حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ". فَلَحِقْنَا سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبَا أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ الأَنْصَارَ فَجَعَلَنَا أَخِيرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُيِّرَ دُورُ الأَنْصَارِ فَجُعِلْنَا آخِرًا. فَقَالَ " أَوَلَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الْخِيَارِ ".
Paygʻambar ﷺ: «Albatta ansor xonadonlarining eng yaxshisi Bani Najjor xonadoni, soʻng Abdulashhal, soʻng Bani Horis xonadoni, soʻng Bani Soidadir. Ansorning barcha xonadonlarida yaxshilik bordir», dedilar. Soʻng biz Saʼd ibn Ubodaga yetib bordik. (Abu Humayd:) «Ey Abu Usayd, Allohning paygʻambari ﷺ ansorlarni (martabaga) qoʻyib, bizni oxirgi qildilar-ku, koʻrmadingmi?» dedi. Shunda Saʼd Paygʻambar ﷺga yetib borib: «Ey Allohning Rasuli, ansor xonadonlari (martabaga) qoʻyildi, biz esa oxirgi qilindik», dedi. U zot: «Sizlarning eng yaxshilardan boʻlishingiz oʻzingizga yetarli emasmi?» dedilar.Пайғамбар ﷺ: «Албатта ансор хонадонларининг энг яхшиси Бани Нажжор хонадони, сўнг Абдулашҳал, сўнг Бани Ҳорис хонадони, сўнг Бани Соидадир. Ансорнинг барча хонадонларида яхшилик бордир», дедилар. Сўнг биз Саъд ибн Убодага етиб бордик. (Абу Ҳумайд:) «Эй Абу Усайд, Аллоҳнинг пайғамбари ﷺ ансорларни (мартабага) қўйиб, бизни охирги қилдилар-ку, кўрмадингми?» деди. Шунда Саъд Пайғамбар ﷺга етиб бориб: «Эй Аллоҳнинг Расули, ансор хонадонлари (мартабага) қўйилди, биз эса охирги қилиндик», деди. У зот: «Сизларнинг энг яхшилардан бўлишингиз ўзингизга етарли эмасми?» дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي عُرْسِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ قَالَ سَهْلٌ تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Usayd as-Soidiy oʻzining toʻyiga Rasululloh ﷺ ni taklif qildi. Oʻsha kuni uning xotini ularga xizmat qilar edi, holbuki u kelinchak edi. Sahl dedi: Bilasizmi, u Rasululloh ﷺ ga nima ichirgan edi? U kechasi bir tovoqda u zot uchun bir necha donadan xurmoni suvga solib qoʻygan edi. U zot taom yeb boʻlganlaridan keyin, uni u zotga ichirdi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Усайд ас-Соидий ўзининг тўйига Расулуллоҳ ﷺ ни таклиф қилди. Ўша куни унинг хотини уларга хизмат қилар эди, ҳолбуки у келинчак эди. Саҳл деди: Биласизми, у Расулуллоҳ ﷺ га нима ичирган эди? У кечаси бир товоқда у зот учун бир неча донадан хурмони сувга солиб қўйган эди. У зот таом еб бўлганларидан кейин, уни у зотга ичирди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
Abbos ibn Sahl ibn Saʼd aytadi: Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama (roziyallohu anhum) yigʻilishib, Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻzlashdilar. Shunda Abu Humayd (roziyallohu anhu): «Men orangizda Rasululloh ﷺning namozlarini eng yaxshi biluvchiman. Albatta, Rasululloh ﷺ rukuʼ qildilar va qoʻllarini tizzalari ustiga goʻyo ularni (ushlab) siqayotgandek qoʻydilar, hamda qoʻllarini (yoyib) yon tomonlaridan uzoqlashtirdilar», dedi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Anasdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Humaydning hadisi hasan sahih hadisdir. Ilm ahli ixtiyor qilgan (fikr) shudir — kishi rukuʼ va sajdada qoʻllarini yon tomonlaridan uzoq tutadi.Аббос ибн Саҳл ибн Саъд айтади: Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама (розияллоҳу анҳум) йиғилишиб, Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўзлашдилар. Шунда Абу Ҳумайд (розияллоҳу анҳу): «Мен орангизда Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини энг яхши билувчиман. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ рукуъ қилдилар ва қўлларини тиззалари устига гўё уларни (ушлаб) сиқаётгандек қўйдилар, ҳамда қўлларини (ёйиб) ён томонларидан узоқлаштирдилар», деди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳумайднинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳли ихтиёр қилган (фикр) шудир — киши рукуъ ва саждада қўлларини ён томонларидан узоқ тутади.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ، - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ - فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " . وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ " . فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ .
