حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Nabiy ﷺning: «Kecha namozi ikki rakaatdan, ikki rakaatdandir. Tong otishidan qoʻrqsang, bir (rakaat oʻqi). Albatta, Alloh taolo vitrdir, vitrni sevadi», deganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Набий ﷺнинг: «Кеча намози икки ракаатдан, икки ракаатдандир. Тонг отишидан қўрқсанг, бир (ракаат ўқи). Албатта, Аллоҳ таоло витрдир, витрни севади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim uning (Madinaning) mashaqqati va qiyinchiligiga sabr qilsa, qiyomat kuni men unga shafoatchi yoki guvoh boʻlaman», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким унинг (Мадинанинг) машаққати ва қийинчилигига сабр қилса, қиёмат куни мен унга шафоатчи ёки гувоҳ бўламан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَنْظَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ
Tovus aytdi: Men Abdulloh ibn Umarni eshitdim: bir kishi undan: «Rasululloh ﷺ jarr (sopol idish) va dubbaʼ (qovoq idish)dan qaytardilarmi?» deb soʻradi. U: «Ha», dedi.Товус айтди: Мен Абдуллоҳ ибн Умарни эшитдим: бир киши ундан: «Расулуллоҳ ﷺ жарр (сопол идиш) ва дуббаъ (қовоқ идиш)дан қайтардиларми?» деб сўради. У: «Ҳа», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim kiyimini kibr bilan suddirsa, Alloh taolo qiyomat kuni unga nazar solmaydi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кийимини кибр билан суддирса, Аллоҳ таоло қиёмат куни унга назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim ov iti yoki chorva itidan boshqa itni saqlasa, uning ajridan har kuni ikki qirot kamayadi», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким ов ити ёки чорва итидан бошқа итни сақласа, унинг ажридан ҳар куни икки қирот камаяди», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayollaringiz masjidga (borish uchun) sizlardan izn soʻrasalar, ularga izn beringlar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёлларингиз масжидга (бориш учун) сизлардан изн сўрасалар, уларга изн беринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي جَهْضَمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَحْلِلْ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فَلَمْ يَحِلُّوا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Nabiy ﷺ bilan (hajga) chiqdik, u zot ehromdan chiqmadilar; Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum) bilan ham (chiqdik), ular ham ehromdan chiqmadilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Набий ﷺ билан (ҳажга) чиқдик, у зот эҳромдан чиқмадилар; Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум) билан ҳам (чиқдик), улар ҳам эҳромдан чиқмадилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zulm qiyomat kuni zulmatlar (qorongʻiliklar)dir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Зулм қиёмат куни зулматлар (қоронғиликлар)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْغَادِرِ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, gʻadr (xiyonat) qiluvchi uchun qiyomat kuni bir bayroq (tikiladi) va: ‹Bu — falonning gʻadridir›, deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ғадр (хиёнат) қилувчи учун қиёмат куни бир байроқ (тикилади) ва: ‹Бу — фалоннинг ғадридир›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُمَثِّلُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مَالَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ فَيَلْزَمُهُ أَوْ يُطَوِّقُهُ قَالَ يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, mol-mulkining zakotini ado etmagan kishiga Alloh taolo qiyomat kuni uning molini boshi taqir, koʻzi ustida ikkita nuqtasi bor ilon qilib koʻrsatadi. U ilon unga yopishib oladi yoki uni oʻrab oladi va: ‹Men sening xazinangman, men sening xazinangman›, deydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мол-мулкининг закотини адо этмаган кишига Аллоҳ таоло қиёмат куни унинг молини боши тақир, кўзи устида иккита нуқтаси бор илон қилиб кўрсатади. У илон унга ёпишиб олади ёки уни ўраб олади ва: ‹Мен сенинг хазинангман, мен сенинг хазинангман›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلَ صَاحِبٌ لَهُ يُوتِرُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا شَأْنُكَ لَا تَرْكَبُ قَالَ أُوتِرُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
