حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ فَلَهُ قِيرَاطَانِقَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا الْقِيرَاطُ قَالَ مِثْلُ أُحُدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ƺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim janoza (namozi)ni oʻqisa, unga bir qirot (savob) boʻladi. Kim unga qabrga qoʻyilgunicha ergashsa, unga ikki qirot (savob) boʻladi», dedilar. (Abu Hozim) dedi: Men: «Yo Abu Hurayra, qirot nima?» dedim. U: «Uhud (togʻi)dek (kattalikda)», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ƺдан ривоят қилади. У зот: «Ким жаноза (намози)ни ўқиса, унга бир қирот (савоб) бўлади. Ким унга қабрга қўйилгунича эргашса, унга икки қирот (савоб) бўлади», дедилар. (Абу Ҳозим) деди: Мен: «Ё Абу Ҳурайра, қирот нима?» дедим. У: «Уҳуд (тоғи)дек (катталикда)», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ƺdan rivoyat qiladi. U zot: «Qurʼon borasida talashib-tortishish kufrdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ƺдан ривоят қилади. У зот: «Қуръон борасида талашиб-тортишиш куфрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ƺdan rivoyat qiladi. U zot: «Allohning choʻrilarini Allohning masjidlaridan man qilmanglar; ular atir sepmagan holda chiqsinlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ƺдан ривоят қилади. У зот: «Аллоҳнинг чўриларини Аллоҳнинг масжидларидан ман қилманглар; улар атир сепмаган ҳолда чиқсинлар», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Va shu isnod bilan: U zot: «Roʻzador uchun ikki quvonch bor: bir quvonch — u iftor qilganida, bir quvonch — u Robbiga yoʻliqqanida. Roʻzadorning ogʻzi hidi — Allohning huzurida misk hididan koʻra xushboʻyroqdir», dedilar.Ва шу иснод билан: У зот: «Рўзадор учун икки қувонч бор: бир қувонч — у ифтор қилганида, бир қувонч — у Роббига йўлиққанида. Рўзадорнинг оғзи ҳиди — Аллоҳнинг ҳузурида миск ҳидидан кўра хушбўйроқдир», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِ هَذَاقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
Va shu isnod bilan: Rasululloh ƺ: «Yetim qizdan oʻzi haqida maslahat soʻraladi. Agar u jim tursa, bu uning ruxsatidir. Agar u boʻyin tovlasa, unga majburlash boʻlmaydi», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ƺ: «Етим қиздан ўзи ҳақида маслаҳат сўралади. Агар у жим турса, бу унинг рухсатидир. Агар у бўйин товласа, унга мажбурлаш бўлмайди», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Va shu isnod bilan: Rasululloh ƺ: «Hayvonning jarohati behuda (tovon yoʻq), quduq behuda, kon behuda va koʻmilgan xazinada beshdan bir bor», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ƺ: «Ҳайвоннинг жароҳати беҳуда (товон йўқ), қудуқ беҳуда, кон беҳуда ва кўмилган хазинада бешдан бир бор», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَنْ يَشْتَمِلَ أَحَدُكُمْ الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيَحْتَبِيَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ƺdan rivoyat qiladi: U zot bir savdoda ikki savdo qilishdan va ikki xil kiyinishdan — biringizning bitta kiyimga sammaʼ (butun tanani oʻrab) burkanishidan hamda oʻzi bilan osmon orasida hech narsa boʻlmagan holda bitta kiyimda ihtibo qilib oʻtirishidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ƺдан ривоят қилади: У зот бир савдода икки савдо қилишдан ва икки хил кийинишдан — бирингизнинг битта кийимга саммаъ (бутун танани ўраб) бурканишидан ҳамда ўзи билан осмон орасида ҳеч нарса бўлмаган ҳолда битта кийимда иҳтибо қилиб ўтиришидан қайтардилар.
وَبِإِسْنَادِهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
Va shu isnod bilan: Rasululloh ƺ: «Imom takbir aytsa, takbir aytinglar; ruku qilsa, ruku qilinglar; sajda qilsa, sajda qilinglar; oʻtirib namoz oʻqisa, oʻtirib namoz oʻqinglar», dedilar.