Abbos yoki Ayyosh ibn Sahl as-Soidiydan (rahimahulloh) rivoyat qilinadiki, u bir davrada boʻlgan ekan. Davrada uning otasi — u Paygʻambar ﷺ ning sahobalaridan edi, shuningdek Abu Hurayra, Abu Humayd as-Soidiy va Abu Usayd (roziyallohu anhum) ham bor edi. U ushbu xabarni biroz ziyoda yoki kamaytirib (rivoyat qildi). U bunda shunday dedi: Soʻng u zot boshlarini — yaʼni rukuʼdan — koʻtarib: «Samiʼallohu liman hamidah, Allohumma robbano lakal-hamd» (Alloh Oʻziga hamd aytganni eshitdi, ey Alloh, ey Robbimiz, hamd Senga xosdir) dedilar va qoʻllarini koʻtardilar, soʻng «Allohu akbar» deb sajda qildilar va sajda qilgan holatlarida kaftlari, tizzalari va oyoqlari uchlari bilan (yerga) tik turdilar, soʻng takbir aytib oʻtirdilar va tovarruk qilib, ikkinchi oyoqlarini tik tutdilar, soʻng takbir aytib sajda qildilar, soʻng takbir aytib turdilar, ammo tovarruk qilmadilar. Soʻng (roviy) hadisni davom ettirdi. U dedi: Soʻng u zot ikki rakaatdan keyin oʻtirdilar; qachonki qiyomga turmoqchi boʻlsalar, takbir bilan turar edilar, soʻng oxirgi ikki rakaatni oʻqidilar. U tashahhudda tovarruk qilishni zikr qilmadi.Аббос ёки Айёш ибн Саҳл ас-Соидийдан (раҳимаҳуллоҳ) ривоят қилинадики, у бир даврада бўлган экан. Даврада унинг отаси — у Пайғамбар ﷺ нинг саҳобаларидан эди, шунингдек Абу Ҳурайра, Абу Ҳумайд ас-Соидий ва Абу Усайд (розияллоҳу анҳум) ҳам бор эди. У ушбу хабарни бироз зиёда ёки камайтириб (ривоят қилди). У бунда шундай деди: Сўнг у зот бошларини — яъни рукуъдан — кўтариб: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Аллоҳумма роббано лакал-ҳамд» (Аллоҳ Ўзига ҳамд айтганни эшитди, эй Аллоҳ, эй Роббимиз, ҳамд Сенга хосдир) дедилар ва қўлларини кўтардилар, сўнг «Аллоҳу акбар» деб сажда қилдилар ва сажда қилган ҳолатларида кафтлари, тиззалари ва оёқлари учлари билан (ерга) тик турдилар, сўнг такбир айтиб ўтирдилар ва товаррук қилиб, иккинчи оёқларини тик тутдилар, сўнг такбир айтиб сажда қилдилар, сўнг такбир айтиб турдилар, аммо товаррук қилмадилар. Сўнг (ровий) ҳадисни давом эттирди. У деди: Сўнг у зот икки ракаатдан кейин ўтирдилар; қачонки қиёмга турмоқчи бўлсалар, такбир билан турар эдилар, сўнг охирги икки ракаатни ўқидилар. У ташаҳҳудда товаррук қилишни зикр қилмади.
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلاَنِيُّ، - بَصْرِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ، وَأَبَا، أُسَيْدٍ يَقُولاَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ " .
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz masjidga kirsa: ‹Allohumma aftah liy abvoba rahmatik (Ey Alloh, menga rahmating eshiklarini och)›, desin. Chiqqanida esa: ‹Allohumma inniy asʼaluka min fadlik (Ey Alloh, men Sendan fazlingni soʻrayman)›, desin», dedilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз масжидга кирса: ‹Аллоҳумма афтаҳ лий абвоба раҳматик (Эй Аллоҳ, менга раҳматинг эшикларини оч)›, десин. Чиққанида эса: ‹Аллоҳумма инний асъалука мин фадлик (Эй Аллоҳ, мен Сендан фазлингни сўрайман)›, десин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَاسْتَوَى حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ .
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Humayd, Abu Usayd as-Soidiy, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama toʻplanib, Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻzlashdilar. Abu Humayd: «Men sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺning namozlarini eng yaxshi biladiganingizman. Rasululloh ﷺ turib, takbir aytib, qoʻllarini koʻtardilar. Soʻng rukuʼ uchun takbir aytganlarida yana koʻtardilar. Soʻng turib qoʻllarini koʻtardilar va har bir suyak oʻz oʻrniga qaytguncha tik turdilar», dedi.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Ҳумайд, Абу Усайд ас-Соидий, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама тўпланиб, Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўзлашдилар. Абу Ҳумайд: «Мен сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини энг яхши биладиганингизман. Расулуллоҳ ﷺ туриб, такбир айтиб, қўлларини кўтардилар. Сўнг рукуъ учун такбир айтганларида яна кўтардилар. Сўнг туриб қўлларини кўтардилар ва ҳар бир суяк ўз ўрнига қайтгунча тик турдилар», деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُرْسِهِ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ وَهْىَ الْعَرُوسُ، قَالَ سَهْلٌ تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) Abu Usayd as-Soidiy oʻ z toʻ yida Rasululloh ﷺni (taomga) chaqirdi; oʻ sha kuni uning xotini — u (yangi) kelin boʻ la turib — ularning xizmatchisi (xizmat qiluvchisi) edi. Sahl: «Rasululloh ﷺga nima ichirganini bilasizlarmi? — U zotga kechadan (oldindan) bir necha xurmoni (suvda) ivitib (boʻ ktirib) qoʻ ygan edi; u zot (taomni) yeb boʻ lgach, unga oʻ shani (ivitilgan xurmo suvini) ichirdi», dedi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Абу Усайд ас-Соидий ў з тў йида Расулуллоҳ ﷺни (таомга) чақирди; ў ша куни унинг хотини — у (янги) келин бў ла туриб — уларнинг хизматчиси (хизмат қилувчиси) эди. Саҳл: «Расулуллоҳ ﷺга нима ичирганини биласизларми? — У зотга кечадан (олдиндан) бир неча хурмони (сувда) ивитиб (бў ктириб) қў йган эди; у зот (таомни) еб бў лгач, унга ў шани (ивитилган хурмо сувини) ичирди», деди.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Usayd as-Soidiy Rasululloh ﷺ ga keldi va Rasululloh ﷺ ni taklif qildi — (yuqoridagi) misli kabi, faqat u: «U zot taom yeb boʻlganlaridan keyin, uni u zotga ichirdi», demadi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Усайд ас-Соидий Расулуллоҳ ﷺ га келди ва Расулуллоҳ ﷺ ни таклиф қилди — (юқоридаги) мисли каби, фақат у: «У зот таом еб бўлганларидан кейин, уни у зотга ичирди», демади.
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ - يَعْنِي - لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبَعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ وَقَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى .
Abbos ibn Sahl as-Soidiy (rahimahulloh) (rivoyat qilib) dedi: Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama (roziyallohu anhum) bir joyga yigʻilishdi va Rasululloh ﷺning namozlarini zikr qilishdi. Shunda Abu Humayd: «Men sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺning namozlarini eng yaxshi biluvchimanmi. Albatta, Rasululloh ﷺ — tashahhud uchun — oʻtirganlarida chap oyoqlarini yozdilar, oʻng (oyoqlarining) uchini qiblaga qaratdilar, oʻng kaftlarini oʻng tizzalari ustiga, chap kaftlarini esa chap tizzalari ustiga qoʻydilar va barmoqlari bilan — yaʼni koʻrsatkich barmoqlari bilan — ishora qildilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih hadisdir. Baʼzi ahli ilm shunga (qaratib) aytadi, bu Shofeiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Ular: «Oxirgi tashahhudda kishi yoni (suprasi) ustiga oʻtiradi», deyishdi va Abu Humaydning hadisini dalil qilishdi. Yana: «Birinchi tashahhudda chap oyogʻi ustiga oʻtiradi va oʻngini tik qiladi», deyishdi.Аббос ибн Саҳл ас-Соидий (раҳимаҳуллоҳ) (ривоят қилиб) деди: Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама (розияллоҳу анҳум) бир жойга йиғилишди ва Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини зикр қилишди. Шунда Абу Ҳумайд: «Мен сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺнинг намозларини энг яхши билувчиманми. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ — ташаҳҳуд учун — ўтирганларида чап оёқларини ёздилар, ўнг (оёқларининг) учини қиблага қаратдилар, ўнг кафтларини ўнг тиззалари устига, чап кафтларини эса чап тиззалари устига қўйдилар ва бармоқлари билан — яъни кўрсаткич бармоқлари билан — ишора қилдилар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи аҳли илм шунга (қаратиб) айтади, бу Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Улар: «Охирги ташаҳҳудда киши ёни (супраси) устига ўтиради», дейишди ва Абу Ҳумайднинг ҳадисини далил қилишди. Яна: «Биринчи ташаҳҳудда чап оёғи устига ўтиради ва ўнгини тик қилади», дейишди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ .
Abbos ibn Sahldan (rahimahulloh) rivoyat qilinadi, u shunday dedi: Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama (roziyallohu anhum) yigʻilib, Rasululloh ﷺ ning namozlarini zikr qildilar. Shunda Abu Humayd: «Men orangizda Rasululloh ﷺ ning namozlarini eng yaxshi biluvchingizman», dedi va uning bir qismini zikr qildi. U dedi: Soʻng u zot rukuʼ qilib, goʻyo tizzalarini ushlaganday qoʻllarini ularning ustiga qoʻyar, qoʻllarini yon tomonlaridan uzoq tutib (yoyar) edilar. U dedi: Soʻng sajda qilib, burunlari va peshonalarini (yerga) tegizar, qoʻllarini yon tomonlaridan uzoqlashtirar, kaftlarini yelkalari roʻparasiga qoʻyar edilar, soʻng har bir suyak oʻz oʻrniga qaytguncha boshlarini koʻtarar edilar — toki tugatdilar. Soʻng oʻtirib, chap oyoqlarini yozdilar va oʻng oyoqlarining uchini qiblalariga qaratdilar, oʻng kaftlarini oʻng tizzalariga, chap kaftlarini chap tizzalariga qoʻydilar va barmoqlari bilan ishora qildilar. Abu Dovud aytdi: Ushbu hadisni Utba ibn Abu Hakim Abdulloh ibn Iysodan, u Abbos ibn Sahldan rivoyat qilgan, ammo u tovarruk qilishni zikr qilmagan va Fulayhning hadisiga oʻxshash rivoyat qilgan; Hasan ibn Hurr esa Fulayh va Utbaning hadisidagi oʻtirishga oʻxshash holatni zikr qilgan.Аббос ибн Саҳлдан (раҳимаҳуллоҳ) ривоят қилинади, у шундай деди: Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама (розияллоҳу анҳум) йиғилиб, Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларини зикр қилдилар. Шунда Абу Ҳумайд: «Мен орангизда Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларини энг яхши билувчингизман», деди ва унинг бир қисмини зикр қилди. У деди: Сўнг у зот рукуъ қилиб, гўё тиззаларини ушлагандай қўлларини уларнинг устига қўяр, қўлларини ён томонларидан узоқ тутиб (ёяр) эдилар. У деди: Сўнг сажда қилиб, бурунлари ва пешоналарини (ерга) тегизар, қўлларини ён томонларидан узоқлаштирар, кафтларини елкалари рўпарасига қўяр эдилар, сўнг ҳар бир суяк ўз ўрнига қайтгунча бошларини кўтарар эдилар — токи тугатдилар. Сўнг ўтириб, чап оёқларини ёздилар ва ўнг оёқларининг учини қиблаларига қаратдилар, ўнг кафтларини ўнг тиззаларига, чап кафтларини чап тиззаларига қўйдилар ва бармоқлари билан ишора қилдилар. Абу Довуд айтди: Ушбу ҳадисни Утба ибн Абу Ҳаким Абдуллоҳ ибн Ийсодан, у Аббос ибн Саҳлдан ривоят қилган, аммо у товаррук қилишни зикр қилмаган ва Фулайҳнинг ҳадисига ўхшаш ривоят қилган; Ҳасан ибн Ҳурр эса Фулайҳ ва Утбанинг ҳадисидаги ўтиришга ўхшаш ҳолатни зикр қилган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى عُرْسِهِ فَكَانَتْ خَادِمَهُمُ الْعَرُوسُ . قَالَتْ تَدْرِي مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Usayd as-Soidiy Rasululloh ﷺni oʻz toʻyiga taklif qildi. Kelinning oʻzi ularga xizmat qildi. U (kelin): «Rasululloh ﷺga nima ichirganimni bilasizmi? Men kechasi bir necha dona xurmoni suvga solib qoʻygan edim, tong otgach, uni suzib olib, u zotga ichirdim», dedi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Усайд ас-Соидий Расулуллоҳ ﷺни ўз тўйига таклиф қилди. Келиннинг ўзи уларга хизмат қилди. У (келин): «Расулуллоҳ ﷺга нима ичирганимни биласизми? Мен кечаси бир неча дона хурмони сувга солиб қўйган эдим, тонг отгач, уни сузиб олиб, у зотга ичирдим», деди.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ لَمَّا عَرَّسَ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ، فَمَا صَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا وَلاَ قَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ إِلاَّ امْرَأَتُهُ أُمُّ أُسَيْدٍ، بَلَّتْ تَمَرَاتٍ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ لَهُ فَسَقَتْهُ، تُتْحِفُهُ بِذَلِكَ.
