حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الْبَيْعَةِ أَلاَّ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلاَّ خَمْسٌ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ الْعَلاَءِ وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةُ مُعَاذٍ أَوِ ابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizdan bayʼat bilan birga nola qilmaslikka (ahd) oldilar. Shunda bizdan beshtasidan boshqa hech bir ayol (ahdiga) vafo qilmadi: Umm Sulaym, Umm al-Alo, Abu Sabraning qizi — Muozning xotini, yoki Abu Sabraning qizi va Muozning xotini.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биздан байъат билан бирга нола қилмасликка (аҳд) олдилар. Шунда биздан бештасидан бошқа ҳеч бир аёл (аҳдига) вафо қилмади: Умм Сулайм, Умм ал-Ало, Абу Сабранинг қизи — Муознинг хотини, ёки Абу Сабранинг қизи ва Муознинг хотини.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْعَةِ أَلاَّ تَنُحْنَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسٍ مِنْهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizdan bayʼatda nola qilmaslikka (ahd) oldilar. Shunda bizdan beshtasidan boshqa (hech kim) vafo qilmadi, ulardan biri Umm Sulaym edi.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ биздан байъатда нола қилмасликка (аҳд) олдилар. Шунда биздан бештасидан бошқа (ҳеч ким) вафо қилмади, улардан бири Умм Сулайм эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Bizni janozalarga ergashishdan qaytarishar edi, lekin bu bizga qatʼiy buyurilmagandi».Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Бизни жанозаларга эргашишдан қайтаришар эди, лекин бу бизга қатъий буюрилмаганди».
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz janozalarga ergashishdan qaytarildik, lekin bu bizga qatʼiy buyurilmagandi».Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз жанозаларга эргашишдан қайтарилдик, лекин бу бизга қатъий буюрилмаганди».
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz (Rasululloh ﷺ ning) qizini yuvayotganimizda Nabiy ﷺ huzurimizga kirdilar va: «Uni suv va sidr (bargi) bilan uch marta yoki besh marta, agar zarur deb bilsangiz undan ham koʻproq yuvinglar, oxirgisida kofur yoki bir oz kofur (qoʻshib) qoʻyinglar; tugatganingizda menga xabar beringlar», dedilar. Biz tugatganimizda u zotga xabar berdik. Shunda u zot oʻz izorlarini bizga uzatib: «Buni uning badaniga oʻrang», dedilar.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз (Расулуллоҳ ﷺ нинг) қизини юваётганимизда Набий ﷺ ҳузуримизга кирдилар ва: «Уни сув ва сидр (барги) билан уч марта ёки беш марта, агар зарур деб билсангиз ундан ҳам кўпроқ ювинглар, охиргисида кофур ёки бир оз кофур (қўшиб) қўйинглар; тугатганингизда менга хабар беринглар», дедилар. Биз тугатганимизда у зотга хабар бердик. Шунда у зот ўз изорларини бизга узатиб: «Буни унинг баданига ўранг», дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz uning sochini uch oʻrim qilib oʻrdik».Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз унинг сочини уч ўрим қилиб ўрдик».
