أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh sochga soch ulovchi va ulatib oluvchi ayolni laʼnatlasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ сочга соч уловчи ва улатиб олувчи аёлни лаънатласин», дедилар.
أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَىْ ذَهَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uning qoʻlida oltindan ikkita bilaguzuk borligini koʻrib qoldilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizga bundan koʻra yaxshiroq narsani aytaymi? Agar buni yechib, kumushdan ikkita bilaguzuk qilib olsangiz, soʻng uni zaʼfaron bilan sargʻish qilsangiz, ikkovi ham chiroyli boʻlur edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унинг қўлида олтиндан иккита билагузук борлигини кўриб қолдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизга бундан кўра яхшироқ нарсани айтайми? Агар буни ечиб, кумушдан иккита билагузук қилиб олсангиз, сўнг уни заъфарон билан сарғиш қилсангиз, иккови ҳам чиройли бўлур эди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ imkon boricha taharat qilishlarida, oyoq kiyimlarini kiyishlarida va sochlarini tarashlarida oʻng tomondan boshlashni yoqtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ имкон борича таҳарат қилишларида, оёқ кийимларини кийишларида ва сочларини тарашларида ўнг томондан бошлашни ёқтирар эдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرْجَةً ثُمَّ دَخَلَ وَقَدْ عَلَّقْتُ قِرَامًا فِيهِ الْخَيْلُ أُولاَتُ الأَجْنِحَةِ - قَالَتْ - فَلَمَّا رَآهُ قَالَ " انْزِعِيهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir joyga chiqib, soʻng qaytib kirdilar. Men esa qanotli otlar tasviri boʻlgan pardani osib qoʻygan edim. U zot uni koʻrgach: «Uni olib tashla», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир жойга чиқиб, сўнг қайтиб кирдилар. Мен эса қанотли отлар тасвири бўлган пардани осиб қўйган эдим. У зот уни кўргач: «Уни олиб ташла», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَيْرٍ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ إِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا " . قَالَتْ وَكَانَ لَنَا قَطِيفَةٌ لَهَا عَلَمٌ فَكُنَّا نَلْبَسُهَا فَلَمْ نَقْطَعْهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bizda uyga kiruvchi kishiga roʻpara boʻladigan qush surati tushirilgan parda bor edi. Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, uni koʻchirib qoʻy, chunki men har kirganimda uni koʻrib, dunyoni eslayapman», dedilar. Oisha aytdi: Bizda naqshli bir choyshab bor edi, uni yopinib yurardik, ammo uni qirqib tashlamadik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бизда уйга кирувчи кишига рўпара бўладиган қуш сурати туширилган парда бор эди. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, уни кўчириб қўй, чунки мен ҳар кирганимда уни кўриб, дунёни эслаяпман», дедилар. Оиша айтди: Бизда нақшли бир чойшаб бор эди, уни ёпиниб юрардик, аммо уни қирқиб ташламадик.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي " . فَنَزَعْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uyimda suratlar boʻlgan bir mato bor edi, men uni uydagi tokchaga qoʻygan edim. Rasululloh ﷺ unga qarab namoz oʻqir edilar. Soʻng u zot: «Ey Oisha, uni mendan nariroq qilib qoʻy», dedilar. Shunda men uni olib, yostiqlar qilib qoʻydim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Уйимда суратлар бўлган бир мато бор эди, мен уни уйдаги токчага қўйган эдим. Расулуллоҳ ﷺ унга қараб намоз ўқир эдилар. Сўнг у зот: «Эй Оиша, уни мендан нарироқ қилиб қўй», дедилар. Шунда мен уни олиб, ёстиқлар қилиб қўйдим.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَعَهُ فَقَطَعَتْهُ وِسَادَتَيْنِ . قَالَ رَجُلٌ فِي الْمَجْلِسِ حِينَئِذٍ يُقَالُ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَطَاءٍ أَنَا سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الْقَاسِمَ - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْتَفِقُ عَلَيْهِمَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U suratlar boʻlgan bir pardani osib qoʻygan edi. Rasululloh ﷺ kirib, uni yulib olib tashladilar. Shunda Oisha uni qirqib, ikkita yostiq qildi. Oʻsha payt majlisdagi Rabiʼa ibn Ato ismli bir kishi aytdi: Men Abu Muhammad — yaʼni Qosimdan eshitdim, Oisha aytibdi: «Rasululloh ﷺ oʻsha ikki yostiqqa suyanar edilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У суратлар бўлган бир пардани осиб қўйган эди. Расулуллоҳ ﷺ кириб, уни юлиб олиб ташладилар. Шунда Оиша уни қирқиб, иккита ёстиқ қилди. Ўша пайт мажлисдаги Рабиъа ибн Ато исмли бир киши айтди: Мен Абу Муҳаммад — яъни Қосимдан эшитдим, Оиша айтибди: «Расулуллоҳ ﷺ ўша икки ёстиққа суянар эдилар.»