Ва шу иснод билан: Расулуллоҳ ƺ: «Имом такбир айтса, такбир айтинглар; руку қилса, руку қилинглар; сажда қилса, сажда қилинглар; ўтириб намоз ўқиса, ўтириб намоз ўқинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَأَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ قُلْنَا حَدِّثْنَا فَقَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ مَا كُنْتُ سَنَوَاتٍ قَطُّ أَعْقَلَ مِنِّي فِيهِنَّ وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَعِيَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِنَّ وَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَقُولُ بِيَدِهِ قَرِيبٌ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعْرُ وَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ كَأَنَّهَا الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَاللَّهِ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ يُؤْتِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ وَذَلِكَ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Qays ibn Abu Hozim aytdi: Biz Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning huzuriga salom berish uchun keldik va: «Bizga (hadis) soʻzlab bering», dedik. U shunday dedi: Men Rasululloh ƺga uch yil hamroh boʻldim; oʻsha yillardagichalik aqlim yetuk boʻlgan va Rasululloh ƺ nima desalar, uni yodda saqlashni sevgan boshqa yillarim boʻlmagan. Men u zotning qoʻllari bilan (ishora qilib) shunday deganlarini koʻrdim: «Qiyomat oldidan yaqin (bir vaqtda) sizlar kavushlari jundan boʻlgan bir qavm bilan jang qilasizlar va koʻzlari kichik, yuzlari qizil, xuddi bolgʻalangan qalqondek boʻlgan bir qavm bilan jang qilasizlar. Allohga qasamki, biringizning ertalab chiqib, yelkasida oʻtin terib, uni sotib, shu bilan boyib, undan sadaqa qilishi — bir kishining oldiga borib undan soʻrashidan, u esa bersa yoki bermasa, — oʻzi uchun yaxshiroqdir. Bu shuning uchunki, yuqoridagi qoʻl pastdagi qoʻldan yaxshiroqdir. Va oʻzing boqadigan kishilardan boshla. Roʻzadorning ogʻzi hidi Allohning huzurida misk hididan xushboʻyroqdir».Қайс ибн Абу Ҳозим айтди: Биз Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурига салом бериш учун келдик ва: «Бизга (ҳадис) сўзлаб беринг», дедик. У шундай деди: Мен Расулуллоҳ ƺга уч йил ҳамроҳ бўлдим; ўша йиллардагичалик ақлим етук бўлган ва Расулуллоҳ ƺ нима десалар, уни ёдда сақлашни севган бошқа йилларим бўлмаган. Мен у зотнинг қўллари билан (ишора қилиб) шундай деганларини кўрдим: «Қиёмат олдидан яқин (бир вақтда) сизлар кавушлари жундан бўлган бир қавм билан жанг қиласизлар ва кўзлари кичик, юзлари қизил, худди болғаланган қалқондек бўлган бир қавм билан жанг қиласизлар. Аллоҳга қасамки, бирингизнинг эрталаб чиқиб, елкасида ўтин териб, уни сотиб, шу билан бойиб, ундан садақа қилиши — бир кишининг олдига бориб ундан сўрашидан, у эса берса ёки бермаса, — ўзи учун яхшироқдир. Бу шунинг учунки, юқоридаги қўл пастдаги қўлдан яхшироқдир. Ва ўзинг боқадиган кишилардан бошла. Рўзадорнинг оғзи ҳиди Аллоҳнинг ҳузурида миск ҳидидан хушбўйроқдир».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Farzand toʻshak (egasi)nikidir, zinokorga esa tosh (mahrumlik)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Фарзанд тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (маҳрумлик)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ bizni namozda ikki qora narsani — chayon va ilonni oʻldirishga buyurdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ бизни намозда икки қора нарсани — чаён ва илонни ўлдиришга буюрдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنِ الْأَغَرِّ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Kishining jamoat bilan oʻqigan namozi yolgʻiz oʻqigan namozidan yigirma besh daraja ortiqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Кишининг жамоат билан ўқиган намози ёлғиз ўқиган намозидан йигирма беш даража ортиқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Muminning joni uning qarzi toʻlanmaguncha oʻsha qarziga bogʻliq boʻlib turadi», dedilar. Abdurrahmon ham Sufyondan, u Saʼd ibn Ibrohimdan, u Umar ibn Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ƺdan xuddi shunday rivoyat qildi — unda «otasidan» (degani) yoʻq.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Муминнинг жони унинг қарзи тўланмагунча ўша қарзига боғлиқ бўлиб туради», дедилар. Абдурраҳмон ҳам Суфёндан, у Саъд ибн Иброҳимдан, у Умар ибн Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ƺдан худди шундай ривоят қилди — унда «отасидан» (дегани) йўқ.