حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ وَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ شَفَاعَةً لِأُمَّتِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun bir duo (bor); men esa — Alloh xohlasa — oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat boʻlishi uchun yashirib qoʻyishni istayman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун бир дуо (бор); мен эса — Аллоҳ хоҳласа — ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат бўлиши учун яшириб қўйишни истайман», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Ular oʻz paygʻambarlarining qabrlarini masjidlarga aylantirdilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Улар ўз пайғамбарларининг қабрларини масжидларга айлантирдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَأَلَ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ وَأَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ مِثْلَهُ
Abdurrahmon ibn Hurmuz al-Aʼraj aytdi: Menga Abu Hurayra (roziyallohu anhu) xabar berdiki, u Rasululloh ﷺning: «Kim qoʻshnisidan devoriga yogʻoch qoʻyishni soʻrasa, uni man qilmasin», deyayotganlarini eshitgan. Soʻng Abu Hurayra: «Nega sizlarni undan yuz oʻgirgan holda koʻryapman? Allohga qasamki, uni albatta yelkalaringiz orasiga otaman», dedi. Buni Abu Uvays Abdulloh ibn Fazl va Abuz-Zinoddan, ular al-Aʼrajdan shuning mislini rivoyat qildilar.Абдурраҳмон ибн Ҳурмуз ал-Аъраж айтди: Менга Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) хабар бердики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким қўшнисидан деворига ёғоч қўйишни сўраса, уни ман қилмасин», деяётганларини эшитган. Сўнг Абу Ҳурайра: «Нега сизларни ундан юз ўгирган ҳолда кўряпман? Аллоҳга қасамки, уни албатта елкаларингиз орасига отаман», деди. Буни Абу Увайс Абдуллоҳ ибн Фазл ва Абуз-Зиноддан, улар ал-Аъраждан шунинг мислини ривоят қилдилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Imom xutba qilayotganda oʻrtogʻingga ‹Jim boʻl›, desang, behuda ish qilibsan», deyayotganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Имом хутба қилаётганда ўртоғингга ‹Жим бўл›, десанг, беҳуда иш қилибсан», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ إِنَّ أَبَا عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz shoshilmas ekan, (duosi) ijobat qilinadi; (soʻng u): ‹Robbimga duo qildim, ammo U menga ijobat qilmadi›, deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз шошилмас экан, (дуоси) ижобат қилинади; (сўнг у): ‹Роббимга дуо қилдим, аммо У менга ижобат қилмади›, дейди», дедилар.
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَقَالَ فَوَافَقَهُ الْقَاسِمُ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bomdod namozida rukudan keyin qunut qilib: «Allohim, Valid ibn Validga, Salama ibn Hishomga, Ayyosh ibn Abu Rabiaga, musulmonlardan boʻlgan zaif kishilarga va Makka ahlidan boʻlgan musulmonlarga najot bergin», dedilar. (Roviy) aytdi: Qosim ham Rasululloh ﷺ rukudan keyin qunut qilganlari haqida unga muvofiq keldi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозида рукудан кейин қунут қилиб: «Аллоҳим, Валид ибн Валидга, Салама ибн Ҳишомга, Айёш ибн Абу Рабиага, мусулмонлардан бўлган заиф кишиларга ва Макка аҳлидан бўлган мусулмонларга нажот бергин», дедилар. (Ровий) айтди: Қосим ҳам Расулуллоҳ ﷺ рукудан кейин қунут қилганлари ҳақида унга мувофиқ келди.
قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ جُزْءًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Jamoat namozining biringizning yolgʻiz oʻqigan namozidan afzalligi yigirma besh darajadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Жамоат намозининг бирингизнинг ёлғиз ўқиган намозидан афзаллиги йигирма беш даражадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ قَالَ فَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ فَتَصْعَدُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَتَثْبُتُ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ قَالَ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ قَالَ فَيَصْعَدُ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ وَتَثْبُتُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي قَالَ فَيَقُولُونَ أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَقَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ قَالَ فِيهِ فَاغْفِرْ لَهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Tun farishtalari va kunduz farishtalari bomdod namozida hamda asr namozida jamlanadilar. Bomdod namozida jamlanadilar-da, tun farishtalari koʻtariladi, kunduz farishtalari qoladi; asr namozida jamlanadilar-da, kunduz farishtalari koʻtariladi, tun farishtalari qoladi. Shunda Rabbilari ulardan: ‹Bandalarimni qanday holda tark etdingiz?› deb soʻraydi. Ular: ‹Biz ularning oldiga kelganimizda namoz oʻqiyotgan edilar, ularni tark etganimizda ham namoz oʻqiyotgan edilar›, deydilar», dedilar. Sulaymon aytdi: Men uni unda: «Bas, ularni jazo kunida magʻfirat qilgin», degan deb bilaman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Тун фаришталари ва кундуз фаришталари бомдод намозида ҳамда аср намозида жамланадилар. Бомдод намозида жамланадилар-да, тун фаришталари кўтарилади, кундуз фаришталари қолади; аср намозида жамланадилар-да, кундуз фаришталари кўтарилади, тун фаришталари қолади. Шунда Раббилари улардан: ‹Бандаларимни қандай ҳолда тарк этдингиз?› деб сўрайди. Улар: ‹Биз уларнинг олдига келганимизда намоз ўқиётган эдилар, уларни тарк этганимизда ҳам намоз ўқиётган эдилар›, дейдилар», дедилар. Сулаймон айтди: Мен уни унда: «Бас, уларни жазо кунида мағфират қилгин», деган деб биламан.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ فِي الصَّلَاةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُنَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Birortangiz oʻz ahli huzuriga qaytib kelganida uchta katta, semiz, boʻgʻoz tuya topishni yoqtirarmidi?» dedilar. Biz: «Ha», dedik. U zot: «Namozda oʻqiladigan uchta oyat esa unga ulardan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Бирортангиз ўз аҳли ҳузурига қайтиб келганида учта катта, семиз, бўғоз туя топишни ёқтирармиди?» дедилар. Биз: «Ҳа», дедик. У зот: «Намозда ўқиладиган учта оят эса унга улардан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْنَ بَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَصَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَالْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصٍ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, minbarim havzim ustidadir. Minbarim bilan uyim orasi jannat bogʻlaridan bir bogʻdir. Mening mana shu masjidimdagi bir namoz Masjidul Haromdan boshqa masjidlardagi ming namoz kabidir», deganlarini eshitdim. Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf ham Abu Hurayradan, u Rasululloh ﷺdan Xubaybning Hafsdan (rivoyat qilgan) hadisi kabi — na ziyoda qilib, na kamaytirib — (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, минбарим ҳавзим устидадир. Минбарим билан уйим ораси жаннат боғларидан бир боғдир. Менинг мана шу масжидимдаги бир намоз Масжидул Ҳаромдан бошқа масжидлардаги минг намоз кабидир», деганларини эшитдим. Абу Салама ибн Абдурраҳмон ибн Авф ҳам Абу Ҳурайрадан, у Расулуллоҳ ﷺдан Хубайбнинг Ҳафсдан (ривоят қилган) ҳадиси каби — на зиёда қилиб, на камайтириб — (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ مَيْسُورًا مَوْلَى قُرَيْشٍ فِي حَلْقَةِ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ مَرَّ بِهِ فَتًى يَجُرُّ إِزَارَهُ فَوَكَزَهُ بِحَدِيدَةٍ كَانَتْ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, uning yonidan izorini sudragan bir yigit oʻtdi. Shunda u yonidagi temir bilan uni turtdi-da, soʻng: «Abul Qosim ﷺ aytgan soʻz senga yetmadimi? ‹Alloh izorini kibr bilan sudraydigan kishiga nazar solmaydi›», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, унинг ёнидан изорини судраган бир йигит ўтди. Шунда у ёнидаги темир билан уни туртди-да, сўнг: «Абул Қосим ﷺ айтган сўз сенга етмадими? ‹Аллоҳ изорини кибр билан судрайдиган кишига назар солмайди›», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الضَّبِّيُّ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالْحَدِيثِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, koʻnglimdan shunday gap kechadiki, uni tilga olishimdan koʻra osmondan qulab tushishim menga sevimliroqdir», dedi. U zot: «Bu — iymonning ochiq (alomati)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, кўнглимдан шундай гап кечадики, уни тилга олишимдан кўра осмондан қулаб тушишим менга севимлироқдир», деди. У зот: «Бу — иймоннинг очиқ (аломати)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَبَّبَ خَادِمًا عَلَى أَهْلِهَا فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ هُوَ مِنَّا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir xizmatkorni egalariga qarshi buzsa, u bizdan emas; kim bir ayolni eriga qarshi buzsa, u ham bizdan emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир хизматкорни эгаларига қарши бузса, у биздан эмас; ким бир аёлни эрига қарши бузса, у ҳам биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ وَإِنْ صَلَّى وَإِنْ صَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Munofiqda uchta (xislat) boʻladi, garchi u namoz oʻqisa, roʻza tutsa va oʻzini musulmon deb daʼvo qilsa ham: gapirsa yolgʻon aytadi, vaʼda qilsa vaʼdasiga xilof qiladi, omonat topshirilsa xiyonat qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мунофиқда учта (хислат) бўлади, гарчи у намоз ўқиса, рўза тутса ва ўзини мусулмон деб даъво қилса ҳам: гапирса ёлғон айтади, ваъда қилса ваъдасига хилоф қилади, омонат топширилса хиёнат қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا بِيَدِهِ لِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَوَضَعَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ فِيهِ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Albatta, Alloh azza va jalla osmonlar va yerni yaratishidan oldin Oʻz qoʻli bilan Oʻzi uchun bir kitob yozdi va uni Arshi ostiga qoʻydi. Unda: ‹Mening rahmatim gʻazabimdan oʻzib ketgan›, (deb bitilgan)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла осмонлар ва ерни яратишидан олдин Ўз қўли билан Ўзи учун бир китоб ёзди ва уни Арши остига қўйди. Унда: ‹Менинг раҳматим ғазабимдан ўзиб кетган›, (деб битилган)», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim hidoyatga (toʻgʻri yoʻlga) chaqirsa, unga ergashganlarning ajrlari misli (qadar) ajr boʻladi, bu ularning ajrlaridan biror narsani kamaytirmaydi. Kim zalolatga chaqirsa, unga ergashganlarning gunohlari misli (qadar) gunoh boʻladi, bu ularning gunohlaridan biror narsani kamaytirmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким ҳидоятга (тўғри йўлга) чақирса, унга эргашганларнинг ажрлари мисли (қадар) ажр бўлади, бу уларнинг ажрларидан бирор нарсани камайтирмайди. Ким залолатга чақирса, унга эргашганларнинг гуноҳлари мисли (қадар) гуноҳ бўлади, бу уларнинг гуноҳларидан бирор нарсани камайтирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Madinaning mashaqqatlariyu qiyinchiligiga sabr qilgan har bir kishiga qiyomat kuni men albatta shafoatchi yoki guvoh boʻlaman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Мадинанинг машаққатларию қийинчилигига сабр қилган ҳар бир кишига қиёмат куни мен албатта шафоатчи ёки гувоҳ бўламан», дедилар.
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ التَّثَاؤُبَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Esnash shaytondandir. Sizlardan biringiz esnasa, imkoni boricha uni qaytarsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эснаш шайтондандир. Сизлардан бирингиз эснаса, имкони борича уни қайтарсин», дедилар.
