حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ

Avn ibn Abu Juhayfa (otasidan) rivoyat qiladi: Men otamning shunday deganini eshitdim: «Paygʻambar ﷺ Bathoda, oldilarida kalta nayza (anaza) sanchilgan holda peshinni ikki rakat, asrni ikki rakat oʻqidilar; ortlaridan ayol va eshak oʻtib turar edi».Авн ибн Абу Жуҳайфа (отасидан) ривоят қилади: Мен отамнинг шундай деганини эшитдим: «Пайғамбар ﷺ Батҳода, олдиларида калта найза (аназа) санчилган ҳолда пешинни икки ракат, асрни икки ракат ўқидилар; ортларидан аёл ва эшак ўтиб турар эди».

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَكَمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ وَفِي حَدِيثِ عَوْنٍ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kunning qoq peshinida chiqdilar va Bathoda peshinni ikki rakat, asrni ikki rakat oʻqidilar; oldilarida kalta nayza (anaza) turar edi. U zot tahorat oldilar, odamlar esa tahoratlaridan ortgan suvni ola boshladilar. Avnning hadisida: ortlaridan ayol va eshak oʻtib turar edi, (deyilgan).Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ куннинг қоқ пешинида чиқдилар ва Батҳода пешинни икки ракат, асрни икки ракат ўқидилар; олдиларида калта найза (аназа) турар эди. У зот таҳорат олдилар, одамлар эса таҳоратларидан ортган сувни ола бошладилар. Авннинг ҳадисида: ортларидан аёл ва эшак ўтиб турар эди, (дейилган).

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ أَنَّهُرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni koʻrgan edi va odamlarning ichida u zotga eng oʻxshashi Hasan ibn Ali edi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни кўрган эди ва одамларнинг ичида у зотга энг ўхшаши Ҳасан ибн Али эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَدْ أَقَامَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا النَّاسُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Abtahda peshin va asrni ikkitadan rakat oʻqib berdilar; oldilarida kalta nayza (anaza) bor edi, uni oldilariga tikib qoʻygan edilar. Uning ortidan odamlar, eshak va ayol oʻtib turardi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Абтаҳда пешин ва асрни иккитадан ракат ўқиб бердилар; олдиларида калта найза (аназа) бор эди, уни олдиларига тикиб қўйган эдилар. Унинг ортидан одамлар, эшак ва аёл ўтиб турарди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga Abtahda asrni ikki rakat oʻqidim.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Абтаҳда асрни икки ракат ўқидим.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni koʻrdim; odamlarning ichida u zotga eng oʻxshashi Hasan ibn Ali edi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим; одамларнинг ичида у зотга энг ўхшаши Ҳасан ибн Али эди.

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُشَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ

Avn ibn Abu Juhayfa otasidan rivoyat qiladi: U Nabiy ﷺning Bathoda peshinni ikki rakat, asrni ikki rakat oʻqiganlariga guvoh boʻlgan; oldilarida kalta nayza (anaza) turar, uning ortidan eshak va ayol oʻtib turar edi.Авн ибн Абу Жуҳайфа отасидан ривоят қилади: У Набий ﷺнинг Батҳода пешинни икки ракат, асрни икки ракат ўқиганларига гувоҳ бўлган; олдиларида калта найза (аназа) турар, унинг ортидан эшак ва аёл ўтиб турар эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِقَالَ قِيلَ لَهُ مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan Abtahda asrni ikki rakat oʻqidim. Unga: «Sen oʻsha kunlari qancha yoshda eding?» deyildi. U: «Men oʻq yasab, ularga par taqar edim», dedi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан Абтаҳда асрни икки ракат ўқидим. Унга: «Сен ўша кунлари қанча ёшда эдинг?» дейилди. У: «Мен ўқ ясаб, уларга пар тақар эдим», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَوْنٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ فَرَكَزَ عَنَزَةً فَجَعَلَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْبَطْحَاءِ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ qizil hulla kiyib chiqdilar va kalta nayzani (yerga) tikib, Bathoda unga qarab namoz oʻqiy boshladilar; uning ortidan it, eshak va ayol oʻtib turardi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қизил ҳулла кийиб чиқдилар ва калта найзани (ерга) тикиб, Батҳода унга қараб намоз ўқий бошладилар; унинг ортидан ит, эшак ва аёл ўтиб турарди.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيِّ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَارَّةِ الطَّرِيقِ وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ بِعَنْفَقَتِهِ أَسْفَلَ مِنْ شَفَتِهِ السُّفْلَى

