حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ وَتَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Odamlarni (turli) konlar (kabi) topasizlar: johiliyatda ularning yaxshilari, agar (dinni) yaxshi anglasalar, Islomda ham yaxshilaridir. Bu ish (hokimiyat)da odamlarning eng yaxshisini, u (mansab) oʻziga tushishidan oldin uni eng yomon koʻrgan kishi (sifatida) topasizlar. Odamlarning eng yomonini esa ikkiyuzlama kishi (sifatida) topasizlarki, u bularning oldiga bir yuz bilan, ularning oldiga boshqa yuz bilan keladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Одамларни (турли) конлар (каби) топасизлар: жоҳилиятда уларнинг яхшилари, агар (динни) яхши англасалар, Исломда ҳам яхшиларидир. Бу иш (ҳокимият)да одамларнинг энг яхшисини, у (мансаб) ўзига тушишидан олдин уни энг ёмон кўрган киши (сифатида) топасизлар. Одамларнинг энг ёмонини эса иккиюзлама киши (сифатида) топасизларки, у буларнинг олдига бир юз билан, уларнинг олдига бошқа юз билан келади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَهْبٌ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَفِيضُ الْمَالُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zamon yaqinlashadi, mol koʻpayadi, fitnalar zohir boʻladi va harj koʻpayadi», dedilar. Ular: «Harj nima, yo Rasululloh?» deyishdi. U zot: «Oʻldirish, oʻldirish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Замон яқинлашади, мол кўпаяди, фитналар зоҳир бўлади ва ҳарж кўпаяди», дедилар. Улар: «Ҳарж нима, ё Расулуллоҳ?» дейишди. У зот: «Ўлдириш, ўлдириш», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَاوَزُوا فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ خَلْفَكُمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِقَالَ و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الِلَّهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ و حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda yengil tutinglar, chunki ortingizda zaif, keksa va hojati bor kishi bor», dedilar. Buni boshqa sanadlar bilan Abdulloh (roziyallohu anhu)dan va Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilishdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда енгил тутинглар, чунки ортингизда заиф, кекса ва ҳожати бор киши бор», дедилар. Буни бошқа санадлар билан Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ва Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилишди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَهُ مَالَهُ وَلَمْ يَكُنْ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir kishi muflis boʻlib qolsa-yu, bir kishi oʻz molini uning huzurida (aynan) topsa va (u kishi) uning molidan hech narsa undirib olmagan boʻlsa, u (mol) oʻshaniki boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир киши муфлис бўлиб қолса-ю, бир киши ўз молини унинг ҳузурида (айнан) топса ва (у киши) унинг молидан ҳеч нарса ундириб олмаган бўлса, у (мол) ўшаники бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَوْ يَا أَبَا هِرٍّ هَلَكَ الْمُكْثِرُونَ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا مَلْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madina xurmozoriga chiqdilar va: «Ey Abu Hurayra — yoki: Ey Abu Hirr! — koʻp (mol) toʻplaganlar halok boʻldilar. Albatta, koʻp toʻplaganlar qiyomat kunida ozchilikdir, magar molni mana bunday va mana bunday (sarflagan) kishi (mustasno) — ular esa juda oz. Ey Abu Hurayra, seni jannat xazinalaridan bir xazinaga dalolat qilaymi? — ‹La havla va la quvvata illa billah, va la maljaa minallohi illa ilayh›. Ey Abu Hurayra, Allohning bandalar ustidagi haqqi nima va bandalarning Alloh ustidagi haqqi nima ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir», dedim. U zot: «Allohning bandalar ustidagi haqqi — ular Unga ibodat qilishlari va Unga hech narsani sherik qilmasliklaridir; bandalarning Alloh ustidagi haqqi esa — ulardan shuni qilgan kishini azoblamasligidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадина хурмозорига чиқдилар ва: «Эй Абу Ҳурайра — ёки: Эй Абу Ҳирр! — кўп (мол) тўплаганлар ҳалок бўлдилар. Албатта, кўп тўплаганлар қиёмат кунида озчиликдир, магар молни мана бундай ва мана бундай (сарфлаган) киши (мустасно) — улар эса жуда оз. Эй Абу Ҳурайра, сени жаннат хазиналаридан бир хазинага далолат қилайми? — ‹Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ, ва ла малжаа миналлоҳи илла илайҳ›. Эй Абу