حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺdan kaltakesak (zabb) haqida soʻralganida, u zot: «Men uni yemayman, undan qaytarmayman ham», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺдан калтакесак (забб) ҳақида сўралганида, у зот: «Мен уни емайман, ундан қайтармайман ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim jumaga kelsa, gʻusl qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жумага келса, ғусл қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ وَرْدٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمْ يَرْمُلْ فَقُلْتُ لِمَ تَفْعَلُ هَذَا قَالَ فَقَالَ نَعَمْ كُلًّا قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ رَمَلَ وَتَرَكَ
Abdulloh ibn Miqdam ibn Vard (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarni Safo bilan Marva orasida tavof qilib, ramal qilmaganini koʻrdim va: «Nega bunday qilyapsiz?», dedim. U: «Ha, hammasini (koʻrganman): men Rasululloh ﷺning shunday qilganlarini koʻrdim — u zot ramal ham qildilar, uni tark ham qildilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Миқдам ибн Вард (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарни Сафо билан Марва орасида тавоф қилиб, рамал қилмаганини кўрдим ва: «Нега бундай қиляпсиз?», дедим. У: «Ҳа, ҳаммасини (кўрганман): мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай қилганларини кўрдим — у зот рамал ҳам қилдилар, уни тарк ҳам қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ أَنْبَأَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ تَرَكْتُمْ الْجِهَادَ وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ الْبَقَرِ وَتَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ لَيُلْزِمَنَّكُمْ اللَّهُ مَذَلَّةً فِي رِقَابِكُمْ لَا تَنْفَكُّ عَنْكُمْ حَتَّى تَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَتَرْجِعُوا عَلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Agar jihodni tark qilsangiz, sigirlarning dumidan tutsangiz va iyna (savdosi) bilan oldi-sotdi qilsangiz, Alloh sizning boʻyningizga shunday xorlikni yuklaydiki, toki Allohga tavba qilib, avvalgi holingizga qaytmaguningizcha, u sizdan ketmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Агар жиҳодни тарк қилсангиз, сигирларнинг думидан тутсангиз ва ийна (савдоси) билан олди-сотди қилсангиз, Аллоҳ сизнинг бўйнингизга шундай хорликни юклайдики, токи Аллоҳга тавба қилиб, аввалги ҳолингизга қайтмагунингизча, у сиздан кетмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي السُّبَيْعِيَّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺning minbar ustida: «Kim jumaga kelsa, gʻusl qilsin», deyayotganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺнинг минбар устида: «Ким жумага келса, ғусл қилсин», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ تَكَلَّمَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُجِبْهُ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَذَكَّرَهُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَا الْمَرْأَةَ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا بِأَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَدَعَا الرَّجُلَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دَعَا بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Saʼid ibn Jubayr (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umardan soʻrab: «Ey Abu Abdurahmon, liʼon qilgan er-xotinning orasi ajratiladimi?», dedim. U shunday dedi: «Subhanalloh! Ha. Bu haqda birinchi boʻlib soʻragan kishi falonchi edi. U: ‹Ey Allohning Rasuli, aytingchi, bizdan biri xotinini fohisha ish ustida koʻrsa, qanday qiladi? Agar jim tursa, ulkan bir ish ustiga jim turgan boʻladi; agar gapirsa, u ham shunday›, dedi. Rasululloh ﷺ jim turdilar va unga javob bermadilar, soʻng hojatlari uchun turib ketdilar. Shundan keyin u Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib: ‹Men sizdan soʻragan narsaga oʻzim mubtalo boʻldim›, dedi. Shunda Alloh taolo Nur surasidagi ushbu oyatlarni: {Oʻz juftlarini (zinoda) ayblaydiganlar...