حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ " .
Adiy ibn Hotam (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ni shunday deganlarini eshitdim: «Sizlardan kim yarim dona xurmo (sadaqasi) bilan boʻlsa-da, oʻzini doʻzaxdan toʻsishga qodir boʻlsa, shuni qilsin!», dedilar.Адий ибн Ҳотам (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ни шундай деганларини эшитдим: «Сизлардан ким ярим дона хурмо (садақаси) билан бўлса-да, ўзини дўзахдан тўсишга қодир бўлса, шуни қилсин!», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ، بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " . زَادَ ابْنُ حُجْرٍ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ " وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " . وَقَالَ إِسْحَاقُ قَالَ الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan har bir kishi bilan, oʻrtada tarjimon boʻlmagan holda, Alloh albatta soʻzlashadi. Shunda u oʻngiga qaraydi-yu, faqat (oldindan) qilgan amallarinigina koʻradi, soʻliga qaraydi-yu, faqat (oldindan) qilgan amallarinigina koʻradi, oldiga qaraydi-yu, yuzi qarshisida turgan doʻzaxdan boshqa narsani koʻrmaydi. Bas, yarim xurmo bilan boʻlsa-da, doʻzaxdan saqlaninglar!» — dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ҳар бир киши билан, ўртада таржимон бўлмаган ҳолда, Аллоҳ албатта сўзлашади. Шунда у ўнгига қарайди-ю, фақат (олдиндан) қилган амалларинигина кўради, сўлига қарайди-ю, фақат (олдиндан) қилган амалларинигина кўради, олдига қарайди-ю, юзи қаршисида турган дўзахдан бошқа нарсани кўрмайди. Бас, ярим хурмо билан бўлса-да, дўзахдан сақланинглар!» — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ " . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " . وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ كَأَنَّمَا وَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ doʻzaxni eslatib, (undan) yuzlarini burdilar va saqlandilar, soʻng: «Doʻzaxdan saqlaninglar!» — dedilar. Soʻng yana yuzlarini burib saqlandilar, hatto biz u zot xuddi doʻzaxni koʻrib turgandekmi, deb oʻyladik. Soʻng: «Yarim xurmo bilan boʻlsa-da, doʻzaxdan saqlaninglar! Kim shuni topmasa, yaxshi soʻz bilan (boʻlsin)», — dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дўзахни эслатиб, (ундан) юзларини бурдилар ва сақландилар, сўнг: «Дўзахдан сақланинглар!» — дедилар. Сўнг яна юзларини буриб сақландилар, ҳатто биз у зот худди дўзахни кўриб тургандекми, деб ўйладик. Сўнг: «Ярим хурмо билан бўлса-да, дўзахдан сақланинглар! Ким шуни топмаса, яхши сўз билан (бўлсин)», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ doʻzaxni eslatib, undan (Allohga) panoh tiladilar va yuzlarini uch marta burdilar, soʻng: «Yarim xurmo bilan boʻlsa-da, doʻzaxdan saqlaninglar! Agar shuni topmasanglar, yaxshi soʻz bilan (boʻlsin)», — dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дўзахни эслатиб, ундан (Аллоҳга) паноҳ тиладилар ва юзларини уч марта бурдилар, сўнг: «Ярим хурмо билан бўлса-да, дўзахдан сақланинглар! Агар шуни топмасанглар, яхши сўз билан (бўлсин)», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} قَالَ لَهُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجْعَلُ تَحْتَ وِسَادَتِي عِقَالَيْنِ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ أَعْرِفُ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ وِسَادَتَكَ لَعَرِيضٌ إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Adiy) dedi: {Toki sizga oq ip qora ipdan ajralib, tong (yorishib) koʻringunicha} (Baqara 187) oyati nozil boʻlganda, Adiy ibn Hotim u zotga: «Yo Rasululloh! Men yostigʻim tagiga ikki bogʻich — bir oq bogʻich va bir qora bogʻich qoʻyib, kechani kunduzdan ajrataman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sening yostigʻing juda kengaymish! U faqat kechaning qoraligi va kunduzning oqligidir, xolos», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Адий) деди: {Токи сизга оқ ип қора ипдан ажралиб, тонг (ёришиб) кўрингунича} (Бақара 187) ояти нозил бўлганда, Адий ибн Ҳотим у зотга: «Ё Расулуллоҳ! Мен ёстиғим тагига икки боғич — бир оқ боғич ва бир қора боғич қўйиб, кечани кундуздан ажратаман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг ёстиғинг жуда кенгаймиш! У фақат кечанинг қоралиги ва кундузнинг