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهِ تَصَاوِيرُ فَنَزَعَهُ وَقَالَ " أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safardan qaytdilar. Men esa oʻz tokcham ustiga suratlar boʻlgan pardani osib qoʻygan edim. U zot uni yulib tashladilar va: «Qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yasovchilardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафардан қайтдилар. Мен эса ўз токчам устига суратлар бўлган пардани осиб қўйган эдим. У зот уни юлиб ташладилар ва: «Қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб ясовчилардир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar. Men esa suratlar boʻlgan pardani osib qoʻygan edim. U zot uni koʻrgach, chehralari oʻzgardi, soʻng uni qoʻllari bilan yulib tashladilar va: «Albatta, qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yasovchilardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар. Мен эса суратлар бўлган пардани осиб қўйган эдим. У зот уни кўргач, чеҳралари ўзгарди, сўнг уни қўллари билан юлиб ташладилар ва: «Албатта, қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб ясовчилардир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu suratlarni ishlaganlar Qiyomat kunida azoblanadilar va ularga: ‹Yaratgan narsangizga jon atong!› deyiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу суратларни ишлаганлар Қиёмат кунида азобланадилар ва уларга: ‹Яратган нарсангизга жон атонг!› дейилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ اللَّهَ فِي خَلْقِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Qiyomat kunida odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yaratmoqchi boʻlganlardir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Қиёмат кунида одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб яратмоқчи бўлганлардир», деди.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا . قَالَ سُفْيَانُ مَلاَحِفِنَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ bizning choyshablarimizda namoz oʻqimas edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг чойшабларимизда намоз ўқимас эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلاَ يُنْفِقُ عَلَىَّ وَوَلَدِي مَا يَكْفِينِي أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَلاَ يَشْعُرُ قَالَ " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ " .
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: Hind Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: «Ey Rasululloh, Abu Sufyon xasis kishi, u menga va bolamga yetadigan darajada nafaqa bermaydi. Uning molidan oʻzi bilmagan holda olsam boʻladimi?» dedi. U zot: «Oʻzingga va bolangga yetadigancha yaxshilik bilan (maʼqul miqdorda) olgin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: Ҳинд Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: «Эй Расулуллоҳ, Абу Суфён хасис киши, у менга ва боламга етадиган даражада нафақа бермайди. Унинг молидан ўзи билмаган ҳолда олсам бўладими?» деди. У зот: «Ўзингга ва болангга етадиганча яхшилик билан (маъқул миқдорда) олгин», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohga eng yomon koʻrinadigan kishi janjalda oʻta qaysar boʻlgan odamdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳга энг ёмон кўринадиган киши жанжалда ўта қайсар бўлган одамдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Namoz dastlab ikki rakaat qilib farz qilingan edi. Safar namozi shundayligicha qoldirildi, muqim namozi esa toʻldirildi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Намоз дастлаб икки ракаат қилиб фарз қилинган эди. Сафар намози шундайлигича қолдирилди, муқим намози эса тўлдирилди», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Namoz ikki rakaat, ikki rakaat qilib farz qilindi. Soʻng safar namozi shundayligicha qoldirildi, muqim namozida esa koʻpaytirildi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Намоз икки ракаат, икки ракаат қилиб фарз қилинди. Сўнг сафар намози шундайлигича қолдирилди, муқим намозида эса кўпайтирилди», деди.