Abu Juhayfa Vahb ibn Abdulloh as-Suvoiy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Abtahda asrni ikki rakat oʻqiganlarini koʻrdim; soʻng u zot oʻzlari bilan yoʻldan oʻtuvchilar orasiga kalta nayzani (anazani) qoʻydilar. Men u zotning pastki lablari ostidagi soqolchalarida oq (tuk)ni koʻrdim.Абу Жуҳайфа Ваҳб ибн Абдуллоҳ ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Абтаҳда асрни икки ракат ўқиганларини кўрдим; сўнг у зот ўзлари билан йўлдан ўтувчилар орасига калта найзани (аназани) қўйдилар. Мен у зотнинг пастки лаблари остидаги соқолчаларида оқ (тук)ни кўрдим.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ ابْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْأَبْطَحِ صَلَاةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺning Abtahda asr namozini ikki rakaat oʻqiganlarini koʻrdim.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Абтаҳда аср намозини икки ракаат ўқиганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men yonboshlab yemayman», dedilar.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ёнбошлаб емайман», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ أَنَّهُصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

Vahb as-Suvoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ bilan birga Abtahda asrni ikki rakat oʻqidi.Ваҳб ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Абтаҳда асрни икки ракат ўқиди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى حَجَّامًا فَأَمَرَ بِالْمَحَاجِمِ فَكُسِرَتْ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ

Avn ibn Abu Juhayfa aytdi: Men otamning hajjom (qon oluvchi) qul sotib olganini koʻrdim; u (hijoma) asboblarini sindirishga buyurdi va ular sindirildi. Men undan bu haqda soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ qon bahosidan, it bahosidan va fohisha ayolning daromadidan qaytardilar; tatuirovka qiluvchi va qildiruvchi ayolni, ribo yeguvchi va yediruvchini laʼnatladilar hamda musavvir (surat soluvchi)ni laʼnatladilar», dedi.Авн ибн Абу Жуҳайфа айтди: Мен отамнинг ҳажжом (қон олувчи) қул сотиб олганини кўрдим; у (ҳижома) асбобларини синдиришга буюрди ва улар синдирилди. Мен ундан бу ҳақда сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ қон баҳосидан, ит баҳосидан ва фоҳиша аёлнинг даромадидан қайтардилар; татуировка қилувчи ва қилдирувчи аёлни, рибо егувчи ва едирувчини лаънатладилар ҳамда мусаввир (сурат солувчи)ни лаънатладилар», деди.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ قَالَ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kunning qoq peshinida chiqdilar. U zot tahorat oldilar, odamlar esa tahoratlaridan ortgan suvni (badanlariga) sura boshladilar. Soʻng u zot peshinni ikki rakat oʻqidilar; oldilarida kalta nayza (anaza) turar edi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ куннинг қоқ пешинида чиқдилар. У зот таҳорат олдилар, одамлар эса таҳоратларидан ортган сувни (баданларига) сура бошладилар. Сўнг у зот пешинни икки ракат ўқидилар; олдиларида калта найза (аназа) турар эди.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ وَهُوَ أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَأَمَّنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَرَكَزَ عَنَزَةً لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ

Vahb — u Abu Juhayfadir — (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ Minoda bizga imomlik qildilar; oldilariga oʻzlarining kalta nayzalarini (anazani) tikdilar va bizga ikki rakat namoz oʻqib berdilar.Ваҳб — у Абу Жуҳайфадир — (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ Минода бизга имомлик қилдилар; олдиларига ўзларининг калта найзаларини (аназани) тикдилар ва бизга икки ракат намоз ўқиб бердилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهَا مِنْ أَدَمٍ قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَسَمِعْتُهُ بِمَكَّةَ قَالَ بِالْبَطْحَاءِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهَا حِبَرَةً

