حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ.
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U kishi bizga xutba qilib dedilar: «Rasululloh ﷺ oʻtgan yili oramizda turib dedilar: ‹Ogoh boʻlinglar! Odamlarga yaqindan (iymondan) keyin ofiyatdan afzalroq narsa taqsimlab berilmagan. Ogoh boʻlinglar! Rostgoʻylik va yaxshilik jannatdadir. Ogoh boʻlinglar! Yolgʻon va fisqu fujur doʻzaxdadir›».Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У киши бизга хутба қилиб дедилар: «Расулуллоҳ ﷺ ўтган йили орамизда туриб дедилар: ‹Огоҳ бўлинглар! Одамларга яқиндан (иймондан) кейин офиятдан афзалроқ нарса тақсимлаб берилмаган. Огоҳ бўлинглар! Ростгўйлик ва яхшилик жаннатдадир. Огоҳ бўлинглар! Ёлғон ва фисқу фужур дўзахдадир›».
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning zavjalari Ummu Salamaning akasiga bir oʻgʻil tugʻildi va uni al-Valid deb nomlashdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni oʻz firʼavnlaringizning ismlari bilan atadingiz. Bu ummatda al-Valid deb ataladigan bir kishi boʻlishi muqarrar boʻlib, u bu ummatga Firʼavn oʻz qavmiga boʻlgandan koʻra ashaddiyroq boʻladi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг завжалари Умму Саламанинг акасига бир ўғил туғилди ва уни ал-Валид деб номлашди. Шунда Набий ﷺ: «Уни ўз фиръавнларингизнинг исмлари билан атадингиз. Бу умматда ал-Валид деб аталадиган бир киши бўлиши муқаррар бўлиб, у бу умматга Фиръавн ўз қавмига бўлгандан кўра ашаддийроқ бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Subh namozidan keyin quyosh chiqquncha va asr namozidan keyin quyosh botguncha namoz yoʻqdir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Субҳ намозидан кейин қуёш чиққунча ва аср намозидан кейин қуёш ботгунча намоз йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْتُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيمَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni koʻnglim yayrab, roʻzador holimda (ayolimni) oʻpib qoʻydim. Soʻng Nabiy ﷺning oldilariga kelib: «Bugun katta bir ish qilib qoʻydim, roʻzador holimda oʻpib qoʻydim», dedim. Rasululloh ﷺ: «Aytchi, agar roʻzador holingda suv bilan ogʻzingni chayqasang (nima boʻladi)?» dedilar. Men: «Bunda hech qanday zarar yoʻq», dedim. Rasululloh ﷺ: «Unda nimadan (xavotirdasan)?» dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни кўнглим яйраб, рўзадор ҳолимда (аёлимни) ўпиб қўйдим. Сўнг Набий ﷺнинг олдиларига келиб: «Бугун катта бир иш қилиб қўйдим, рўзадор ҳолимда ўпиб қўйдим», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Айтчи, агар рўзадор ҳолингда сув билан оғзингни чайқасанг (нима бўлади)?» дедилар. Мен: «Бунда ҳеч қандай зарар йўқ», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Унда нимадан (хавотирдасан)?» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga ramazonda gʻazot qildik, Fath ham ramazonda boʻldi, biz ikkalasida ham roʻza tutmadik», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга рамазонда ғазот қилдик, Фатҳ ҳам рамазонда бўлди, биз иккаласида ҳам рўза тутмадик», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَسُوءِ الْعُمُرِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ besh narsadan: baxillikdan, qoʻrqoqlikdan, koʻngil fitnasidan, qabr azobidan va umrning yomonidan (yomon qariylikdan) panoh soʻrar edilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ беш нарсадан: бахилликдан, қўрқоқликдан, кўнгил фитнасидан, қабр азобидан ва умрнинг ёмонидан (ёмон қарийликдан) паноҳ сўрар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدٍ.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلَاءَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ota farzandi uchun qasos tariqasida oʻldirilmaydi», dedilar. Yana Rasululloh ﷺ: «Kim valo (ozod qilingan qulning valosi)ga meros boʻlsa, u molga ham meros boʻladi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ота фарзанди учун қасос тариқасида ўлдирилмайди», дедилар. Яна Расулуллоҳ ﷺ: «Ким вало (озод қилинган қулнинг валоси)га мерос бўлса, у молга ҳам мерос бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ زَعَمَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Nasorolar Iso ibn Maryam (alayhissalom)ni haddan oshirib maqtaganlaridek, meni maqtamanglar. Men faqat Allohning bandasi va Uning elchisiman», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Насоролар Исо ибн Марям (алайҳиссалом)ни ҳаддан ошириб мақтаганларидек, мени мақтаманглар. Мен фақат Аллоҳнинг бандаси ва Унинг элчисиман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ كَمَا كَانَ قَرَأَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Hishom ibn Hakim ibn Hizomni Furqon surasini qiroat qilayotganini eshitdim, u undagi baʼzi harflarni Allohning Nabiysi ﷺ menga oʻrgatmagan tarzda oʻqidi. Namozda boʻlgani uchun unga tashlanmoqchi boʻldim, u tugatgach: ‹Bu qiroatni senga kim oʻrgatdi?›, dedim. U: ‹Rasululloh ﷺ›, dedi. Men: ‹Yolgʻon aytding, Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ senga bunday oʻrgatmaganlar›, dedim. Soʻng uni qoʻlidan ushlab, yetaklab Rasululloh ﷺ huzurlariga olib bordim va: ‹Yo Rasululloh, siz menga Furqon surasini oʻrgatgan edingiz, mana bu kishini undagi baʼzi harflarni siz menga oʻrgatmagan tarzda oʻqiyotganini eshitdim›, dedim. Rasululloh ﷺ: ‹Oʻqi, ey Hishom›, dedilar. U oʻzi oʻqigan tarzda oʻqidi. Rasululloh ﷺ: ‹Shunday nozil qilingan›, dedilar. Soʻng: ‹Oʻqi, ey Umar›, dedilar. Men oʻqidim. U zot: ‹Shunday nozil qilingan›, dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, Qurʼon yetti harf ustiga nozil qilingan›, dedilar.»Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Ҳишом ибн Ҳаким ибн Ҳизомни Фурқон сурасини қироат қилаётганини эшитдим, у ундаги баъзи ҳарфларни Аллоҳнинг Набийси ﷺ менга ўргатмаган тарзда ўқиди. Намозда бўлгани учун унга ташланмоқчи бўлдим, у тугатгач: ‹Бу қироатни сенга ким ўргатди?›, дедим. У: ‹Расулуллоҳ ﷺ›, деди. Мен: ‹Ёлғон айтдинг, Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ сенга бундай ўргатмаганлар›, дедим. Сўнг уни қўлидан ушлаб, етаклаб Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига олиб бордим ва: ‹Ё Расулуллоҳ, сиз менга Фурқон сурасини ўргатган эдингиз, мана бу кишини ундаги баъзи ҳарфларни сиз менга ўргатмаган тарзда ўқиётганини эшитдим›, дедим. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ўқи, эй Ҳишом›, дедилар. У ўзи ўқиган тарзда ўқиди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Шундай нозил қилинган›, дедилар. Сўнг: ‹Ўқи, эй Умар›, дедилар. Мен ўқидим. У зот: ‹Шундай нозил қилинган›, дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, Қуръон етти ҳарф устига нозил қилинган›, дедилар.»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Nasorolar Iso ibn Maryam (alayhissalom)ni haddan oshirib maqtaganlaridek, meni maqtamanglar. Men faqat bir bandaman, shuning uchun: Uning bandasi va Uning elchisi, deb ayodinglar», dedilar.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Насоролар Исо ибн Марям (алайҳиссалом)ни ҳаддан ошириб мақтаганларидек, мени мақтаманглар. Мен фақат бир бандаман, шунинг учун: Унинг бандаси ва Унинг элчиси, деб аёдинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Amallar faqat niyatlarga bogʻliqdir va har bir kishi uchun oʻzi niyat qilgan narsa boʻladi. Kimning hijrati Alloh azza va jalla uchun boʻlsa, uning hijrati oʻzi hijrat qilgan narsaga (yetadi). Kimning hijrati oʻ ega boʻlmoqchi boʻlgan bir dunyo (foydasi) uchun yoki uylanmoqchi boʻlgan bir ayol uchun boʻlsa, uning hijrati oʻzi hijrat qilgan narsaga boʻladi», deganlarini eshitdim.