حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَخَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى فِتْيَانًا قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ فَقَالَ مَنْ فَعَلَ هَذَا وَغَضِبَ فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ
Saʼid ibn Jubayr aytdi: Men Ibn Umar bilan Madina yoʻllaridan birida chiqdim. U bir necha yigitlarni bir tovuqni (nishon qilib) tikka qoʻyib, unga otayotgan holda koʻrdi-da, gʻazablanib: «Buni kim qildi?» dedi. Ular Ibn Umarni koʻrishgach, tarqab ketishdi. Soʻng Ibn Umar Nabiy ﷺdan (rivoyat qilib): «Alloh hayvonni majruh qilib (nishonga) olgan kishini laʼnatladi», dedi.Саъид ибн Жубайр айтди: Мен Ибн Умар билан Мадина йўлларидан бирида чиқдим. У бир неча йигитларни бир товуқни (нишон қилиб) тикка қўйиб, унга отаётган ҳолда кўрди-да, ғазабланиб: «Буни ким қилди?» деди. Улар Ибн Умарни кўришгач, тарқаб кетишди. Сўнг Ибн Умар Набий ﷺдан (ривоят қилиб): «Аллоҳ ҳайвонни мажруҳ қилиб (нишонга) олган кишини лаънатлади», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ جَبَلَةُ أَخْبَرَنِي قَالَكُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْثِ الْعِرَاقِ فَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ
Jabala aytdi: Biz Iroq lashkari (safi)da Madinada edik. Ibn Zubayr bizga xurmo ulashib turar edi. Ibn Umar (roziyallohu anhumo) yonimizdan oʻtar va: «Qiron qilmanglar (ikkitalab yemanglar), chunki Rasululloh ﷺ biringiz oʻz birodaridan izn soʻramaguncha qiron qilishdan qaytardilar», der edi.Жабала айтди: Биз Ироқ лашкари (сафи)да Мадинада эдик. Ибн Зубайр бизга хурмо улашиб турар эди. Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ёнимиздан ўтар ва: «Қирон қилманглар (иккиталаб еманглар), чунки Расулуллоҳ ﷺ бирингиз ўз биродаридан изн сўрамагунча қирон қилишдан қайтардилар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ الْمَخِيلَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Jabala aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺ: «Kim kiyimlaridan birini kibr bilan sudrasa, albatta, Alloh qiyomat kunida unga nazar solmaydi», dedilar.Жабала айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийимларидан бирини кибр билан судраса, албатта, Аллоҳ қиёмат кунида унга назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْغَادِرَ يَنْصِبُ اللَّهُ لَهُ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ أَلَا هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ahdni buzuvchi (gʻodir) uchun Alloh qiyomat kuni bir bayroq tikadi va: ‹Ogoh boʻlinglar, bu falonning xiyonatidir›, deyiladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, аҳдни бузувчи (ғодир) учун Аллоҳ қиёмат куни бир байроқ тикади ва: ‹Огоҳ бўлинглар, бу фалоннинг хиёнатидир›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ أَوْ الْعَصَا مُغَلَّظَةٌ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لِأَهْلِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Fath kuni odamlarga xutba qilib: «Ogoh boʻlinglar! Qamchi yoki tayoq bilan (oʻldirishdagi) xatoga oʻxshash qasddan (boʻlgan qotillik)ning diyati ogʻirlashtirilgan boʻlib, yuzta tuyadir; ulardan qirqtasi qorinlarida bolalari bor (homilador) tuyalardir. Ogoh boʻlinglar! Johiliyatda boʻlgan har bir qon, mol va faxrlanish oyoqlarim ostidadir; faqat hojilarni suv bilan taʼminlash va Baytning xizmati bundan mustasno — men ularni oʻz ahllariga (egalariga) qoldirdim», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Фатҳ куни одамларга хутба қилиб: «Огоҳ бўлинглар! Қамчи ёки таёқ билан (ўлдиришдаги) хатога ўхшаш қасддан (бўлган қотиллик)нинг дияти оғирлаштирилган бўлиб, юзта туядир; улардан қирқтаси қоринларида болалари бор (ҳомиладор) туялардир. Огоҳ бўлинглар! Жоҳилиятда бўлган ҳар бир қон, мол ва фахрланиш оёқларим остидадир; фақат ҳожиларни сув билан таъминлаш ва Байтнинг хизмати бундан мустасно — мен уларни ўз аҳлларига (эгаларига) қолдирдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِقَالَ وَلَقَدْ تَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ مَرَّةً وَهُوَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Kechki taom qoʻyilsa va namoz (iqomati) qilinsa, (avval) kechki taomdan boshlanglar», dedilar. (Nofeʼ) dedi: Ibn Umar bir marta imomning qiroatini eshitib turgan holda kechki taomini yedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Кечки таом қўйилса ва намоз (иқомати) қилинса, (аввал) кечки таомдан бошланглар», дедилар. (Нофеъ) деди: Ибн Умар бир марта имомнинг қироатини эшитиб турган ҳолда кечки таомини еди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُصَلِّي رَكَعَاتٍ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ فَإِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nofeʼdan rivoyat qilinadiki, Ibn Umar (roziyallohu anhumo) juma kuni masjidga erta borar va qiyomini uzoq qilgan holda bir necha rakat namoz oʻqir edi. Imom (namozdan) qaytgach, u uyiga qaytib ikki rakat oʻqir va: «Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», der edi.Нофеъдан ривоят қилинадики, Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) жума куни масжидга эрта борар ва қиёмини узоқ қилган ҳолда бир неча ракат намоз ўқир эди. Имом (намоздан) қайтгач, у уйига қайтиб икки ракат ўқир ва: «Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ لَقِيطٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَعْرَجِيِّ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ عَنْ الْمُتْعَةِ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَغَضِبَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَّائِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ قَبْلَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ أَوْ أَكْثَرُقَالَ أَبِي و قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Abdurrahmon ibn Nuaym al-Aʼrajiy aytdi: Men uning huzurida ekanman, bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan mutʼa — ayollar mutʼasi haqida soʻradi. U gʻazablanib: «Allohga qasamki, biz Rasululloh ﷺ davrida zinokorlar ham, fahsh qiluvchilar ham emas edik», dedi. Soʻng: «Allohga qasamki, men Rasululloh ﷺning: ‹Masih Dajjoldan oldin, albatta, oʻttizta yoki undan koʻproq yolgʻonchi (paydo) boʻladi›, deganlarini eshitdim», dedi. Otam dedi: Abul-Valid at-Tayolisiy: «qiyomat kunidan oldin», dedi.Абдурраҳмон ибн Нуайм ал-Аъражий айтди: Мен унинг ҳузурида эканман, бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан мутъа — аёллар мутъаси ҳақида сўради. У ғазабланиб: «Аллоҳга қасамки, биз Расулуллоҳ ﷺ даврида зинокорлар ҳам, фаҳш қилувчилар ҳам эмас эдик», деди. Сўнг: «Аллоҳга қасамки, мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Масиҳ Дажжолдан олдин, албатта, ўттизта ёки ундан кўпроқ ёлғончи (пайдо) бўлади›, деганларини эшитдим», деди. Отам деди: Абул-Валид ат-Таёлисий: «қиёмат кунидан олдин», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَذَا قَالَ عَفَّانُ وَإِنَّمَا هُوَ وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Mendan keyin bir-biringizning boʻyningizni uradigan kofirlarga aylanib qaytmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Мендан кейин бир-бирингизнинг бўйнингизни урадиган кофирларга айланиб қайтманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَيْحَكُمْ أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Vidolashuv hajida: «Holingizga voy! — yoki: Sizlarga voy! — Mendan keyin bir-biringizning boʻyningizni uradigan kofirlarga aylanib qaytmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Видолашув ҳажида: «Ҳолингизга вой! — ёки: Сизларга вой! — Мендан кейин бир-бирингизнинг бўйнингизни урадиган кофирларга айланиб қайтманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حُصَيْنٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَرَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَمَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَالَ يَا يَسَارُ كَمْ صَلَّيْتَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ لَا دَرَيْتَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّ هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقَالَ أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَّا سَجْدَتَانِ