оқлигидир, холос», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir qasam ichib, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb koʻrsa, yaxshiroq boʻlganini qilsin va qasamini tark etsin», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб кўрса, яхшироқ бўлганини қилсин ва қасамини тарк этсин», дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ طَرِيفٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْيَمِينِ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qachon birortangiz bir qasam ichsa-yu, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb koʻrsa, uning uchun kafforat bersin va yaxshiroq boʻlganini qilsin», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қачон бирортангиз бир қасам ичса-ю, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб кўрса, унинг учун каффорат берсин ва яхшироқ бўлганини қилсин», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ ning buni aytayotganlarini eshitgan.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ нинг буни айтаётганларини эшитган.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ
هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ
فَيُمْسِكْنَ عَلَىَّ وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
فَكُلْ " . قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ " وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مَعَهَا " . قُلْتُ لَهُ فَإِنِّي
أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ فَقَالَ " إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ وَإِنْ أَصَابَهُ
بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْهُ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Yo Rasululloh! Men oʻrgatilgan itlarni (ov uchun) yuboraman, ular men uchun (ovni) ushlab beradilar, men ularga Allohning nomini zikr qilaman (Bismilloh deyman)», dedim. Shunda u zot: «Oʻrgatilgan itingni yuborib, unga Allohning nomini zikr qilgan boʻlsang, (ovdan) yeb ol», dedilar. Men: «Agar (itlar ovni) oʻldirib qoʻysalar ham (yeyaveramanmi)?» dedim. U zot: «Ular oʻldirib qoʻysalar ham (yeyaver), agar oʻzing yubormagan boshqa it ularga qoʻshilib ketmagan boʻlsa», dedilar. Men unga: «Men ovni meʼroz (uchli boʻlmagan ogʻir oʻq) bilan otaman va (ovni) urib olaman», dedim. Shunda u zot: «Meʼroz bilan otib, (ovni) uning oʻtkir uchi yorib oʻtsa, uni yeb ol; agar uni enlik (yon) tomoni bilan ursa, uni yema», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Ё Расулуллоҳ! Мен ўргатилган итларни (ов учун) юбораман, улар мен учун (овни) ушлаб берадилар, мен уларга Аллоҳнинг номини зикр қиламан (Бисмиллоҳ дейман)», дедим. Шунда у зот: «Ўргатилган итингни юбориб, унга Аллоҳнинг номини зикр қилган бўлсанг, (овдан) еб ол», дедилар. Мен: «Агар (итлар овни) ўлдириб қўйсалар ҳам (еявераманми)?» дедим. У зот: «Улар ўлдириб қўйсалар ҳам (еявер), агар ўзинг юбормаган бошқа ит уларга қўшилиб кетмаган бўлса», дедилар. Мен унга: «Мен овни меъроз (учли бўлмаган оғир ўқ) билан отаман ва (овни) уриб оламан», дедим. Шунда у зот: «Меъроз билан отиб, (овни) унинг ўткир учи ёриб ўтса, уни еб ол; агар уни энлик (ён) томони билан урса, уни ема», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ،
بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ
فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ
إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ
خَالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan soʻrab: «Biz mana shu itlar bilan ov qiladigan qavmmiz, (qanday qilamiz)?» dedim. Shunda u zot: «Oʻrgatilgan itlaringni yuborib, ularga Allohning nomini zikr qilgan boʻlsang, ular sen uchun ushlab bergan (ov)dan yeb ol, garchi (ovni) oʻldirib qoʻysalar ham; faqat it (ovdan) yeb qoʻygan boʻlmasin. Agar yeb qoʻygan boʻlsa, yema, chunki men uni oʻzi uchun ushlagan boʻlishidan qoʻrqaman. Agar unga (oʻzingnikidan) boshqa itlar aralashib ketgan boʻlsa ham, yema», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан сўраб: «Биз мана шу итлар билан ов қиладиган қавммиз, (қандай қиламиз)?» дедим. Шунда у зот: «Ўргатилган итларингни юбориб, уларга Аллоҳнинг номини зикр қилган бўлсанг, улар сен учун ушлаб берган (ов)дан еб ол, гарчи (овни) ўлдириб қўйсалар ҳам; фақат ит (овдан) еб қўйган бўлмасин. Агар еб қўйган бўлса, ема, чунки мен уни ўзи учун ушлаган бўлишидан қўрқаман. Агар унга (ўзингникидан) бошқа итлар аралашиб кетган бўлса ҳам, ема», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلاَ
