حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning toʻqson toʻqqizta — yuzdan bitta kam — ismi bor. Kim ularni sanab (yod olib) chiqsa, jannatga kiradi. Albatta, U yakkadir va toqni yaxshi koʻradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг тўқсон тўққизта — юздан битта кам — исми бор. Ким уларни санаб (ёд олиб) чиқса, жаннатга киради. Албатта, У яккадир ва тоқни яхши кўради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَكُلُّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فِيهَا فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Har bir namozda qiroat qilinadi. Rasululloh ﷺ bizga (ovoz chiqarib) eshittirgan narsani biz sizlarga eshittiramiz, u zot bizdan yashirgan narsani biz sizlardan yashiramiz.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Ҳар бир намозда қироат қилинади. Расулуллоҳ ﷺ бизга (овоз чиқариб) эшиттирган нарсани биз сизларга эшиттирамиз, у зот биздан яширган нарсани биз сизлардан яширамиз.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim odamlarga shukr qilmasa, Alloh azza va jallaga (ham) shukr qilmagan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким одамларга шукр қилмаса, Аллоҳ азза ва жаллага (ҳам) шукр қилмаган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ حَلْقَةً عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ فَقِيلَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ فَسَأَلْتُ فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ سَمِعْتُ حِبِّي أَوْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَصْحَابِ الْوَبَرِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ
Hammom ibn Munabbih aytdi: Men Madinaga keldim va Nabiy ﷺning minbarlari yonida bir halqa (davra)ni koʻrdim. Soʻrasam, menga: «Abu Hurayra», deyildi. (Roviy) aytdi: Men (undan) soʻradim, u esa menga: «Sen kimlardansan?» dedi. Men: «Yaman ahlidanman», dedim. Shunda u: Men doʻstimning — yoki: Abul-Qosim ﷺning: «Iymon yamanlikdir, hikmat ham yamanlikdir; ular qalbi eng yumshoq kishilardir. Dagʻallik esa (tuyalarini) baqirtiruvchi, junli chodir egalaridadir», deganlarini eshitdim, dedi va qoʻli bilan mashriq tomonga ishora qildi.Ҳаммом ибн Мунаббиҳ айтди: Мен Мадинага келдим ва Набий ﷺнинг минбарлари ёнида бир ҳалқа (давра)ни кўрдим. Сўрасам, менга: «Абу Ҳурайра», дейилди. (Ровий) айтди: Мен (ундан) сўрадим, у эса менга: «Сен кимлардансан?» деди. Мен: «Яман аҳлиданман», дедим. Шунда у: Мен дўстимнинг — ёки: Абул-Қосим ﷺнинг: «Иймон яманликдир, ҳикмат ҳам яманликдир; улар қалби энг юмшоқ кишилардир. Дағаллик эса (туяларини) бақиртирувчи, жунли чодир эгаларидадир», деганларини эшитдим, деди ва қўли билан машриқ томонга ишора қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَكُنْتُ إِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي فَأُهَرْوِلُ فَإِذَا هَرْوَلْتُ سَبَقْتُهُ فَالْتَفَتُّ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِي فَقُلْتُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan bir janozada edim. Yursam, u zot mendan oʻzib ketardilar; yugursam, u zotdan oʻzib ketardim. Shunda yonimdagi bir kishiga qarab: «U zot uchun yer buklab qoʻyilmoqda — u Ibrohimning doʻstidir», dedim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бир жанозада эдим. Юрсам, у зот мендан ўзиб кетардилар; югурсам, у зотдан ўзиб кетардим. Шунда ёнимдаги бир кишига қараб: «У зот учун ер буклаб қўйилмоқда — у Иброҳимнинг дўстидир», дедим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz molini ayni oʻzicha (oʻzgarmagan holda) sinib qolgan bir insonning — yoki sinib qolgan bir kishining — huzurida topsa, u boshqalardan koʻra unga haqliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз молини айни ўзича (ўзгармаган ҳолда) синиб қолган бир инсоннинг — ёки синиб қолган бир кишининг — ҳузурида топса, у бошқалардан кўра унга ҳақлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼon haqida tortishuv — kufrdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон ҳақида тортишув — куфрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ ثُلُثُ اللَّيْلِ نَزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَرْزِقُنِي فَأَرْزُقَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَكْشِفُ الضُّرَّ فَأَكْشِفَهُ عَنْهُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺ: «Kechaning uchdan biri qolganda, Alloh azza va jalla dunyo osmoniga tushadi va: ‹Menga duo qiladigan kim bor — Men unga ijobat qilay? Mendan magʻfirat soʻraydigan kim bor — Men uni magʻfirat qilay? Mendan rizq soʻraydigan kim bor — Men unga rizq berayin? Zararni ketkazishni soʻraydigan kim bor — Men uni undan ketkazayin?