أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim. Bas, ular buni aytsalar, qonlari va mollarini mendan saqlagan boʻladilar, faqat haq bilangina (olinadi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим. Бас, улар буни айтсалар, қонлари ва молларини мендан сақлаган бўладилар, фақат ҳақ билангина (олинади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biz odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq, deb aytmagunlaricha ular bilan jang qilamiz. Bas, ular Allohdan boshqa iloh yoʻq, desalar, qonlari va mollari bizga harom boʻladi, faqat haq bilangina (halol boʻladi), hisobi esa Allohning zimmasidadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биз одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, деб айтмагунларича улар билан жанг қиламиз. Бас, улар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, десалар, қонлари ва моллари бизга ҳаром бўлади, фақат ҳақ билангина (ҳалол бўлади), ҳисоби эса Аллоҳнинг зиммасидадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِّلَ إِلَيْهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tugun tugib, soʻng unga (afsun) puflasa, sehr qilibdi; kim sehr qilsa, shirk keltiribdi; kim biror narsani (tumor sifatida) osib olsa, oʻsha narsaga topshirib qoʻyiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким тугун тугиб, сўнг унга (афсун) пуфласа, сеҳр қилибди; ким сеҳр қилса, ширк келтирибди; ким бирор нарсани (тумор сифатида) осиб олса, ўша нарсага топшириб қўйилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ . قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ . قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَقَاتِلْ فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, agar molimga tajovuz qilinsa, nima deysiz?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Unda jang qil. Agar oʻldirilsang, jannatdadirsan; agar oʻldirsang, u doʻzaxdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, агар молимга тажовуз қилинса, нима дейсиз?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Унда жанг қил. Агар ўлдирилсанг, жаннатдадирсан; агар ўлдирсанг, у дўзахдадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَانْشُدْ بِاللَّهِ " . قَالَ فَإِنْ أَبَوْا عَلَىَّ قَالَ " فَقَاتِلْ فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, agar molimga tajovuz qilinsa, nima deysiz?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Uni Alloh bilan ogohlantir», dedilar. U: «Agar rad etsalar?» dedi. U zot: «Unda jang qil. Agar oʻldirilsang, jannatdadirsan; agar oʻldirsang, u doʻzaxdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, агар молимга тажовуз қилинса, нима дейсиз?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Уни Аллоҳ билан огоҳлантир», дедилар. У: «Агар рад этсалар?» деди. У зот: «Унда жанг қил. Агар ўлдирилсанг, жаннатдадирсан; агар ўлдирсанг, у дўзахдадир», дедилар.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لاَ يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki itoatdan chiqib, jamoatdan ajralsa va shu holida oʻlsa, u johiliyat oʻlimi bilan oʻladi. Kimki mening ummatimga qarshi chiqib, uning yaxshisi ham, yomoni ham demay urib, moʻminidan qochmay va ahd egasiga vafo qilmay yursa, u mendan emas. Kimki koʻzi berk bayroq ostida, asabiylikka (qavmparastlikka) chorlab yoki asabiylik uchun gʻazablanib urushsa va oʻldirilsa, uning oʻlimi johiliyat oʻlimidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки итоатдан чиқиб, жамоатдан ажралса ва шу ҳолида ўлса, у жоҳилият ўлими билан ўлади. Кимки менинг умматимга қарши чиқиб, унинг яхшиси ҳам, ёмони ҳам демай уриб, мўминидан қочмай ва аҳд эгасига вафо қилмай юрса, у мендан эмас. Кимки кўзи берк байроқ остида, асабийликка (қавмпарастликка) чорлаб ёки асабийлик учун ғазабланиб урушса ва ўлдирилса, унинг ўлими жоҳилият ўлимидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَيْكَ بِالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَعُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Xohishing kelganda ham, yoqtirmagan holatingda ham, qiyinchiligingda ham, osonligingda ham, hatto boshqalar sendan ustun qoʻyilganda ham itoat qilishing lozim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Хоҳишинг келганда ҳам, ёқтирмаган ҳолатингда ҳам, қийинчилигингда ҳам, осонлигингда ҳам, ҳатто бошқалар сендан устун қўйилганда ҳам итоат қилишинг лозим», дедилар.