Abdulloh ibn Umarning ozod qilgan quli Yasor aytdi: Ibn Umar meni tong (fajr) chiqqanidan keyin namoz oʻqiyotganimni koʻrib: «Ey Yasor, necha (rakat) oʻqiding?» dedi. Men: «Bilmayman», dedim. U: «Bilmay qolgin! Albatta Rasululloh ﷺ biz mana shu namozni oʻqiyotgan paytimizda oldimizga chiqib keldilar va: ‹Ogoh boʻlinglar! Sizlardan hozir boʻlgan kishi hozir boʻlmaganiga yetkazsin: bomdoddan keyin ikki rakatdan boshqa namoz yoʻq›, dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Умарнинг озод қилган қули Ясор айтди: Ибн Умар мени тонг (фажр) чиққанидан кейин намоз ўқиётганимни кўриб: «Эй Ясор, неча (ракат) ўқидинг?» деди. Мен: «Билмайман», дедим. У: «Билмай қолгин! Албатта Расулуллоҳ ﷺ биз мана шу намозни ўқиётган пайтимизда олдимизга чиқиб келдилар ва: ‹Огоҳ бўлинглар! Сизлардан ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаганига етказсин: бомдоддан кейин икки ракатдан бошқа намоз йўқ›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} قَالَ وَهَدَاهُمْ اللَّهُ إِلَى الْإِسْلَامِحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ toʻrt kishining ustidan (yomonlik tilab) duo qilar edilar. Shunda Alloh taolo: {Bu ishda sening qoʻlingda hech narsa yoʻq, (Alloh) yo ularning tavbasini qabul qiladi, yoki ularni azoblaydi, chunki ular zolimlardir} (oyatini) nozil qildi. (Rovi) dedi: Soʻng Alloh ularni Islomga hidoyat qildi.Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тўрт кишининг устидан (ёмонлик тилаб) дуо қилар эдилар. Шунда Аллоҳ таоло: {Бу ишда сенинг қўлингда ҳеч нарса йўқ, (Аллоҳ) ё уларнинг тавбасини қабул қилади, ёки уларни азоблайди, чунки улар золимлардир} (оятини) нозил қилди. (Рови) деди: Сўнг Аллоҳ уларни Исломга ҳидоят қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْغَلَابِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ الْعَقِيقَ فَنَهَى عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ اللَّيْلَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا فَعَصَاهُ فَتَيَانِ فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا كَرِهَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Aqiqqa tushdilar va (safardan qaytgan) kishi kelgan kechasi ayollarning oldiga kutilmaganda kirishidan qaytardilar. Ikki yigit u zotga itoatsizlik qildi va ikkovi ham oʻzi yoqtirmaydigan narsani koʻrdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ақиққа тушдилар ва (сафардан қайтган) киши келган кечаси аёлларнинг олдига кутилмаганда киришидан қайтардилар. Икки йигит у зотга итоатсизлик қилди ва иккови ҳам ўзи ёқтирмайдиган нарсани кўрди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ وَهُوَ فِي الْمُعَرَّسِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي بَطْنِ الْوَادِي فَقِيلَ إِنَّكَ فِي بَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ
Solim otasi (Abdulloh ibn Umar) (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ Zul-Hulayfadagi vodiy ichida boʻlgan tunash joyida ekanlarida, u zotning huzurlariga (kelindi) va: «Albatta, sen muborak Bathoʼdasan», deyildi.Солим отаси (Абдуллоҳ ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ Зул-Ҳулайфадаги водий ичида бўлган тунаш жойида эканларида, у зотнинг ҳузурларига (келинди) ва: «Албатта, сен муборак Батҳўдасан», дейилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ إِزَارِي لَيَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ تَصْنَعُ الْخُيَلَاءَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim kiyimini kibr-havo bilan sudrasa, Alloh qiyomat kuni unga nazar solmaydi», dedilar. Abu Bakr: «Yo Rasululloh, agar men (izorimni) ushlab turmasam, uning bir tomoni osilib tushadi», dedi. Shunda u zot: «Sen buni kibr-havo bilan qiladiganlardan emassan», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийимини кибр-ҳаво билан судраса, Аллоҳ қиёмат куни унга назар солмайди», дедилар. Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ, агар мен (изоримни) ушлаб турмасам, унинг бир томони осилиб тушади», деди. Шунда у зот: «Сен буни кибр-ҳаво билан қиладиганлардан эмассан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ قَامَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَا رَأَيْتُ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺning Abu Bakr va Umar haqidagi tushlarini rivoyat qildi. U zot: «Men (tushimda) odamlar (quduq atrofiga) yigʻilganini koʻrdim; bas, Abu Bakr turib, bir chelak — yoki ikki chelak — tortdi, uning tortishida (bir oz) zaiflik bor edi; Alloh uni magʻfirat qilsin. Soʻng Ibn Xattob turdi-yu, u (chelak) katta dalvga aylandi. Men odamlar ichida uning qilganidek (kuch bilan) ishlaydigan birovni koʻrmadim; toki odamlar (tuyalarni sugʻorib) suv boʻyida joylashguncha», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺнинг Абу Бакр ва Умар ҳақидаги тушларини ривоят қилди. У зот: «Мен (тушимда) одамлар (қудуқ атрофига) йиғилганини кўрдим; бас, Абу Бакр туриб, бир челак — ёки икки челак — тортди, унинг тортишида (бир оз) заифлик бор эди; Аллоҳ уни мағфират қилсин. Сўнг Ибн Хаттоб турди-ю, у (челак) катта далвга айланди. Мен одамлар ичида унинг қилганидек (куч билан) ишлайдиган бировни кўрмадим; токи одамлар (туяларни суғориб) сув бўйида жойлашгунча», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Kim Madinada oʻlishga qodir boʻlsa, oʻsha yerda oʻlsin. Chunki men oʻsha yerda oʻlgan kishiga shafoat qilaman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Ким Мадинада ўлишга қодир бўлса, ўша ерда ўлсин. Чунки мен ўша ерда ўлган кишига шафоат қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّقَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صَدَقَ فَقُلْتُ وَمَا الْجَرُّ قَالَ مَا يُصْنَعُ مِنْ الْمَدَرِ
Saʼid ibn Jubayr aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning: «Rasululloh ﷺ jarr (sopol xum)dagi nabizni harom qildilar», deganini eshitdim. (U) dedi: Soʻng men Ibn Abbos bilan uchrashib: «Abu Abdurrahmondan hayron qolmaysanmi? U Rasululloh ﷺ jarrdagi nabizni harom qilganlarini aytmoqda», dedim. Ibn Abbos: «U rost aytdi», dedi. Men: «Jarr nima?» dedim. U: «Loydan yasaladigan (idish)», dedi.Саъид ибн Жубайр айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг: «Расулуллоҳ ﷺ жарр (сопол хум)даги набизни ҳаром қилдилар», деганини эшитдим. (У) деди: Сўнг мен Ибн Аббос билан учрашиб: «Абу Абдурраҳмондан ҳайрон қолмайсанми? У Расулуллоҳ ﷺ жаррдаги набизни ҳаром қилганларини айтмоқда», дедим. Ибн Аббос: «У рост айтди», деди. Мен: «Жарр нима?» дедим. У: «Лойдан ясаладиган (идиш)», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌفَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَصْحَابَنَا حَدَّثُونَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ
Abu Salama ibn Abdurrahmonga Ibn Umar (roziyallohu anhumo) soʻzlab berdiki, Nabiy ﷺ: «Har bir mast qiluvchi narsa xamrdir va har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar. Men unga: «Sheriklarimiz bizga buni Ibn Siyrindan, u Ibn Umardan (rivoyat qilib) soʻzlab berishdi va uni Nabiy ﷺga koʻtarishmadi», dedim. Otam dedi: Menga Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf soʻzlab berdiki, Ibn Umar unga buni Nabiy ﷺ aytganlarini soʻzlab bergan.Абу Салама ибн Абдурраҳмонга Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) сўзлаб бердики, Набий ﷺ: «Ҳар бир маст қилувчи нарса хамрдир ва ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар. Мен унга: «Шерикларимиз бизга буни Ибн Сийриндан, у Ибн Умардан (ривоят қилиб) сўзлаб беришди ва уни Набий ﷺга кўтаришмади», дедим. Отам деди: Менга Абу Салама ибн Абдурраҳмон ибн Авф сўзлаб бердики, Ибн Умар унга буни Набий ﷺ айтганларини сўзлаб берган.