} — oyatlar oxirigacha nozil qildi. Soʻng u zot u kishini chaqirib, oyatlarni unga tilovat qilib berdilar, unga Allohni eslatdilar va dunyo azobi oxirat azobidan yengilroq ekanini bildirdilar. U: ‹Sizni haq bilan yuborgan Zot haqqi, men unga yolgʻon (tuhmat) qilmadim›, dedi. Soʻng ayolni chaqirib, unga vaʼz qildilar, eslatdilar va dunyo azobi oxirat azobidan yengilroq ekanini bildirdilar. U: ‹Sizni haq bilan yuborgan Zot haqqi, u yolgʻonchidir›, dedi. Soʻng u zot erkakni chaqirdilar: u Alloh nomi bilan oʻzi rostgoʻylardan ekaniga toʻrt marta guvohlik berdi, beshinchisida — agar yolgʻonchilardan boʻlsa, oʻziga Allohning laʼnati boʻlishini (aytdi). Soʻng ayolni chaqirdilar: u Alloh nomi bilan (eri) yolgʻonchilardan ekaniga toʻrt marta guvohlik berdi, beshinchisida — agar (eri) rostgoʻylardan boʻlsa, oʻziga Allohning gʻazabi boʻlishini (aytdi). Soʻng u zot ular orasini ajratdilar».Саъид ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умардан сўраб: «Эй Абу Абдураҳмон, лиъон қилган эр-хотиннинг ораси ажратиладими?», дедим. У шундай деди: «Субҳаналлоҳ! Ҳа. Бу ҳақда биринчи бўлиб сўраган киши фалончи эди. У: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, айтингчи, биздан бири хотинини фоҳиша иш устида кўрса, қандай қилади? Агар жим турса, улкан бир иш устига жим турган бўлади; агар гапирса, у ҳам шундай›, деди. Расулуллоҳ ﷺ жим турдилар ва унга жавоб бермадилар, сўнг ҳожатлари учун туриб кетдилар. Шундан кейин у Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб: ‹Мен сиздан сўраган нарсага ўзим мубтало бўлдим›, деди. Шунда Аллоҳ таоло Нур сурасидаги ушбу оятларни: {Ўз жуфтларини (зинода) айблайдиганлар...} — оятлар охиригача нозил қилди. Сўнг у зот у кишини чақириб, оятларни унга тиловат қилиб бердилар, унга Аллоҳни эслатдилар ва дунё азоби охират азобидан енгилроқ эканини билдирдилар. У: ‹Сизни ҳақ билан юборган Зот ҳаққи, мен унга ёлғон (туҳмат) қилмадим›, деди. Сўнг аёлни чақириб, унга ваъз қилдилар, эслатдилар ва дунё азоби охират азобидан енгилроқ эканини билдирдилар. У: ‹Сизни ҳақ билан юборган Зот ҳаққи, у ёлғончидир›, деди. Сўнг у зот эркакни чақирдилар: у Аллоҳ номи билан ўзи ростгўйлардан эканига тўрт марта гувоҳлик берди, бешинчисида — агар ёлғончилардан бўлса, ўзига Аллоҳнинг лаънати бўлишини (айтди). Сўнг аёлни чақирдилар: у Аллоҳ номи билан (эри) ёлғончилардан эканига тўрт марта гувоҳлик берди, бешинчисида — агар (эри) ростгўйлардан бўлса, ўзига Аллоҳнинг ғазаби бўлишини (айтди). Сўнг у зот улар орасини ажратдилар».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ أَوْ تُضْحِيَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ (savdo) karvonlarini (shaharga kirmasidan) qarshi olishdan, shaharlik kishining choʻllik uchun sotishidan qaytardilar; birortangiz birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin — toki u nikohlansin yoki (sovchilikni) tark qilsin. Asrdan keyin quyosh botguncha namoz yoʻq, bomdoddan keyin ham quyosh koʻtarilib, kun yorishguncha namoz yoʻq.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ (савдо) карвонларини (шаҳарга кирмасидан) қарши олишдан, шаҳарлик кишининг чўллик учун сотишидан қайтардилар; бирортангиз биродарининг совчилиги устига совчилик қилмасин — токи у никоҳлансин ёки (совчиликни) тарк қилсин. Асрдан кейин қуёш ботгунча намоз йўқ, бомдоддан кейин ҳам қуёш кўтарилиб, кун ёришгунча намоз йўқ.