(Sahl (ibn Saʼd) (roziyallohu anhu) aytdi:) Abu Usayd as-Soidiy (toʻ y) qilganida, Paygʻambar ﷺ va u zotning ashobini (taomga) chaqirdi. Ularga — uning xotini Ummu Usayddan boshqa hech kim — taom tayyorlamadi va uni ularga yaqinlashtirmadi (tortmadi): u kechadan (oldindan) toshdan (yasalgan) bir idishda (tavr) bir necha xurmoni ivitib (boʻ ktirib) qoʻ ygan edi. Paygʻambar ﷺ taomdan farogʻ at topgach (yeb boʻ lgach), u (Ummu Usayd) uni (xurmo suvini) ezib (suyultirib) u zotga ichirdi — buni u zotga (xos) tuhfa (tortiq) qildi.(Саҳл (ибн Саъд) (розияллоҳу анҳу) айтди:) Абу Усайд ас-Соидий (тў й) қилганида, Пайғамбар ﷺ ва у зотнинг ашобини (таомга) чақирди. Уларга — унинг хотини Умму Усайддан бошқа ҳеч ким — таом тайёрламади ва уни уларга яқинлаштирмади (тортмади): у кечадан (олдиндан) тошдан (ясалган) бир идишда (тавр) бир неча хурмони ивитиб (бў ктириб) қў йган эди. Пайғамбар ﷺ таомдан фароғ ат топгач (еб бў лгач), у (Умму Усайд) уни (хурмо сувини) эзиб (суюлтириб) у зотга ичирди — буни у зотга (хос) туҳфа (тортиқ) қилди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
وَقَالَ ابْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا - ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ -
أَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ
مِنَ الْعَرَبِ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَدِمَتْ فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ
فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا
فَلَمَّا كَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ قَالَ " قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي
" . فَقَالُوا لَهَا أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا فَقَالَتْ لاَ . فَقَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
جَاءَكِ لِيَخْطُبَكِ قَالَتْ أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ سَهْلٌ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ " اسْقِنَا "
. لِسَهْلٍ قَالَ فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا الْقَدَحَ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ
ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فِيهِ قَالَ ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَوَهَبَهُ لَهُ . وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ " اسْقِنَا يَا سَهْلُ " .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga arablardan bir ayol haqida (uni nikohlash uchun) gapirildi. Shunda u zot Abu Usaydga unga (xabar) yuborishni buyurdilar, u ayolga (xabar) yubordi. Ayol kelib, Banu Soida qalʼasiga tushdi. Rasululloh ﷺ chiqib, uning oldiga keldilar va uning huzuriga kirdilar. (Qarasalar,) ayol boshini quyi solib oʻtirar edi. Rasululloh ﷺ unga gapirganlarida, u: «Sendan Allohdan panoh soʻrayman», dedi. U zot: «Seni oʻzimdan panohlantirdim (sendan voz kechdim)», dedilar. (Yonidagilar) unga: «Bu kim ekanini bilasanmi?» deyishdi. U: «Yoʻq», dedi. Ular: «Bu — Rasululloh ﷺ, senga (uylanish uchun) sovchilikka kelgan edilar», deyishdi. U: «Men bundan ham baxtsizroq ekanman», dedi. Sahl dedi: Oʻsha kuni Rasululloh ﷺ kelib, ashoblari bilan birga Banu Soidaning soyabonida oʻtirdilar, soʻng Sahlga: «Bizga (ichimlik) ichir», dedilar. (Sahl) dedi: Men ular uchun mana shu qadahni chiqarib, unda ularga ichirdim. Abu Hozim dedi: Sahl bizga oʻsha qadahni chiqardi, biz ham undan ichdik. (Sahl) dedi: Soʻng buni Umar ibn Abdulaziz (sovgʻa qilib berishni) soʻradi, u esa uni unga sovgʻa qildi. Abu Bakr ibn Isʼhoqning rivoyatida: «Bizga ichir, ey Sahl!» deyilgan.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га араблардан бир аёл ҳақида (уни никоҳлаш учун) гапирилди. Шунда у зот Абу Усайдга унга (хабар) юборишни буюрдилар, у аёлга (хабар) юборди. Аёл келиб, Бану Соида қалъасига тушди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб, унинг олдига келдилар ва унинг ҳузурига кирдилар. (Қарасалар,) аёл бошини қуйи солиб ўтирар эди. Расулуллоҳ ﷺ унга гапирганларида, у: «Сендан Аллоҳдан паноҳ сўрайман», деди. У зот: «Сени ўзимдан паноҳлантирдим (сендан воз кечдим)», дедилар. (Ёнидагилар) унга: «Бу ким эканини биласанми?» дейишди. У: «Йўқ», деди. Улар: «Бу — Расулуллоҳ ﷺ, сенга (уйланиш учун) совчиликка келган эдилар», дейишди. У: «Мен бундан ҳам бахтсизроқ эканман», деди. Саҳл деди: Ўша куни Расулуллоҳ ﷺ келиб, ашоблари билан бирга Бану Соиданинг соябонида ўтирдилар, сўнг Саҳлга: «Бизга (ичимлик) ичир», дедилар. (Саҳл) деди: Мен улар учун мана шу қадаҳни чиқариб, унда уларга ичирдим. Абу Ҳозим деди: Саҳл бизга ўша қадаҳни чиқарди, биз ҳам ундан ичдик. (Саҳл) деди: Сўнг буни Умар ибн Абдулазиз (совға қилиб беришни) сўради, у эса уни унга совға қилди. Абу Бакр ибн Исъҳоқнинг ривоятида: «Бизга ичир, эй Саҳл!» дейилган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ، أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلاَ الْجُلُوسَ قَالَ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ .
Abbos ibn Sahl (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Saʼd va Muhammad ibn Maslama jam boʻlishdi» — soʻng u shu hadisni zikr qildi, lekin ikki rakatdan turganda qoʻl koʻtarishni ham, oʻtirishni ham zikr qilmadi. U dedi: «Qachonki (sajdani) tugatganlarida oʻtirib, chap oyoqlarini yozib, oʻng oyoqlarining uchini qiblaga qaratdilar».Аббос ибн Саҳл (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У деди: «Абу Ҳумайд, Абу Усайд, Саҳл ибн Саъд ва Муҳаммад ибн Маслама жам бўлишди» — сўнг у шу ҳадисни зикр қилди, лекин икки ракатдан турганда қўл кўтаришни ҳам, ўтиришни ҳам зикр қилмади. У деди: «Қачонки (саждани) тугатганларида ўтириб, чап оёқларини ёзиб, ўнг оёқларининг учини қиблага қаратдилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَهْىَ الْعَرُوسُ، فَقَالَتْ أَوْ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَنْقَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.
(Abu Hozim, Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)ni (shunday) deganini eshitdi:) Abu Usayd as-Soidiy Paygʻambar ﷺni oʻ z toʻ yiga (taomga) chaqirdi; oʻ sha kuni uning xotini — u (yangi) kelin boʻ la turib — ularning xizmatchisi edi. U (ayol) — yoki u (Sahl) — dedi: «Rasululloh ﷺga nima ivitib (tayyorlab) qoʻ yganini bilasizlarmi? — U zotga kechadan (oldindan) bir idishda (tavr) bir necha xurmoni ivitib qoʻ ygan edi.»(Абу Ҳозим, Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)ни (шундай) деганини эшитди:) Абу Усайд ас-Соидий Пайғамбар ﷺни ў з тў йига (таомга) чақирди; ў ша куни унинг хотини — у (янги) келин бў ла туриб — уларнинг хизматчиси эди. У (аёл) — ёки у (Саҳл) — деди: «Расулуллоҳ ﷺга нима ивитиб (тайёрлаб) қў йганини биласизларми? — У зотга кечадан (олдиндан) бир идишда (тавр) бир неча хурмони ивитиб қў йган эди.»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ - حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ
أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ فَوَضَعَهُ النَّبِيُّ
صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ فَلَهِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ
بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ عَلَى فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَأَقْلَبُوهُ فَاسْتَفَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ الصَّبِيُّ " . فَقَالَ أَبُو
أُسَيْدٍ أَقْلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " مَا اسْمُهُ " . قَالَ فُلاَنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ "
لاَ وَلَكِنِ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ " . فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ .
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «al-Munzir ibn Abu Usayd tugʻilganida Rasululloh ﷺ huzurlariga olib kelindi. Nabiy ﷺ uni oʻz sonlariga qoʻydilar, Abu Usayd esa oʻtirgan edi. Nabiy ﷺ oldilaridagi bir narsa bilan band boʻldilar. Shunda Abu Usayd oʻgʻliga (uni olib ketishni) buyurdi, bas, u Rasululloh ﷺ ning sonlaridan koʻtarib olindi. Ular uni oʻgirib (olib ketib) qoʻyishdi. Rasululloh ﷺ (bandlikdan) qutilganlarida: ‹Bola qani?› — dedilar. Abu Usayd: ‹Biz uni oʻgirib (uyga) qaytardik, yo Rasululloh›, — dedi. (Rasululloh ﷺ): ‹Uning ismi nima?› — dedilar. (Abu Usayd): ‹Falonchi, yo Rasululloh›, — dedi. (Rasululloh ﷺ): ‹Yoʻq, balki uning ismi al-Munzirdir›, — dedilar. Bas, oʻsha kuni unga al-Munzir deb ism qoʻydilar»Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «ал-Мунзир ибн Абу Усайд туғилганида Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига олиб келинди. Набий ﷺ уни ўз сонларига қўйдилар, Абу Усайд эса ўтирган эди. Набий ﷺ олдиларидаги бир нарса билан банд бўлдилар. Шунда Абу Усайд ўғлига (уни олиб кетишни) буюрди, бас, у Расулуллоҳ ﷺ нинг сонларидан кўтариб олинди. Улар уни ўгириб (олиб кетиб) қўйишди. Расулуллоҳ ﷺ (бандликдан) қутилганларида: ‹Бола қани?› — дедилар. Абу Усайд: ‹Биз уни ўгириб (уйга) қайтардик, ё Расулуллоҳ›, — деди. (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Унинг исми нима?› — дедилар. (Абу Усайд): ‹Фалончи, ё Расулуллоҳ›, — деди. (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Йўқ, балки унинг исми ал-Мунзирдир›, — дедилар. Бас, ўша куни унга ал-Мунзир деб исм қўйдилар»
وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبِي، أُسَيْدٍ قَالاَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزَهَا وَيَكْسُوَهَا ثَوْبَيْنِ رَازِقِيَّيْنِ.
(Abbos ibn Sahl, otasi (Sahl) va Abu Usayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi)ki, ular ikkovi: «Paygʻambar ﷺ Umayma bint Sharohilga uylandilar; u u zotning oldigʻa kiritilgach, u zot qoʻ llarini unga choʻ zdilar; (lekin) u (ayol) buni yoqtirmagandek (boʻ ldi). Shunda u zot Abu Usaydga — uni jihozlab (zarur narsasini berib), unga ikki rozqiy (oq) kiyim kiydirishni — buyurdilar» dedi.(Аббос ибн Саҳл, отаси (Саҳл) ва Абу Усайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди)ки, улар иккови: «Пайғамбар ﷺ Умайма бинт Шароҳилга уйландилар; у у зотнинг олдиға киритилгач, у зот қў лларини унга чў здилар; (лекин) у (аёл) буни ёқтирмагандек (бў лди). Шунда у зот Абу Усайдга — уни жиҳозлаб (зарур нарсасини бериб), унга икки розқий (оқ) кийим кийдиришни — буюрдилар» деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى،
عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لاِمْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم " اخْرُصُوهَا " . فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَشْرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ " أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا
تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلاَ يَقُمْ
فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ " . فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ
الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَىْ طَيِّئٍ وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ صَاحِبِ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم بِكِتَابٍ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا " كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا " . فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم " إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ " . فَخَرَجْنَا
حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ " هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " . ثُمَّ
قَالَ " إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ
الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ " . فَلَحِقَنَا سَعْدُ بْنُ
عُبَادَةَ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ دُورَ الأَنْصَارِ فَجَعَلَنَا
آخِرًا . فَأَدْرَكَ سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرْتَ دُورَ الأَنْصَارِ
فَجَعَلْتَنَا آخِرًا . فَقَالَ " أَوَلَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الْخِيَارِ " .