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Kofir va uni oʻldirgan (moʻmin) hech qachon doʻzaxda jamlanmaydilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Кофир ва уни ўлдирган (мўмин) ҳеч қачон дўзахда жамланмайдилар».
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَحَدٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar moʻmin Allohning huzuridagi (doʻzax) jazosini bilganida edi, hech kim Uning jannatiga tama qilmas edi. Agar kofir Allohning huzuridagi rahmatni bilganida edi, hech kim Uning rahmatidan noumid boʻlmas edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мўмин Аллоҳнинг ҳузуридаги (дўзах) жазосини билганида эди, ҳеч ким Унинг жаннатига тама қилмас эди. Агар кофир Аллоҳнинг ҳузуридаги раҳматни билганида эди, ҳеч ким Унинг раҳматидан ноумид бўлмас эди», дедилар.
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ وَلَا نَوْءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kasal yuqishi yoʻq, safar yoʻq, hama yoʻq, nav yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Касал юқиши йўқ, сафар йўқ, ҳама йўқ, нав йўқ», дедилар.
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دَائِرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُقَالَ عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبِي فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Masih Dajjol sharq tomonidan keladi, niyati Madinadir; toki Uhudning orqasiga tushadi. Soʻng farishtalar uning yuzini Shom tomon buradilar va u oʻsha yerda halok boʻladi». Abdulloh aytdi: Otam bu hadislarda shunday dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Масиҳ Дажжол шарқ томонидан келади, нияти Мадинадир; токи Уҳуднинг орқасига тушади. Сўнг фаришталар унинг юзини Шом томон бурадилар ва у ўша ерда ҳалок бўлади». Абдуллоҳ айтди: Отам бу ҳадисларда шундай деди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mening va mendan oldingi paygʻambarlarning masali — bir bino qurib, uni chiroyli va goʻzal qilgan, faqat uning burchaklaridan bir burchagidagi bitta gʻishtning oʻrnini (boʻsh) qoldirgan kishining masali kabidir. Odamlar uning atrofida aylanib, undan hayratga tushib: ‹Mana shu gʻisht nega qoʻyilmadi?› — der edilar», — dedilar. (U zot) dedilar: «Oʻsha gʻisht men boʻlaman va men paygʻambarlarning xotamiman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Менинг ва мендан олдинги пайғамбарларнинг масали — бир бино қуриб, уни чиройли ва гўзал қилган, фақат унинг бурчакларидан бир бурчагидаги битта ғиштнинг ўрнини (бўш) қолдирган кишининг масали кабидир. Одамлар унинг атрофида айланиб, ундан ҳайратга тушиб: ‹Мана шу ғишт нега қўйилмади?› — дер эдилар», — дедилар. (У зот) дедилар: «Ўша ғишт мен бўламан ва мен пайғамбарларнинг хотамиман», — дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Nabiy ﷺ: «Biringizning idishiga pashsha tushsa, uni butunlay (idishga) botirsin, soʻng uni (olib) tashlasin; chunki uning bir qanotida shifo, ikkinchisida esa dard (dardli narsa) bordir» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Набий ﷺ: «Бирингизнинг идишига пашша тушса, уни бутунлай (идишга) ботирсин, сўнг уни (олиб) ташласин; чунки унинг бир қанотида шифо, иккинчисида эса дард (дардли нарса) бордир» дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning idishini it yalasa, uni yetti marta yuvsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг идишини ит яласа, уни етти марта ювсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الصَّوْتَ فَإِذَا فَرَغَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذَا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Shayton azon