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَأَبَيْتُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ امْرَأَةً كَرِهْتُهَا لَهُ فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَأَبَى فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ طَلِّقْ امْرَأَتَكَ فَطَلَّقْتُهَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nikohimda men sevadigan bir ayol bor edi, Umar esa uni yoqtirmas edi. U menga uni taloq qilishni buyurdi, men bosh tortdim. Shunda u Nabiy ﷺning huzurlariga borib: «Ey Allohning Rasuli, Abdulloh ibn Umarning nikohida bir ayol bor, men uni unga (munosib koʻrmay) yoqtirmadim va unga uni taloq qilishni buyurdim, u esa bosh tortdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ menga: «Ey Abdulloh, xotiningni taloq qil», dedilar. Bas, men uni taloq qildim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Никоҳимда мен севадиган бир аёл бор эди, Умар эса уни ёқтирмас эди. У менга уни талоқ қилишни буюрди, мен бош тортдим. Шунда у Набий ﷺнинг ҳузурларига бориб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Абдуллоҳ ибн Умарнинг никоҳида бир аёл бор, мен уни унга (муносиб кўрмай) ёқтирмадим ва унга уни талоқ қилишни буюрдим, у эса бош тортди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Абдуллоҳ, хотинингни талоқ қил», дедилар. Бас, мен уни талоқ қилдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا ابْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَذْهَبَ الْعَاهَةُقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا تَذْهَبُ الْعَاهَةُ مَا الْعَاهَةُ قَالَ طُلُوعُ الثُّرَيَّا
Usmon ibn Abdulloh ibn Suroqa (rahimahulloh) aytdi: Biz safarda edik, Ibn Umar ham biz bilan birga edi. Men undan soʻradim, u: «Men Rasululloh ﷺni safarda namozdan oldin ham, keyin ham nafl oʻqimaganlarini koʻrdim», dedi. Yana men Ibn Umardan mevalarni sotish haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ ofat ketmagunicha mevalarni sotishdan qaytardilar», dedi. Men: «Ey Abu Abdurahmon, ofat qachon ketadi, ofat nima oʻzi?», dedim. U: «Surayyo (yulduzi)ning chiqishidir», dedi.Усмон ибн Абдуллоҳ ибн Суроқа (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз сафарда эдик, Ибн Умар ҳам биз билан бирга эди. Мен ундан сўрадим, у: «Мен Расулуллоҳ ﷺни сафарда намоздан олдин ҳам, кейин ҳам нафл ўқимаганларини кўрдим», деди. Яна мен Ибн Умардан меваларни сотиш ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ офат кетмагунича меваларни сотишдан қайтардилар», деди. Мен: «Эй Абу Абдураҳмон, офат қачон кетади, офат нима ўзи?», дедим. У: «Сурайё (юлдузи)нинг чиқишидир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَنْتَمَةِقُلْتُ لَهُ مَا الْحَنْتَمَةُ قَالَ الْجَرَّةُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hantamadan qaytardilar. Men unga: «Hantama nima?», dedim. U: «Koʻzadir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳантамадан қайтардилар. Мен унга: «Ҳантама нима?», дедим. У: «Кўзадир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim kiyimini kibr-havo bilan sudrasa, Alloh qiyomat kuni unga (rahmat nazari bilan) boqmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийимини кибр-ҳаво билан судраса, Аллоҳ қиёмат куни унга (раҳмат назари билан) боқмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَالْحَجَّاجُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ أَشُكُّ فِي النَّقِيرِ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ مَرَّاتٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ dubboʼ, hantam va muzaffatdan qaytardilar. Shuʼba aytdi: Men buni bir necha marta eshitganman. Hajjoj aytdi: U: «Naqir haqida shubha qilaman», dedi. Hajjoj oʻz hadisida: «Bir necha marta», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дуббў, ҳантам ва музаффатдан қайтардилар. Шуъба айтди: Мен буни бир неча марта эшитганман. Ҳажжож айтди: У: «Нақир ҳақида шубҳа қиламан», деди. Ҳажжож ўз ҳадисида: «Бир неча марта», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَتْرُ آخِرُ رَكْعَةٍ مِنْ اللَّيْلِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Vitr — kechaning oxirgi rakaatidir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Витр — кечанинг охирги ракаатидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ ثَلَاثِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Biz ummiy (savodsiz) bir ummatmiz, yozmaymiz ham, hisoblamaymiz ham. Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)» — va uchinchisida bosh barmogʻini bukdilar — «Oy yana mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)». Yaʼni toʻla oʻttiz (kunni) nazarda tutdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Биз уммий (саводсиз) бир умматмиз, ёзмаймиз ҳам, ҳисобламаймиз ҳам. Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)» — ва учинчисида бош бармоғини букдилар — «Ой яна мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)». Яъни тўла ўттиз (кунни) назарда тутдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَمَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا فِتْيَةٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالَ فَتَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ
Saʼid ibn Jubayr (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umar bilan Madina yoʻllaridan birida oʻtayotgan edim, bir necha yigit tovuqni (nishon qilib) tikka qoʻyib, unga oʻq otishayotgan ekan, xato ketgan har bir (oʻq) ularniki (garov) edi. Shunda u gʻazablandi va: «Buni kim qildi?», dedi. Ular tarqab ketishdi. Soʻng Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ hayvonni (tirik nishon qilib) maʼyub qiladigan kishini laʼnatladilar», dedi.Саъид ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умар билан Мадина йўлларидан бирида ўтаётган эдим, бир неча йигит товуқни (нишон қилиб) тикка қўйиб, унга ўқ отишаётган экан, хато кетган ҳар бир (ўқ) уларники (гаров) эди. Шунда у ғазабланди ва: «Буни ким қилди?», деди. Улар тарқаб кетишди. Сўнг Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ ҳайвонни (тирик нишон қилиб) маъюб қиладиган кишини лаънатладилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زَيْدٍ وَأَبِي بَكْرٍ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak», der edilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак», дер эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا قَالَرَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا فَجَعَلَ يُدْنِيهِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَقَالَ لِي لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Nofeʼ (rahimahulloh) aytdi: Ibn Umar bir miskinni koʻrib, uni oʻziga yaqin qildi va oldiga (taom) qoʻyaverdi, u esa koʻp yeyaverdi. Shunda u menga: «Bu (kishi)ni mening oldimga kiritma, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, kofir yetti ichak bilan yeydi›, deyayotganlarini eshitganman», dedi.Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Ибн Умар бир мискинни кўриб, уни ўзига яқин қилди ва олдига (таом) қўяверди, у эса кўп еяверди. Шунда у менга: «Бу (киши)ни менинг олдимга киритма, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, кофир етти ичак билан ейди›, деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ بِاللَّيْلِفَقَالَ سَالِمٌ أَوْ بَعْضُ بَنِيهِ وَاللَّهِ لَا نَدَعُهُنَّ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ فَلَطَمَ صَدْرَهُ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ هَذَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot: «Ayollaringizni kechasi masjidlardan man qilmanglar», dedilar. Shunda Solim yoki uning oʻgʻillaridan biri: «Allohga qasamki, biz ularni (bu ruxsatni) buzuqlikka vosita qilib olishlariga qoʻymaymiz», dedi. Shunda (Ibn Umar) uning koʻksiga urib: «Men senga Rasululloh ﷺdan hadis aytyapman-u, sen bunday