حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُعَاذَةَ، . أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَخْتَضِبُ الْحَائِضُ فَقَالَتْ قَدْ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَنَحْنُ نَخْتَضِبُ فَلَمْ يَكُنْ يَنْهَانَا عَنْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol undan: «Hayzli ayol xina qoʻysa boʻladimi?» deb soʻradi. Shunda u: «Biz Nabiy ﷺ huzurlarida xina qoʻyar edik, u zot bizni bundan qaytarmas edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл ундан: «Ҳайзли аёл хина қўйса бўладими?» деб сўради. Шунда у: «Биз Набий ﷺ ҳузурларида хина қўяр эдик, у зот бизни бундан қайтармас эдилар», деди.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " .
Muʼoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning: «Musulmon kishilardan kim Alloh azza va jalla yoʻlida bir tuya sogʻimi muddatchalik jang qilsa, unga jannat vojib boʻlur», deb aytganlarini eshitdi.Муъоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг: «Мусулмон кишилардан ким Аллоҳ азза ва жалла йўлида бир туя соғими муддатчалик жанг қилса, унга жаннат вожиб бўлур», деб айтганларини эшитди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hech bir jon oʻlayotganda, ishonch bilan toʻlgan qalbdan chiqib, ‹La ilaha illalloh› va menim Allohning Rasuli ekanligimga guvohlik bersa, albatta Alloh uni kechiradi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч бир жон ўлаётганда, ишонч билан тўлган қалбдан чиқиб, ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› ва меним Аллоҳнинг Расули эканлигимга гувоҳлик берса, албатта Аллоҳ уни кечиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ عَلَى طُهُورٍ ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَسَأَلَ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا أَوْ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir banda taharatli holda tunab, soʻng kechasi uygʻonib, Allohdan dunyo ishlaridan yoki oxirat ishlaridan biror narsa soʻrasa, albatta Alloh unga uni ato etadi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир банда таҳаратли ҳолда тунаб, сўнг кечаси уйғониб, Аллоҳдан дунё ишларидан ёки охират ишларидан бирор нарса сўраса, албатта Аллоҳ унга уни ато этади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا صَلاَةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا - أَوْ قَالُوا - يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلاَةَ قَالَ " إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَىَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَىَّ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ bir kuni namoz oʻqidilar va uni uzoq choʻzdilar. Namozdan chiqqanlarida biz — yoki ular — «Ey Allohning Rasuli, bugun namozni uzoq choʻzdingiz», dedik. U zot: «Men ragʻbat va qoʻrquv namozini oʻqidim. Alloh azza va jalladan ummatim uchun uch narsani soʻradim, U menga ikkitasini berdi va bittasini rad etdi. Undan ummatimga oʻzgalardan boʻlgan dushmanni hukmron qilmaslikni soʻradim, buni menga berdi. Undan ularni suvga gʻarq qilib halok etmaslikni soʻradim, buni ham menga berdi. Undan ularning oʻzaro urushini boshlamaslikni soʻradim, buni menga rad etdi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир куни намоз ўқидилар ва уни узоқ чўздилар. Намоздан чиққанларида биз — ёки улар — «Эй Аллоҳнинг Расули, бугун намозни узоқ чўздингиз», дедик. У зот: «Мен рағбат ва қўрқув намозини ўқидим. Аллоҳ азза ва жалладан умматим учун уч нарсани сўрадим, У менга иккитасини берди