› deydi — to tong yorishguncha», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кечанинг учдан бири қолганда, Аллоҳ азза ва жалла дунё осмонига тушади ва: ‹Менга дуо қиладиган ким бор — Мен унга ижобат қилай? Мендан мағфират сўрайдиган ким бор — Мен уни мағфират қилай? Мендан ризқ сўрайдиган ким бор — Мен унга ризқ берайин? Зарарни кетказишни сўрайдиган ким бор — Мен уни ундан кетказайин?› дейди — то тонг ёришгунча», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Uchta duo bor, ular ijobat boʻlishida shubha yoʻq: mazlumning duosi, musofirning duosi va otaning oʻz farzandiga (qargʻab qilgan) duosi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Учта дуо бор, улар ижобат бўлишида шубҳа йўқ: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг ўз фарзандига (қарғаб қилган) дуоси», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَجٌّ مَبْرُورٌ يُكَفِّرُ خَطَايَا تِلْكَ السَّنَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺ: «Alloh huzurida amallarning eng afzali — shubha aralashmagan iymon, xiyonat aralashmagan gʻazot va mabrur hajdir», dedilar. Abu Hurayra aytdi: Mabrur haj oʻsha yilning xatolarini oʻchiradi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳузурида амалларнинг энг афзали — шубҳа аралашмаган иймон, хиёнат аралашмаган ғазот ва мабрур ҳаждир», дедилар. Абу Ҳурайра айтди: Мабрур ҳаж ўша йилнинг хатоларини ўчиради.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ خَلَفِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَصَمِّ قَالَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَلَاةِ الضُّحَى وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Doʻstim menga uch narsani vasiyat qildi: har oyda uch kun roʻza tutishni, zuho namozini va vitrni oʻqimay uxlamaslikni.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Дўстим менга уч нарсани васият қилди: ҳар ойда уч кун рўза тутишни, зуҳо намозини ва витрни ўқимай ухламасликни.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ أَوْ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga mashaqqat boʻlib qolishidan (qoʻrqmaganim) boʻlsa edi, ularni har bir namoz oldidan tahoratga — yoki: har bir tahorat bilan birga misvokka — buyurar edim va xufton namozini kechaning uchdan biriga qadar kechiktirar edim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга машаққат бўлиб қолишидан (қўрқмаганим) бўлса эди, уларни ҳар бир намоз олдидан таҳоратга — ёки: ҳар бир таҳорат билан бирга мисвокка — буюрар эдим ва хуфтон намозини кечанинг учдан бирига қадар кечиктирар эдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْلَحَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ لَهُ طَعَامَهُ فَكَفَاهُ حَرَّهُ وَبَرْدَهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning xizmatkori unga taomini tayyorlab, uning issigʻi-yu sovugʻini (mashaqqatini) koʻtargan boʻlsa, uni oʻzi bilan birga oʻtqazsin. Agar (bunga) koʻnmasa, unga qoʻliga bir luqma tutsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг хизматкори унга таомини тайёрлаб, унинг иссиғи-ю совуғини (машаққатини) кўтарган бўлса, уни ўзи билан бирга ўтқазсин. Агар (бунга) кўнмаса, унга қўлига бир луқма тутсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فِي مُصَلَّاهُ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَانْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ كَمَا أَنْتُمْ فَصَفَفْنَا وَإِنَّ رَأْسَهُ لَيَنْطِفُ فَصَلَّى بِنَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Namozga iqomat aytildi, Rasululloh ﷺ kelib, namoz oʻqiydigan joylarida turdilar. Soʻng gʻusl qilmaganlarini esladilar va qaytib chiqdilar. Keyin: «Joyingizda turinglar», dedilar. Biz saf tortdik; u zotning boshlaridan (suv) tomib turardi. Soʻng bizga namoz oʻqib berdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Намозга иқомат айтилди, Расулуллоҳ ﷺ келиб, намоз ўқийдиган жойларида турдилар. Сўнг ғусл қилмаганларини эсладилар ва қайтиб чиқдилар. Кейин: «Жойингизда