Avn ibn Abu Juhayfa otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Men Bilolning azon aytayotganini koʻrdim; u aylanar, men uning ogʻzini u yoq-bu yoqqa kuzatib turar edim, barmoqlari esa quloqlarida edi. Rasululloh ﷺ oʻzlarining qizil chodirlarida edilar — men uni teridan (qilingan) deb bilaman. Soʻng Bilol u zotning oldilariga anaza (kalta nayza) bilan chiqib, uni (yerga) tikdi va Rasululloh ﷺ namoz oʻqidilar. Abdurrazzoq aytdi: Men uni Makkada eshitdim; u: «Bathoda», dedi. U zotning oldilaridan it, ayol va eshak oʻtib turardi; ustlarida qizil hulla bor edi — men hozir ham u zotning boldirlari yaltirab turganini koʻrib turgandekman. Sufyon aytdi: Biz uni hibara deb bilamiz.Авн ибн Абу Жуҳайфа отасидан ривоят қилади: У айтди: Мен Билолнинг азон айтаётганини кўрдим; у айланар, мен унинг оғзини у ёқ-бу ёққа кузатиб турар эдим, бармоқлари эса қулоқларида эди. Расулуллоҳ ﷺ ўзларининг қизил чодирларида эдилар — мен уни теридан (қилинган) деб биламан. Сўнг Билол у зотнинг олдиларига аназа (калта найза) билан чиқиб, уни (ерга) тикди ва Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқидилар. Абдурраззоқ айтди: Мен уни Маккада эшитдим; у: «Батҳода», деди. У зотнинг олдиларидан ит, аёл ва эшак ўтиб турарди; устларида қизил ҳулла бор эди — мен ҳозир ҳам у зотнинг болдирлари ялтираб турганини кўриб тургандекман. Суфён айтди: Биз уни ҳибара деб биламиз.

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ قُبَّةً حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ بِوَضُوءٍ لِيَصُبَّهُ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ عَنَزَةً فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الدَّوَابُّ وَالنَّاسُ

Avn ibn Abu Juhayfa otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺning teridan (ishlangan) qizil chodirlarini koʻrdim. Bilolning tahorat suvini toʻkish uchun chiqqanini koʻrdim; odamlar unga talpindilar — kim undan biror narsa olsa, oʻziga surtar, kim hech narsa topmasa, sherigining qoʻlidagi namlikdan olar edi. Rasululloh ﷺning qizil hulla kiyib, (etaklarini) shimarib chiqqanlarini koʻrdim. Bilolning anaza (kalta nayza) chiqarganini ham koʻrdim; Rasululloh ﷺ unga qarab namoz oʻqidilar, uning ortidan ulovlar va odamlar oʻtib turardi.Авн ибн Абу Жуҳайфа отасидан ривоят қилади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг теридан (ишланган) қизил чодирларини кўрдим. Билолнинг таҳорат сувини тўкиш учун чиққанини кўрдим; одамлар унга талпиндилар — ким ундан бирор нарса олса, ўзига суртар, ким ҳеч нарса топмаса, шеригининг қўлидаги намликдан олар эди. Расулуллоҳ ﷺнинг қизил ҳулла кийиб, (этакларини) шимариб чиққанларини кўрдим. Билолнинг аназа (калта найза) чиқарганини ҳам кўрдим; Расулуллоҳ ﷺ унга қараб намоз ўқидилар, унинг ортидан уловлар ва одамлар ўтиб турарди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ أَوْ شَبَهِهَا وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا