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ سَمِعْتُ نَافِعًا حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنْ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir quldagi oʻz hissasini ozod qilsa, agar uning bahosiga yetadigan moli boʻlsa, (qul) unga adolatli baho bilan baholanadi; aks holda, ozod qilgan miqdoricha ozod qilgan boʻladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир қулдаги ўз ҳиссасини озод қилса, агар унинг баҳосига етадиган моли бўлса, (қул) унга адолатли баҳо билан баҳоланади; акс ҳолда, озод қилган миқдорича озод қилган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي فِي اللَّيْلِ وَيُوتِرُ رَاكِبًا عَلَى بَعِيرِهِ لَا يُبَالِي حَيْثُ وَجَّهَهُقَالَ وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا سَالِمًا يَصْنَعُ ذَلِكَ وَقَدْ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَأْثُرُ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Solim rivoyat qildiki, Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo) kechasi tuyasi ustida (ulovda) namoz oʻqir va vitr qilar, (tuyasi) qay tomonga yuzlanganiga eʼtibor bermas edi. (Muso) dedi: Men Solimning ham shunday qilganini koʻrganman. Menga Nofeʼ Abdullohdan xabar berdiki, u buni Nabiy ﷺdan rivoyat qilar edi.Солим ривоят қилдики, Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) кечаси туяси устида (уловда) намоз ўқир ва витр қилар, (туяси) қай томонга юзланганига эътибор бермас эди. (Мусо) деди: Мен Солимнинг ҳам шундай қилганини кўрганман. Менга Нофеъ Абдуллоҳдан хабар бердики, у буни Набий ﷺдан ривоят қилар эди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ يَغِيبُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ {Odamlar olamlar Robbisi huzurida turadigan kunda} (oyati haqida): «Ulardan biri oʻz teri ichiga quloqlarining oʻrtasigacha botib ketadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ {Одамлар оламлар Роббиси ҳузурида турадиган кунда} (ояти ҳақида): «Улардан бири ўз тери ичига қулоқларининг ўртасигача ботиб кетади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَا كَافِرُ فَإِنَّهَا تَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَإِنْ كَانَ الَّذِي قِيلَ لَهُ كَافِرٌ فَهُوَ كَافِرٌ وَإِلَّا رَجَعَ إِلَيْهِ مَا قَالَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) xabar berdiki, Rasululloh ﷺ: «Kishi oʻz birodariga: ‹Ey kofir!› desa, bu (soʻz) ikkovidan biriga qaytadi: agar aytilgan kishi kofir boʻlsa, u kofirdir; aks holda, aytgan soʻzi oʻziga qaytadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ: «Киши ўз биродарига: ‹Эй кофир!› деса, бу (сўз) икковидан бирига қайтади: агар айтилган киши кофир бўлса, у кофирдир; акс ҳолда, айтган сўзи ўзига қайтади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَبَيْنَمَا ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ عَرَضَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ أَيْ يَسْتُرُهُ ثُمَّ يَقُولُ أَتَعْرِفُ فَيَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ ثُمَّ يَقُولُ أَتَعْرِفُ فَيَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ فَيَقُولُ أَنَا سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ وَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَقَالَ سَعِيدٌ وَقَالَ قَتَادَةُ فَلَمْ يَخْزَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ فَخَفِيَ خِزْيُهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ
Safvon ibn Muhriz aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Baytni tavof qilib turganida, bir kishi uning yoʻlini toʻsib: «Ey Abu Abdurrahmon, Nabiy ﷺning najvo (yashirin suhbat) haqida nima deganlarini eshitgansan?» dedi. U dedi: (U zot shunday dedilar:) «Moʻmin qiyomat kunida Robbisiga yaqinlashadi — u goʻyo bir qoʻzichoqdek (boʻladi). Bas, (Alloh) uning ustiga (rahmat) pardasini qoʻyib, uni yopadi. Soʻng: ‹(Gunohlaringni) taniysanmi?› deydi. U: ‹Ey Robbim, taniyman›, deydi. Soʻng: ‹Taniysanmi?› deydi. U: ‹Ey Robbim, taniyman›, deydi. Shunda (Alloh): ‹Men uni dunyoda senga yopgan edim, bugun esa uni senga magʻfirat qilaman›, deydi va unga yaxshiliklari (yozilgan) sahifasi beriladi. Kofirlar va munofiqlarga kelsak, guvohlar oldida ularga: ‹Mana shular Robbilari haqida yolgʻon soʻzlaganlardir; ogoh boʻlinglar, zolimlarga Allohning laʼnati boʻlsin›, deb nido qilinadi». Saʼid dedi: Qatoda: «Oʻsha kunda hech kim shunday xor qilinmaydiki, uning xorligi xaloyiqdan birortasiga maxfiy qolsin», dedi.Сафвон ибн Муҳриз айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Байтни тавоф қилиб турганида, бир киши унинг йўлини тўсиб: «Эй Абу Абдурраҳмон, Набий ﷺнинг нажво (яширин суҳбат) ҳақида нима деганларини эшитгансан?» деди. У деди: (У зот шундай дедилар:) «Мўмин қиёмат кунида Роббисига яқинлашади — у гўё бир қўзичоқдек (бўлади). Бас, (Аллоҳ) унинг устига (раҳмат) пардасини қўйиб, уни ёпади. Сўнг: ‹(Гуноҳларингни) танийсанми?› дейди. У: ‹Эй Роббим, танийман›, дейди. Сўнг: ‹Танийсанми?› дейди. У: ‹Эй Роббим, танийман›, дейди. Шунда (Аллоҳ): ‹Мен уни дунёда сенга ёпган эдим, бугун эса уни сенга мағфират қиламан›, дейди ва унга яхшиликлари (ёзилган) саҳифаси берилади. Кофирлар ва мунофиқларга келсак, гувоҳлар олдида уларга: ‹Мана шулар Роббилари ҳақида ёлғон сўзлаганлардир; огоҳ бўлинглар, золимларга Аллоҳнинг лаънати бўлсин›, деб нидо қилинади». Саъид деди: Қатода: «Ўша кунда ҳеч ким шундай хор қилинмайдики, унинг хорлиги халойиқдан бирортасига махфий қолсин», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ أَبْصَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ تَطَوُّعًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Umar ibn Xattobning ozod qilgan quli Abdurrahmon ibn Saʼddan rivoyat qilinadiki, u Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)ni ulovi ustida qiblaga qaramagan holda nafl namoz oʻqiyotganini koʻrdi-da: «Bu nima, ey Abu Abdurrahmon?» dedi. U: «Allohning Nabiysi ﷺ shunday qilar edilar», dedi.Умар ибн Хаттобнинг озод қилган қули Абдурраҳмон ибн Саъддан ривоят қилинадики, у Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)ни улови устида қиблага қарамаган ҳолда нафл намоз ўқиётганини кўрди-да: «Бу нима, эй Абу Абдурраҳмон?» деди. У: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَمَا النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ فَاسْتَدَارُوا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Odamlar Quboʼ masjidida namoz oʻqiyotgan edilar. Shu asnoda bir kishi kelib: «Rasulullohga ﷺ Qurʼon nozil qilindi va u zot Kaʼbaga yuzlanishga buyurildilar», dedi. (Rovi) dedi: Bas, ular (Kaʼba tomon) burildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Одамлар Қубў масжидида намоз ўқиётган эдилар. Шу аснода бир киши келиб: «Расулуллоҳга ﷺ Қуръон нозил қилинди ва у зот Каъбага юзланишга буюрилдилар», деди. (Рови) деди: Бас, улар (Каъба томон) бурилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz jumaga kelsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жумага келса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّا نَدْخُلُ عَلَى أُمَرَائِنَا فَنَقُولُ الْقَوْلَ فَإِذَا خَرَجْنَا قُلْنَا غَيْرَهُ فَقَالَ كُنَّا نَعُدُّ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّفَاقَ
Abush-Shaʼsoʼ aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga: «Biz amirlarimiz huzuriga kiramiz-da, bir soʻzni aytamiz; chiqqanimizda esa boshqasini aytamiz», deyildi. U: «Biz buni Rasululloh ﷺ davrida munofiqlik deb sanardik», dedi.Абуш-Шаъсў айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га: «Биз амирларимиз ҳузурига кирамиз-да, бир сўзни айтамиз; чиққанимизда эса бошқасини айтамиз», дейилди. У: «Биз буни Расулуллоҳ ﷺ даврида мунофиқлик деб санардик», деди.