туринглар», дедилар. Биз саф тортдик; у зотнинг бошларидан (сув) томиб турарди. Сўнг бизга намоз ўқиб бердилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Hilolni koʻrsangiz roʻza tutinglar, uni koʻrsangiz iftor qilinglar. Agar u sizlarga bulut bilan toʻsilsa, oʻttiz kun roʻza tutinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳилолни кўрсангиз рўза тутинглар, уни кўрсангиз ифтор қилинглар. Агар у сизларга булут билан тўсилса, ўттиз кун рўза тутинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Biringiz kechasi (uyqudan) tursa, qoʻlini uch marta yuvmaguncha idishiga botirmasin. Chunki u qoʻli qayerda tunaganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бирингиз кечаси (уйқудан) турса, қўлини уч марта ювмагунча идишига ботирмасин. Чунки у қўли қаерда тунаганини билмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «‹Zamon xor qildi›, demanglar. Zero, Alloh — Uning Oʻzi dahr (zamonni idora qiluvchi)dir. Va uzumni ‹karm› deb nomlamanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «‹Замон хор қилди›, деманглар. Зеро, Аллоҳ — Унинг Ўзи даҳр (замонни идора қилувчи)дир. Ва узумни ‹карм› деб номламанглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتْ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Juma kuni boʻlganda farishtalar masjidning eshiklariga oʻtirib, jumaga kelganlarni yozib borishadi. Imom chiqqanda esa farishtalar sahifalarni yigʻishtiradilar va zikrni tinglash uchun (masjidga) kirishadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жума куни бўлганда фаришталар масжиднинг эшикларига ўтириб, жумага келганларни ёзиб боришади. Имом чиққанда эса фаришталар саҳифаларни йиғиштирадилар ва зикрни тинглаш учун (масжидга) киришади», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumaga eng erta kelgan kishi tuya qurbon qilgandek, keyingisi sigir qurbon qilgandek, keyingisi qoʻy qurbon qilgandek, keyingisi oʻrdak qurbon qilgandek, keyingisi tovuq qurbon qilgandek, keyingisi tuxum sadaqa qilgandekdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумага энг эрта келган киши туя қурбон қилгандек, кейингиси сигир қурбон қилгандек, кейингиси қўй қурбон қилгандек, кейингиси ўрдак қурбон қилгандек, кейингиси товуқ қурбон қилгандек, кейингиси тухум садақа қилгандекдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺdan mushriklarning bolalari haqida soʻralganda, u zot: «Alloh ularning nima amal qiluvchi boʻlganlarini yaxshi biluvchidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺдан мушрикларнинг болалари ҳақида сўралганда, у зот: «Аллоҳ уларнинг нима амал қилувчи бўлганларини яхши билувчидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ يَخْلُقُ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا بَعُوضَةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla: ‹Mening yaratganimdek yaratmoqchi boʻlgan kimsadan koʻra zolimroq kim bor?! Bas, ular bir chivin yaratsinlar yoki bir zarra yaratsinlar›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла: ‹Менинг яратганимдек яратмоқчи бўлган кимсадан кўра золимроқ ким бор?! Бас, улар бир чивин яратсинлар ёки бир зарра яратсинлар›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺ: «Jabroil menga qoʻshni haqida shu qadar (koʻp) vasiyat qilaverdiki, men: ‹U (qoʻshnini) merosxoʻr qilib qoʻysa kerak›, deb oʻylab qoldim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаброил менга қўшни ҳақида шу қадар (кўп) васият қилавердики, мен: ‹У (қўшнини) меросхўр қилиб қўйса керак›, деб ўйлаб қолдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ إِلَى أَنْ يَحُوزَهَا أَوْ يَرُدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim sutini toʻplab qoʻyilgan sogʻin tuyani yoki sutini toʻplab qoʻyilgan qoʻyni sotib olib, uni sogʻsa, u ikki qarashning biri bilan ixtiyorlidir: yo uni oʻzida saqlaydi, yo uni va bir idish taomni qaytaradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким сутини тўплаб қўйилган соғин туяни ёки сутини тўплаб қўйилган қўйни сотиб олиб, уни соғса, у икки қарашнинг бири билан ихтиёрлидир: ё уни ўзида сақлайди, ё уни ва бир идиш таомни қайтаради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Bergan hadyasiga qaytadigan kishining misoli — toʻyguncha yeb, soʻng qusgan, keyin oʻz qusugʻiga qaytib, uni yeydigan