deyapsanmi?», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот: «Аёлларингизни кечаси масжидлардан ман қилманглар», дедилар. Шунда Солим ёки унинг ўғилларидан бири: «Аллоҳга қасамки, биз уларни (бу рухсатни) бузуқликка восита қилиб олишларига қўймаймиз», деди. Шунда (Ибн Умар) унинг кўксига уриб: «Мен сенга Расулуллоҳ ﷺдан ҳадис айтяпман-у, сен бундай деяпсанми?», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنِ الْأَعْمَشِ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأُرَاهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ قَالَ حَجَّاجٌ خَيْرٌ مِنْ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ
Nabiy ﷺning sahobalaridan bir shayx — u Ibn Umar deb oʻylayman — Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot: «Odamlarga aralashadigan va ularning ozorlariga sabr qiladigan moʻmin, ularga aralashmaydigan va ozorlariga sabr qilmaydigan kishidan koʻra ajri ulugʻroqdir», dedilar. Hajjoj: «Ularga aralashmaydigandan koʻra yaxshiroqdir», dedi.Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир шайх — у Ибн Умар деб ўйлайман — Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот: «Одамларга аралашадиган ва уларнинг озорларига сабр қиладиган мўмин, уларга аралашмайдиган ва озорларига сабр қилмайдиган кишидан кўра ажри улуғроқдир», дедилар. Ҳажжож: «Уларга аралашмайдигандан кўра яхшироқдир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍقَالَ فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَإِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً قَالَ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uch kishi boʻlsangiz, ikkitangiz bittangizni qoldirib shivirlashmasin», dedilar. Men Ibn Umarga: «Agar toʻrt kishi boʻlsalar-chi?», dedim. U: «Unda hech qanday zarari yoʻq», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч киши бўлсангиз, иккитангиз биттангизни қолдириб шивирлашмасин», дедилар. Мен Ибн Умарга: «Агар тўрт киши бўлсалар-чи?», дедим. У: «Унда ҳеч қандай зарари йўқ», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَتَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdiki, Rasululloh ﷺning talbiyalari (shu edi): «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтдики, Расулуллоҳ ﷺнинг талбиялари (шу эди): «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ إِنْ بَدَا لَهُ طَلَاقُهَا طَلَّقَهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا قَالَ ابْنُ بَكْرٍ أَوْ فِي قُبُلِ طُهْرِهَافَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَيُحْسَبُ طَلَاقُهُ ذَلِكَ طَلَاقًا قَالَ نَعَمْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Yunus ibn Jubayr (rahimahulloh) Ibn Umardan xotinini hayz holida taloq qilgan kishi haqida soʻradi. U: «Abdulloh ibn Umarni tanaysanmi? U xotinini hayz holida taloq qilgan edi. Shunda Umar Rasululloh ﷺning huzurlariga borib, bu haqda xabar berdi. Rasululloh ﷺ: ‹Unga buyur, xotinini qaytarib olsin; soʻng agar taloq qilishni istasa, iddasining boshida taloq qilsin›, dedilar», dedi. Ibn Bakr: «Yoki pokligining boshida», dedi. Men Ibn Umarga: «Uning oʻsha taloqi taloq deb hisoblanadimi?», dedim. U: «Ha, agar u ojizlik qilib, ahmoqona ish qilsa, nima deb oʻylaysan?», dedi.Юнус ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) Ибн Умардан хотинини ҳайз ҳолида талоқ қилган киши ҳақида сўради. У: «Абдуллоҳ ибн Умарни танайсанми? У хотинини ҳайз ҳолида талоқ қилган эди. Шунда Умар Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бориб, бу ҳақда хабар берди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Унга буюр, хотинини қайтариб олсин; сўнг агар талоқ қилишни истаса, иддасининг бошида талоқ қилсин›, дедилар», деди. Ибн Бакр: «Ёки поклигининг бошида», деди. Мен Ибн Умарга: «Унинг ўша талоқи талоқ деб ҳисобланадими?», дедим. У: «Ҳа, агар у ожизлик