تَأْكُلْ " . وَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَلْبِ فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ
وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ " . قُلْتُ فَإِنْ
وَجَدْتُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ فَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ قَالَ " فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ
وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan meʼroz (haqida) soʻradim. U zot: «Agar (meʼroz) oʻzining oʻtkir uchi bilan ursa, yeb ol; agar enlik tomoni bilan urib oʻldirsa, u vaqiz (urib oʻldirilgan)dir, yema», dedilar. Yana Rasululloh ﷺ dan it (haqida) soʻradim. U zot: «Itingni yuborib, Allohning nomini zikr qilgan boʻlsang, yeb ol; agar (it) undan yeb qoʻygan boʻlsa, yema, chunki u faqat oʻzi uchun ushlagan boʻladi», dedilar. Men: «Agar itim bilan birga boshqa bir itni topsam, qaysi biri (ovni) olganini bilmasam (qanday qilaman)?» dedim. U zot: «Unda yema, chunki sen oʻz itingga (Allohning) nomini aytgansan, boshqasiga aytmagansan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан меъроз (ҳақида) сўрадим. У зот: «Агар (меъроз) ўзининг ўткир учи билан урса, еб ол; агар энлик томони билан уриб ўлдирса, у вақиз (уриб ўлдирилган)дир, ема», дедилар. Яна Расулуллоҳ ﷺ дан ит (ҳақида) сўрадим. У зот: «Итингни юбориб, Аллоҳнинг номини зикр қилган бўлсанг, еб ол; агар (ит) ундан еб қўйган бўлса, ема, чунки у фақат ўзи учун ушлаган бўлади», дедилар. Мен: «Агар итим билан бирга бошқа бир итни топсам, қайси бири (овни) олганини билмасам (қандай қиламан)?» дедим. У зот: «Унда ема, чунки сен ўз итингга (Аллоҳнинг) номини айтгансан, бошқасига айтмагансан», дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي السَّفَرِ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan meʼroz (haqida) soʻradim. — Shu (avvalgi hadis)ning oʻxshashini zikr qildi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан меъроз (ҳақида) сўрадим. — Шу (аввалги ҳадис)нинг ўхшашини зикр қилди.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ،
أَبِي السَّفَرِ وَعَنْ نَاسٍ، ذَكَرَ شُعْبَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ . بِمِثْلِ ذَلِكَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan meʼroz (haqida) soʻradim. — Shuning oʻxshashini (zikr qildi).Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан меъроз (ҳақида) сўрадим. — Шунинг ўхшашини (зикр қилди).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ "
مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ " . وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ
" مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ أَخْذُهُ فَإِنْ وَجَدْتَ عِنْدَهُ كَلْبًا آخَرَ فَخَشِيتَ
أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَلاَ تَأْكُلْ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى
غَيْرِهِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan meʼroz bilan ov qilish (haqida) soʻradim. U zot: «(Meʼroz) oʻzining oʻtkir uchi bilan urgan (ov)ni yeb ol, enlik tomoni bilan urganini esa — u vaqiz (urib oʻldirilgan)dir», dedilar. Men undan it bilan ov qilish (haqida) soʻradim. U zot: «(It) sen uchun ushlab, undan yemagan (ov)ni yeb ol, chunki uning (oʻlimi) — (itning) uni ushlashidir. Agar uning yonida boshqa bir itni topsang va u (ikkinchi it ovni) u bilan birga ushlab, (ov) oʻlgan boʻlishidan qoʻrqsang, yema, chunki sen faqat oʻz itingga Allohning nomini zikr qilgansan, boshqasiga zikr qilmagansan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан меъроз билан ов қилиш (ҳақида) сўрадим. У зот: «(Меъроз) ўзининг ўткир учи билан урган (ов)ни еб ол, энлик томони билан урганини эса — у вақиз (уриб ўлдирилган)дир», дедилар. Мен ундан ит билан ов қилиш (ҳақида) сўрадим. У зот: «(Ит) сен учун ушлаб, ундан емаган (ов)ни еб ол, чунки унинг (ўлими) — (итнинг) уни ушлашидир. Агар унинг ёнида бошқа бир итни топсанг ва у (иккинчи ит овни) у билан бирга ушлаб, (ов) ўлган бўлишидан қўрқсанг, ема, чунки сен фақат ўз итингга Аллоҳнинг номини зикр қилгансан, бошқасига зикр қилмагансан», дедилар.