Ҳурайра, Аллоҳнинг бандалар устидаги ҳаққи нима ва бандаларнинг Аллоҳ устидаги ҳаққи нима эканини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир», дедим. У зот: «Аллоҳнинг бандалар устидаги ҳаққи — улар Унга ибодат қилишлари ва Унга ҳеч нарсани шерик қилмасликларидир; бандаларнинг Аллоҳ устидаги ҳаққи эса — улардан шуни қилган кишини азобламаслигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shaharlik qishloqlik uchun sotmasin; bir-biringizga orqa oʻgirmanglar; najsh qilmanglar; ey Allohning bandalari, oʻzaro birodar boʻlinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шаҳарлик қишлоқлик учун сотмасин; бир-бирингизга орқа ўгирманглар; нажш қилманглар; эй Аллоҳнинг бандалари, ўзаро биродар бўлинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا لَقِيتُمْ الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّرِيقِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yoʻlda mushriklarni uchratsangiz, ularga birinchi boʻlib salom bermanglar va ularni yoʻlning eng tor (chekka)siga siqib qoʻyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Йўлда мушрикларни учратсангиз, уларга биринчи бўлиб салом берманглар ва уларни йўлнинг энг тор (чекка)сига сиқиб қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Jamoat bilan oʻqilgan namoz yolgʻiz oʻqilgan namozdan yigirma besh namoz (barobar) afzaldir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жамоат билан ўқилган намоз ёлғиз ўқилган намоздан йигирма беш намоз (баробар) афзалдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh rukuʼi bilan sajdasi orasida belini tik qilmaydigan kishining namoziga nazar solmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ рукуъи билан саждаси орасида белини тик қилмайдиган кишининг намозига назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَيِّتُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ ثُمَّ يُصْبِحُونَ وَأَكْثَرُهُمْ كَافِرُونَ يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَاقَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ وَنَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, Alloh azza va jalla bir qavmni neʼmat bilan tunatadi, soʻng ular tong otganda koʻplari kofir boʻlib: ‹Bizga falon-falon yulduz bilan yomgʻir yogʻdi›, deyishadi», deganlarini eshitdim. (Salmon) dedi: Men bu hadisni Said ibn al-Musayyabga aytdim. U: «Biz ham buni Abu Hurayradan eshitganmiz», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла бир қавмни неъмат билан тунатади, сўнг улар тонг отганда кўплари кофир бўлиб: ‹Бизга фалон-фалон юлдуз билан ёмғир ёғди›, дейишади», деганларини эшитдим. (Салмон) деди: Мен бу ҳадисни Саид ибн ал-Мусайябга айтдим. У: «Биз ҳам буни Абу Ҳурайрадан эшитганмиз», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon kishi bir musulmon kishini ozod qilsa, Alloh uning har bir aʼzosi evaziga (ozod qilguvchining) bir aʼzosini doʻzaxdan qutqaradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон киши бир мусулмон кишини озод қилса, Аллоҳ унинг ҳар бир аъзоси эвазига (озод қилгувчининг) бир аъзосини дўзахдан қутқаради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِذَا هُمْ عِزُونَ مُتَفَرِّقُونَ فَغَضِبَ غَضَبًا مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ غَضَبًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَتَوْهُ لِذَلِكَ وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ الصَّلَاةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتْبَعَ أَهْلَ هَذِهِ الدُّورِ الَّتِي يَتَخَلَّفُ أَهْلُهَا عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi xufton namozi uchun masjidga kirdilar, qarasalar, (odamlar) toʻp-toʻp boʻlib tarqalib oʻtirishibdi. Shunda u zot shunday gʻazablandilarki, men u zotning bundan qattiqroq gʻazablanganlarini hech koʻrmaganman. Soʻng: «Agar bir kishi odamlarni bir suyak (goʻshti)ga yoki ikkita tuyoqqa chaqirsa edi, ular buning uchun kelar edilar; namozdan esa qolib ketmoqdalar. Men bir kishiga buyurib, u odamlarga namoz oʻqib bersin, soʻng ahli mana shu namozdan qolib ketayotgan uylarni izlab borib, ularning ustiga oʻt yoqib yuborsam, deb niyat qildim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги хуфтон намози учун масжидга кирдилар, қарасалар, (одамлар) тўп-тўп бўлиб тарқалиб ўтиришибди. Шунда у зот шундай ғазабландиларки, мен у зотнинг бундан қаттиқроқ ғазабланганларини ҳеч кўрмаганман. Сўнг: «Агар бир киши одамларни бир суяк (гўшти)га ёки иккита туёққа чақирса эди, улар бунинг учун келар эдилар; намоздан эса қолиб кетмоқдалар. Мен бир кишига буюриб, у одамларга намоз ўқиб берсин, сўнг аҳли мана шу намоздан қолиб кетаётган уйларни излаб бориб, уларнинг устига ўт ёқиб юборсам, деб ният қилдим», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى النَّاسَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ فَقَالَ هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ ثَلَاثًا لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مَعَهُ