қилиб, аҳмоқона иш қилса, нима деб ўйлайсан?», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Men uni yemayman, unga buyurmayman ham, undan qaytarmayman ham», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Мен уни емайман, унга буюрмайман ҳам, ундан қайтармайман ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Gʻaylon ibn Salama musulmon boʻldi, nikohida oʻn ayol bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Ulardan toʻrttasini ol», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ғайлон ибн Салама мусулмон бўлди, никоҳида ўн аёл бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Улардан тўрттасини ол», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ
Solim (rahimahulloh) otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Uxlayotgan paytingizda uylaringizda olovni (yoqib) qoldirmanglar», dedilar.Солим (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ухлаётган пайтингизда уйларингизда оловни (ёқиб) қолдирманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلِ الْمِائَةِ لَا يُوجَدُ فِيهَا رَاحِلَةٌ
Solim (rahimahulloh) otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Odamlar yuzta tuya kabidirlar: ularning ichidan (minishga yaroqli) bironta rohila topilmaydi», dedilar.Солим (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамлар юзта туя кабидирлар: уларнинг ичидан (минишга яроқли) биронта роҳила топилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ وَهِيَ الدُّبَّاءُ وَالْمُزَفَّتُ وَقَالَ انْتَبِذُوا فِي الْأَسْقِيَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ jarr — u dubboʼ va muzaffatdir — (idishlari)dan qaytardilar va: «Meshlarda nabiz (sharbat) qilinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ жарр — у дуббў ва музаффатдир — (идишлари)дан қайтардилар ва: «Мешларда набиз (шарбат) қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ فَإِنْ عَجَزَ أَوْ ضَعُفَ فَلَا يُغْلَبْ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim (Laylatul-qadrni) izlovchi boʻlsa, uni oxirgi oʻn kunlikda izlasin. Agar ojizlik qilsa yoki zaiflashsa, qolgan yettitasida yengilib qolmasin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким (Лайлатул-қадрни) изловчи бўлса, уни охирги ўн кунликда изласин. Агар ожизлик қилса ёки заифлашса, қолган еттитасида енгилиб қолмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِنْ خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍقَالَ قُلْتُ مَا مَثْنَى مَثْنَى قَالَ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Tun namozi ikki-ikki (rakaat)dir. Agar subhdan qoʻrqsang, bir rakaat bilan vitr qil», dedilar. (Roviy) dedi: Men: «Ikki-ikki degani nima?» dedim. U: «Ikki rakaat, ikki rakaat», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Тун намози икки-икки (ракаат)дир. Агар субҳдан қўрқсанг, бир ракаат билан витр қил», дедилар. (Ровий) деди: Мен: «Икки-икки дегани нима?» дедим. У: «Икки ракаат, икки ракаат», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَرَأَيْتُ طَاوُسًا حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِفَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه أَبُو النَّضْرِ بِمَعْنَاهُ
al-Hakam aytdi: Men Tovusni namozni boshlaganida, rukuʼ qilganida va boshini rukuʼdan koʻtarganida qoʻllarini koʻtarganini koʻrdim. Soʻng uning sheriklaridan bir kishi menga uning buni Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib soʻzlaganini aytdi. Buni bizga Abun-Nazr ham shu maʼnoda rivoyat qildi.