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ " . وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ يُصَلِّي غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xufton namozini kechiktirdilar, hatto Umar (roziyallohu anhu) ularni chaqirib: «Ayollar va bolalar uxlab qolishdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ chiqib: «Bu namozni sizlardan boshqa hech kim oʻqimayapti», dedilar. Oʻsha kunlarda Madina ahlidan boshqa hech kim namoz oʻqimasdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини кечиктирдилар, ҳатто Умар (розияллоҳу анҳу) уларни чақириб: «Аёллар ва болалар ухлаб қолишди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ чиқиб: «Бу намозни сизлардан бошқа ҳеч ким ўқимаяпти», дедилар. Ўша кунларда Мадина аҳлидан бошқа ҳеч ким намоз ўқимасди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ، - وَكَانَ خَيْرَ أَهْلِ زَمَانِهِ - قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ قَالَ " إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ eng koʻp qarzdorlik va gunohdan panoh soʻrar edilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, qarzdorlikdan naqadar koʻp panoh soʻraysiz!» dedim. U zot: «Kimki qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi va vaʼda berib, xilof qiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ энг кўп қарздорлик ва гуноҳдан паноҳ сўрар эдилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, қарздорликдан нақадар кўп паноҳ сўрайсиз!» дедим. У зот: «Кимки қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради ва ваъда бериб, хилоф қилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا مَا يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَأَنْقِ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا أَنْقَيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ koʻpincha duolarida shu kalimalarni aytardilar: «Allohumma inniy aʼuzu bika min fitnatin-nori va azobin-nori va fitnatil-qabri va azobil-qabri va sharri fitnatil-Masihid-Dajjoli va sharri fitnatil-faqri va sharri fitnatil-gʻino. Allohummagʻsil xatoyoya bimoais-salji val-baradi va anqi qalbiy minal-xatoyo kamo anqaytas-savbal-abyada minad-danasi va boid bayniy va bayna xatoyoya kamo boadta baynal-mashriqi val-magʻrib. Allohumma inniy aʼuzu bika minal-kasali val-harami val-maʼsami val-magʻram (Ey Alloh, men Sendan doʻzax fitnasidan, doʻzax azobidan, qabr fitnasidan, qabr azobidan, Masih Dajjol fitnasining yomonligidan, faqirlik fitnasining yomonligidan va boylik fitnasining yomonligidan panoh soʻrayman. Ey Alloh, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin, oq kiyimni kirdan tozalaganingdek qalbimni xatolardan tozalagin, mashriq bilan magʻribni uzoqlashtirganingdek meni xatolarimdan uzoqlashtirgin. Ey Alloh, men Sendan dangasalikdan, qariib holsizlanishdan, gunohdan va qarzdan panoh soʻrayman)».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ кўпинча дуоларида шу калималарни айтардилар: «Аллоҳумма инний аъузу бика мин фитнатин-нори ва азобин-нори ва фитнатил-қабри ва азобил-қабри ва шарри фитнатил-Масиҳид-Дажжоли ва шарри фитнатил-фақри ва шарри фитнатил-ғино. Аллоҳуммағсил хатоёя бимоаис-салжи вал-баради ва анқи қалбий минал-хатоё камо анқайтас-савбал-абяда минад-данаси ва боид байний ва байна хатоёя камо боадта байнал-машриқи вал-мағриб. Аллоҳумма инний аъузу бика минал-касали вал-ҳарами вал-маъсами вал-мағрам (Эй Аллоҳ, мен Сендан дўзах фитнасидан, дўзах азобидан, қабр фитнасидан, қабр азобидан, Масиҳ Дажжол фитнасининг ёмонлигидан, фақирлик фитнасининг ёмонлигидан ва бойлик фитнасининг ёмонлигидан паноҳ сўрайман. Эй Аллоҳ, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин, оқ кийимни кирдан тозалаганингдек қалбимни хатолардан тозалагин, машриқ билан мағрибни узоқлаштирганингдек мени хатоларимдан узоқлаштиргин. Эй Аллоҳ, мен Сендан дангасаликдан, қарииб ҳолсизланишдан, гуноҳдан ва қарздан паноҳ сўрайман)».