ва биттасини рад этди. Ундан умматимга ўзгалардан бўлган душманни ҳукмрон қилмасликни сўрадим, буни менга берди. Ундан уларни сувга ғарқ қилиб ҳалок этмасликни сўрадим, буни ҳам менга берди. Ундан уларнинг ўзаро урушини бошламасликни сўрадим, буни менга рад этди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ . قَالَ " لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " . ثُمَّ قَرَأَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حَتَّى بَلَغَ {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ الْجِهَادُ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ " . قُلْتُ بَلَى . فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ " تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا " . قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men bir safarda Nabiy ﷺ bilan birga edim. Bir kuni yoʻl yurib borarkanmiz, u zotga yaqinlashib: ‹Ey Allohning Rasuli, meni jannatga kiritadigan va doʻzaxdan uzoqlashtiradigan bir amal haqida xabar bering›, dedim. U zot: ‹Sen ulugʻ bir narsani soʻrading, ammo bu Alloh kimga oson qilsa, oʻshanga oson boʻladi: Allohga ibodat qilasan va Unga hech narsani sherik keltirmaysan, namozni toʻkis ado etasan, zakot berasan, ramazon roʻzasini tutasan va Baytni haj qilasan›, dedilar. Soʻng: ‹Senga yaxshilik eshiklarini koʻrsataymi? Roʻza qalqondir, sadaqa suv oʻtni oʻchirgani kabi xatoni oʻchiradi va kishining tun oʻrtasidagi namozi›, dedilar-da, {Ularning yonboshlari yotoqdan yiroqlashadi} degan oyatdan {qilib oʻtgan amallariga mukofot oʻlaroq} degan joygacha oʻqidilar. Soʻng: ‹Senga ishning boshi, ustuni va choʻqqisidan xabar beraymi? U jihoddir›, dedilar. Keyin: ‹Senga shularning barchasini oʻzida jamlagan narsadan xabar beraymi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. Shunda u zot oʻz tillarini ushlab: ‹Mana shuni oʻzingdan tiyib tur›, dedilar. Men: ‹Ey Allohning Nabiysi, biz gapirgan narsalarimiz uchun ham javobgar boʻlamizmi?› dedim. U zot: ‹Ey Muoz, onang senga achinsin! Odamlarni doʻzaxda yuztuban qulatadigan narsa aynan tillarining hosilidan boshqa narsa emas›, dedilar.»Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен бир сафарда Набий ﷺ билан бирга эдим. Бир куни йўл юриб борарканмиз, у зотга яқинлашиб: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, мени жаннатга киритадиган ва дўзахдан узоқлаштирадиган бир амал ҳақида хабар беринг›, дедим. У зот: ‹Сен улуғ бир нарсани сўрадинг, аммо бу Аллоҳ кимга осон қилса, ўшанга осон бўлади: Аллоҳга ибодат қиласан ва Унга ҳеч нарсани шерик келтирмайсан, намозни тўкис адо этасан, закот берасан, рамазон рўзасини тутасан ва Байтни ҳаж қиласан›, дедилар. Сўнг: ‹Сенга яхшилик эшикларини кўрсатайми? Рўза қалқондир, садақа сув ўтни ўчиргани каби хатони ўчиради ва кишининг тун ўртасидаги намози›, дедилар-да, {Уларнинг ёнбошлари ётоқдан йироқлашади} деган оятдан {қилиб ўтган амалларига мукофот ўлароқ} деган жойгача ўқидилар. Сўнг: ‹Сенга ишнинг боши, устуни ва чўққисидан хабар берайми? У жиҳоддир›, дедилар. Кейин: ‹Сенга шуларнинг барчасини ўзида жамлаган нарсадан хабар берайми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. Шунда у зот ўз тилларини ушлаб: ‹Мана шуни ўзингдан тийиб тур›, дедилар. Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Набийси, биз гапирган нарсаларимиз учун ҳам жавобгар бўламизми?› дедим. У зот: ‹Эй Муоз, онанг сенга ачинсин! Одамларни дўзахда юзтубан қулатадиган нарса айнан тилларининг ҳосилидан бошқа нарса эмас›, дедилар.»