ал-Ҳакам айтди: Мен Товусни намозни бошлаганида, рукуъ қилганида ва бошини рукуъдан кўтарганида қўлларини кўтарганини кўрдим. Сўнг унинг шерикларидан бир киши менга унинг буни Ибн Умардан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб сўзлаганини айтди. Буни бизга Абун-Назр ҳам шу маънода ривоят қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَى الْآخَرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kishi kishiga: ‹Ey kofir›, desa, u (soʻz) ikkisidan biriga qaytadi: agar aytganidek boʻlsa (— shunday), aks holda u aytuvchining oʻziga qaytadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Киши кишига: ‹Эй кофир›, деса, у (сўз) иккисидан бирига қайтади: агар айтганидек бўлса (— шундай), акс ҳолда у айтувчининг ўзига қайтади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَكَانَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ لَا خِلَابَةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Qurayshdan bir kishi savdoda aldanaverar edi. Bu Nabiy ﷺga aytildi. Shunda Nabiy ﷺ unga: «‹Aldash yoʻq›, deb ayt», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Қурайшдан бир киши савдода алданаверар эди. Бу Набий ﷺга айтилди. Шунда Набий ﷺ унга: «‹Алдаш йўқ›, деб айт», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ الْمَعْنَى قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ جَبَلَةَ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ جَبَلَةَ قَالَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ قَالَ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ فَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْإِقْرَانِ قَالَ حَجَّاجٌ نَهَى عَنْ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَقَالَ شُعْبَةُ لَا أُرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِي الِاسْتِئْذَانِ إِلَّا مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ
Jabala aytdi: Ibn Zubayr bizga xurmo rizq qilib berar edi. Oʻsha kunlari odamlarga (ochlik) qiyinchiligi yetgan edi, biz (xurmo) yer edik. Biz yeb oʻtirganimizda Ibn Umar yonimizdan oʻtar va: «Juftlab yemanglar, chunki Rasululloh ﷺ (xurmoni) juftlab yeyishdan qaytardilar», der edi. Hajjoj (oʻz rivoyatida): «Kishi birodaridan ruxsat soʻramaguncha juftlab yeyishdan qaytardilar», dedi. Shuʼba esa: «Men ruxsat soʻrash haqidagi bu soʻzni Ibn Umarning oʻz soʻzidan, deb bilaman», dedi.Жабала айтди: Ибн Зубайр бизга хурмо ризқ қилиб берар эди. Ўша кунлари одамларга (очлик) қийинчилиги етган эди, биз (хурмо) ер эдик. Биз еб ўтирганимизда Ибн Умар ёнимиздан ўтар ва: «Жуфтлаб еманглар, чунки Расулуллоҳ ﷺ (хурмони) жуфтлаб ейишдан қайтардилар», дер эди. Ҳажжож (ўз ривоятида): «Киши биродаридан рухсат сўрамагунча жуфтлаб ейишдан қайтардилар», деди. Шуъба эса: «Мен рухсат сўраш ҳақидаги бу сўзни Ибн Умарнинг ўз сўзидан, деб биламан», деди.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ مَخِيلَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim kibrlanib, kiyimlaridan birini (yerga) sudrab yursa, albatta, Alloh taolo qiyomat kunida unga nazar solmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ким кибрланиб, кийимларидан бирини (ерга) судраб юрса, албатта, Аллоҳ таоло қиёмат кунида унга назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ بَهْزٌ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ هَكَذَا وَطَبَّقَ بِأَصَابِعِهِ مَرَّتَيْنِ وَكَسَرَ فِي الثَّالِثَةِ الْإِبْهَامَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي قَوْلَهُ تِسْعٌ وَعِشْرِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oy mana shunday (boʻladi)», dedilar va ikki marta barmoqlarini (toʻla) yoyib koʻrsatdilar, uchinchisida esa bosh barmoqni bukdilar. Muhammad ibn Jaʼfar oʻz hadisida: «Yaʼni u zotning soʻzlari yigirma toʻqqiz (kun) demakdir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой мана шундай (бўлади)», дедилар ва икки марта бармоқларини (тўла) ёйиб кўрсатдилар, учинчисида эса бош бармоқни букдилар. Муҳаммад ибн Жаъфар ўз ҳадисида: «Яъни у зотнинг сўзлари йигирма тўққиз (кун) демакдир», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u ulovi qay tomonga yuz tutsa, oʻsha tomonga (qarab) namoz oʻqir edi va: «Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», der edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у улови қай томонга юз тутса, ўша томонга (қараб) намоз ўқир эди ва: «Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ السَّفَرِ يَعْنِي رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ إِمْرَتِهِ ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan (safarga) chiqar edik, u zot safar namozini, yaʼni ikki rakaat oʻqir edilar. Abu Bakr bilan ham, Umar bilan ham, Usmon bilan ham — uning amirligining olti yilida (shunday edi); soʻng u toʻrt rakaat oʻqidi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан (сафарга) чиқар эдик, у зот сафар намозини, яъни икки ракаат ўқир эдилар. Абу Бакр билан ҳам, Умар билан ҳам, Усмон билан ҳам — унинг амирлигининг олти йилида (шундай эди); сўнг у тўрт ракаат ўқиди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ سَمِعْتُ عَوْنًا الْأَزْدِيَّ قَالَكَانَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَمِيرًا عَلَى فَارِسَ فَكَتَبَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنْ الصَّلَاةِ فَكَتَبَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ
Avn al-Azdiy aytdi: Umar ibn Ubaydulloh ibn Maʼmar Fors ustidan amir edi. U Ibn Umarga namoz haqida soʻrab xat yozdi. Ibn Umar shunday deb yozdi: «Albatta, Rasululloh ﷺ ahllari oldidan (safarga) chiqqanlarida, ularning huzuriga qaytguncha ikki rakaat oʻqir edilar».Авн ал-Аздий айтди: Умар ибн Убайдуллоҳ ибн Маъмар Форс устидан амир эди. У Ибн Умарга намоз ҳақида сўраб хат ёзди. Ибн Умар шундай деб ёзди: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺ аҳллари олдидан (сафарга) чиққанларида, уларнинг ҳузурига қайтгунча икки ракаат ўқир эдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ حَجَّاجٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ حَجَّاجٌ الْأُمَوِيَّ قَالَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَا تَعْبَثْ فِي صَلَاتِكَ وَاصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ مُحَمَّدٌ فَوَضَعَ ابْنُ عُمَرَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُمْنَى وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ
Abdurrahmon ibn Ali aytdi: Men Ibn Umardan eshitdim — u namozida beparvo oʻynab turgan bir kishini koʻrib qoldi-da: «Namozingda oʻynama, Rasululloh ﷺ qanday qilgan boʻlsalar, shunday qil», dedi. Muhammad dedi: Soʻng Ibn Umar oʻng sonini chapining ustiga qoʻydi, chap qoʻlini chap tizzasiga qoʻydi, oʻng qoʻlini esa oʻng (tizzasi)ga qoʻydi va barmogʻi bilan ishora qildi.Абдурраҳмон ибн Али айтди: Мен Ибн Умардан эшитдим — у намозида бепарво ўйнаб турган бир кишини кўриб қолди-да: «Намозингда ўйнама, Расулуллоҳ ﷺ қандай қилган бўлсалар, шундай қил», деди. Муҳаммад деди: Сўнг Ибн Умар ўнг сонини чапининг устига қўйди, чап қўлини чап тиззасига қўйди, ўнг қўлини эса ўнг (тиззаси)га қўйди ва бармоғи билан ишора қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَيَّانَ يَعْنِي الْبَارِقِيَّ قَالَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ إِمَامَنَا يُطِيلُ الصَّلَاةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَكْعَتَانِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفُّ أَوْ مِثْلُ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ هَذَا
Hayyon al-Boriqiy aytdi: Ibn Umarga: «Imomimiz namozni choʻzib yuboradi», deyildi. Shunda Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ namozlaridan ikki rakaat mana shu (kishi) namozidan bir rakaatga qaraganda yengilroq yoki oʻshanchalik edi», dedi.Ҳайён ал-Бориқий айтди: Ибн Умарга: «Имомимиз намозни чўзиб юборади», дейилди. Шунда Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ намозларидан икки ракаат мана шу (киши) намозидан бир ракаатга қараганда енгилроқ ёки ўшанчалик эди», деди.