حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". فَقَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ " اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ". وَكَانَ فِيهِ : " ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا ". وَكَانَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ". وَكَانَ فِيهِ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَمَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ.
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizning oldimizga keldilar — biz u zotning (vafot etgan) qizini yuvinayotgan edik — va: «Uni suv va sidr bilan uch, besh yoki undan koʻproq marta yuvinglar va oxirida unga kofur seping; tugatganingizda, menga xabar beringlar», — dedilar. Biz tugatgach, u zotga xabar berdik va u zot izorlarini bizga berib, uni unga kafanlashni aytdi. Ayyub aytdiki, Hafsa unga — Muhammadning rivoyatiga oʻxshash — bir rivoyatni aytib berdi; unda mayyit toq (marta) yuvilishi va 3, 5 yoki 7 (degan) raqamlar zikr qilindi. Yana — oʻng tomondan va tahoratda yuviladigan aʼzolardan boshlash (kerak)ligi aytildi; Ummu Atiyya yana: «Biz uning sochini tarab, uch oʻrim qildik», — degani (aytildi).Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизнинг олдимизга келдилар — биз у зотнинг (вафот этган) қизини ювинаётган эдик — ва: «Уни сув ва сидр билан уч, беш ёки ундан кўпроқ марта ювинглар ва охирида унга кофур сепинг; тугатганингизда, менга хабар беринглар», — дедилар. Биз тугатгач, у зотга хабар бердик ва у зот изорларини бизга бериб, уни унга кафанлашни айтди. Айюб айтдики, Ҳафса унга — Муҳаммаднинг ривоятига ўхшаш — бир ривоятни айтиб берди; унда маййит тоқ (марта) ювилиши ва 3, 5 ёки 7 (деган) рақамлар зикр қилинди. Яна — ўнг томондан ва таҳоратда ювиладиган аъзолардан бошлаш (керак)лиги айтилди; Умму Атийя яна: «Биз унинг сочини тараб, уч ўрим қилдик», — дегани (айтилди).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ".
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (vafot etgan) qizlarining yuvilishi haqida: «Oʻng tomondan va tahoratda yuviladigan aʼzolardan boshlanglar», — dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (вафот этган) қизларининг ювилиши ҳақида: «Ўнг томондан ва таҳоратда ювиладиган аъзолардан бошланглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُهَا " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ ".
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Paygʻambar ﷺ ning (vafot etgan) qizini yuvayotgan paytimizda, u zot bizga — biz uni yuvayotgan holda —: «Yuvishni oʻng tomondan va tahoratda yuviladigan aʼzolardan boshlanglar», — dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Пайғамбар ﷺ нинг (вафот этган) қизини юваётган пайтимизда, у зот бизга — биз уни юваётган ҳолда —: «Ювишни ўнг томондан ва таҳоратда ювиладиган аъзолардан бошланглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَنَزَعَ مِنْ حِقْوِهِ إِزَارَهُ وَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ".
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ning qizi vafot etdi va u zot bizga: «Uni uch yoki besh marta — yoki zarur deb bilsangiz, undan koʻproq — yuvinglar; tugatganingizda, menga xabar beringlar», — dedilar. Bas, (tugatgach,) biz u zotga xabar berdik va u zot izorlarini yechib, uni unga kafanlashni aytdi.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ нинг қизи вафот этди ва у зот бизга: «Уни уч ёки беш марта — ёки зарур деб билсангиз, ундан кўпроқ — ювинглар; тугатганингизда, менга хабар беринглар», — дедилар. Бас, (тугатгач,) биз у зотга хабар бердик ва у зот изорларини ечиб, уни унга кафанлашни айтди.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ ضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. تَعْنِي ثَلاَثَةَ قُرُونٍ. وَقَالَ وَكِيعٌ قَالَ سُفْيَانُ نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا.
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Paygʻambar ﷺ ning (vafot etgan) qizining sochini uch oʻrim qildik. Vakiʼ aytdiki, Sufyon: «Bir oʻrim oldida, boshqa ikkitasi boshning ikki yon tomonida oʻrildi», — dedi.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Пайғамбар ﷺ нинг (вафот этган) қизининг сочини уч ўрим қилдик. Вакиъ айтдики, Суфён: «Бир ўрим олдида, бошқа иккитаси бошнинг икки ён томонида ўрилди», — деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَتْنَا حَفْصَةُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا بِالسِّدْرِ وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَضَفَرْنَا شَعَرَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا.