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ، - وَقَالَ الْوَلِيدُ يَزِيدُ بْنُ قُطْبَةَ - عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطُنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Katta jang (malhama), Konstantinopolning fathi va Dajjolning chiqishi yetti oy ichida boʻladi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Катта жанг (малҳама), Константинополнинг фатҳи ва Дажжолнинг чиқиши етти ой ичида бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَلاَ أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ " . قُلْتُ بَلَى . قَالَ " رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannat podshohlari haqida senga xabar bermaymi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Bu — zaif, ojiz sanalgan, ikki eski kiyimli, hech kim eʼtibor bermaydigan kishidir. Agar u Alloh nomiga qasam ichsa, Alloh uni rost chiqaradi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат подшоҳлари ҳақида сенга хабар бермайми?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Бу — заиф, ожиз саналган, икки эски кийимли, ҳеч ким эътибор бермайдиган кишидир. Агар у Аллоҳ номига қасам ичса, Аллоҳ уни рост чиқаради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ " يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا . وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men eshak ustida ketayotgan edim, Rasululloh ﷺ yonimdan oʻtib qoldilar va: «Ey Muoz, Allohning bandalar zimmasidagi haqqi nima, bandalarning Alloh zimmasidagi haqqi nima, bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladilar», dedim. U zot: «Allohning bandalar zimmasidagi haqqi shuki, ular Unga ibodat qilsinlar va Unga hech narsani sherik keltirmasinlar. Bandalarning Alloh zimmasidagi haqqi esa, agar ular shuni qilsalar, U ularni azoblamasligidir», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен эшак устида кетаётган эдим, Расулуллоҳ ﷺ ёнимдан ўтиб қолдилар ва: «Эй Муоз, Аллоҳнинг бандалар зиммасидаги ҳаққи нима, бандаларнинг Аллоҳ зиммасидаги ҳаққи нима, биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ биладилар», дедим. У зот: «Аллоҳнинг бандалар зиммасидаги ҳаққи шуки, улар Унга ибодат қилсинлар ва Унга ҳеч нарсани шерик келтирмасинлар. Бандаларнинг Аллоҳ зиммасидаги ҳаққи эса, агар улар шуни қилсалар, У уларни азобламаслигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلاَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni: «Jannat yuz darajadir. Uning har bir darajasi osmon bilan yer orasidek keladi. Uning eng yuqorisi Firdavs, eng oʻrtasi ham Firdavsdir. Arsh Firdavsning ustidadir. Jannat daryolari undan otilib chiqadi. Bas, Allohdan soʻraganingizda, Firdavsni soʻranglar», deb aytayotganlarini eshitdim.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни: «Жаннат юз даражадир. Унинг ҳар бир даражаси осмон билан ер орасидек келади. Унинг энг юқориси Фирдавс, энг ўртаси ҳам Фирдавсдир. Арш Фирдавснинг устидадир. Жаннат дарёлари ундан отилиб чиқади. Бас, Аллоҳдан сўраганингизда, Фирдавсни сўранглар», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فِي السَّفَرِ .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Tabuk gʻazotida safarda peshin bilan asrni, shom bilan xuftonni jamlab oʻqidilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Табук ғазотида сафарда пешин билан асрни, шом билан хуфтонни жамлаб ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, chala tushgan bola, agar onasi savob umid qilib sabr qilgan boʻlsa, uni kindik ipi bilan jannatga sudrab olib boradi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, чала тушган бола, агар онаси савоб умид қилиб сабр қилган бўлса, уни киндик ипи билан жаннатга судраб олиб боради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَقَالَ لَهُ " خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uni Yamanga yuborayotib, unga: «Dondan don, qoʻydan qoʻy, tuyadan tuya va molhaydan mol ol», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ уни Яманга юбораётиб, унга: «Дондан дон, қўйдан қўй, туядан туя ва молҳайдан мол ол», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ أَوْشَكَ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol eriga ozor bersa, albatta hurul-iyndan boʻlgan xotini: ‹Unga ozor berma, Alloh seni halok qilsin! Axir u sening yoningda muvaqqat mehmon, tez orada sendan ajralib bizga qoʻshiladi›, deydi», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл эрига озор берса, албатта ҳурул-ийндан бўлган хотини: ‹Унга озор берма, Аллоҳ сени ҳалок қилсин! Ахир у сенинг ёнингда муваққат меҳмон, тез орада сендан ажралиб бизга қўшилади›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ " لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تُبَيِّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فِيهِ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni Yaman tomon yuborayotganlarida: «Faqat oʻzing biladigan narsa asosida hukm chiqar va ish kesib berma. Agar bir ish senga mushkul boʻlsa, uni aniqlab olguningcha yoki men bilan yozishmaguningcha toʻxta», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени Яман томон юбораётганларида: «Фақат ўзинг биладиган нарса асосида ҳукм чиқар ва иш кесиб берма. Агар бир иш сенга мушкул бўлса, уни аниқлаб олгунингча ёки мен билан ёзишмагунингча тўхта», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan oʻzga iloh yoʻq va men Allohning Rasuli ekanligiga guvohlik bermagunlaricha, namozni toʻkis ado etmagunlaricha va zakotni bermagunlaricha ular bilan jang qilishga buyurildim», dedilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва мен Аллоҳнинг Расули эканлигига гувоҳлик бермагунларича, намозни тўкис адо этмагунларича ва закотни бермагунларича улар билан жанг қилишга буюрилдим», дедилар.