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، - هُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ التَّعَوُّذَ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُكْثِرُ التَّعَوُّذَ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qarzdorlikdan va gunohdan koʻp panoh tilardilar. Shunda u zotga: «Ey Allohning Rasuli, siz qarzdorlikdan va gunohdan koʻp panoh tilayapsiz?» deyildi. U zot: «Kishi qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi, vaʼda berganda vaʼdasiga xilof qiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қарздорликдан ва гуноҳдан кўп паноҳ тилардилар. Шунда у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз қарздорликдан ва гуноҳдан кўп паноҳ тилаяпсиз?» дейилди. У зот: «Киши қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради, ваъда берганда ваъдасига хилоф қилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, qabr azobidan, doʻzax fitnasidan, qabr fitnasidan va qabr azobidan, masih dajjol fitnasining yomonligidan, boylik fitnasining yomonligidan va faqirlik fitnasining yomonligidan Senga panoh tilayman. Allohim, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin, oq kiyimni kirdan tozalaganingdek qalbimni xatolardan tozalagin. Allohim, dangasalikdan, keksalik zaifligidan, qarzdorlikdan va gunohdan Senga panoh tilayman», derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, қабр азобидан, дўзах фитнасидан, қабр фитнасидан ва қабр азобидан, масиҳ дажжол фитнасининг ёмонлигидан, бойлик фитнасининг ёмонлигидан ва фақирлик фитнасининг ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман. Аллоҳим, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин, оқ кийимни кирдан тозалаганингдек қалбимни хатолардан тозалагин. Аллоҳим, дангасаликдан, кексалик заифлигидан, қарздорликдан ва гуноҳдан Сенга паноҳ тилайман», дердилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالَ وَقَالَ " إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qabr azobidan va Dajjol fitnasidan Allohga panoh soʻrardilar. U zot: «Sizlar qabrlaringizda imtihon qilinasiz», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қабр азобидан ва Дажжол фитнасидан Аллоҳга паноҳ сўрардилар. У зот: «Сизлар қабрларингизда имтиҳон қилинасиз», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ جَسْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma, Jibroil va Mikoilning Robbi, Isrofilning Robbi, doʻzax issigʻidan va qabr azobidan Senga panoh tilayman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма, Жиброил ва Микоилнинг Робби, Исрофилнинг Робби, дўзах иссиғидан ва қабр азобидан Сенга паноҳ тилайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَ عُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma, men Sendan qilgan ishlarimning yomonligidan va qilmagan ishlarimning yomonligidan panoh soʻrayman», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма, мен Сендан қилган ишларимнинг ёмонлигидан ва қилмаган ишларимнинг ёмонлигидан паноҳ сўрайман», деб айтар эдилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي فِرَاشِي فَلَمْ أُصِبْهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى رَأْسِ الْفِرَاشِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ " أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kecha Rasululloh ﷺni oʻrnimdan qidirdim, lekin topolmadim. Qoʻlimni toʻshak boshiga urdim, shunda qoʻlim u zotning oyoq kaftlariga tegdi. U zot sajdada: «Sening jazoingdan afving bilan panoh soʻrayman, gʻazabingdan roziliging bilan panoh soʻrayman va Sendan Senga panoh soʻrayman», deb turgan ekanlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир кеча Расулуллоҳ ﷺни ўрнимдан қидирдим, лекин тополмадим. Қўлимни тўшак бошига урдим, шунда қўлим у зотнинг оёқ кафтларига тегди. У зот саждада: «Сенинг жазоингдан афвинг билан паноҳ сўрайман, ғазабингдан розилигинг билан паноҳ сўрайман ва Сендан Сенга паноҳ сўрайман», деб турган эканлар.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ زَبْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ الْمُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Dubbo (qovoq idish), muzaffat (smola surtilgan idish) va naqiyr (oʻyilgan yogʻoch idish)da ichimlik ivitmanglar. Va har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Дуббо (қовоқ идиш), музаффат (смола суртилган идиш) ва нақийр (ўйилган ёғоч идиш)да ичимлик ивитманглар. Ва ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " . قَالَ قُتَيْبَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ " . اللَّفْظُ لِسُوَيْدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ (asaldan tayyorlangan ichimlik) haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ (асалдан тайёрланган ичимлик) ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar. Bitʼ esa asaldan tayyorlanadigan ichimlikdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар. Битъ эса асалдан тайёрланадиган ичимликдир.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " . وَالْبِتْعُ هُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar. Bitʼ esa asaldan tayyorlanadigan nabizdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар. Битъ эса асалдан тайёрланадиган набиздир.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحَمَّادٍ، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish va mumlangan idishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш ва мумланган идишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ صَالِحٍ الْبَارِقِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نَصْرٍ، وَجُمَيْلَةَ بِنْتِ عَبَّادٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَتَا عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ شَرَابٍ صُنِعَ فِي دُبُّاءٍ أَوْ حَنْتَمٍ أَوْ مُزَفَّتٍ لاَ يَكُونُ زَيْتًا أَوْ خَلاًّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim, u zot qovoq idish, hantam yoki mumlangan idishda tayyorlangan, moy yoki sirka boʻlmagan ichimlikdan qaytarardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим, у зот қовоқ идиш, ҳантам ёки мумланган идишда тайёрланган, мой ёки сирка бўлмаган ичимликдан қайтарардилар.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، بِذَاتِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zot xususan dubbo (qovoq idish)dan nahiy qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зот хусусан дуббо (қовоқ идиш)дан наҳий қилдилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh hali uning hujrasi ichida turgan, soya hujrasidan koʻtarilib chiqmagan paytda oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужраси ичида турган, соя ҳужрасидан кўтарилиб чиқмаган пайтда ўқир эдилар.