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Kim menga itoat qilsa, Allohga itoat qilibdi, kim menga osiy boʻlsa, Allohga osiy boʻlibdi. Kim mening amirimga itoat qilsa, menga itoat qilibdi, kim mening amirimga osiy boʻlsa, menga osiy boʻlibdi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ким менга итоат қилса, Аллоҳга итоат қилибди, ким менга осий бўлса, Аллоҳга осий бўлибди. Ким менинг амиримга итоат қилса, менга итоат қилибди, ким менинг амиримга осий бўлса, менга осий бўлибди».
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا وَإِنْ أَمَرَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Rasululloh ﷺ dedilar: «Imom qalqondir, uning ortida turib jang qilinadi va u bilan himoyalanadi. Agar u Allohdan qoʻrqishga buyursa va adolat qilsa, unga shu tufayli ajr bordir. Agar bundan boshqasiga buyursa, unga vabol bordir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Имом қалқондир, унинг ортида туриб жанг қилинади ва у билан ҳимояланади. Агар у Аллоҳдан қўрқишга буюрса ва адолат қилса, унга шу туфайли ажр бордир. Агар бундан бошқасига буюрса, унга вабол бордир».
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ " . قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Rasululloh ﷺ dedilar: «Din nasihatdir, din nasihatdir, din nasihatdir». Ular: «Kimga (nasihat), ey Allohning Rasuli?» deyishdi. U zot: «Allohga, Uning Kitobiga, Uning Rasuliga, musulmonlarning imomlariga va ularning ommasiga», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Дин насиҳатдир, дин насиҳатдир, дин насиҳатдир». Улар: «Кимга (насиҳат), эй Аллоҳнинг Расули?» дейишди. У зот: «Аллоҳга, Унинг Китобига, Унинг Расулига, мусулмонларнинг имомларига ва уларнинг оммасига», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، وَعَنْ سُمَىٍّ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " . قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Rasululloh ﷺ dedilar: «Din nasihatdir». Ular: «Kimga (nasihat), ey Allohning Rasuli?» deyishdi. U zot: «Allohga, Uning Kitobiga, Uning Rasuliga, musulmonlarning imomlariga va ularning ommasiga», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Дин насиҳатдир». Улар: «Кимга (насиҳат), эй Аллоҳнинг Расули?» дейишди. У зот: «Аллоҳга, Унинг Китобига, Унинг Расулига, мусулмонларнинг имомларига ва уларнинг оммасига», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ يَعْمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ وَالٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Rasululloh ﷺ dedilar: «Har bir voliyning ikkita yaqin doirasi (maslahatchisi) boʻladi: bir doira uni yaxshilikka buyuradi va yomonlikdan qaytaradi, boshqa bir doira esa uni buzishdan tolmaydi. Kim ularning yomonligidan saqlangan boʻlsa, saqlanibdi. Voliy ana shu ikkovidan qay biri ustun kelsa, shunga tegishli boʻladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Ҳар бир волийнинг иккита яқин доираси (маслаҳатчиси) бўлади: бир доира уни яхшиликка буюради ва ёмонликдан қайтаради, бошқа бир доира эса уни бузишдан толмайди. Ким уларнинг ёмонлигидан сақланган бўлса, сақланибди. Волий ана шу икковидан қай бири устун келса, шунга тегишли бўлади».
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Sizlar amirlikka hirs qoʻyasizlar, holbuki u qiyomat kunida pushaymonlik va hasrat boʻladi. U (dunyoda) qanday yaxshi emizuvchi va (oxiratda) qanday yomon sutdan ajratuvchidir!» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Сизлар амирликка ҳирс қўясизлар, ҳолбуки у қиёмат кунида пушаймонлик ва ҳасрат бўлади. У (дунёда) қандай яхши эмизувчи ва (охиратда) қандай ёмон сутдан ажратувчидир!» дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faraʼ ham yoʻq, atiyra ham yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фараъ ҳам йўқ, атийра ҳам йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ . وَقَالَ الآخَرُ " لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ faraʼ va atiyradan qaytardilar. Boshqa bir rivoyatda esa: «Faraʼ ham yoʻq, atiyra ham yoʻq», deyilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фараъ ва атийрадан қайтардилар. Бошқа бир ривоятда эса: «Фараъ ҳам йўқ, атийра ҳам йўқ», дейилган.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ov iti, ekin iti yoki chorva itidan boshqa bir itni saqlasa, uning amalidan har kuni bir qiyrot kamayadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ов ити, экин ити ёки чорва итидан бошқа бир итни сақласа, унинг амалидан ҳар куни бир қийрот камаяди», дедилар.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ov iti, chorva iti va yer iti boʻlmagan bir itni saqlasa, uning ajridan har kuni ikki qiyrot kamayadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ов ити, чорва ити ва ер ити бўлмаган бир итни сақласа, унинг ажридан ҳар куни икки қийрот камаяди», дедилар.
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، أَنَّ عُلَىَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ وَلاَ مَهْرُ الْبَغِيِّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «It bahosi ham, folbinning haqi ham, zinokor ayolning haqi ham halol emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ит баҳоси ҳам, фолбиннинг ҳақи ҳам, зинокор аёлнинг ҳақи ҳам ҳалол эмас», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، - وَهُوَ ابْنُ هِلاَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَأْكُلْ وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا وَأَمْسَكَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ " . قَالَ إِنِّي أَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . قَالَ " إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir aʼrobiy Nabiy ﷺning huzurlariga oʻzi qovurgan bir quyonni olib keldi va uni u zotning oldilariga qoʻydi. Rasululloh ﷺ oʻzlarini tiyib, yemadilar, ammo odamlarga yeyishni buyurdilar. Aʼrobiy ham oʻzini tiyib turdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: ‹Seni yeyishdan nima toʻsib turibdi?› dedilar. U: ‹Men har oyning uch kunini roʻza tutaman›, dedi. U zot: ‹Agar roʻza tutadigan boʻlsang, oyning yorugʻ kunlarini tut›, dedilar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир аъробий Набий ﷺнинг ҳузурларига ўзи қовурган бир қуённи олиб келди ва уни у зотнинг олдиларига қўйди. Расулуллоҳ ﷺ ўзларини тийиб, емадилар, аммо одамларга ейишни буюрдилар. Аъробий ҳам ўзини тийиб турди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: ‹Сени ейишдан нима тўсиб турибди?› дедилар. У: ‹Мен ҳар ойнинг уч кунини рўза тутаман›, деди. У зот: ‹Агар рўза тутадиган бўлсанг, ойнинг ёруғ кунларини тут›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yirtqichlardan boʻlgan har qanday oziq tishli hayvonni yeyish haromdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Йиртқичлардан бўлган ҳар қандай озиқ тишли ҳайвонни ейиш ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَاءِ الْبَحْرِ " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلاَلُ مَيْتَتُهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dengiz suvi haqida: «Uning suvi pok qiluvchi, oʻligi haloldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ денгиз суви ҳақида: «Унинг суви пок қилувчи, ўлиги ҳалолдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَنْ قَدْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir chumoli paygʻambarlardan bir paygʻambarni chaqib oldi. U chumoli uyasini buyurdi, u yoqib yuborildi. Shunda Alloh azza va jalla unga: ‹Seni bitta chumoli chaqib olgan boʻlsa, sen