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Tabuk gʻazotiga chiqdik. Vodil-Quroga, bir ayolning bogʻi yoniga keldik. Rasululloh ﷺ: «Uni (hosilini) chamalab koʻringlar», dedilar. Biz uni chamaladik, Rasululloh ﷺ ham uni oʻn vasq deb chamaladilar va: «Uni (hisobini) saqlab tur, toki, Alloh xohlasa, oldingga qaytib kelguncha», dedilar. Biz yoʻlga tushib, Tabukka yetib bordik. Rasululloh ﷺ: «Bu kecha sizlarga qattiq shamol esadi, shuning uchun sizlardan hech kim (uning ichida) tik turmasin. Kimning tuyasi boʻlsa, uni mahkam bogʻlab qoʻysin», dedilar. Shunda qattiq shamol esdi, bir kishi (tik) turgan edi, shamol uni koʻtarib, Tayy ikki togʻi (orasi)ga uloqtirdi. Aylaning hokimi Ibn al-Almoning elchisi Rasululloh ﷺ ga maktub bilan keldi va u zotga oq xachir hadya qildi. Rasululloh ﷺ unga (javob) yozdilar va unga bir burd (chopon) hadya qildilar. Soʻng biz qaytib, Vodil-Quroga yetib keldik. Rasululloh ﷺ oʻsha ayoldan bogʻi haqida: «Mevasi qanchaga yetdi?» deb soʻradilar. U: «Oʻn vasq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men shoshilyapman. Sizlardan kim xohlasa, men bilan shoshilsin, kim xohlasa, qolsin», dedilar. Biz chiqib, hatto Madina koʻrinadigan yerga yetdik. Shunda u zot: «Bu — Toba, bu esa Uhud, u bizni sevadigan, biz uni sevadigan togʻdir», dedilar. Soʻng: «Albatta, ansorlarning eng yaxshi xonadoni Banu Najjor xonadonidir, soʻng Banu Abdul-Ashhal xonadoni, soʻng Banu Abdul-Horis ibn al-Xazraj xonadoni, soʻng Banu Soida xonadoni. Ansorlarning barcha xonadonida yaxshilik bor», dedilar. Shunda bizga Saʼd ibn Uboda yetib keldi. Abu Usayd: «Rasululloh ﷺ ansorlarning xonadonlarini saralab, bizni oxirgi qilganlarini koʻrmadingmi?» dedi. Saʼd Rasululloh ﷺ ga yetib borib: «Yo Rasululloh! Siz ansorlarning xonadonlarini saraladingiz va bizni oxirgi qildingiz», dedi. Shunda u zot: «Yaxshilardan boʻlishingizning oʻzi sizlarga yetarli emasmi?» dedilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Табук ғазотига чиқдик. Водил-Қурога, бир аёлнинг боғи ёнига келдик. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ҳосилини) чамалаб кўринглар», дедилар. Биз уни чамаладик, Расулуллоҳ ﷺ ҳам уни ўн васқ деб чамаладилар ва: «Уни (ҳисобини) сақлаб тур, токи, Аллоҳ хоҳласа, олдингга қайтиб келгунча», дедилар. Биз йўлга тушиб, Табукка етиб бордик. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу кеча сизларга қаттиқ шамол эсади, шунинг учун сизлардан ҳеч ким (унинг ичида) тик турмасин. Кимнинг туяси бўлса, уни маҳкам боғлаб қўйсин», дедилар. Шунда қаттиқ шамол эсди, бир киши (тик) турган эди, шамол уни кўтариб, Тайй икки тоғи (ораси)га улоқтирди. Айланинг ҳокими Ибн ал-Алмонинг элчиси Расулуллоҳ ﷺ га мактуб билан келди ва у зотга оқ хачир ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга (жавоб) ёздилар ва унга бир бурд (чопон) ҳадя қилдилар. Сўнг биз қайтиб, Водил-Қурога етиб келдик. Расулуллоҳ ﷺ ўша аёлдан боғи ҳақида: «Меваси қанчага етди?» деб сўрадилар. У: «Ўн васқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен шошиляпман. Сизлардан ким хоҳласа, мен билан шошилсин, ким хоҳласа, қолсин», дедилар. Биз чиқиб, ҳатто Мадина кўринадиган ерга етдик. Шунда у зот: «Бу — Тоба, бу эса Уҳуд, у бизни севадиган, биз уни севадиган тоғдир», дедилар. Сўнг: «Албатта, ансорларнинг энг яхши хонадони Бану Нажжор хонадонидир, сўнг Бану Абдул-Ашҳал хонадони, сўнг Бану Абдул-Ҳорис ибн ал-Хазраж хонадони, сўнг Бану Соида хонадони. Ансорларнинг барча хонадонида яхшилик бор», дедилар. Шунда бизга Саъд ибн Убода етиб келди. Абу Усайд: «Расулуллоҳ ﷺ ансорларнинг хонадонларини саралаб, бизни охирги қилганларини кўрмадингми?» деди. Саъд Расулуллоҳ ﷺ га етиб бориб: «Ё Расулуллоҳ! Сиз ансорларнинг хонадонларини сараладингиз ва бизни охирги қилдингиз», деди. Шунда у зот: «Яхшилардан бўлишингизнинг ўзи сизларга етарли эмасми?» дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ وَهْىَ الْعَرُوسُ. قَالَتْ أَتَدْرُونَ مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.