aytuvchining namozga chaqirayotganini eshitsa, ovozni eshitmaslik uchun yellanib qochadi. (Azon) tugagach qaytib kelib vasvasa qiladi. Iqoma boshlanganda ham xuddi shunday qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Шайтон азон айтувчининг намозга чақираётганини эшитса, овозни эшитмаслик учун елланиб қочади. (Азон) тугагач қайтиб келиб васваса қилади. Иқома бошланганда ҳам худди шундай қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجِدُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Qiyomat kuni odamlarning eng yomonlaridan boʻlib, bularning gapini ularga, ularning gapini bularga tashiydigan kishini topasan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Қиёмат куни одамларнинг энг ёмонларидан бўлиб, буларнинг гапини уларга, уларнинг гапини буларга ташийдиган кишини топасан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَيُؤْمِنَ النَّاسُ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ فَيَفِرَّ الْيَهُودِيُّ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولَ الْحَجَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Quyosh oʻz botar joyidan chiqmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi. (U chiqqanda) odamlarning barchasi iymon keltiradi, ammo oʻsha kuni {oldin iymon keltirmagan yoki iymonida (turib) yaxshilik kasb qilmagan jonga uning iymoni foyda bermaydi}. Sizlar yahudiylar bilan urushmaguningizcha ham qiyomat qoyim boʻlmaydi: yahudiy tosh ortiga yashirinadi-yu, tosh: ‹Ey Allohning bandasi, ey musulmon, mana bu — ortimdagi yahudiydir›, deydi. Poyabzallari jundan boʻlgan bir qavm bilan urushmaguningizcha ham qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Қуёш ўз ботар жойидан чиқмагунча қиёмат қойим бўлмайди. (У чиққанда) одамларнинг барчаси иймон келтиради, аммо ўша куни {олдин иймон келтирмаган ёки иймонида (туриб) яхшилик касб қилмаган жонга унинг иймони фойда бермайди}. Сизлар яҳудийлар билан урушмагунингизча ҳам қиёмат қойим бўлмайди: яҳудий тош ортига яширинади-ю, тош: ‹Эй Аллоҳнинг бандаси, эй мусулмон, мана бу — ортимдаги яҳудийдир›, дейди. Поябзаллари жундан бўлган бир қавм билан урушмагунингизча ҳам қиёмат қойим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا وَالْمَدِينَةُ حَرَامٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: «Kim xojalarining iznisiz bir qavmni (oʻziga) valiy tutsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin; Alloh undan qiyomat kuni na nafl, na farz (amalini) qabul qilmaydi. Madina haramdir; kim unda bidʼat sodir qilsa yoki bidʼatchini boshpana berib himoya qilsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin; Alloh undan qiyomat kuni na nafl, na farz (amalini) qabul qilmaydi. Musulmonlarning zimmasi yagonadir, uni ularning eng pasti (ham) ado etadi; kim bir musulmonning omonligini buzsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin; Alloh undan qiyomat kuni na nafl, na farz (amalini) qabul qilmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: «Ким хожаларининг изнисиз бир қавмни (ўзига) валий тутса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин; Аллоҳ ундан қиёмат куни на нафл, на фарз (амалини) қабул қилмайди. Мадина ҳарамдир; ким унда бидъат содир қилса ёки бидъатчини бошпана бериб ҳимоя қилса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин; Аллоҳ ундан қиёмат куни на нафл, на фарз (амалини) қабул қилмайди. Мусулмонларнинг зиммаси ягонадир, уни уларнинг энг пасти (ҳам) адо этади; ким бир мусулмоннинг омонлигини бузса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин; Аллоҳ ундан қиёмат куни на нафл, на фарз (амалини) қабул қилмайди».