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ فَنَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ " . وَلَمْ يَكُنْ يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ " صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ " . وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حِمْيَرَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bir kecha xuftonni kechiktirdilar, shunda Umar (roziyallohu anhu) u zotga: ‹Ayollar va bolalar uxlab qolishdi›, deb nido qildi. Rasululloh ﷺ chiqib kelib: ‹Uni sizlardan boshqa hech kim kutmayapti›, dedilar». Oʻsha kunlarda namoz faqat Madinada oʻqilar edi. Soʻng u zot: «Uni shafaq ketadigan paytdan tunning uchdan biri oʻtguncha boʻlgan orada oʻqinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтонни кечиктирдилар, шунда Умар (розияллоҳу анҳу) у зотга: ‹Аёллар ва болалар ухлаб қолишди›, деб нидо қилди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб келиб: ‹Уни сизлардан бошқа ҳеч ким кутмаяпти›, дедилар». Ўша кунларда намоз фақат Мадинада ўқилар эди. Сўнг у зот: «Уни шафақ кетадиган пайтдан туннинг учдан бири ўтгунча бўлган орада ўқинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqir edilar, ayollar choyshablariga oʻralgan holda qaytishardi, qorongʻilik sababli ular tanib boʻlmasdi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқир эдилар, аёллар чойшабларига ўралган ҳолда қайтишарди, қоронғилик сабабли улар таниб бўлмасди.»
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفْهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Ayollar Rasululloh ﷺ bilan bomdod namozini choyshablariga oʻralgan holda oʻqishardi, soʻng qaytishardi. Qorongʻilik sababli hech kim ularni tanib boʻlmasdi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Аёллар Расулуллоҳ ﷺ билан бомдод намозини чойшабларига ўралган ҳолда ўқишарди, сўнг қайтишарди. Қоронғилик сабабли ҳеч ким уларни таниб бўлмасди.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim quyosh chiqmasdan oldin bomdodning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi. Kim quyosh botmasdan oldin asrning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким қуёш чиқмасдан олдин бомдоднинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади. Ким қуёш ботмасдан олдин асрнинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening uyimda maxfiy ham, oshkora ham ikki namozni hech qachon tark qilmaganlar: fajrdan oldingi ikki rakaat va asrdan keyingi ikki rakaat.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимда махфий ҳам, ошкора ҳам икки намозни ҳеч қачон тарк қилмаганлар: фажрдан олдинги икки ракаат ва асрдан кейинги икки ракаат.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ: ‹Bilol azon aytsa, Ibn Ummu Maktum azon aytmaguncha yeb-ichinglar›, dedilar.» U dedi: «Ular ikkovining orasida faqat bittasining tushishi va boshqasining chiqishichalik (vaqt) boʻlar edi, xolos.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Билол азон айтса, Ибн Умму Мактум азон айтмагунча еб-ичинглар›, дедилар.» У деди: «Улар икковининг орасида фақат биттасининг тушиши ва бошқасининг чиқишичалик (вақт) бўлар эди, холос.»