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ . وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ . بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ ning qizlaridan biri vafot etdi». Ibn Ulayyaning hadisida (Umm Atiyya): «Biz uning qizini yuvayotganimizda Rasululloh ﷺ huzurimizga keldilar», dedi. Molikning hadisida esa (Umm Atiyya): «Qizi vafot etganida Rasululloh ﷺ huzurimizga kirdilar», dedi.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ нинг қизларидан бири вафот этди». Ибн Улайянинг ҳадисида (Умм Атийя): «Биз унинг қизини юваётганимизда Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга келдилар», деди. Моликнинг ҳадисида эса (Умм Атийя): «Қизи вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга кирдилар», деди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَأَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، قَالَ وَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتِ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَ وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ مَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Uni toq marta — uch, besh yoki yetti marta yuvinglar (deyildi)». Umm Atiyya: «Biz uning sochini uch oʻrim qilib oʻrdik», dedi.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Уни тоқ марта — уч, беш ёки етти марта ювинглар (дейилди)». Умм Атийя: «Биз унинг сочини уч ўрим қилиб ўрдик», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ، - حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي " . قَالَتْ فَأَعْلَمْنَاهُ . فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ وَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning qizlari Zaynab vafot etganida, Rasululloh ﷺ bizga: «Uni toq marta — uch yoki besh marta yuvinglar, beshinchisida kofur yoki bir oz kofur (qoʻshib) qoʻyinglar, uni yuvib boʻlganingizda menga bildiringlar», dedilar. (Umm Atiyya) dedi: Biz u zotga bildirdik. Shunda u zot oʻz izorlarini bizga berib: «Buni uning badaniga oʻrang», dedilar.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг қизлари Зайнаб вафот этганида, Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Уни тоқ марта — уч ёки беш марта ювинглар, бешинчисида кофур ёки бир оз кофур (қўшиб) қўйинглар, уни ювиб бўлганингизда менга билдиринглар», дедилар. (Умм Атийя) деди: Биз у зотга билдирдик. Шунда у зот ўз изорларини бизга бериб: «Буни унинг баданига ўранг», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ إِحْدَى بَنَاتِهِ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا وِتْرًا خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ " . بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَعَاصِمٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَتْ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلاَثَةَ أَثْلاَثٍ قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz (Rasululloh ﷺ ning) qizlaridan birini yuvayotganimizda Rasululloh ﷺ huzurimizga keldilar va: «Uni toq marta — besh marta yoki undan ham koʻproq yuvinglar», dedilar. (Umm Atiyya) dedi: «Biz uning sochini uch oʻrim — ikki yon oʻrimi va peshona (oʻrimi) qilib oʻrdik».Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз (Расулуллоҳ ﷺ нинг) қизларидан бирини юваётганимизда Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримизга келдилар ва: «Уни тоқ марта — беш марта ёки ундан ҳам кўпроқ ювинглар», дедилар. (Умм Атийя) деди: «Биз унинг сочини уч ўрим — икки ён ўрими ва пешона (ўрими) қилиб ўрдик».
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَمَرَهَا أَنْ تَغْسِلَ ابْنَتَهُ قَالَ لَهَا " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga qizini yuvishni buyurganlarida, unga: «Uning oʻng tomonlaridan va undagi tahorat aʼzolaridan boshlanglar», dedilar.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга қизини ювишни буюрганларида, унга: «Унинг ўнг томонларидан ва ундаги таҳорат аъзоларидан бошланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، - عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ularga (ayollarga) qizini yuvish haqida: «Uning oʻng tomonlaridan va undagi tahorat aʼzolaridan boshlanglar», dedilar.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уларга (аёлларга) қизини ювиш ҳақида: «Унинг ўнг томонларидан ва ундаги таҳорат аъзоларидан бошланглар», дедилар.
وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا إِلاَّ إِذَا طَهُرَتْ نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ " .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir ayol oʻlgan kishi uchun uch kundan ortiq motam tutmaydi, faqat eri uchun toʻrt oyu oʻn kun (tutadi). Boʻyalgan kiyim kiymaydi, faqat (ipi xom holida) boʻyalgan asb matosidan boʻlganidan boshqa. Surma ham tortmaydi, atir ham surtmaydi, faqat hayzdan poklanganida bir oz qust yoki azfor (xushboʻyidan ishlatsa boʻladi)», — dedilar.Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир аёл ўлган киши учун уч кундан ортиқ мотам тутмайди, фақат эри учун тўрт ою ўн кун (тутади). Бўялган кийим киймайди, фақат (ипи хом ҳолида) бўялган асб матосидан бўлганидан бошқа. Сурма ҳам тортмайди, атир ҳам суртмайди, фақат ҳайздан покланганида бир оз қуст ёки азфор (хушбўйидан ишлатса бўлади)», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ نَكْتَحِلُ وَلاَ نَتَطَيَّبُ وَلاَ نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَقَدْ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي طُهْرِهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ .