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِحِفْظِ امْرِئٍ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ حَتَّى يُوجِبَ لَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى بَيْتِهِ أَوْ مِنْ حَيْثُ خَرَجَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Alloh azza va jalla Oʻz yoʻlida chiqqan kishini — uni faqat Alloh yoʻlidagi jihod va Allohning kalimalarini tasdiqlash chiqargan boʻlsa — muhofaza qilishni zimmasiga oldi: toki unga jannatni vojib qilgunicha yoki uni oʻz uyiga, yoxud chiqqan joyiga qaytargunicha», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Аллоҳ азза ва жалла Ўз йўлида чиққан кишини — уни фақат Аллоҳ йўлидаги жиҳод ва Аллоҳнинг калималарини тасдиқлаш чиқарган бўлса — муҳофаза қилишни зиммасига олди: токи унга жаннатни вожиб қилгунича ёки уни ўз уйига, ёхуд чиққан жойига қайтаргунича», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ رِيحُ مِسْكٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Kim Alloh yoʻlida jarohatlansa — Alloh Oʻz yoʻlida kim jarohatlanganini yaxshi biladi — qiyomat kuni jarohati jarohatlangan kunidagi holatida keladi: rangi qon rangi, hidi esa mushk hididir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Ким Аллоҳ йўлида жароҳатланса — Аллоҳ Ўз йўлида ким жароҳатланганини яхши билади — қиёмат куни жароҳати жароҳатланган кунидаги ҳолатида келади: ранги қон ранги, ҳиди эса мушк ҳидидир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى قَالَ فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ تَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ قَالَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Odam bilan Muso bahslashdilar. Muso: ‹Ey Odam, sen Alloh Oʻz qoʻli bilan yaratgan va unga Oʻz ruhidan puflagan zotsan. Sen odamlarni adashtirding va ularni jannatdan chiqarib yubording›, dedi. Shunda Odam: ‹Sen esa Alloh Oʻz kalomi bilan tanlab olgan Musosan. Alloh osmonlar va yerni yaratishidan oldin men uchun yozib qoʻygan bir ishim uchun meni malomat qilyapsanmi?› dedi. Bas, Odam Musodan dalilda ustun keldi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Одам билан Мусо баҳслашдилар. Мусо: ‹Эй Одам, сен Аллоҳ Ўз қўли билан яратган ва унга Ўз руҳидан пуфлаган зотсан. Сен одамларни адаштирдинг ва уларни жаннатдан чиқариб юбординг›, деди. Шунда Одам: ‹Сен эса Аллоҳ Ўз каломи билан танлаб олган Мусосан. Аллоҳ осмонлар ва ерни яратишидан олдин мен учун ёзиб қўйган бир ишим учун мени маломат қиляпсанми?› деди. Бас, Одам Мусодан далилда устун келди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ يُكْنَى أَبَا الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي هَاشِمٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا أُمَّ الزُّبَيْرِ عَمَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ اللَّهِ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا سَلَانِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Nabiy ﷺ: «Ey Abdulmuttalib oʻgʻillari, ey Hoshim oʻgʻillari, Alloh azza va jalladan oʻzingizni sotib olinglar, men sizlarga Allohdan (keladigan) hech narsaga ega emasman. Ey Ummuz Zubayr — Nabiy ﷺning ammalari, ey Muhammadning qizi Fotima, Allohdan oʻzingizni sotib olinglar, men sizlarga Allohdan (keladigan) hech narsaga ega emasman. Molimdan xohlaganingizni ikkovingiz mendan soʻranglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Набий ﷺ: «Эй Абдулмутталиб ўғиллари, эй Ҳошим ўғиллари, Аллоҳ азза ва жалладан ўзингизни сотиб олинглар, мен сизларга Аллоҳдан (келадиган) ҳеч нарсага эга эмасман. Эй Уммуз Зубайр — Набий ﷺнинг аммалари, эй Муҳаммаднинг қизи Фотима, Аллоҳдан ўзингизни сотиб олинглар, мен сизларга Аллоҳдан (келадиган) ҳеч нарсага эга эмасман. Молимдан хоҳлаганингизни икковингиз мендан сўранглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكُمْ يُحَوَّلُ ذَهَبًا يَكُونُ عِنْدِي بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْئًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمْ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Mana shu Uhud men