(Abu Hozim aytdi: Men Sahl (ibn Saʼd) (roziyallohu anhu)ni (shunday) deganini eshitdim:) Abu Usayd as-Soidiy kelib, Rasululloh ﷺni oʻ z toʻ yiga chaqirdi; uning xotini ularning xizmatkori edi — u (oʻ sha kuni) kelin edi. U: «Bilasizlarmi, men Rasululloh ﷺga nima (sharbat) ichirdim? Men u zotga kechasi bir tavr (tosh idish)da bir necha xurmoni (suvda) ivitib (boʻ ktirib) qoʻ ygan edim» dedi.(Абу Ҳозим айтди: Мен Саҳл (ибн Саъд) (розияллоҳу анҳу)ни (шундай) деганини эшитдим:) Абу Усайд ас-Соидий келиб, Расулуллоҳ ﷺни ў з тў йига чақирди; унинг хотини уларнинг хизматкори эди — у (ў ша куни) келин эди. У: «Биласизларми, мен Расулуллоҳ ﷺга нима (шарбат) ичирдим? Мен у зотга кечаси бир тавр (тош идиш)да бир неча хурмони (сувда) ивитиб (бў ктириб) қў йган эдим» деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،
قَالَ شَهِدَ أَبُو سَلَمَةَ لَسَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ يَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ " خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ
بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ " . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أُتَّهَمُ أَنَا عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لَبَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ . وَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ
بْنَ عُبَادَةَ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ وَقَالَ خُلِّفْنَا فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَكَلَّمَهُ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ فَقَالَ أَتَذْهَبُ لِتَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمُ أَوَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعٍ
. فَرَجَعَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَحُلَّ عَنْهُ .
Abu Usayd al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ansorlarning eng yaxshi xonadonlari — Banu Najjor, soʻng Banu Abdulashhal, soʻng Banu Horis ibn Xazraj, soʻng Banu Soidadir; ansorlarning har bir xonadonida esa yaxshilik bordir», — dedilar. Abu Salama dedi: Abu Usayd dedi: «Men Rasululloh ﷺ ustidan (yolgʻon gapirmoqdami deb) ayblanyapmanmi? Agar yolgʻonchi boʻlganimda, oʻz qavmim Banu Soidadan boshlagan boʻlardim», (dedi). Bu (xabar) Saʼd ibn Ubodaga yetib bordi va u koʻngliga ogʻir oldi-da: «Biz orqada qoldirildik, toʻrttaning oxirgisi boʻldik. Eshagimni egarlanglar, Rasululloh ﷺ huzurlariga boraman», — dedi. Shunda uning jiyani Sahl unga gapirib: «Rasululloh ﷺ ga eʼtiroz qaytargani borasanmi? Holbuki Rasululloh ﷺ (bundan) eng yaxshi biluvchidirlar. Toʻrttaning toʻrtinchisi boʻlganing senga kifoya emasmi?» — dedi. Shunda u qaytib: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biluvchidirlar», — dedi va eshagi haqida buyurdi, undan (egar) yechib olindi.Абу Усайд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ансорларнинг энг яхши хонадонлари — Бану Нажжор, сўнг Бану Абдулашҳал, сўнг Бану Ҳорис ибн Хазраж, сўнг Бану Соидадир; ансорларнинг ҳар бир хонадонида эса яхшилик бордир», — дедилар. Абу Салама деди: Абу Усайд деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ устидан (ёлғон гапирмоқдами деб) айбланяпманми? Агар ёлғончи бўлганимда, ўз қавмим Бану Соидадан бошлаган бўлардим», (деди). Бу (хабар) Саъд ибн Убодага етиб борди ва у кўнглига оғир олди-да: «Биз орқада қолдирилдик, тўрттанинг охиргиси бўлдик. Эшагимни эгарланглар, Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бораман», — деди. Шунда унинг жияни Саҳл унга гапириб: «Расулуллоҳ ﷺ га эътироз қайтаргани борасанми? Ҳолбуки Расулуллоҳ ﷺ (бундан) энг яхши билувчидирлар. Тўрттанинг тўртинчиси бўлганинг сенга кифоя эмасми?» — деди. Шунда у қайтиб: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ билувчидирлар», — деди ва эшаги ҳақида буюрди, ундан (эгар) ечиб олинди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَهْىَ الْعَرُوسُ. فَقَالَتْ مَا تَدْرُونَ مَا أَنْقَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Abu Usayd as-Soidiy Paygʻambar ﷺni oʻ z toʻ yiga chaqirdi; uning xotini oʻ sha kun ularning xizmatkori edi — u kelin edi. U: «Bilasizlarmi, men Rasululloh ﷺga nima (sharbat) ivitib qoʻ ydim? Men u zotga kechasi bir tavr (tosh idish)da bir necha xurmoni (suvda) ivitib (boʻ ktirib) qoʻ ygan edim» dedi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Абу Усайд ас-Соидий Пайғамбар ﷺни ў з тў йига чақирди; унинг хотини ў ша кун уларнинг хизматкори эди — у келин эди. У: «Биласизларми, мен Расулуллоҳ ﷺга нима (шарбат) ивитиб қў йдим? Мен у зотга кечаси бир тавр (тош идиш)да бир неча хурмони (сувда) ивитиб (бў ктириб) қў йган эдим» деди.