Nofeʼdan rivoyat qilinadi: Ibn Umar safarda edi. Hamrohlaridan biri vitr oʻqish uchun (ulovdan) tushdi. Shunda Ibn Umar: «Senga nima boʻldi, nega minmaysan?» dedi. U: «Vitr oʻqiyapman», dedi. Ibn Umar: «Senga Rasululloh ﷺda goʻzal namuna yoʻqmi?» dedi.Нофеъдан ривоят қилинади: Ибн Умар сафарда эди. Ҳамроҳларидан бири витр ўқиш учун (уловдан) тушди. Шунда Ибн Умар: «Сенга нима бўлди, нега минмайсан?» деди. У: «Витр ўқияпман», деди. Ибн Умар: «Сенга Расулуллоҳ ﷺда гўзал намуна йўқми?» деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Salomni yoyinglar, taom yediringlar va Alloh azza va jalla sizlarga buyurganidek, oʻzaro birodar boʻlinglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Саломни ёйинглар, таом едиринглар ва Аллоҳ азза ва жалла сизларга буюрганидек, ўзаро биродар бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ وَنَهَى عَنْ النَّجْشِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Karvonlarni (bozorga yetib kelmasidan) qarshi olib chiqmanglar», dedilar va najashdan (olish niyatisiz narxni koʻtarishdan) qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Карвонларни (бозорга етиб келмасидан) қарши олиб чиқманглар», дедилар ва нажашдан (олиш ниятисиз нархни кўтаришдан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Valoʼ — uni ozod qilgan kishiganikidir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Валў — уни озод қилган кишиганикидир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مَالِكٍ عَنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim qulda oʻziga tegishli ulushni ozod qilsa, (qulga) baho belgilanib, uning molidan (qolgani) toʻlanadi. Agar uning moli boʻlmasa, undan ozod boʻlgan ulushichagina ozod boʻladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким қулда ўзига тегишли улушни озод қилса, (қулга) баҳо белгиланиб, унинг молидан (қолгани) тўланади. Агар унинг моли бўлмаса, ундан озод бўлган улушичагина озод бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ كُنْتُ فِيهَا فَغَنِمْنَا إِبِلًا كَثِيرَةً وَكَانَتْ سِهَامُنَا أَحَدَ عَشَرَ أَوْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلْنَا بَعِيرًا بَعِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Najd tomon bir sariyya (otryad) yubordilar, men ham unda edim. Biz koʻp tuya gʻanimat oldik. Ulushlarimiz oʻn bitta yoki oʻn ikkita tuya boʻldi va bizga yana bittadan tuya nafl qilib berildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Нажд томон бир сарийя (отряд) юбордилар, мен ҳам унда эдим. Биз кўп туя ғанимат олдик. Улушларимиз ўн битта ёки ўн иккита туя бўлди ва бизга яна биттадан туя нафл қилиб берилди.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يَعْنِي صَلَاةَ الْجَمِيعِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ jamoat namozi haqida: «Yigirma yetti (baravar)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жамоат намози ҳақида: «Йигирма етти (баравар)», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْفُوا اللِّحَى وَحُفُّوا الشَّوَارِبَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Soqollarni qoʻyinglar, moʻylovlarni qirqinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Соқолларни қўйинглар, мўйловларни қирқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ مَاشِيًا وَيَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Nofeʼdan rivoyat qilinadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) nahr kunidan keyin jamarotlarga piyoda yurib tosh otar va Nabiy ﷺ ham shunday qilganlarini zikr qilar edi.Нофеъдан ривоят қилинади: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) наҳр кунидан кейин жамаротларга пиёда юриб тош отар ва Набий ﷺ ҳам шундай қилганларини зикр қилар эди.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِهِ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا ثُرَيْرٌ فَأَجْرَى الْفَرَسَ حَتَّى قَامَ ثُمَّ رَمَى بِسَوْطِهِ فَقَالَ أَعْطُوهُ حَيْثُ بَلَغَ السَّوْطُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zubayrga Surayr deb ataladigan yerdan oti chopib yetadigan joyni boʻlak qilib berdilar. Shunda u otini toʻxtaguncha chopdirdi, soʻng qamchisini uloqtirdi. U zot: «Unga qamchi yetib borgan joygacha (yerni) beringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зубайрга Сурайр деб аталадиган ердан оти чопиб етадиган жойни бўлак қилиб бердилар. Шунда у отини тўхтагунча чопдирди, сўнг қамчисини улоқтирди. У зот: «Унга қамчи етиб борган жойгача (ерни) беринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الْقَزَعَ لِلصِّبْيَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bolalarda qazaʼ qilishni yoqtirmas edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ болаларда қазаъ қилишни ёқтирмас эдилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَوَّلُ صَدَقَةٍ كَانَتْ فِي الْإِسْلَامِ صَدَقَةُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْبِسْ أُصُولَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Islomda birinchi qilingan sadaqa Umarning sadaqasi edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Uning aslini ushlab qolib, mevasini sadaqaga chiqargin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Исломда биринчи қилинган садақа Умарнинг садақаси эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Унинг аслини ушлаб қолиб, мевасини садақага чиқаргин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ بِسُجُودِ الْقُرْآنِ سَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Qurʼonni oʻrgatar edilar. Qachonki Qurʼon sajdasi (oyati)dan oʻtsalar, sajda qilar edilar, biz ham u zot bilan birga sajda qilardik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Қуръонни ўргатар эдилар. Қачонки Қуръон саждаси (ояти)дан ўтсалар, сажда қилар эдилар, биз ҳам у зот билан бирга сажда қилардик.