Avn ibn Abu Juhayfa otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ anaza yoki unga oʻxshash bir narsaga qarab namoz oʻqidilar; yoʻl esa uning ortida edi.Авн ибн Абу Жуҳайфа отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ аназа ёки унга ўхшаш бир нарсага қараб намоз ўқидилар; йўл эса унинг ортида эди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ فَمِنْ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ قَالَ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي يَمِينًا وَشِمَالًا قَالَ ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ أَوْ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ فَصَلَّى بِنَا إِلَى الْعَنَزَةِ الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ تَمُرُّ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ لَا يُمْنَعُ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) dedi: Men Nabiy ﷺ huzurlariga Abtahga keldim, u zot oʻzlarining qizil chodirlarida edilar. (U dedi:) Bilol u zotning tahorat suvining ortigʻi bilan chiqdi, kimdir undan sepdi, kimdir undan oldi. Soʻng Bilol azon aytdi, men esa uning ogʻzini mana bunday va mana bunday — yaʼni oʻngga va chapga — kuzatib turdim. (U dedi:) Soʻng u zot uchun nayza sanchildi. Nabiy ﷺ chiqdilar, ustlarida qizil jubba, yoki qizil hulla bor edi. Men hozir ham u zotning boldirlari yaltirab turganini koʻrib turgandekman. U zot nayza tomon peshin, yoki asr namozini ikki rakat oʻqidilar; (oldilaridan) ayol, it va eshak oʻtardi, u zot ularni toʻsmasdilar. Soʻng Madinaga yetgunlaricha ikki rakatdan oʻqiyverdilar. Vakiʼ bir marta: «Peshinni ikki rakat, asrni ikki rakat oʻqidilar», dedi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Набий ﷺ ҳузурларига Абтаҳга келдим, у зот ўзларининг қизил чодирларида эдилар. (У деди:) Билол у зотнинг таҳорат сувининг ортиғи билан чиқди, кимдир ундан сепди, кимдир ундан олди. Сўнг Билол азон айтди, мен эса унинг оғзини мана бундай ва мана бундай — яъни ўнгга ва чапга — кузатиб турдим. (У деди:) Сўнг у зот учун найза санчилди. Набий ﷺ чиқдилар, устларида қизил жубба, ёки қизил ҳулла бор эди. Мен ҳозир ҳам у зотнинг болдирлари ялтираб турганини кўриб тургандекман. У зот найза томон пешин, ёки аср намозини икки ракат ўқидилар; (олдиларидан) аёл, ит ва эшак ўтарди, у зот уларни тўсмасдилар. Сўнг Мадинага етгунларича икки ракатдан ўқийвердилар. Вакиъ бир марта: «Пешинни икки ракат, асрни икки ракат ўқидилар», деди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni fohisha ayolning haqi (mahri)dan qaytardilar.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни фоҳиша аёлнинг ҳақи (маҳри)дан қайтардилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ قَالَ أَبِي وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men yonboshlab (suyanib) yemayman», dedilar.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ёнбошлаб (суяниб) емайман», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: Men Rasululloh ﷺning Minoda ikki rakat namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Минода икки ракат намоз ўқиётганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

(Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Men suyanib (yonboshlab) yemayman» dedilar.(Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Мен суяниб (ёнбошлаб) емайман» дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَ حَجَّاجٌ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَامَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ يَدَهُ فَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ قَالَ فَأَخَذْتُ يَدَهُ فَوَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kunning qoq peshinida Bathoga chiqdilar, tahorat oldilar va peshinni ikki rakat, asrni ikki rakat oʻqidilar; oldilarida kalta nayza (anaza) turar edi. Avn otasi Abu Juhayfadan (rivoyat qilib), bunga: «Uning ortidan eshak va ayol oʻtib turar edi», deb qoʻshdi. Hajjoj hadisda dedi: Soʻng odamlar turib, u zotning qoʻllarini olib, yuzlariga sura boshladilar. Men ham u zotning qoʻllarini olib, yuzimga qoʻydim — u qordan ham sovuqroq, hidi mushkdan ham xushbuyroq edi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ куннинг қоқ пешинида Батҳога чиқдилар, таҳорат олдилар ва пешинни икки ракат, асрни икки ракат ўқидилар; олдиларида калта найза (аназа) турар эди. Авн отаси Абу Жуҳайфадан (ривоят қилиб), бунга: «Унинг ортидан эшак ва аёл ўтиб турар эди», деб қўшди. Ҳажжож ҳадисда деди: Сўнг одамлар туриб, у зотнинг қўлларини олиб, юзларига сура бошладилар. Мен ҳам у зотнинг қўлларини олиб, юзимга қўйдим — у қордан ҳам совуқроқ, ҳиди мушкдан ҳам хушбуйроқ эди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُاشْتَرَى غُلَامًا حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ فَقُلْتُ لَهُ أَتَكْسِرُهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u hajjom (qon oluvchi) bir qul sotib oldi va uning (hijoma) asboblarini sindirishga buyurdi, ular sindirildi. Men unga: «Ularni sindirasizmi?» dedim. U: «Ha. Zero Rasululloh ﷺ qon bahosidan, it bahosidan va fohisha ayolning daromadidan qaytardilar; ribo yeguvchi va yediruvchini, tatuirovka qiluvchi va qildiruvchi ayolni laʼnatladilar hamda musavvir (surat soluvchi)ni laʼnatladilar», dedi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у ҳажжом (қон олувчи) бир қул сотиб олди ва унинг (ҳижома) асбобларини синдиришга буюрди, улар синдирилди. Мен унга: «Уларни синдирасизми?» дедим. У: «Ҳа. Зеро Расулуллоҳ ﷺ қон баҳосидан, ит баҳосидан ва фоҳиша аёлнинг даромадидан қайтардилар; рибо егувчи ва едирувчини, татуировка қилувчи ва қилдирувчи аёлни лаънатладилар ҳамда мусаввир (сурат солувчи)ни лаънатладилар», деди.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ مِنْهُ وَأَشَارَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ بَيْضَاءُفَقِيلَ لِأَبِي جُحَيْفَةَ وَمِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا

Abu Juhayfa (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni koʻrdim, u zotning mana shu yeri oq edi — (Zuhayr) u zotning soqolchalariga ishora qildi. Abu Juhayfaga: «Sen oʻsha kunlari qancha yoshda eding?» deyildi. U: «Men oʻq yasab, ularga par taqar edim», dedi.Абу Жуҳайфа (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим, у зотнинг мана шу ери оқ эди — (Зуҳайр) у зотнинг соқолчаларига ишора қилди. Абу Жуҳайфага: «Сен ўша кунлари қанча ёшда эдинг?» дейилди. У: «Мен ўқ ясаб, уларга пар тақар эдим», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَإِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُهَا وَجَمَعَ الْأَعْمَشُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى وَقَالَ مُحَمَّدٌ مَرَّةً إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِيو حَدَّثَنَاه أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ بُعِثْتُ مِنْ السَّاعَةِ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ و قَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ

Vahb as-Suvoiy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Men va Qiyomat mana bunisining manavinisiga (yaqinligi) kabi yuborildim; u meni deyarli oʻzib ketay dedi», dedilar. Aʼmash koʻrsatkich va oʻrta barmoqlarini birlashtirdi. Muhammad bir marta: «U meni oʻzib ketay dedi», dedi. Buni bizga Abul-Javvob ham rivoyat qildi: Ammor bizga Aʼmashdan, u Abu Xoliddan, u Jobir ibn Abdullohdan (rivoyat qildi). U aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Men Qiyomatdan mana bunisining manavinisiga (yaqinligi) kabi yuborildim», deb turganlarini koʻrdim. Iso ibn Yunus esa: «Jobir ibn Samura as-Suvoiydan», dedi. Otam aytdi: Buni bizga Ali ibn Bahr undan rivoyat qildi; u: Men Rasululloh ﷺning barmoqlari bilan ishora qilayotganlarini koʻrdim, dedi.Ваҳб ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ва Қиёмат мана бунисининг манавинисига (яқинлиги) каби юборилдим; у мени деярли ўзиб кетай деди», дедилар. Аъмаш кўрсаткич ва ўрта бармоқларини бирлаштирди. Муҳаммад бир марта: «У мени ўзиб кетай деди», деди. Буни бизга Абул-Жаввоб ҳам ривоят қилди: Аммор бизга Аъмашдан, у Абу Холиддан, у Жобир ибн Абдуллоҳдан (ривоят қилди). У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мен Қиёматдан мана бунисининг манавинисига (яқинлиги) каби юборилдим», деб турганларини кўрдим. Исо ибн Юнус эса: «Жобир ибн Самура ас-Сувоийдан», деди. Отам айтди: Буни бизга Али ибн Баҳр ундан ривоят қилди; у: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бармоқлари билан ишора қилаётганларини кўрдим, деди.