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ƺdan rivoyat qiladi: «Men odamlar ‹Lo ilaha illalloh› degunlaricha ular bilan jang qilishga buyurilganman. Ular ‹Lo ilaha illalloh› desalar, mendan qonlarini va mollarini — uning haqqi (evaziga boʻlgani)dan boshqa (holatda) — saqlab qolibdilar, hisoblari esa Alloh azza va jallaning zimmasidadir». Abu Ahmad ham Sufyondan, u Tavʼamaning ozod qilgan quli Solihdan rivoyat qildi: U Abu Hurayrani: «Rasululloh ƺ: ‹Men odamlar bilan jang qilishga buyurilganman›, dedilar», deganini eshitdi va xuddi shunga oʻxshashini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ƺдан ривоят қилади: «Мен одамлар ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› дегунларича улар билан жанг қилишга буюрилганман. Улар ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› десалар, мендан қонларини ва молларини — унинг ҳаққи (эвазига бўлгани)дан бошқа (ҳолатда) — сақлаб қолибдилар, ҳисоблари эса Аллоҳ азза ва жалланинг зиммасидадир». Абу Аҳмад ҳам Суфёндан, у Тавъаманинг озод қилган қули Солиҳдан ривоят қилди: У Абу Ҳурайрани: «Расулуллоҳ ƺ: ‹Мен одамлар билан жанг қилишга буюрилганман›, дедилар», деганини эшитди ва худди шунга ўхшашини зикр қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ƺ uch oyogʻida oq belgisi boʻlib, bitta oyogʻi tanasining rangida boʻlgan otni yomon koʻrar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ƺ уч оёғида оқ белгиси бўлиб, битта оёғи танасининг рангида бўлган отни ёмон кўрар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ وَلَا كَلْبٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Albatta, farishtalar ichida qoʻngʻiroq yoki it boʻlgan hamrohlarga hamroh boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Албатта, фаришталар ичида қўнғироқ ёки ит бўлган ҳамроҳларга ҳамроҳ бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ وَسَتَصِيرُ حَسْرَةً وَنَدَامَةً قَالَ حَجَّاجٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Albatta, sizlar amirlikka hirs qoʻyasizlar, u esa hasrat va nadomat boʻlib qoladi», dedilar. Hajjoj (rivoyatida): «qiyomat kuni. U qanday yaxshi emizuvchi va qanday yomon ajratuvchidir», (deyilgan).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Албатта, сизлар амирликка ҳирс қўясизлар, у эса ҳасрат ва надомат бўлиб қолади», дедилар. Ҳажжож (ривоятида): «қиёмат куни. У қандай яхши эмизувчи ва қандай ёмон ажратувчидир», (дейилган).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Uzumni ‹karm› deb atamanglar. Karm — musulmon kishidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Узумни ‹карм› деб атаманглар. Карм — мусулмон кишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qurayshning mushriklari Nabiy ƺ huzurlariga kelib, qadar borasida bahslashdilar. Shunda ushbu oyat nozil boʻldi: {Ular yuztuban doʻzaxda sudralgan kunda: ‹Saqar (doʻzax)ning tegishini totib koʻringlar!› (deyilur). Albatta, biz har bir narsani qadar (oʻlchov) bilan yaratganmiz}».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қурайшнинг мушриклари Набий ƺ ҳузурларига келиб, қадар борасида баҳслашдилар. Шунда ушбу оят нозил бўлди: {Улар юзтубан дўзахда судралган кунда: ‹Сақар (дўзах)нинг тегишини тотиб кўринглар!› (дейилур). Албатта, биз ҳар бир нарсани қадар (ўлчов) билан яратганмиз}».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي اللَّيْثِيَّ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ سَمِعَهُ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ سَفَرًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ فَلَمَّا مَضَى قَالَ اللَّهُمَّ ازْوِ لَهُ الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Safarni iroda qilgan bir kishi Nabiy ƺning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, menga vasiyat qiling», dedi. U zot: «Senga Allohning taqvosini va har bir baland joyda takbir aytishni vasiyat qilaman», dedilar. U ketganida esa: «Ey Alloh, unga yerni yigʻ va safarni unga yengil qil», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Сафарни ирода қилган бир киши Набий ƺнинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, менга васият қилинг», деди. У зот: «Сенга Аллоҳнинг тақвосини ва ҳар бир баланд жойда такбир айтишни васият қиламан», дедилар. У кетганида эса: «Эй Аллоҳ, унга ерни йиғ ва сафарни унга енгил қил», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كِسْرَى بَعْدَ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ بَعْدَ قَيْصَرَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Kisrodan keyin kisro boʻlmaydi, Qaysardan keyin qaysar boʻlmaydi. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, ularning ikkovining xazinalari albatta Alloh yoʻlida sarflanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Кисродан кейин кисро бўлмайди, Қайсардан кейин қайсар бўлмайди. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, уларнинг икковининг хазиналари албатта Аллоҳ йўлида сарфланади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنِ أَبِي تَمِيمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Kimki hayzli ayolga yoki ayolning orqasidan yaqinlik qilsa, yoki kohinga borib, uning aytganlarini tasdiqlasa, u Muhammadga ƺ nozil qilingan narsaga kufr keltiribdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Кимки ҳайзли аёлга ёки аёлнинг орқасидан яқинлик қилса, ёки коҳинга бориб, унинг айтганларини тасдиқласа, у Муҳаммадга ƺ нозил қилинган нарсага куфр келтирибди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَاحِدًا وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا رَمَضَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Ayol eri hozir boʻlgan holda uning iznisiz bir kun ham roʻza tutmasin, Ramazondan boshqasida», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Аёл эри ҳозир бўлган ҳолда унинг изнисиз бир кун ҳам рўза тутмасин, Рамазондан бошқасида», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ munobaza va mulomasa savdosidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ мунобаза ва муломаса савдосидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Sizlarning eng yaxshilaringiz qarzni eng chiroyli ado qiluvchilaringizdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Сизларнинг энг яхшиларингиз қарзни энг чиройли адо қилувчиларингиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي تَلْبِيَتِهِ لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ talbiyalarida: «Labbayka ilohal-haqqi labbayk», deb aytar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ талбияларида: «Лаббайка илоҳал-ҳаққи лаббайк», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Sadaqaning eng yaxshisi boylik ortidan berilganidir. Yuqoridagi qoʻl pastdagi qoʻldan yaxshiroqdir. Va oʻzing boqadigan kishilardan boshla», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Садақанинг энг яхшиси бойлик ортидан берилганидир. Юқоридаги қўл пастдаги қўлдан яхшироқдир. Ва ўзинг боқадиган кишилардан бошла», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخْ كِخْ ثَلَاثًا إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ƺ Hasan ibn Ali sadaqa xurmolaridan bir xurmoni olib, ogʻzida chaynayotganini koʻrdilar. Shunda Nabiy ƺ unga uch marta: «Kax, kax! Albatta, bizga sadaqa halol emas», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ƺ Ҳасан ибн Али садақа хурмоларидан бир хурмони олиб, оғзида чайнаётганини кўрдилар. Шунда Набий ƺ унга уч марта: «Ках, ках! Албатта, бизга садақа ҳалол эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارًا تَصَدَّقْتَ بِهِ وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَفْضَلُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ƺ: «Alloh yoʻlida sarflagan dinoring, qul ozod qilishga sarflagan dinoring, sadaqa qilgan dinoring va ahlingga sarflagan dinoring — bularning eng afzali ahlingga sarflagan dinoringdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ƺ: «Аллоҳ йўлида сарфлаган диноринг, қул озод қилишга сарфлаган диноринг, садақа қилган диноринг ва аҳлингга сарфлаган диноринг — буларнинг энг афзали аҳлингга сарфлаган динорингдир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ الصَّوْمُ جُنَّةٌحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Odam bolasining har bir amali koʻpaytiriladi: bir yaxshilik oʻn baravaridan yetti yuz baravarigacha, Alloh xohlaganicha (koʻpaytiriladi). Alloh azza va jalla: ‹Roʻzadan boshqasi. Zero, u Men uchundir va uning (mukofotini) Oʻzim beraman; u taomini va ichimligini Men uchun tark etadi›, deydi. Roʻzador uchun ikki quvonch bor: bir quvonch — u iftor qilganida, bir quvonch — Robbiga yoʻliqqanida. Roʻzadorning ogʻzi hidi Alloh azza va jallaning huzurida misk hididan xushboʻyroqdir. Roʻza — qalqondir, roʻza — qalqondir», dedilar. Ibn Numayr ham Aʼmashdan, u Abu Solihdan rivoyat qildi: Abu Hurayra aytdi: Rasululloh ƺ (shunday) dedilar, deb uning maʼnosini zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Одам боласининг ҳар бир амали кўпайтирилади: бир яхшилик ўн бараваридан етти юз бараваригача, Аллоҳ хоҳлаганича (кўпайтирилади). Аллоҳ азза ва жалла: ‹Рўзадан бошқаси. Зеро, у Мен учундир ва унинг (мукофотини) Ўзим бераман; у таомини ва ичимлигини Мен учун тарк этади›, дейди. Рўзадор учун икки қувонч бор: бир қувонч — у ифтор қилганида, бир қувонч — Роббига йўлиққанида. Рўзадорнинг оғзи ҳиди Аллоҳ азза ва жалланинг ҳузурида миск ҳидидан хушбўйроқдир. Рўза — қалқондир, рўза — қалқондир», дедилар. Ибн Нумайр ҳам Аъмашдан, у Абу Солиҳдан ривоят қилди: Абу Ҳурайра айтди: Расулуллоҳ ƺ (шундай) дедилар, деб унинг маъносини зикр қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, iymon keltirmaguningizcha jannatga kirmaysiz, bir-biringizni sevmaguningizcha iymon keltirgan boʻlmaysiz. Sizlarga bir narsani koʻrsatib qoʻymaymi, agar uni qilsangiz, bir-biringizni sevib qolasiz: oʻrtangizda salomni yoyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, иймон келтирмагунингизча жаннатга кирмайсиз, бир-бирингизни севмагунингизча иймон келтирган бўлмайсиз. Сизларга бир нарсани кўрсатиб қўймайми, агар уни қилсангиз, бир-бирингизни севиб қоласиз: ўртангизда саломни ёйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَلِيحٍ الْمَدَنِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Kim Allohga duo qilmasa, Alloh unga gʻazab qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Ким Аллоҳга дуо қилмаса, Аллоҳ унга ғазаб қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ أَبِي سَعْدٍ الْحِمْصِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُدُعَاءٌ حَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَدَعُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نَصِيحَتَكَ وَأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: (Bu) men Rasululloh ƺdan yodlab olgan va tark etmaydigan duodir: «Allohumma-jʼalniy uʼazzimu shukraka, va attabiʼu nasihataka, va uksiru zikraka, va ahfazu vasiyyataka» (Ey Allohim, meni Senga shukrni ulugʻlaydigan, Sening nasihatingga ergashadigan, Seni koʻp zikr qiladigan va Sening vasiyatingni saqlaydigan (banda) qilgin).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: (Бу) мен Расулуллоҳ ƺдан ёдлаб олган ва тарк этмайдиган дуодир: «Аллоҳумма-жъалний уъаззиму шукрака, ва аттабиъу насиҳатака, ва уксиру зикрака, ва аҳфазу васийятака» (Эй Аллоҳим, мени Сенга шукрни улуғлайдиган, Сенинг насиҳатингга эргашадиган, Сени кўп зикр қиладиган ва Сенинг васиятингни сақлайдиган (банда) қилгин).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Birortangiz tashahhud oʻqisa, Allohdan toʻrt narsadan panoh tilab shunday desin: Allohim! Men Sendan jahannam azobidan, qabr azobidan, Masih Dajjol fitnasining yomonligidan va hayot hamda oʻlim fitnasidan panoh tilayman», dedilar. Vakiʼ ham Avzoiydan, u Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ƺdan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Бирортангиз ташаҳҳуд ўқиса, Аллоҳдан тўрт нарсадан паноҳ тилаб шундай десин: Аллоҳим! Мен Сендан жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, Масиҳ Дажжол фитнасининг ёмонлигидан ва ҳаёт ҳамда ўлим фитнасидан паноҳ тилайман», дедилар. Вакиъ ҳам Авзоийдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ƺдан худди шундай ривоят қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Agar siz men bilgan (narsa)ni bilsangiz, oz kular, koʻp yigʻlar edingiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Агар сиз мен билган (нарса)ни билсангиз, оз кулар, кўп йиғлар эдингиз», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ عَنْ سَعْدٍ أَبِي مُجَاهِدٍ الطَّائِيِّ عَنِ أَبِي مُدِلَّةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Roʻzadorning duosi rad qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Рўзадорнинг дуоси рад қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Ramazon oyini undan oldin bir kun yoki ikki kun roʻza tutib oldinga oʻtmanglar, magar (odatda) bir roʻzani tutadigan kishi boʻlsa, uni tutaversin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Рамазон ойини ундан олдин бир кун ёки икки кун рўза тутиб олдинга ўтманглар, магар (одатда) бир рўзани тутадиган киши бўлса, уни тутаверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Saharlik qilinglar, chunki saharlikda baraka bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Саҳарлик қилинглар, чунки саҳарликда барака бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا خَادِمِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ƺ: «Musulmon kishining ustida quli uchun ham, xizmatkori uchun ham, oti uchun ham sadaqa (zakot) yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ƺ: «Мусулмон кишининг устида қули учун ҳам, хизматкори учун ҳам, оти учун ҳам садақа (закот) йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ƺ: «Musulmonning ustida oti va quli uchun sadaqa (zakot) yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ƺ: «Мусулмоннинг устида оти ва қули учун садақа (закот) йўқ», дедилар.