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Амаллар фақат ниятларга боғлиқдир ва ҳар бир киши учун ўзи ният қилган нарса бўлади. Кимнинг ҳижрати Аллоҳ азза ва жалла учун бўлса, унинг ҳижрати ўзи ҳижрат қилган нарсага (етади). Кимнинг ҳижрати ў эга бўлмоқчи бўлган бир дунё (фойдаси) учун ёки уйланмоқчи бўлган бир аёл учун бўлса, унинг ҳижрати ўзи ҳижрат қилган нарсага бўлади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَهُ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ يَا أَخِي لَا تَنْسَنَا مِنْ دُعَائِكَ وَقَالَ بَعْدُ فِي الْمَدِينَةِ يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لِقَوْلِهِ يَا أَخِي.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺdan umra qilishga izn soʻradi, u zot unga izn berib: «Ey ukam, bizni duoingdan unutma», dedilar. Va keyinroq Madinada: «Ey ukam, bizni duoingga sherik qil», dedilar. Umar: «Menga ‹Ey ukam› deganlari uchun, uning oʻrniga quyosh nur sochadigan hamma narsa berilishini ham yoqtirmayman (yaʼni u soʻz men uchun hamma narsadan qadrliroq)», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺдан умра қилишга изн сўради, у зот унга изн бериб: «Эй укам, бизни дуоингдан унутма», дедилар. Ва кейинроқ Мадинада: «Эй укам, бизни дуоингга шерик қил», дедилар. Умар: «Менга ‹Эй укам› деганлари учун, унинг ўрнига қуёш нур сочадиган ҳамма нарса берилишини ҳам ёқтирмайман (яъни у сўз мен учун ҳамма нарсадан қадрлироқ)», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَقَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ فِي شَيْءٍ مُبْتَدَإٍ أَوْ أَمْرٍ مُبْتَدَعٍ قَالَ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ عُمَرُ أَلَا نَتَّكِلُ فَقَالَ اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Paygʻambar ﷺga: «Aytingchi, biz qilayotgan amallarimiz allaqachon bitirib qoʻyilgan ishmi yoki endigina boshlanadigan yangi ishmi?» dedi. U zot: «Bu allaqachon bitirib qoʻyilgan ishdir», dedilar. Shunda Umar: «Unda tavakkul qilib, amalni tark etsak boʻlmaydimi?» dedi. U zot: «Amal qil, ey Xattob oʻgʻli, chunki har kimga oʻziga tegishli narsa oson qilingan. Baxt-saodat ahlidan boʻlganlar saodat uchun amal qiladi, badbaxtlik ahlidan boʻlganlar esa badbaxtlik uchun amal qiladi», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Пайғамбар ﷺга: «Айтингчи, биз қилаётган амалларимиз аллақачон битириб қўйилган ишми ёки эндигина бошланадиган янги ишми?» деди. У зот: «Бу аллақачон битириб қўйилган ишдир», дедилар. Шунда Умар: «Унда таваккул қилиб, амални тарк этсак бўлмайдими?» деди. У зот: «Амал қил, эй Хаттоб ўғли, чунки ҳар кимга ўзига тегишли нарса осон қилинган. Бахт-саодат аҳлидан бўлганлар саодат учун амал қилади, бадбахтлик аҳлидан бўлганлар эса бадбахтлик учун амал қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Agar yashasam, in shaa Alloh, yahudiylar va nasoroni Arab yarim orolidan albatta chiqarib yuboraman», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Агар яшасам, ин шаа Аллоҳ, яҳудийлар ва насорони Араб ярим оролидан албатта чиқариб юбораман», деди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺ ni maxsi ustidan mash tortayotganlarini koʻrdim», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни махси устидан маш тортаётганларини кўрдим», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَمُؤَمَّلٌ، قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَتْرُكَ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar yashasam, yahudiylar