Ziyod al-Horisiy (rahimahulloh) aytdi: Men Abu Hurayrani eshitdim: unga bir kishi: «Odamlarni juma kuni roʻza tutishdan qaytarayotgan sizmisiz?» dedi. U: «Ha, mana shu Kaʼbaning Robbiga qasam! Ha, mana shu Kaʼbaning Robbiga qasam!» — deb uch marta aytdi va: «Men Muhammad ﷺning: ‹Biringiz juma kunini yolgʻiz oʻzini roʻza tutmasin, magar u bilan birga (boshqa) kunlarda tutsa (mayli)›, deganlarini eshitdim», dedi.Зиёд ал-Ҳорисий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Абу Ҳурайрани эшитдим: унга бир киши: «Одамларни жума куни рўза тутишдан қайтараётган сизмисиз?» деди. У: «Ҳа, мана шу Каъбанинг Роббига қасам! Ҳа, мана шу Каъбанинг Роббига қасам!» — деб уч марта айтди ва: «Мен Муҳаммад ﷺнинг: ‹Бирингиз жума кунини ёлғиз ўзини рўза тутмасин, магар у билан бирга (бошқа) кунларда тутса (майли)›, деганларини эшитдим», деди.
وَلَقَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ وَيَنْصَرِفُ وَهُمَا عَلَيْهِ
Va men Muhammad ﷺning oyoq kiyimlari oyoqlarida boʻlgan holda namoz oʻqiyotganlarini hamda ular oyoqlarida turgan holda (namozdan) chiqayotganlarini koʻrganman.Ва мен Муҳаммад ﷺнинг оёқ кийимлари оёқларида бўлган ҳолда намоз ўқиётганларини ҳамда улар оёқларида турган ҳолда (намоздан) чиқаётганларини кўрганман.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَلَى حِدَةٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Xamr mana shu ikki daraxtdan boʻladi: xurmo va uzumdan», deganlarini eshitdim. Yana Rasululloh ﷺ: «Xurmo bilan mayizni birga nabiz qilmanglar, xom xurmo bilan quruq xurmoni ham birga nabiz qilmanglar; ularning har birini alohida-alohida nabiz qilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Хамр мана шу икки дарахтдан бўлади: хурмо ва узумдан», деганларини эшитдим. Яна Расулуллоҳ ﷺ: «Хурмо билан майизни бирга набиз қилманглар, хом хурмо билан қуруқ хурмони ҳам бирга набиз қилманглар; уларнинг ҳар бирини алоҳида-алоҳида набиз қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ لَهِيعَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى بَعَّدَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرِمًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh taoloning yuzini istab bir kun roʻza tutsa, Alloh azza va jalla uni jahannamdan — bolaligida ucha boshlab, qarilikdan oʻlgunicha uchgan qargʻaning (bosib oʻtgan) masofasicha uzoqlashtiradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ таолонинг юзини истаб бир кун рўза тутса, Аллоҳ азза ва жалла уни жаҳаннамдан — болалигида уча бошлаб, қариликдан ўлгунича учган қарғанинг (босиб ўтган) масофасича узоқлаштиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْأَنْوَاءُ يَقُولُ الرَّجُلُ سُقِينَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَالْإِعْدَاءُ أُجْرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Johiliyat ishlaridan toʻrtta (narsa bor)ki, odamlar ularni hech tark etmaydilar: nola qilish, nasablarga taʼna qilish, yulduzlarga (yomgʻirni) nisbat berish — kishi: ‹Bizga falon-falon yulduz bilan yomgʻir yogʻdi›, deydi — va kasal yuqtirish (aqidasi): bir tuya qoʻtir boʻldi-yu, yuztasini qoʻtir qildi (deyish); xoʻsh, birinchisini kim qoʻtir qildi?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоҳилият ишларидан тўртта (нарса бор)ки, одамлар уларни ҳеч тарк этмайдилар: нола қилиш, насабларга таъна қилиш, юлдузларга (ёмғирни) нисбат бериш — киши: ‹Бизга фалон-фалон юлдуз билан ёмғир ёғди›, дейди — ва касал юқтириш (ақидаси): бир туя қўтир бўлди-ю, юзтасини қўтир қилди (дейиш); хўш, биринчисини ким қўтир қилди?» дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ مِنْهَا رَحْمَةً فِي الدُّنْيَا تَتَرَاحَمُونَ بِهَا وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةً فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ رَحْمَةً ثُمَّ عَادَ بِهِنَّ عَلَى خَلْقِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla uchun yuzta rahmat bor. Ulardan bittasini dunyoda qilib qoʻydi — sizlar u bilan bir-biringizga rahm qilasizlar; Uning huzurida esa toʻqson toʻqqizta rahmat bor. Qiyomat kuni boʻlganda, mana shu rahmatni toʻqson toʻqqizta rahmatga qoʻshadi, soʻng ularning barchasi bilan xalqiga (rahmat) qaytaradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла учун юзта раҳмат бор. Улардан биттасини дунёда қилиб қўйди — сизлар у билан бир-бирингизга раҳм қиласизлар; Унинг ҳузурида эса тўқсон тўққизта раҳмат бор. Қиёмат куни бўлганда, мана шу раҳматни тўқсон тўққизта раҳматга қўшади, сўнг уларнинг барчаси билан халқига (раҳмат) қайтаради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَإِسْرَافِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday duo qilar edilar: «Allohummagʻfir liy ma qaddamtu va ma axxartu va ma asrartu va ma aʼlantu va isrofiy va ma Anta aʼlamu bihi minniy. Antal-Muqaddimu va Antal-Muaxxiru, la ilaha illa Anta».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дуо қилар эдилар: «Аллоҳуммағфир лий ма қаддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма аъланту ва исрофий ва ма Анта аъламу биҳи минний. Антал-Муқаддиму ва Антал-Муаххиру, ла илаҳа илла Анта».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ أَوْصَانِي بِرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Doʻstim (Rasululloh ﷺ) menga uchta narsani vasiyat qildilarki, oʻlgunimcha ularni tark etmayman: menga ikki rakaat zuho namozini, har oyda uch kun roʻza tutishni va vitrni oʻqimasdan uxlamaslikni vasiyat qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Дўстим (Расулуллоҳ ﷺ) менга учта нарсани васият қилдиларки, ўлгунимча уларни тарк этмайман: менга икки ракаат зуҳо намозини, ҳар ойда уч кун рўза тутишни ва витрни ўқимасдан ухламасликни васият қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَإِنَّهُ كُفْرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning: «Otalaringizdan yuz oʻgirmanglar. Kim oʻz otasidan yuz oʻgirsa, bu kufrdir», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг: «Оталарингиздан юз ўгирманглар. Ким ўз отасидан юз ўгирса, бу куфрдир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ دَخَلَهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَالنَّاظِرِ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitgan: «Kim mana shu masjidimizga yaxshilikni oʻrganish yoki oʻrgatish uchun kirsa, u Alloh yoʻlidagi mujohid kabidir. Kim unga bundan boshqasi uchun kirsa, u oʻziga tegishli boʻlmagan narsaga qarab turgan kishi kabidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитган: «Ким мана шу масжидимизга яхшиликни ўрганиш ёки ўргатиш учун кирса, у Аллоҳ йўлидаги мужоҳид кабидир. Ким унга бундан бошқаси учун кирса, у ўзига тегишли бўлмаган нарсага қараб турган киши кабидир».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Menga salom beradigan hech bir kishi yoʻqki, Alloh azza va jalla menga ruhimni qaytarmasin — toki men unga salomini qaytarmagunimcha».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Менга салом берадиган ҳеч бир киши йўқки, Аллоҳ азза ва жалла менга руҳимни қайтармасин — токи мен унга саломини қайтармагунимча».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَلَا ضَيَاعَ عَلَيْهِ فَلْيُدْعَ لَهُ وَأَنَا وَلِيُّهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْعَصَبَةِ مَنْ كَانَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men moʻminga oʻz nafsidan koʻra haqliroqman. Kim qarz yoki (boquvchisiz) oila qoldirsa, u menga (havola)dir va uning zoye boʻlishi yoʻq; unga duo qilinsin, men uning valiysiman. Kim mol qoldirsa, u kim boʻlmasin, asabasiga (tegishli)dir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен мўминга ўз нафсидан кўра ҳақлироқман. Ким қарз ёки (боқувчисиз) оила қолдирса, у менга (ҳавола)дир ва унинг зое бўлиши йўқ; унга дуо қилинсин, мен унинг валийсиман. Ким мол қолдирса, у ким бўлмасин, асабасига (тегишли)дир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻminlarning imoni eng komili — axloqi eng goʻzalidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўминларнинг имони энг комили — ахлоқи энг гўзалидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ فَقِيلَ مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Sadaqaning eng yaxshisi boylik ortidan berilganidir. Yuqoridagi qoʻl pastdagi qoʻldan yaxshiroqdir. Va oʻzing boqadigan kishilardan boshla», dedilar. «Men kimni boqaman, yo Rasululloh?» deyildi. U zot: «Xotining ham oʻzing boqadiganlardandir — u: ‹Meni boq, boʻlmasa mendan ajral›, deydi; choʻring: ‹Meni boq va menga ish buyur›, deydi; farzanding: ‹Meni kimga tashlab ketasan?› deydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Садақанинг энг яхшиси бойлик ортидан берилганидир. Юқоридаги қўл пастдаги қўлдан яхшироқдир. Ва ўзинг боқадиган кишилардан бошла», дедилар. «Мен кимни боқаман, ё Расулуллоҳ?» дейилди. У зот: «Хотининг ҳам ўзинг боқадиганлардандир — у: ‹Мени боқ, бўлмаса мендан ажрал›, дейди; чўринг: ‹Мени боқ ва менга иш буюр›, дейди; фарзандинг: ‹Мени кимга ташлаб кетасан?› дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ خَلَقَ كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا بَعُوضَةً وَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَخْلُقُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Alloh azza va jalla aytdi: ‹Mening yaratganimga oʻxshatib yaratmoqchi boʻlgandan koʻra zolimroq kim bor? Bas, ular bir chivin yaratsinlar, bir zarra yaratsinlar!›». Abu Ubayda: «yaxluqu», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Аллоҳ азза ва жалла айтди: ‹Менинг яратганимга ўхшатиб яратмоқчи бўлгандан кўра золимроқ ким бор? Бас, улар бир чивин яратсинлар, бир зарра яратсинлар!›». Абу Убайда: «яхлуқу», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ansorlarni sevsa, Alloh uni sevadi; kim ansorlarga adovat qilsa, Alloh unga adovat qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ансорларни севса, Аллоҳ уни севади; ким ансорларга адоват қилса, Аллоҳ унга адоват қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُهُ عَلَى الصَّلَاةِ إِذَا حَجَّ أَوْ اعْتَمَرَ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيُكَبِّرُ خَلْفَ الرُّكُوعِ وَخَلْفَ السُّجُودِ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Salama (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Marvon haj yoki umra qilganida, namozga Abu Hurayrani oʻrniga qoʻyar edi. U odamlarga namoz oʻqib berar, rukuʼdan (keyin) ham, sajdadan (keyin) ham takbir aytar edi. Namozdan chiqqach: «Men namozda sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺga eng oʻxshaganingizman», der edi.Абу Салама (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Марвон ҳаж ёки умра қилганида, намозга Абу Ҳурайрани ўрнига қўяр эди. У одамларга намоз ўқиб берар, рукуъдан (кейин) ҳам, саждадан (кейин) ҳам такбир айтар эди. Намоздан чиққач: «Мен намозда сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺга энг ўхшаганингизман», дер эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّهَكَذَا وَجَدْتُ فِي أَصْلِ ذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Men odamlar ‹La ilaha illalloh› deguncha ular bilan urushishga buyurilganman. Agar ular ‹La ilaha illalloh› desalar, ularning hisobi Alloh azza va jallaga (havola)dir», dedilar. Uning aslida men shunday topdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мен одамлар ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дегунча улар билан урушишга буюрилганман. Агар улар ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› десалар, уларнинг ҳисоби Аллоҳ азза ва жаллага (ҳавола)дир», дедилар. Унинг аслида мен шундай топдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz oʻz oʻrnidan turib (ketsa-yu), soʻng yana qaytib kelsa, u (joy)ga eng haqli oʻzidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ўз ўрнидан туриб (кетса-ю), сўнг яна қайтиб келса, у (жой)га энг ҳақли ўзидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ruhlar toʻplangan qoʻshinlardir. Ulardan bir-birini taniganlari ittifoq boʻladi, bir-birini tanimaganlari esa ixtilof qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Руҳлар тўпланган қўшинлардир. Улардан бир-бирини таниганлари иттифоқ бўлади, бир-бирини танимаганлари эса ихтилоф қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir qavm bir majlisda oʻtirib, Allohni zikr qilmasdan tarqalsalar, xuddi eshak oʻligi (atrofi)dan tarqalgan boʻladilar va oʻsha majlis qiyomat kuni ularga hasrat boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир қавм бир мажлисда ўтириб, Аллоҳни зикр қилмасдан тарқалсалар, худди эшак ўлиги (атрофи)дан тарқалган бўладилар ва ўша мажлис қиёмат куни уларга ҳасрат бўлади», дедилар.
عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ هُدِرَتْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir qavmning uyiga ularning iznisiz (moʻralab) qarasa-yu, uning koʻzi chiqarib yuborilsa, uning koʻzi behuda (qasossiz) ketgan boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир қавмнинг уйига уларнинг изнисиз (мўралаб) қараса-ю, унинг кўзи чиқариб юборилса, унинг кўзи беҳуда (қасоссиз) кетган бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ الشِّبْرَ بِالشِّبْرِ وَالذِّرَاعَ بِالذِّرَاعِ وَالْبَاعَ بِالْبَاعِ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى قَالَ مَنْ إِذًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlar albatta oʻzingizdan oldingilarning yoʻllariga qarichma-qarich, tirsakma-tirsak, qulochma-quloch ergashasizlar; hatto ulardan biri kaltakesak iniga kirgan boʻlsa, sizlar ham unga kirasizlar», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, yahudiy va nasorolarnimi?» dedilar. U zot: «Boʻlmasa kim?» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлар албатта ўзингиздан олдингиларнинг йўлларига қаричма-қарич, тирсакма-тирсак, қулочма-қулоч эргашасизлар; ҳатто улардан бири калтакесак инига кирган бўлса, сизлар ҳам унга кирасизлар», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, яҳудий ва насороларними?» дедилар. У зот: «Бўлмаса ким?» дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qiyomat oldidan oʻttizta yolgʻonchi (chiqadi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қиёмат олдидан ўттизта ёлғончи (чиқади)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki koʻz zino qiladi, ikki qoʻl zino qiladi, ikki oyoq zino qiladi; farj esa buni tasdiqlaydi yoki yolgʻonga chiqaradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки кўз зино қилади, икки қўл зино қилади, икки оёқ зино қилади; фарж эса буни тасдиқлайди ёки ёлғонга чиқаради», дедилар.
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى أَبُو بِشْرٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَصَعِدَتْ قَدَمَيَّ وَفِي نُسْخَةٍ وَضَعْتُ قَدَمَيَّ حَيْثُ تُوضَعُ أَقْدَامُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَعُرِضَ عَلَيَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَالَ فَإِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعُرِضَ عَلَيَّ مُوسَى فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوأَةَ وَعُرِضَ عَلَيَّ إِبْرَاهِيمُ قَالَ فَإِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِصَاحِبِكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Meni tunda sayr qildirilgan kechada oyoqlarim Baytul-Maqdisdagi paygʻambarlarning oyoqlari qoʻyiladigan joyga qoʻyildi. Menga Iyso ibn Maryam koʻrsatildi — odamlar ichida unga eng oʻxshashi Urva ibn Masʼuddir. Menga Muso koʻrsatildi — u baquvvat kishilardan boʻlib, goʻyo Shanua kishilaridan edi. Menga Ibrohim koʻrsatildi — odamlar ichida unga eng oʻxshashi sizlarning sohibingizdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мени тунда сайр қилдирилган кечада оёқларим Байтул-Мақдисдаги пайғамбарларнинг оёқлари қўйиладиган жойга қўйилди. Менга Ийсо ибн Марям кўрсатилди — одамлар ичида унга энг ўхшаши Урва ибн Масъуддир. Менга Мусо кўрсатилди — у бақувват кишилардан бўлиб, гўё Шануа кишиларидан эди. Менга Иброҳим кўрсатилди — одамлар ичида унга энг ўхшаши сизларнинг соҳибингиздир».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنِي بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ صَوْتٌ وَلَا نَارٌ وَلَا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Janozaga ovoz ham, olov ham ergashmasin va uning oldida yurilmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жанозага овоз ҳам, олов ҳам эргашмасин ва унинг олдида юрилмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْتَرِقَ ثِيَابُهُ وَتَخْلُصَ إِلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning choʻgʻ ustiga oʻtirishi — toki kiyimi yonib, (olov) badaniga yetguncha — unga qabrni bosib oʻtishidan yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг чўғ устига ўтириши — токи кийими ёниб, (олов) баданига етгунча — унга қабрни босиб ўтишидан яхшироқдир», дедилар.