uchun oltinga aylantirilishini va uch (kun)dan keyin undan menda biror narsa qolishini yoqtirmayman — qarz uchun ajratib qoʻyadiganimdan boshqasini. Albatta, (moli) koʻp boʻlganlar qiyomat kuni (ajri) ozlardir; faqat mana bunday, mana bunday, mana bunday va mana bunday — oʻng tomoniga, chap tomoniga, oldiga va orqasiga (sarflab) — qilganlardan boshqa; ular esa qanchalar ozdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Мана шу Уҳуд мен учун олтинга айлантирилишини ва уч (кун)дан кейин ундан менда бирор нарса қолишини ёқтирмайман — қарз учун ажратиб қўядиганимдан бошқасини. Албатта, (моли) кўп бўлганлар қиёмат куни (ажри) озлардир; фақат мана бундай, мана бундай, мана бундай ва мана бундай — ўнг томонига, чап томонига, олдига ва орқасига (сарфлаб) — қилганлардан бошқа; улар эса қанчалар оздир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Ummatimga — yoki moʻminlarga — mashaqqat boʻlmaganida edi, ularni har namoz oldidan misvok qilishga buyurgan boʻlardim», dedilar. Abda — u Sulaymonning oʻgʻlidir — Muhammad ibn Amrdan shunga oʻxshashini oʻz isnodi bilan zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Умматимга — ёки мўминларга — машаққат бўлмаганида эди, уларни ҳар намоз олдидан мисвок қилишга буюрган бўлардим», дедилар. Абда — у Сулаймоннинг ўғлидир — Муҳаммад ибн Амрдан шунга ўхшашини ўз исноди билан зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ kishining qoʻlini beliga qoʻyib namoz oʻqishidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ кишининг қўлини белига қўйиб намоз ўқишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Sizlardan biringiz tunda (namozga) turganida, namozini ikki yengil rakaat bilan boshlasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Сизлардан бирингиз тунда (намозга) турганида, намозини икки енгил ракаат билан бошласин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ سَجْدَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَمَنْ أَدْرَكَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ سَجْدَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qiladi). U zot: «Kim quyosh chiqishidan oldin bir sajdaga ulgursa, namozga ulgurgan boʻladi; kim quyosh botishidan oldin bir sajdaga ulgursa, namozga ulgurgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у Набий ﷺдан (ривоят қилади). У зот: «Ким қуёш чиқишидан олдин бир саждага улгурса, намозга улгурган бўлади; ким қуёш ботишидан олдин бир саждага улгурса, намозга улгурган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَلَا يَسْأَلْهُ عَنْهُ فَإِنْ سَقَاهُ شَرَابًا مِنْ شَرَابِهِ فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلْهُ عَنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz musulmon birodari huzuriga kirsa va u unga taom bersa, uning taomidan yesin va undan soʻramasin. Agar unga oʻz ichimligidan ichirsa, uning ichimligidan ichsin va u haqda soʻramasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз мусулмон биродари ҳузурига кирса ва у унга таом берса, унинг таомидан есин ва ундан сўрамасин. Агар унга ўз ичимлигидан ичирса, унинг ичимлигидан ичсин ва у ҳақда сўрамасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ أَوْ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ سَأَلَهُمْ هَلْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ هَلْ تَرَكَ وَفَاءً فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ huzurlariga janoza keltirilsa yoki yonlaridan janoza oʻtkazilsa, (ahlidan): «Qarz qoldirganmi?» deb soʻrar edilar. Agar ular: «Ha», desalar: «Uni uzadigan (mol) qoldirganmi?» der edilar. «Ha», desalar, unga namoz oʻqir edilar; «Yoʻq», desalar: «Sherigingizga oʻzlaringiz namoz oʻqinglar», der edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига жаноза келтирилса ёки ёнларидан жаноза ўтказилса, (аҳлидан): «Қарз қолдирганми?» деб сўрар эдилар. Агар улар: «Ҳа», десалар: «Уни узадиган (мол) қолдирганми?» дер эдилар. «Ҳа», десалар, унга намоз ўқир эдилар; «Йўқ», десалар: «Шеригингизга ўзларингиз намоз ўқинглар», дер эдилар.