va nasoroni Arab yarim orolidan albatta chiqarib yuboraman, hatto u yerda musulmondan boshqasini qoldirmayman», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар яшасам, яҳудийлар ва насорони Араб ярим оролидан албатта чиқариб юбораман, ҳатто у ерда мусулмондан бошқасини қолдирмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ آيَةُ الرِّبَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qurʼondan eng oxirgi nozil boʻlgan narsa ribo oyati boʻldi. Rasululloh ﷺ esa uni bizga tafsir qilib bermay vafot etdilar. Shunday ekan, ribo va shubhali narsalardan voz kechinglar».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қуръондан энг охирги нозил бўлган нарса рибо ояти бўлди. Расулуллоҳ ﷺ эса уни бизга тафсир қилиб бермай вафот этдилар. Шундай экан, рибо ва шубҳали нарсалардан воз кечинглар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ shunday dedilar: «Mayyit ahlining uning ustida yigʻlashi sababli azoblanadi».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ шундай дедилар: «Маййит аҳлининг унинг устида йиғлаши сабабли азобланади».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُفْيَانُ وَقَالَ زُبَيْدٌ مَرَّةً أُرَاهُ عَنْ عُمَرَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الشَّكِّ و قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Safar namozi ikki rakaat, iyd-al-adho namozi ikki rakaat, iyd-al-fitr namozi ikki rakaat va juma namozi ikki rakaatdir. Bu Muhammad ﷺ tili bilan qasr emas, balki toʻliq qilib belgilangan», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Сафар намози икки ракаат, ийд-ал-адҳо намози икки ракаат, ийд-ал-фитр намози икки ракаат ва жума намози икки ракаатдир. Бу Муҳаммад ﷺ тили билан қаср эмас, балки тўлиқ қилиб белгиланган», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning oldiga kelib: «Menga baʼzan janobat yetadi», dedi. Shunda u zot ﷺ unga zakarini yuvib, namozga taharat qilganidek taharat qilishni buyurdilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг олдига келиб: «Менга баъзан жанобат етади», деди. Шунда у зот ﷺ унга закарини ювиб, намозга таҳарат қилганидек таҳарат қилишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ الْقَرْثَعِ، عَنِ قَيْسٍ، أَوْ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَامَ فَسَمِعَ قِرَاءَتَهُ ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللَّهِ وَسَجَدَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ فَأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لِأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ أَوْ قَالَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي قَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ قُلْتُ جِئْتُ لِأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytadi: «Rasululloh ﷺ, men va Abu Bakr u zot bilan birga edik, Abdulloh ibn Masʼudning yonidan oʻtdik. U esa Qurʼon oʻqiyotgan edi. U zot ﷺ toʻxtab, uning qiroatini tingladilar. Soʻng Abdulloh rukuʼ va sajda qildi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Soʻra, senga beriladi, soʻra, senga beriladi›, dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ yoʻlga tushib: ‹Kimki Qurʼonni nozil qilingandek yangi holida oʻqishni istasa, uni Ibn Ummu Abddan oʻrgansin›, dedilar. Shunda men Rasululloh ﷺ aytgan xushxabarni yetkazish uchun kechasi Abdulloh ibn Masʼudning oldiga bordim. Eshikni qoqqanimda u: ‹Bu paytda seni nima olib keldi?› dedi. Men: ‹Rasululloh ﷺ aytgan narsani senga suyunchilash uchun keldim›, dedim. U: ‹Seni Abu Bakr oʻzib ketibdi›, dedi. Men: ‹Agar shunday qilgan boʻlsa, u xayrli ishlarda oʻzib ketuvchidir. Biz qachon xayrli ishga oshiqsak, Abu Bakr bizni undan oʻzib ketmasdan qolmagan›, dedim».