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Abu Humayd — yoki Abu Usayd — (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi.Абу Ҳумайд — ёки Абу Усайд — (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقَدِمَتْ فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا، فَلَمَّا كَلَّمَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. فَقَالَ " قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي ". فَقَالُوا لَهَا أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا قَالَتْ لاَ. قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَخْطُبَكِ. قَالَتْ كُنْتُ أَنَا أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ " اسْقِنَا يَا سَهْلُ ". فَخَرَجْتُ لَهُمْ بِهَذَا الْقَدَحِ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ، فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا مِنْهُ. قَالَ ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَهَبَهُ لَهُ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺga arablardan bir ayol (haqida) zikr qilindi; u zot Abu Usayd as-Soidiyga — unga (xabar) yuborishni — buyurdilar; u unga (xabar) yubordi. U keldi va Banu Soida qoʻ rgʻ onida (ujum) tushdi. Paygʻambar ﷺ (yoʻ lga) chiqib, uning oldiga keldilar va uning huzuriga kirdilar — birdan u (ayol) boshini (yerga) eggan (ayol) edi. Paygʻambar ﷺ unga (gap) qilgach, u: «Men sendan Allohga panoh tilayman» dedi. U zot: «Men seni oʻ zimdan panoh berdim (qoʻ yib yubordim)» dedilar. (Odamlar) unga: «Bu kim ekanini bilasanmi?» dedi. U: «Yoʻq» dedi. Ular: «Bu — Rasululloh ﷺ; seni xostgorlik qilgani (sovchilikka) keldilar» dedi. U: «Men shunchalik baxtsiz (shoʻrpeshana) edim-a!» dedi. Soʻng Paygʻambar ﷺ oʻ sha kun (yurib) keldilar — to oʻ zlari va ashobi Banu Soidaning sayfasida (soyabonida) oʻ tirdilar, soʻng: «Bizga (suv) ichir, ey Sahl» dedilar. (Sahl:) Men ularga mana shu qadah (bilan suv) chiqarib, unda ularga ichirdim. (Roviy:) Sahl bizga oʻ sha qadahni chiqardi; biz undan ichdik. (Roviy:) Soʻng buni Umar ibn Abdulaziz undan (hadya qilishini) soʻradi; u (Sahl) uni unga hadya qildi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺга араблардан бир аёл (ҳақида) зикр қилинди; у зот Абу Усайд ас-Соидийга — унга (хабар) юборишни — буюрдилар; у унга (хабар) юборди. У келди ва Бану Соида қў рғ онида (ужум) тушди. Пайғамбар ﷺ (йў лга) чиқиб, унинг олдига келдилар ва унинг ҳузурига кирдилар — бирдан у (аёл) бошини (ерга) эгган (аёл) эди. Пайғамбар ﷺ унга (гап) қилгач, у: «Мен сендан Аллоҳга паноҳ тилайман» деди. У зот: «Мен сени ў зимдан паноҳ бердим (қў йиб юбордим)» дедилар. (Одамлар) унга: «Бу ким эканини биласанми?» деди. У: «Йўқ» деди. Улар: «Бу — Расулуллоҳ ﷺ; сени хостгорлик қилгани (совчиликка) келдилар» деди. У: «Мен шунчалик бахтсиз (шўрпешана) эдим-а!» деди. Сўнг Пайғамбар ﷺ ў ша кун (юриб) келдилар — то ў злари ва ашоби Бану Соиданинг сайфасида (соябонида) ў тирдилар, сўнг: «Бизга (сув) ичир, эй Саҳл» дедилар. (Саҳл:) Мен уларга мана шу қадаҳ (билан сув) чиқариб, унда уларга ичирдим. (Ровий:) Саҳл бизга ў ша қадаҳни чиқарди; биз ундан ичдик. (Ровий:) Сўнг буни Умар ибн Абдулазиз ундан (ҳадя қилишини) сўради; у (Саҳл) уни унга ҳадя қилди.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ الصَّبِيُّ ". فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " مَا اسْمُهُ ". قَالَ فُلاَنٌ. قَالَ " وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ ". فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) Munzir ibn Abu Usayd tugʻilganida, Paygʻambar ﷺning oldilariga keltirildi; (u zot) uni sonlariga (tizzalariga) qoʻydilar, Abu Usayd esa (yonlarida) oʻtirgan edi. Paygʻambar ﷺ oldilaridagi bir narsa bilan (chalgʻib) band boʻldilar, shunda Abu Usayd oʻgʻlini (olib ketishni) buyurdi, u Paygʻambar ﷺning sonlaridan koʻtarib olindi. Paygʻambar ﷺ (oʻzlariga) kelib: «Bola qani?» dedilar. Abu Usayd: «Uni (uyga) qaytardik, yo Rasululloh» dedi. (U zot:) «Uning ismi nima?» dedilar. U: «Falon» dedi. (U zot:) «Yoʻq, uni Munzir deb atagin» dedilar. Bas, u oʻsha kuni uni Munzir deb atadi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мунзир ибн Абу Усайд туғилганида, Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келтирилди; (у зот) уни сонларига (тиззаларига) қўйдилар, Абу Усайд эса (ёнларида) ўтирган эди. Пайғамбар ﷺ олдиларидаги бир нарса билан (чалғиб) банд бўлдилар, шунда Абу Усайд ўғлини (олиб кетишни) буюрди, у Пайғамбар ﷺнинг сонларидан кўтариб олинди. Пайғамбар ﷺ (ўзларига) келиб: «Бола қани?» дедилар. Абу Усайд: «Уни (уйга) қайтардик, ё Расулуллоҳ» деди. (У зот:) «Унинг исми нима?» дедилар. У: «Фалон» деди. (У зот:) «Йўқ, уни Мунзир деб атагин» дедилар. Бас, у ўша куни уни Мунзир деб атади.
حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، سَمِعَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَسَ فَدَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ الْعَرُوسُ خَادِمَهُمْ. فَقَالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ هَلْ تَدْرُونَ مَا سَقَتْهُ قَالَ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمْرًا فِي تَوْرٍ مِنَ اللَّيْلِ، حَتَّى أَصْبَحَ عَلَيْهِ فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺning sahobasi Abu Usayd uylandi va Paygʻambar ﷺni oʻz toʻyiga taklif qildi; (oʻsha kuni) kelin oʻzi ularga xizmat qiluvchi edi. Sahl qavmga: «U zotga nima (ichimlik) bergan, bilasizmi?» dedi. (Soʻng oʻzi aytdi:) U (kelin) kechasi bir koʻzada (idishda) u zot uchun xurmo ivitib (ezib) qoʻygan edi; tong otgach, uni u zotga (ichimlik qilib) berdi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺнинг саҳобаси Абу Усайд уйланди ва Пайғамбар ﷺни ўз тўйига таклиф қилди; (ўша куни) келин ўзи уларга хизмат қилувчи эди. Саҳл қавмга: «У зотга нима (ичимлик) берган, биласизми?» деди. (Сўнг ўзи айтди:) У (келин) кечаси бир кўзада (идишда) у зот учун хурмо ивитиб (эзиб) қўйган эди; тонг отгач, уни у зотга (ичимлик қилиб) берди.