itning misoli kabidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Берган ҳадясига қайтадиган кишининг мисоли — тўйгунча еб, сўнг қусган, кейин ўз қусуғига қайтиб, уни ейдиган итнинг мисоли кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz turgʻun suvga siymasin, soʻng undan tahorat olmasin», dedilar. Abdul Vohid bizga soʻzladi: Avf bizga Ibn Siyriyndan, u Abu Hurayradan shuning oʻxshashini soʻzladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз турғун сувга сиймасин, сўнг ундан таҳорат олмасин», дедилар. Абдул Воҳид бизга сўзлади: Авф бизга Ибн Сийрийндан, у Абу Ҳурайрадан шунинг ўхшашини сўзлади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yetim qizdan oʻzi haqida maslahat soʻraladi. Agar u jim tursa, bu uning ruxsatidir. Agar u boʻyin tovlasa, unga majburlash boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Етим қиздан ўзи ҳақида маслаҳат сўралади. Агар у жим турса, бу унинг рухсатидир. Агар у бўйин товласа, унга мажбурлаш бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh xalqni yaratganda, bir kitob yozdi — u Uning huzurida, Arshning ustidadir: ‹Albatta, Mening rahmatim gʻazabimdan ustun keldi›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ халқни яратганда, бир китоб ёзди — у Унинг ҳузурида, Аршнинг устидадир: ‹Албатта, Менинг раҳматим ғазабимдан устун келди›», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ وَحُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Doʻzax shahvatlar bilan oʻralgan, jannat esa yoqimsiz (mashaqqatli) narsalar bilan oʻralgandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзах шаҳватлар билан ўралган, жаннат эса ёқимсиз (машаққатли) нарсалар билан ўралгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي أَبُو مَوْدُودٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz masjidda tupursa, uni koʻmib qoʻysin. Agar shunday qilmasa, oʻz kiyimiga tupursin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз масжидда тупурса, уни кўмиб қўйсин. Агар шундай қилмаса, ўз кийимига тупурсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Менинг исмим билан исм қўйинглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ مُسْلِمٍسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَهِيَ مُنَاخَةٌ وَأَنَا آخِذٌ بِخِطَامِهَا أَوْ زِمَامِهَا وَاضِعًا رِجْلِي عَلَى يَدِهَا فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَامُوا حَوْلَهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ يَمِينِهِ فَشَرِبَ قَائِمًا حَتَّى شَرِبَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ قِيَامًا
Muslim Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan tik turib ichish haqida soʻradi. U dedi: Ey ogʻamning oʻgʻli, men Rasululloh ﷺni koʻrdim: u zot choʻktirilgan ulovlarini boylab qoʻygan edilar, men esa uning jilovidan — yoki noxtasidan — ushlab, oyogʻimni uning oldingi oyogʻiga qoʻygan edim. Shunda Qurayshdan bir necha kishi kelib, u zotning atroflarida turishdi. Rasululloh ﷺga bir idish sut keltirildi, u zot ulovlarining ustida turgan holda ichdilar, soʻng oʻng tomonlaridagi kishiga uzatdilar; u ham tik turib ichdi — hatto qavmning hammasi tik turgan holda ichdi.Муслим Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан тик туриб ичиш ҳақида сўради. У деди: Эй оғамнинг ўғли, мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим: у зот чўктирилган уловларини бойлаб қўйган эдилар, мен эса унинг жиловидан — ёки нохтасидан — ушлаб, оёғимни унинг олдинги оёғига қўйган эдим. Шунда Қурайшдан бир неча киши келиб, у зотнинг атрофларида туришди. Расулуллоҳ ﷺга бир идиш сут келтирилди, у зот уловларининг устида турган ҳолда ичдилар, сўнг ўнг томонларидаги кишига узатдилар; у ҳам тик туриб ичди — ҳатто қавмнинг ҳаммаси тик турган ҳолда ичди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ — yoki: Abul-Qosim ﷺ — : «Imom sajdada turganda boshini koʻtaradigan kishi Allohning uning boshini eshak boshiga aylantirib qoʻyishidan qoʻrqmaydimi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ — ёки: Абул-Қосим ﷺ — : «Имом саждада турганда бошини кўтарадиган киши Аллоҳнинг унинг бошини эшак бошига айлантириб қўйишидан қўрқмайдими?» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُؤْمِنُ الَّذِي رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imom bilan birga boʻlaturib, imomdan oldin boshini koʻtargan kishi Alloh uning suratini eshak suratiga aylantirib qoʻyishidan oʻzini xotirjam sezadimi?» — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имом билан бирга бўлатуриб, имомдан олдин бошини кўтарган киши Аллоҳ унинг суратини эшак суратига айлантириб қўйишидан ўзини хотиржам сезадими?» — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Doʻstim ﷺ menga uchta (narsani) vasiyat qildilar: har oydan uch kun roʻza tutishni, uxlashdan avval vitrni va juma kuni gʻusl qilishni».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Дўстим ﷺ менга учта (нарсани) васият қилдилар: ҳар ойдан уч кун рўза тутишни, ухлашдан аввал витрни ва жума куни ғусл қилишни».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَذَكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا نَامَ الْبَارِحَةَ وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺning huzurlarida bir kishini tilga oldilar — yoki bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, falonchi kecha uxlab, tong otguncha namoz oʻqimadi», — dedi. U zot: «Shayton uning qulogʻiga bavl qilibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺнинг ҳузурларида бир кишини тилга олдилар — ёки бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, фалончи кеча ухлаб, тонг отгунча намоз ўқимади», — деди. У зот: «Шайтон унинг қулоғига бавл қилибди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Kim quyosh chiqmasdan oldin bomdodning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi. Kim quyosh botmasdan oldin asrning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ким қуёш чиқмасдан олдин бомдоднинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади. Ким қуёш ботмасдан олдин асрнинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ قَالُوا فَمَنْ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى وَلَا يَعْلَمُ النَّاسُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِقَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ هُوَ الْمَحْرُومُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ الْمِسْكِينُ قَالَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Miskin bir yoki ikki luqma, bir yoki ikki dona xurmo bilan qaytib ketadigan kishi emas», dedilar. Ular: «Unda miskin kim, ey Allohning Rasuli?» dedilar. U zot: «Oʻzini boy qiladigan narsani topa olmaydigan va odamlar uning ehtiyojini bilmaydigan, shu sabab unga sadaqa berilmaydigan kishi», dedilar. Zuhriy aytdi: Mana shu — mahrumdir. Boshqa sanad bilan ham shu hadis kabi rivoyat qilindi, faqat unda (rovi) shunday dedi: Ular: «Ey Allohning Rasuli, unda miskin kim?» dedilar. U zot: «Oʻzini boy qiladigan narsasi yoʻq va odamlardan yopishib olib soʻramaydigan kishi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мискин бир ёки икки луқма, бир ёки икки дона хурмо билан қайтиб кетадиган киши эмас», дедилар. Улар: «Унда мискин ким, эй Аллоҳнинг Расули?» дедилар. У зот: «Ўзини бой қиладиган нарсани топа олмайдиган ва одамлар унинг эҳтиёжини билмайдиган, шу сабаб унга садақа берилмайдиган киши», дедилар. Зуҳрий айтди: Мана шу — маҳрумдир. Бошқа санад билан ҳам шу ҳадис каби ривоят қилинди, фақат унда (рови) шундай деди: Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, унда мискин ким?» дедилар. У зот: «Ўзини бой қиладиган нарсаси йўқ ва одамлардан ёпишиб олиб сўрамайдиган киши», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Badavlat kishining qarzni (toʻlashni) kechiktirishi — zulm(dir)», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Бадавлат кишининг қарзни (тўлашни) кечиктириши — зулм(дир)», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوا عَلَيْهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yahudiylar va nasorolar (soch-soqollarini) boʻyamaydilar; bas, sizlar ularga xilof qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Яҳудийлар ва насоролар (соч-соқолларини) бўямайдилар; бас, сизлар уларга хилоф қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar konlarga oʻxshaydilar: johiliyatda yaxshi boʻlganlari, agar (dinni) fiqh qilsalar, Islomda ham yaxshilaridir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар конларга ўхшайдилар: жоҳилиятда яхши бўлганлари, агар (динни) фиқҳ қилсалар, Исломда ҳам яхшиларидир», дедилар.