Umm Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz oʻlgan kishi uchun uch kundan ortiq motam tutishdan qaytarilar edik, faqat eri uchun toʻrt oyu oʻn kun (tutar edik). Surma tortmas, atir surtmas va boʻyalgan kiyim kiymas edik. Birimiz hayzidan gʻusl qilib poklanganida esa ayolga poklanish vaqtida bir oz qust va azfor (ishlatishga) ruxsat berilgan edi».Умм Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз ўлган киши учун уч кундан ортиқ мотам тутишдан қайтарилар эдик, фақат эри учун тўрт ою ўн кун (тутар эдик). Сурма тортмас, атир суртмас ва бўялган кийим киймас эдик. Биримиз ҳайзидан ғусл қилиб покланганида эса аёлга покланиш вақтида бир оз қуст ва азфор (ишлатишга) рухсат берилган эди».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ فَأَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي الْجَرْحَى وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى.
Ummu Atiyya al-Ansoriya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan birga yetti gʻazotda qatnashdim. Men ularning ortida yuk-anjomlari yonida qolib, ularga taom tayyorlar, yaradorlarni davolar va kasallarga qarar edim».Умму Атийя ал-Ансория (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга етти ғазотда қатнашдим. Мен уларнинг ортида юк-анжомлари ёнида қолиб, уларга таом тайёрлар, ярадорларни даволар ва касалларга қарар эдим».
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ .
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zot — yaʼni Nabiy ﷺ — bizni ikki iydda balogʻatga yetgan qizlarni va pardali (uyda saqlanadigan) qizlarni (musallaga) olib chiqishga buyurdi va hayzli ayollarni musulmonlarning joynamozidan chetda boʻlishga buyurdi.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зот — яъни Набий ﷺ — бизни икки ийдда балоғатга етган қизларни ва пардали (уйда сақланадиган) қизларни (мусаллага) олиб чиқишга буюрди ва ҳайзли аёлларни мусулмонларнинг жойнамозидан четда бўлишга буюрди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ، سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ قَالَتِ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ .
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bizni ikki iydda (musallaga) chiqishga buyurar edilar, pardada saqlangan qizni ham, balogʻatga yetgan qizni ham. (Ummu Atiyya) dedi: Hayzli ayollar chiqib, odamlarning orqasida boʻlar, odamlar bilan birga takbir aytardilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бизни икки ийдда (мусаллага) чиқишга буюрар эдилар, пардада сақланган қизни ҳам, балоғатга етган қизни ҳам. (Умму Атийя) деди: Ҳайзли аёллар чиқиб, одамларнинг орқасида бўлар, одамлар билан бирга такбир айтардилар.
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ، سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ " لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا " .
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni Fitr va Azha (Qurbon)da ularni — balogʻatga yetgan qizlarni, hayzli ayollarni va pardali qizlarni (musallaga) olib chiqishimizga buyurdi. Ammo hayzli ayollar namozdan chetda boʻlsinlar, lekin xayrga va musulmonlarning duosiga hozir boʻlsinlar. Men: «Yo Rasululloh! Birimizning jilbobi (rido) boʻlmasa-chi?» dedim. (U zot:) «Uning singlisi oʻz jilbobidan unga kiydirsin», dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни Фитр ва Азҳа (Қурбон)да уларни — балоғатга етган қизларни, ҳайзли аёлларни ва пардали қизларни (мусаллага) олиб чиқишимизга буюрди. Аммо ҳайзли аёллар намоздан четда бўлсинлар, лекин хайрга ва мусулмонларнинг дуосига ҳозир бўлсинлар. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Биримизнинг жилбоби (ридо) бўлмаса-чи?» дедим. (У зот:) «Унинг синглиси ўз жилбобидан унга кийдирсин», дедилар.