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى فَإِذَا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ وَأَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ يَغْتَسِلُوا وَيَدْخُلُ مِنْ الْعُلْيَا فَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنْ السُّفْلَى وَيَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ibn Umar Zu Tuvoda tunar, tong otganda gʻusl qilar va oʻzi bilan birga boʻlganlarga ham gʻusl qilishni buyurar edi. U (Makkaga) yuqori (dovon)dan kirar, chiqqanida esa quyi (dovon)dan chiqar edi. Va u Nabiy ﷺ shunday qilar edilar, deb aytardi.Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ибн Умар Зу Тувода тунар, тонг отганда ғусл қилар ва ўзи билан бирга бўлганларга ҳам ғусл қилишни буюрар эди. У (Маккага) юқори (довон)дан кирар, чиққанида эса қуйи (довон)дан чиқар эди. Ва у Набий ﷺ шундай қилар эдилар, деб айтарди.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرْمُلُ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَيَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ibn Umar Hajardan Hajargacha raml qilar edi va Nabiy ﷺ shunday qilar edilar, deb aytardi.Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ибн Умар Ҳажардан Ҳажаргача рамл қилар эди ва Набий ﷺ шундай қилар эдилар, деб айтарди.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَحَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيعَ لِلْخَيْلِفَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ خَيْلِهِ قَالَ خَيْلِ الْمُسْلِمِينَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Naqiʼni otlar uchun qoʻriq qildilar. Men unga — yaʼni al-Umariyga: «Ey Abu Abdurrahmon, oʻz otlari uchunmi?» dedim. U: «Musulmonlarning otlari uchun», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Нақиъни отлар учун қўриқ қилдилар. Мен унга — яъни ал-Умарийга: «Эй Абу Абдурраҳмон, ўз отлари учунми?» дедим. У: «Мусулмонларнинг отлари учун», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَجَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ مَا سَمِعْتُهُ رَوَى شَيْئًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الضَّبِّ أَوْ الْأَضُبِّ
Shaʼbiy (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umar bilan ikki yil suhbatdosh boʻldim, uning Rasululloh ﷺdan biror narsa rivoyat qilganini eshitmadim. Soʻng u zabb (kaltakesak) — yoki kaltakesaklar — hadisini zikr qildi.Шаъбий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умар билан икки йил суҳбатдош бўлдим, унинг Расулуллоҳ ﷺдан бирор нарса ривоят қилганини эшитмадим. Сўнг у забб (калтакесак) — ёки калтакесаклар — ҳадисини зикр қилди.
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ أَبُو مَسْعُودٍ الْمُجَدَّرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ otlar orasida poyga oʻtkazdilar va masofada yoshi toʻlgan otlarni ustun qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ отлар орасида пойга ўтказдилар ва масофада ёши тўлган отларни устун қилдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ zakotni — fitr zakotini chiqarishga, u odamlar namozga chiqishlaridan oldin ado etilishiga buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ закотни — фитр закотини чиқаришга, у одамлар намозга чиқишларидан олдин адо этилишига буюрдилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ وَوَقَعَ فِي صَدْرِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Daraxtlar ichida bargi toʻkilmaydigan bir daraxt bor. U musulmon kishiga oʻxshaydi», dedilar. Odamlar choʻl daraxtlari haqida oʻylay boshlashdi. Men esa odamlarning eng yoshi edim, koʻnglimga esa uning xurmo daraxti ekani keldi. Shunda Rasululloh ﷺ: «U — xurmo daraxtidir», dedilar. (Ibn Umar) aytdi: Men buni otamga aytdim. U: «Buni sen aytganing menga ana-anadan koʻra suyukliroq edi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дарахтлар ичида барги тўкилмайдиган бир дарахт бор. У мусулмон кишига ўхшайди», дедилар. Одамлар чўл дарахтлари ҳақида ўйлай бошлашди. Мен эса одамларнинг энг ёши эдим, кўнглимга эса унинг хурмо дарахти экани келди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У — хурмо дарахтидир», дедилар. (Ибн Умар) айтди: Мен буни отамга айтдим. У: «Буни сен айтганинг менга ана-анадан кўра суюклироқ эди», деди.