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ الْغَزْوِ أَوْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Rasululloh ﷺ gʻazot, haj yoki umradan qaytganlarida, (avval) uch marta takbir aytib boshlar, soʻng: «Yolgʻiz Allohdan boʻlak iloh yoʻq, Uning shariki yoʻq; mulk Uniki, hamd Uniki, U har narsaga qodirdir. (Biz) qaytguvchilar, tavba qilguvchilar, ibodat qilguvchilar, sajda qilguvchilar, Robbimizga hamd aytguvchilarmiz. Alloh vaʼdasini rost qildi, bandasiga nusrat berdi va ahzob (qoʻshinlar)ni yolgʻiz Oʻzi magʻlub qildi», derdilar.Расулуллоҳ ﷺ ғазот, ҳаж ёки умрадан қайтганларида, (аввал) уч марта такбир айтиб бошлар, сўнг: «Ёлғиз Аллоҳдан бўлак илоҳ йўқ, Унинг шарики йўқ; мулк Уники, ҳамд Уники, У ҳар нарсага қодирдир. (Биз) қайтгувчилар, тавба қилгувчилар, ибодат қилгувчилар, сажда қилгувчилар, Роббимизга ҳамд айтгувчилармиз. Аллоҳ ваъдасини рост қилди, бандасига нусрат берди ва аҳзоб (қўшинлар)ни ёлғиз Ўзи мағлуб қилди», дердилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبٍ يَعْنِي ابْنَ دِثَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ey odamlar! Zulmdan saqlaninglar; chunki zulm qiyomat kunida zulmatlardir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй одамлар! Зулмдан сақланинглар; чунки зулм қиёмат кунида зулматлардир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ بَكَّارٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُسًا عَنْ الشَّرَابِ فَأَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ jarr (sopol xum) va dubboʼ (qovoq idish)dan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жарр (сопол хум) ва дуббў (қовоқ идиш)дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Quyoshning chekkasi (ertalab) paydo boʻlganda, namozni — to quyosh toʻliq chiqquncha — kechiktiringlar; quyoshning chekkasi botganda ham, namozni — to u toʻliq botguncha — kechiktiringlar», — dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Қуёшнинг чеккаси (эрталаб) пайдо бўлганда, намозни — то қуёш тўлиқ чиққунча — кечиктиринглар; қуёшнинг чеккаси ботганда ҳам, намозни — то у тўлиқ ботгунча — кечиктиринглар», — деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Sizlardan biror kishi namozni quyosh chiqayotgan yoki botayotgan paytga toʻgʻrilashga intilmasin, chunki u (quyosh) shaytonning boshining ikki tomoni orasidan chiqadi», — der edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Сизлардан бирор киши намозни қуёш чиқаётган ёки ботаётган пайтга тўғрилашга интилмасин, чунки у (қуёш) шайтоннинг бошининг икки томони орасидан чиқади», — дер эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى خَاصِرَتِي فَضَرَبَ يَدَيَّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ
Ziyod ibn Subayh al-Hanafiy (rahimahulloh) aytadi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning yonida namoz oʻqidim va qoʻlimni belimga qoʻydim. U mening qoʻlimga urdi. Namozni tugatgach: «Bu namozdagi salbdir (qoʻlni belga tirab turishdir), Rasululloh ﷺ undan qaytarar edilar», dedi.Зиёд ибн Субайҳ ал-Ҳанафий (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг ёнида намоз ўқидим ва қўлимни белимга қўйдим. У менинг қўлимга урди. Намозни тугатгач: «Бу намоздаги салбдир (қўлни белга тираб туришдир), Расулуллоҳ ﷺ ундан қайтарар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan namoz oʻqidim; bomdoddan keyin, to quyosh chiqquncha namoz yoʻq.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺ билан, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан намоз ўқидим; бомдоддан кейин, то қуёш чиққунча намоз йўқ.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺni yurish shoshiltirsa, shom bilan xuftonni jamlar edilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺни юриш шошилтирса, шом билан хуфтонни жамлар эдилар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا كَانَ لِي مَبِيتٌ وَلَا مَأْوَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ zamonlarida masjiddan boʻlak tunaydigan joyim ham, boshpanam ham yoʻq edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ замонларида масжиддан бўлак тунайдиган жойим ҳам, бошпанам ҳам йўқ эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فِي الْعِيدَيْنِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uchun ikki iydda nayza tikib qoʻyilar, u zot unga qarab namoz oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ учун икки ийдда найза тикиб қўйилар, у зот унга қараб намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tuyaga qarab namoz oʻqidilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ туяга қараб намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَجْدَةٌ مِنْ سُجُودِ هَؤُلَاءِ أَطْوَلُ مِنْ ثَلَاثِ سَجَدَاتٍ مِنْ سُجُودِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Mana bularning sajdalaridan bir sajda Nabiy ﷺning uchta sajdalaridan uzunroqdir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мана буларнинг саждаларидан бир сажда Набий ﷺнинг учта саждаларидан узунроқдир.