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ning qizlaridan biri vafot etdi va u zot bizning oldimizga kelib: «Uni sidr (suvi) bilan toq (marta) — yaʼni uch, besh yoki undan koʻproq, agar zarur deb bilsangiz — yuvinglar; eng oxirida kofur (yoki ozgina kofur) qoʻying; tugatganingizda, menga xabar beringlar», — dedilar. Bas, biz tugatgach, u zotga xabar berdik. U zot izorlarini bizga berdilar (uni kafanlash uchun). Biz (vafot etgan qizning) sochini uch oʻrim qildik va ularni orqasiga tashladik.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ нинг қизларидан бири вафот этди ва у зот бизнинг олдимизга келиб: «Уни сидр (суви) билан тоқ (марта) — яъни уч, беш ёки ундан кўпроқ, агар зарур деб билсангиз — ювинглар; энг охирида кофур (ёки озгина кофур) қўйинг; тугатганингизда, менга хабар беринглар», — дедилар. Бас, биз тугатгач, у зотга хабар бердик. У зот изорларини бизга бердилар (уни кафанлаш учун). Биз (вафот этган қизнинг) сочини уч ўрим қилдик ва уларни орқасига ташладик.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz janozalarga ergashishdan qaytarilgan edik, lekin (bu) qatʼiy (taqiq) emas edi.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз жанозаларга эргашишдан қайтарилган эдик, лекин (бу) қатъий (тақиқ) эмас эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى.
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ga bayʼat bergan paytimizda (qoʻyilgan) shartlardan biri — biz yigʻi (nola) qilmasligimiz edi, lekin uni faqat beshta ayol bajardi: ular — Ummu Sulaym, Ummu Alo, Abu Sabraning qizi (Muozning xotini) va boshqa ikki ayol; yoki — Abu Sabraning qizi, Muozning xotini va boshqa bir ayol.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ га байъат берган пайтимизда (қўйилган) шартлардан бири — биз йиғи (нола) қилмаслигимиз эди, лекин уни фақат бешта аёл бажарди: улар — Умму Сулайм, Умму Ало, Абу Сабранинг қизи (Муознинг хотини) ва бошқа икки аёл; ёки — Абу Сабранинг қизи, Муознинг хотини ва бошқа бир аёл.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ". فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ " هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ".
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Menga (Nusayba al-Ansoriyaga) bir qoʻy (sadaqa qilib) joʻnatildi va men undan bir qismini Oishaga joʻnatdim. Paygʻambar ﷺ Oishadan biror yeydigan narsa soʻradilar. Oisha: ‹Nusayba al-Ansoriya joʻnatgan oʻsha qoʻydan boshqa hech narsa yoʻq›, — deb javob berdi. Paygʻambar ﷺ unga: ‹Uni keltir, chunki u oʻz (mansub) joyiga yetib keldi (yaʼni zakot endi sadaqaga aylandi)›, — dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Менга (Нусайба ал-Ансорияга) бир қўй (садақа қилиб) жўнатилди ва мен ундан бир қисмини Оишага жўнатдим. Пайғамбар ﷺ Оишадан бирор ейдиган нарса сўрадилар. Оиша: ‹Нусайба ал-Ансория жўнатган ўша қўйдан бошқа ҳеч нарса йўқ›, — деб жавоб берди. Пайғамбар ﷺ унга: ‹Уни келтир, чунки у ўз (мансуб) жойига етиб келди (яъни закот энди садақага айланди)›, — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَ " عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ". قَالَتْ لاَ، إِلاَّ شَىْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ. قَالَ " إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ".
Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Paygʻambar ﷺ Oishaning oldiga borib, undan — uning (yeyishga) biror narsasi bormi, deb — soʻradi. U — Ummu Atiyya (Bariraga) sadaqa (sifatida) yuborgan qoʻy goʻshtidan boshqa hech narsasi yoʻqligini aytdi. Paygʻambar ﷺ: «U oʻz manziliga yetib bordi (yaʼni endi u sadaqa emas)», — dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир марта Пайғамбар ﷺ Оишанинг олдига бориб, ундан — унинг (ейишга) бирор нарсаси борми, деб — сўради. У — Умму Атийя (Барирага) садақа (сифатида) юборган қўй гўштидан бошқа ҳеч нарсаси йўқлигини айтди. Пайғамбар ﷺ: «У ўз манзилига етиб борди (яъни энди у садақа эмас)», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ إِلاَّ بِزَوْجٍ.
(Ummu Atiyya (roziyallohu anho) aytdi:) Biz — bir oʻ likka uchdan ortiq (kun) motam tutishdan, magar er (uchun) — qaytarilgan edik (man qilingan edik).(Умму Атийя (розияллоҳу анҳо) айтди:) Биз — бир ў ликка учдан ортиқ (кун) мотам тутишдан, магар эр (учун) — қайтарилган эдик (ман қилинган эдик).