tasbeh aytadigan ummatlardan bir ummatni halok qilding›, deb vahiy qildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир чумоли пайғамбарлардан бир пайғамбарни чақиб олди. У чумоли уясини буюрди, у ёқиб юборилди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла унга: ‹Сени битта чумоли чақиб олган бўлса, сен тасбеҳ айтадиган умматлардан бир умматни ҳалок қилдинг›, деб ваҳий қилди», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Shunga oʻxshash rivoyat, lekin uni Nabiy ﷺ ga nisbat bermadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Шунга ўхшаш ривоят, лекин уни Набий ﷺ га нисбат бермади.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarga shunday zamon keladiki, kishi molni qayerdan, halolmi yoki haromdan olganiga parvo qilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларга шундай замон келадики, киши молни қаердан, ҳалолми ёки ҳаромдан олганига парво қилмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarga shunday zamon keladiki, ular ribo yeydilar. Kim uni yemasa ham, uning changi unga tegadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларга шундай замон келадики, улар рибо ейдилар. Ким уни емаса ҳам, унинг чанги унга тегади», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qasam ichish molni oʻtkazadi, kasbning barakasini yoʻqotadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қасам ичиш молни ўтказади, касбнинг баракасини йўқотади», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لِدُنْيَا إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَّى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ الآخَرُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch toifa borki, Alloh azza va jalla ular bilan gaplashmaydi, qiyomat kunida ularga nazar solmaydi va ularni poklamaydi, ularga alamli azob bordir: yoʻlda ortiqcha suvi boʻlib, undan yoʻlovchini man qiluvchi kishi; imomga dunyo uchun bayʼat qilib, agar u xohlagan narsasini bersa, unga sodiq boʻlib, bermasa, sodiq boʻlmaydigan kishi; va asrdan keyin bir kishiga mol sotib, ‹Bu molga menga shuncha-shuncha berildi› deb Alloh nomi bilan yolgʻon qasam ichgan, halligi esa uni tasdiqlagan kishi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч тоифа борки, Аллоҳ азза ва жалла улар билан гаплашмайди, қиёмат кунида уларга назар солмайди ва уларни покламайди, уларга аламли азоб бордир: йўлда ортиқча суви бўлиб, ундан йўловчини ман қилувчи киши; имомга дунё учун байъат қилиб, агар у хоҳлаган нарсасини берса, унга содиқ бўлиб, бермаса, содиқ бўлмайдиган киши; ва асрдан кейин бир кишига мол сотиб, ‹Бу молга менга шунча-шунча берилди› деб Аллоҳ номи билан ёлғон қасам ичган, ҳаллиги эса уни тасдиқлаган киши», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلْهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz qoʻy yoki sogʻin tuyani sotadigan boʻlsa, uning sutini (yigʻib) toʻplab qoʻymasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз қўй ёки соғин туяни сотадиган бўлса, унинг сутини (йиғиб) тўплаб қўймасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ مَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعُ تَمْرٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Savdo uchun (shaharga keluvchi) chavandozlarni (yoʻlda) kutib olmanglar, tuya va qoʻylarning yelinini (sut toʻplash uchun) bogʻlab qoʻymanglar. Kim shundaylardan biror narsani sotib olsa, u ikki narsaning yaxshirogini ixtiyor qilishga haqli: xohlasa uni ushlab qoladi, xohlasa qaytaradi va u bilan birga bir soʻ xurmo (beradi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Савдо учун (шаҳарга келувчи) чавандозларни (йўлда) кутиб олманглар, туя ва қўйларнинг елинини (сут тўплаш учун) боғлаб қўйманглар. Ким шундайлардан бирор нарсани сотиб олса, у икки нарсанинг яхширогини ихтиёр қилишга ҳақли: хоҳласа уни ушлаб қолади, хоҳласа қайтаради ва у билан бирга бир сў хурмо (беради)», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ كَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (sutini toʻplab qoʻyilgan) musarrotni sotib olsa, sogʻib koʻrganida undan rozi boʻlsa, uni ushlab qolsin, agar yoqtirmasa, uni qaytarsin va u bilan birga bir soʻ xurmo (bersin)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (сутини тўплаб қўйилган) мусарротни сотиб олса, соғиб кўрганида ундан рози бўлса, уни ушлаб қолсин, агар ёқтирмаса, уни қайтарсин ва у билан бирга бир сў хурмо (берсин)», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abul Qosim ﷺ: «Kim sutini yigʻib toʻplab qoʻyilgan (muhaffala) yoki yelini bogʻlangan (musarrot) hayvonni sotib olsa, u uch kun ixtiyorlidir: xohlasa uni ushlab qoladi, xohlasa qaytaradi va u bilan birga bir soʻ xurmo (beradi), bugʻdoy emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абул Қосим ﷺ: «Ким сутини йиғиб тўплаб қўйилган (муҳаффала) ёки елини боғланган (мусаррот) ҳайвонни сотиб олса, у уч кун ихтиёрлидир: хоҳласа уни ушлаб қолади, хоҳласа қайтаради ва у билан бирга бир сў хурмо (беради), буғдой эмас», дедилар.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ مُهَاجِرٌ لِلأَعْرَابِيِّ وَعَنِ التَّصْرِيَةِ وَالنَّجْشِ وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَأَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ savdogarlarni yoʻlda kutib olishdan, muhojirning aʼrobiy uchun sotishidan, sotishdan oldin hayvonning yelinida sutni yigʻib qoʻyishdan, narxni sunʼiy koʻtarishdan, kishi oʻz birodarining savdosi ustiga savdolashishidan va ayolning oʻz opa-singlisining taloq qilinishini soʻrashidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ савдогарларни йўлда кутиб олишдан, муҳожирнинг аъробий учун сотишидан, сотишдан олдин ҳайвоннинг елинида сутни йиғиб қўйишдан, нархни сунъий кўтаришдан, киши ўз биродарининг савдоси устига савдолашишидан ва аёлнинг ўз опа-синглисининг талоқ қилинишини сўрашидан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ - وَلاَ تَنَاجَشُوا - وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Savdo uchun ulov minib kelayotganlarni yoʻlda kutib olmanglar, biringiz boshqangizning savdosi ustiga sotmasin, narxni sunʼiy koʻtarmanglar va shaharlik kishi sahrolik uchun sotmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Савдо учун улов миниб келаётганларни йўлда кутиб олманглар, бирингиз бошқангизнинг савдоси устига сотмасин, нархни сунъий кўтарманглар ва шаҳарлик киши саҳролик учун сотмасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَلَقُّوا الْجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Savdo molini yoʻlda kutib olmanglar. Kim uni kutib olib, undan sotib olsa, molning egasi bozorga kelganida ixtiyor unikidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Савдо молини йўлда кутиб олманглар. Ким уни кутиб олиб, ундан сотиб олса, молнинг эгаси бозорга келганида ихтиёр уникидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يُسَاوِمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتُنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shaharlik kishi sahrolik uchun aslo sotmasin, narxni sunʼiy koʻtarmanglar, kishi oʻz birodarining savdosi ustiga savdolashmasin, oʻz birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin, ayol oʻz idishidagini oʻziga toʻntarib olish va oʻzi nikohlanish uchun opa-singlisining taloq qilinishini soʻramasin, chunki unga faqat Alloh yozib qoʻygan narsagina tegadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шаҳарлик киши саҳролик учун асло сотмасин, нархни сунъий кўтарманглар, киши ўз биродарининг савдоси устига савдолашмасин, ўз биродарининг совчилиги устига совчилик қилмасин, аёл ўз идишидагини ўзига тўнтариб олиш ва ўзи никоҳланиш учун опа-синглисининг талоқ қилинишини сўрамасин, чунки унга фақат Аллоҳ ёзиб қўйган нарсагина тегади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ الأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Kishi birodarining savdosi ustidan savdo qilmasin, shaharlik kishi qishloqlik uchun sotmasin, narxni sunʼiy koʻtarmanglar, kishi birodarining savdosi ustiga narx qoʻshmasin va ayol boshqa ayolning idishidagini oʻziga olib qoʻyish uchun uning taloq qilinishini soʻramasin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Киши биродарининг савдоси устидан савдо қилмасин, шаҳарлик киши қишлоқлик учун сотмасин, нархни сунъий кўтарманглар, киши биродарининг савдоси устига нарх қўшмасин ва аёл бошқа аёлнинг идишидагини ўзига олиб қўйиш учун унинг талоқ қилинишини сўрамасин».