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَاطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ وَكَانَ يُعْطِي نِسَاءَهُ مِنْهَا مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ تَمْرًا وَعِشْرِينَ شَعِيرًاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثَ إِلَى آخِرِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybar ahli bilan (hosilning) yarmiga kelishdilar. U zot undan ayollariga yuz vasq — sakson (vasq) xurmo va yigirma (vasq) arpa berar edilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Men bu hadislarni oxirigacha otamga oʻqib berdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбар аҳли билан (ҳосилнинг) ярмига келишдилар. У зот ундан аёлларига юз васқ — саксон (васқ) хурмо ва йигирма (васқ) арпа берар эдилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Мен бу ҳадисларни охиригача отамга ўқиб бердим.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي الْخَيَّاطَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ تَحْتِي امْرَأَةٌ كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا فَقَالَ لِي أَبِي طَلِّقْهَا قُلْتُ لَا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَدَعَانِي فَقَالَ عَبْدَ اللَّهِ طَلِّقْ امْرَأَتَكَ قَالَ فَطَلَّقْتُهَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Mening nikohimda bir ayol bor edi, Umar uni yoqtirmas edi. Otam menga: «Uni taloq qil», dedi. Men: «Yoʻq», dedim. Shunda u Rasululloh ﷺning huzurlariga borib, buni aytdi. U zot meni chaqirib: «Ey Abdulloh, xotiningni taloq qil», dedilar. Bas, men uni taloq qildim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Менинг никоҳимда бир аёл бор эди, Умар уни ёқтирмас эди. Отам менга: «Уни талоқ қил», деди. Мен: «Йўқ», дедим. Шунда у Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бориб, буни айтди. У зот мени чақириб: «Эй Абдуллоҳ, хотинингни талоқ қил», дедилар. Бас, мен уни талоқ қилдим.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni (namozni) yengil qilishga buyurar edilar, shunday boʻlsa-da, bizga imomlik qilib «Vas-soffot»ni oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни (намозни) енгил қилишга буюрар эдилар, шундай бўлса-да, бизга имомлик қилиб «Вас-соффот»ни ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا إِذَا اشْتَرَيْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا جُزَافًا مُنِعْنَا أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نُؤْوِيَهُ إِلَى رِحَالِنَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida taomni chamalab (oʻlchamasdan) sotib olsak, uni oʻz manzillarimizga koʻchirib olmagunimizcha sotishimizdan qaytarilar edik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида таомни чамалаб (ўлчамасдан) сотиб олсак, уни ўз манзилларимизга кўчириб олмагунимизча сотишимиздан қайтарилар эдик.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ جَمَعَ بَيْنَهُمَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ bilan birga Muzdalifada shom va xufton namozini bir iqoma bilan, ikkovini jamlab oʻqidi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Муздалифада шом ва хуфтон намозини бир иқома билан, икковини жамлаб ўқиди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ وَسَمِعْتُهُ سَمَاعًا قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَقَالَ شُعْبَةُ وَذَكَرَ لِي رَجُلٌ ثِقَةٌ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا قَالَ مَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْبَوَاقِي قَالَ شُعْبَةُ فَلَا أَدْرِي قَالَ ذَا أَوْ ذَا شُعْبَةُ شَكَّ الرَّجُلُ الثِّقَةُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Qadr kechasi haqida: «Kim uni izlovchi boʻlsa, uni yigirma yettinchi kechada izlasin», dedilar. Shuʼba aytdi: Menga bir ishonchli kishi Sufyondan naql qildiki, u: «U zot faqat: ‹Kim uni izlovchi boʻlsa, qolgan yettilikda izlasin›, deganlar», der edi. Shuʼba aytdi: Bilmadim, u shundaymi yoki bundaymi dedi. Shuʼba shubha qilgan. Ishonchli kishi — Yahyo ibn Said al-Qattondir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Қадр кечаси ҳақида: «Ким уни изловчи бўлса, уни йигирма еттинчи кечада изласин», дедилар. Шуъба айтди: Менга бир ишончли киши Суфёндан нақл қилдики, у: «У зот фақат: ‹Ким уни изловчи бўлса, қолган еттиликда изласин›, деганлар», дер эди. Шуъба айтди: Билмадим, у шундайми ёки бундайми деди. Шуъба шубҳа қилган. Ишончли киши — Яҳё ибн Саид ал-Қаттондир.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْهَا فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَلَمْ نَحُجَّ قَطُّ أَفَنَعْتَمِرُ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ وَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَهُ كُلَّهَا قَبْلَ حَجَّتِهِ فَاعْتَمَرْنَا