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтади: «Расулуллоҳ ﷺ, мен ва Абу Бакр у зот билан бирга эдик, Абдуллоҳ ибн Масъуднинг ёнидан ўтдик. У эса Қуръон ўқиётган эди. У зот ﷺ тўхтаб, унинг қироатини тингладилар. Сўнг Абдуллоҳ рукуъ ва сажда қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Сўра, сенга берилади, сўра, сенга берилади›, дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ йўлга тушиб: ‹Кимки Қуръонни нозил қилингандек янги ҳолида ўқишни истаса, уни Ибн Умму Абддан ўргансин›, дедилар. Шунда мен Расулуллоҳ ﷺ айтган хушхабарни етказиш учун кечаси Абдуллоҳ ибн Масъуднинг олдига бордим. Эшикни қоққанимда у: ‹Бу пайтда сени нима олиб келди?› деди. Мен: ‹Расулуллоҳ ﷺ айтган нарсани сенга суюнчилаш учун келдим›, дедим. У: ‹Сени Абу Бакр ўзиб кетибди›, деди. Мен: ‹Агар шундай қилган бўлса, у хайрли ишларда ўзиб кетувчидир. Биз қачон хайрли ишга ошиқсак, Абу Бакр бизни ундан ўзиб кетмасдан қолмаган›, дедим».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَقُلْتُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ فَكَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Alloh yoʻlida bir otni ulov qilib berdim, egasi esa uni parvarish qilmay qoʻydi. Men uni arzon narxda sotadi deb oʻylab, sotib olmoqchi boʻldim, lekin: ‹Rasululloh ﷺdan soʻrab olay›, dedim. U zot: ‹Uni bir dirhamga bersa ham sotib olma. Chunki sadaqasini qaytarib oladigan kishi qusgan narsasini yeydigan itga oʻxshaydi›, dedilar.»Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Аллоҳ йўлида бир отни улов қилиб бердим, эгаси эса уни парвариш қилмай қўйди. Мен уни арзон нархда сотади деб ўйлаб, сотиб олмоқчи бўлдим, лекин: ‹Расулуллоҳ ﷺдан сўраб олай›, дедим. У зот: ‹Уни бир дирҳамга берса ҳам сотиб олма. Чунки садақасини қайтариб оладиган киши қусган нарсасини ейдиган итга ўхшайди›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ لَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Agar keyingi musulmonlar boʻlmaganida edi, fath etilgan har bir shaharni, Rasululloh ﷺ Xaybarni taqsimlaganlaridek, taqsimlab yuborardim.»Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Агар кейинги мусулмонлар бўлмаганида эди, фатҳ этилган ҳар бир шаҳарни, Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни тақсимлаганларидек, тақсимлаб юборардим.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ثُمَّ قَالَ قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ وَلَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Alloh azza va jalla Muhammad ﷺ ni haq bilan yubordi va u zot bilan birga Kitobni nozil qildi. Unga nozil qilingan narsalardan biri rajm oyati edi. Rasululloh ﷺ rajm qildilar, biz ham u zotdan keyin rajm qildik. Soʻng biz: ‹Otalaringizdan yuz oʻgirmanglar, chunki bu sizlar tomonidan kufrdir›, deb oʻqir edik. Soʻng Rasululloh ﷺ: ‹Nasoro ibn Maryamni haddan oshirib maqtaganidek, meni maqtab haddan oshmanglar. Men faqat bir bandaman, bas, ‹Uning bandasi va rasuli›, denglar», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Аллоҳ азза ва жалла Муҳаммад ﷺ ни ҳақ билан юборди ва у зот билан бирга Китобни нозил қилди. Унга нозил қилинган нарсалардан бири ражм ояти эди. Расулуллоҳ ﷺ ражм қилдилар, биз ҳам у зотдан кейин ражм қилдик. Сўнг биз: ‹Оталарингиздан юз ўгирманглар, чунки бу сизлар томонидан куфрдир›, деб ўқир эдик. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: ‹Насоро ибн Марямни ҳаддан ошириб мақтаганидек, мени мақтаб ҳаддан ошманглар. Мен фақат бир бандаман, бас, ‹Унинг бандаси ва расули›, денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, bizga meros qoldirilmaydi, biz nima qoldirsak, u sadaqadir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, бизга мерос қолдирилмайди, биз нима қолдирсак, у садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ {يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} قَالَ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ نَادَى أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَ {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot aytdiki, xamr harom qilinishidan oldin: «Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon bergin», dedi. Shunda Baqara surasidagi ushbu oyat nozil boʻldi: {Sendan xamr va qimor haqida soʻraydilar. Aytgin: ‹Ularda katta gunoh bordir›} (Baqara 219). Umar chaqirilib, unga oʻqib berildi. U yana: «Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon bergin», dedi. Shunda Niso surasidagi oyat nozil boʻldi: {Ey iymon keltirganlar! Mast holingizda namozga yaqinlashmang} (Niso 43). Rasululloh ﷺning munodiysi namozga iqoma aytilganda: ‹Mast kishi namozga yaqinlashmasin!› deb nido qilar edi. Umar yana chaqirilib, unga oʻqib berildi. U yana: «Allohim, xamr haqida bizga shifobaxsh bir bayon bergin», dedi. Shunda Moidadagi oyat nozil boʻldi. Umar chaqirilib, unga oʻqib berildi. {Endi tiyilarmisizlar?} degan joyga yetganda, Umar: «Tiyildik, tiyildik», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот айтдики, хамр ҳаром қилинишидан олдин: «Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён бергин», деди. Шунда Бақара сурасидаги ушбу оят нозил бўлди: {Сендан хамр ва қимор ҳақида сўрайдилар. Айтгин: ‹Уларда катта гуноҳ бордир›} (Бақара 219). Умар чақирилиб, унга ўқиб берилди. У яна: «Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён бергин», деди. Шунда Нисо сурасидаги оят нозил бўлди: {Эй иймон келтирганлар! Маст ҳолингизда намозга яқинлашманг} (Нисо 43). Расулуллоҳ ﷺнинг мунодийси намозга иқома айтилганда: ‹Маст киши намозга яқинлашмасин!› деб нидо қилар эди. Умар яна чақирилиб, унга ўқиб берилди. У яна: «Аллоҳим, хамр ҳақида бизга шифобахш бир баён бергин», деди. Шунда Моидадаги оят нозил бўлди. Умар чақирилиб, унга ўқиб берилди. {Энди тийилармисизлар?} деган жойга етганда, Умар: «Тийилдик, тийилдик», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sadaqasini qaytarib oladigan kishining misoli, oʻz qusugʻiga qaytadigan kishining misoli kabidir», dedilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Садақасини қайтариб оладиган кишининг мисоли, ўз қусуғига қайтадиган кишининг мисоли кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Johiliyat ahli Muzdalifadan «Ey Sabir togʻi, nurlan, toki biz tezroq yoʻlga tushaylik», deb aytmagunlaricha qaytmas edilar. Rasululloh ﷺ kelganlarida ularga xilof qildilar va Muzdalifadan quyosh chiqishidan avval, bomdod namozini kechroq oʻqiydigan kishilarning namoz vaqti miqdorida qaytar edilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Жоҳилият аҳли Муздалифадан «Эй Сабир тоғи, нурлан, токи биз тезроқ йўлга тушайлик», деб айтмагунларича қайтмас эдилар. Расулуллоҳ ﷺ келганларида уларга хилоф қилдилар ва Муздалифадан қуёш чиқишидан аввал, бомдод намозини кечроқ ўқийдиган кишиларнинг намоз вақти миқдорида қайтар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ قَالَ وَكِيعٌ فِتْنَةُ الصَّدْرِ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَذَكَرَ وَكِيعٌ الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ baxillikdan, qoʻrqoqlikdan, qabr azobidan, umrning eng tuban chogʻidan (keksalik ojizligidan) va koʻngil fitnasidan panoh soʻrar edilar.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бахилликдан, қўрқоқликдан, қабр азобидан, умрнинг энг тубан чоғидан (кексалик ожизлигидан) ва кўнгил фитнасидан паноҳ сўрар эдилар.