилар: Мен Абу Ҳумайд ас-Соидийни Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан ўн киши орасида — улардан бири Абу Қатода эди — шундай деганини эшитдим: «Мен сизларнинг орангларда Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини энг яхши биладиганингизман». Сўнг улар ҳадисни тўлиқ зикр қилдилар ва ҳадиснинг охирида: «Тўғри айтдинг, Набий мана шундай намоз ўқир эдилар», дедилар.