Ikrima ibn Xolid ibn al-Os al-Maxzumiy aytdi: Men makkaliklardan bir necha kishi bilan Madinaga keldim, u yerdan umra qilmoqchi edik. Abdulloh ibn Umar bilan uchrashib: «Biz makkalik bir qavmmiz, Madinaga keldik va hech qachon haj qilmaganmiz. Shu yerdan umra qilsak boʻladimi?» dedim. U: «Ha, sizlarni bundan nima man qiladi? Rasululloh ﷺ oʻzlarining barcha umralarini hajlaridan oldin qilganlar», dedi. Bas, biz umra qildik.Икрима ибн Холид ибн ал-Ос ал-Махзумий айтди: Мен маккаликлардан бир неча киши билан Мадинага келдим, у ердан умра қилмоқчи эдик. Абдуллоҳ ибн Умар билан учрашиб: «Биз маккалик бир қавммиз, Мадинага келдик ва ҳеч қачон ҳаж қилмаганмиз. Шу ердан умра қилсак бўладими?» дедим. У: «Ҳа, сизларни бундан нима ман қилади? Расулуллоҳ ﷺ ўзларининг барча умраларини ҳажларидан олдин қилганлар», деди. Бас, биз умра қилдик.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَالْمَاءُ يَجْرِي عَلَى اللُّؤْلُؤِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِآخِرُ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Ibn Jubayr {Innaa aʼtoynaakal-Kavsar} haqida: «U — koʻp yaxshilikdir», dedi. Ato Muhorib ibn Disordan, u Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ bizga: «Kavsar — jannatdagi bir daryodir. Uning ikki qirgʻogʻi oltindan, suvi esa durlar ustidan oqadi. Uning suvi sutdan oqroq va asaldan shirinroqdir», dedilar. Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) musnadining oxiri.Ибн Жубайр {Иннаа аътойнаакал-Кавсар} ҳақида: «У — кўп яхшиликдир», деди. Ато Муҳориб ибн Дисордан, у Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Кавсар — жаннатдаги бир дарёдир. Унинг икки қирғоғи олтиндан, суви эса дурлар устидан оқади. Унинг суви сутдан оқроқ ва асалдан ширинроқдир», дедилар. Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) муснадининг охири.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ قَالَ يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبَلَدِ وَمِنْ شَرِّ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ وَمِنْ شَرِّ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ وَحَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ
Abdulloh ibn Umar ibn Xattob (roziyallohu anhu) dedi: Rasululloh ﷺ gʻazotga yoki safarga chiqib, tun kirsa: «Ey yer! Mening Robbim ham, sening Robbing ham Allohdir. Sening yomonligingdan, sendagi narsalarning yomonligidan, senda yaratilgan narsalarning yomonligidan va sening ustingda yuradigan narsalarning yomonligidan Allohga panoh tilayman. Bu diyorda sokin boʻlgan har bir arslonning, qora ilonning, ilonning va chayonning yomonligidan, ota va u tugʻdirgan narsaning yomonligidan Allohga panoh tilayman», der edilar.Абдуллоҳ ибн Умар ибн Хаттоб (розияллоҳу анҳу) деди: Расулуллоҳ ﷺ ғазотга ёки сафарга чиқиб, тун кирса: «Эй ер! Менинг Роббим ҳам, сенинг Роббинг ҳам Аллоҳдир. Сенинг ёмонлигингдан, сендаги нарсаларнинг ёмонлигидан, сенда яратилган нарсаларнинг ёмонлигидан ва сенинг устингда юрадиган нарсаларнинг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ тилайман. Бу диёрда сокин бўлган ҳар бир арслоннинг, қора илоннинг, илоннинг ва чаённинг ёмонлигидан, ота ва у туғдирган нарсанинг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ тилайман», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَكُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ فَتَرَكْنَاهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz muxobara qilardik va buni ayb deb bilmasdik. Toki Rofeʼ ibn Xadij Rasululloh ﷺ muxobaradan qaytarganliklarini aytmagunga qadar. Soʻng biz uni tark qildik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз мухобара қилардик ва буни айб деб билмасдик. Токи Рофеъ ибн Хадиж Расулуллоҳ ﷺ мухобарадан қайтарганликларини айтмагунга қадар. Сўнг биз уни тарк қилдик.