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ، وَلاَ نَطَّيَّبَ، وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ.
(Ummu Atiyya (roziyallohu anho) aytdi:) Biz — bir oʻ likka uchdan ortiq (kun) motam tutishdan qaytarilar edik, magar er (uchun) — toʻ rt oy-u oʻ n (kun); va surma qoʻ ymas, atir surtmas, boʻ yalgan (rangli) kiyim kiymas edik — magar asb (matosi)dan (boʻ lgan kiyim). Bizga — poklik paytida, birortamiz hayzdan gʻ usl qilgan paytida — qust va azfor (xushboʻ y tutatqi)dan bir oz (ishlatishga) ruxsat berilgan edi. Va biz janozaga ergashishdan (man qilinar) qaytarilar edik.(Умму Атийя (розияллоҳу анҳо) айтди:) Биз — бир ў ликка учдан ортиқ (кун) мотам тутишдан қайтарилар эдик, магар эр (учун) — тў рт ой-у ў н (кун); ва сурма қў ймас, атир суртмас, бў ялган (рангли) кийим киймас эдик — магар асб (матоси)дан (бў лган кийим). Бизга — поклик пайтида, бирортамиз ҳайздан ғ усл қилган пайтида — қуст ва азфор (хушбў й тутатқи)дан бир оз (ишлатишга) рухсат берилган эди. Ва биз жанозага эргашишдан (ман қилинар) қайтарилар эдик.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا لاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ ".
(Ummu Atiyya (roziyallohu anho) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Allohga va oxirat kuniga iymon keltiradigan ayolga — uchdan ortiq (kun) motam tutishi halol emas; magar er (uchun). U surma qoʻ ymaydi va boʻ yalgan (rangli) kiyim kiymaydi — magar asb (matosi)dan (boʻ lgan kiyim)» dedilar.(Умму Атийя (розияллоҳу анҳо) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирадиган аёлга — учдан ортиқ (кун) мотам тутиши ҳалол эмас; магар эр (учун). У сурма қў ймайди ва бў ялган (рангли) кийим киймайди — магар асб (матоси)дан (бў лган кийим)» дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ بَايَعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَىَّ [quran sura="60" aya_start="12" aya_end="12"]{أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ مِنَّا يَدَهَا فَقَالَتْ فُلاَنَةُ أَسْعَدَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَمَا وَفَتِ امْرَأَةٌ إِلاَّ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ الْعَلاَءِ، وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةُ مُعَاذٍ أَوِ ابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ.
(Ummu Atiyya (roziyallohu anho) aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺga bayʼat qildik. U zot menga: ‹...Allohga hech narsani sherik qilmasliklari (ustiga)...› (Mumtahina surasi, 12-oyat)ni oʻqidilar va bizni noha (oʻlik ustida ovoz chiqarib yigʻlash)dan qaytardilar. Shunda bizdan bir ayol qoʻlini tortib (oldi)-da: «Falon (ayol) meni (motamda) shod qilgan (yordam bergan) edi, men esa unga (xuddi shunday qilib) qaytarmoqchiman», dedi. U zot hech narsa demadilar. Soʻng u (ayol borib, soʻng qaytdi). Bas, (oʻsha shartga toʻla) vafo qilgan ayol — Ummu Sulaym, Ummu Alo va Abu Sabraning qizi — Muozning xotini — dan (boshqa hech kim) boʻlmadi; yoki: Abu Sabraning qizi va Muozning xotini.(Умму Атийя (розияллоҳу анҳо) айтди:) Биз Пайғамбар ﷺга байъат қилдик. У зот менга: ‹...Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмасликлари (устига)...› (Мумтаҳина сураси, 12-оят)ни ўқидилар ва бизни ноҳа (ўлик устида овоз чиқариб йиғлаш)дан қайтардилар. Шунда биздан бир аёл қўлини тортиб (олди)-да: «Фалон (аёл) мени (мотамда) шод қилган (ёрдам берган) эди, мен эса унга (худди шундай қилиб) қайтармоқчиман», деди. У зот ҳеч нарса демадилар. Сўнг у (аёл бориб, сўнг қайтди). Бас, (ўша шартга тўла) вафо қилган аёл — Умму Сулайм, Умму Ало ва Абу Сабранинг қизи — Муознинг хотини — дан (бошқа ҳеч ким) бўлмади; ёки: Абу Сабранинг қизи ва Муознинг хотини.