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ بِهِ مَا فِي صَحْفَتِهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Shaharlik kishi qishloqlik uchun sotmasin, narxni sunʼiy koʻtarmanglar, kishi birodarining savdosi ustiga narx qoʻshmasin va ayol boshqa ayolning idishidagini oʻziga olib qoʻyish uchun uning taloq qilinishini soʻramasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Шаҳарлик киши қишлоқлик учун сотмасин, нархни сунъий кўтарманглар, киши биродарининг савдоси устига нарх қўшмасин ва аёл бошқа аёлнинг идишидагини ўзига олиб қўйиш учун унинг талоқ қилинишини сўрамасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mulomasa va munobaza savdolaridan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муломаса ва мунобаза савдоларидан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَتَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ بِالثَّوْبَيْنِ تَحْتَ اللَّيْلِ يَلْمِسُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِيَدِهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ وَيَنْبُذَ الآخَرُ إِلَيْهِ الثَّوْبَ فَيَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mulomasa va munobazadan qaytardilar. Mulomasa — ikki kishi kechasi qorongʻusida ikki kiyimni sotishib, har biri qoʻli bilan sherigining kiyimini paypaslashidir. Munobaza esa — bir kishi ikkinchisiga kiyimni uloqtirishi va ikkinchisi ham unga kiyimni uloqtirib, shu asosda savdolashishlaridir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муломаса ва мунобазадан қайтардилар. Муломаса — икки киши кечаси қоронғусида икки кийимни сотишиб, ҳар бири қўли билан шеригининг кийимини пайпаслашидир. Мунобаза эса — бир киши иккинчисига кийимни улоқтириши ва иккинчиси ҳам унга кийимни улоқтириб, шу асосда савдолашишларидир.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُنَابَذَةُ وَالْمُلاَمَسَةُ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُلاَمَسَةَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أَبِيعُكَ ثَوْبِي بِثَوْبِكَ وَلاَ يَنْظُرَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ الآخَرِ وَلَكِنْ يَلْمِسُهُ لَمْسًا وَأَمَّا الْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ أَنْبُذُ مَا مَعِي وَتَنْبُذُ مَا مَعَكَ لِيَشْتَرِيَ أَحَدُهُمَا مِنَ الآخَرِ وَلاَ يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمْ مَعَ الآخَرِ وَنَحْوًا مِنْ هَذَا الْوَصْفِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki xil savdodan qaytardilar. Bu ikki savdo munobaza va mulomasadir. Mulomasa — kishining boshqa kishiga: ‹Kiyimimni kiyimingga sotaman›, deyishi boʻlib, ikkovidan biri ham boshqasining kiyimiga qaramaydi, balki uni faqat paypaslab koʻradi. Munobaza esa — kishining: ‹Yonimdagini uloqtiraman, sen ham yoningdagini uloqtir›, deyishi boʻlib, ular bir-biridan sotib oladi, biroq ikkovidan hech biri boshqasida qancha borligini bilmaydi. Shunga oʻxshash tavsiflar ham bor.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки хил савдодан қайтардилар. Бу икки савдо мунобаза ва муломасадир. Муломаса — кишининг бошқа кишига: ‹Кийимимни кийимингга сотаман›, дейиши бўлиб, икковидан бири ҳам бошқасининг кийимига қарамайди, балки уни фақат пайпаслаб кўради. Мунобаза эса — кишининг: ‹Ёнимдагини улоқтираман, сен ҳам ёнингдагини улоқтир›, дейиши бўлиб, улар бир-биридан сотиб олади, бироқ икковидан ҳеч бири бошқасида қанча борлигини билмайди. Шунга ўхшаш тавсифлар ҳам бор.