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ
اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ
وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهُمَا قَتَلَهُ وَإِنْ رَمَيْتَ
سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلاَّ أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ
وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga shunday dedilar: «Itingni yuborganingda Allohning nomini zikr qil. Agar (it) sen uchun (ovni) ushlasa va sen uni tirik holda topsang, uni soʻyib ol; agar uni oʻldirilgan, ammo (iting) undan yemagan holda topsang, uni yeb ol. Agar iting bilan birga undan boshqa bir itni topsang va (ov) oʻldirilgan boʻlsa, yema, chunki uni qaysi biri oʻldirganini bilmaysan. Agar oʻqingni otsang, Allohning nomini zikr qil. Agar (ov) bir kun koʻzdan gʻoyib boʻlib, soʻng unda faqat oʻzingning oʻqing izini topsang, xohlasang yeb ol; agar uni suvga choʻkkan holda topsang, yema», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга шундай дедилар: «Итингни юборганингда Аллоҳнинг номини зикр қил. Агар (ит) сен учун (овни) ушласа ва сен уни тирик ҳолда топсанг, уни сўйиб ол; агар уни ўлдирилган, аммо (итинг) ундан емаган ҳолда топсанг, уни еб ол. Агар итинг билан бирга ундан бошқа бир итни топсанг ва (ов) ўлдирилган бўлса, ема, чунки уни қайси бири ўлдирганини билмайсан. Агар ўқингни отсанг, Аллоҳнинг номини зикр қил. Агар (ов) бир кун кўздан ғойиб бўлиб, сўнг унда фақат ўзингнинг ўқинг изини топсанг, хоҳласанг еб ол; агар уни сувга чўккан ҳолда топсанг, ема», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّيْدِ قَالَ " إِذَا رَمَيْتَ
سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ قَتَلَ فَكُلْ إِلاَّ أَنْ تَجِدَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَإِنَّكَ لاَ
تَدْرِي الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan ov (haqida) soʻradim. U zot: «Oʻqingni otganingda Allohning nomini zikr qil. Agar uni oʻldirilgan holda topsang, yeb ol; faqat uni suvga tushgan holda topsang (yema), chunki sen suv oʻldirdimi yoki oʻqingmi — bilmaysan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан ов (ҳақида) сўрадим. У зот: «Ўқингни отганингда Аллоҳнинг номини зикр қил. Агар уни ўлдирилган ҳолда топсанг, еб ол; фақат уни сувга тушган ҳолда топсанг (ема), чунки сен сув ўлдирдими ёки ўқингми — билмайсан», дедилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولاَنِ أَصَبْنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اكْفَئُوا الْقُدُورَ .
al-Baroʼ ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz eshaklarni topib, ularni pishirdik. Shunda Rasululloh ﷺ ning jarchisi: ‹Qozonlarni agʻdaringlar!› — deb jar soldi».ал-Барў ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз эшакларни топиб, уларни пиширдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ нинг жарчиси: ‹Қозонларни ағдаринглар!› — деб жар солди».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot bir safarda boʻlib, oxirgi xufton namozini oʻqidilar va ikki rakaatdan birida {Vat-tini vaz-zaytun} (Anjir va zaytunga qasam) (Tiyn 1) ni oʻqidilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот бир сафарда бўлиб, охирги хуфтон намозини ўқидилар ва икки ракаатдан бирида {Ват-тини ваз-зайтун} (Анжир ва зайтунга қасам) (Тийн 1) ни ўқидилар.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ،
عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ
وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Umar ibn al-Xattobning huzuriga keldim. U menga: «Rasululloh ﷺ ning yuzini va sahobalarining yuzlarini yorishtirgan birinchi sadaqa Tay qabilasining sadaqasi boʻlib, sen uni Rasululloh ﷺ ning huzuriga olib kelgan eding», dedi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Умар ибн ал-Хаттобнинг ҳузурига келдим. У менга: «Расулуллоҳ ﷺ нинг юзини ва саҳобаларининг юзларини ёриштирган биринчи садақа Тай қабиласининг садақаси бўлиб, сен уни Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурига олиб келган эдинг», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ . قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ " . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَقَدْ غَوِيَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ ning huzurlarida xutba qilib: «Kim Allohga va Uning Rasuliga itoat qilsa, u toʻgʻri yoʻlga yurgan boʻladi, kim ikkoviga osiy boʻlsa, u adashibdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen qanday yomon xatib (notiq)san! ‹Kim Allohga va Uning Rasuliga osiy boʻlsa›, deb ayt», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ нинг ҳузурларида хутба қилиб: «Ким Аллоҳга ва Унинг Расулига итоат қилса, у тўғри йўлга юрган бўлади, ким икковига осий бўлса, у адашибди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен қандай ёмон хатиб (нотиқ)сан! ‹Ким Аллоҳга ва Унинг Расулига осий бўлса›, деб айт», дедилар.