حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي جَنَازَةٍ فَقُمْنَا وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni bir janoza uchun turganlarini koʻrdim, biz ham turdik. Yana u zotni oʻtirganlarini koʻrdim, biz ham oʻtirdik.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни бир жаноза учун турганларини кўрдим, биз ҳам турдик. Яна у зотни ўтирганларини кўрдим, биз ҳам ўтирдик.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعُ قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا ثُمَّ هَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَجَلَسَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَّرْتُهُ قَالَ فَقَالَ مَنْ عَادَ فَصَنَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا أَوْ قَالَ مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمُسَوِّفُونَ فِي الْعَمَلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan bir janozada edik. U zot: «Kim Madinaga borib, hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni oʻchirmay, hech bir butni sindirmay qoldirmaydi?» dedilar. Bir kishi turib: «Men», dedi, soʻng Madina ahlidan qoʻrqib oʻtirib qoldi. Men bordim, soʻng qaytib kelib: «Ey Rasululloh, men Madinada hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni oʻchirmay, hech bir butni sindirmay qoldirmadim», dedim. Shunda u zot: «Kim bunga qaytib, bulardan biror ishni qilsa, Alloh Muhammadga nozil qilgan narsaga kufr keltiribdi. Ey Ali, sen aslo fitnachi — yoki mutakabbir — hamda savdogar boʻlma, magar yaxshilik savdogari boʻl. Zero, ana oʻshalar amalni orqaga suruvchilardir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бир жанозада эдик. У зот: «Ким Мадинага бориб, ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни ўчирмай, ҳеч бир бутни синдирмай қолдирмайди?» дедилар. Бир киши туриб: «Мен», деди, сўнг Мадина аҳлидан қўрқиб ўтириб қолди. Мен бордим, сўнг қайтиб келиб: «Эй Расулуллоҳ, мен Мадинада ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни ўчирмай, ҳеч бир бутни синдирмай қолдирмадим», дедим. Шунда у зот: «Ким бунга қайтиб, булардан бирор ишни қилса, Аллоҳ Муҳаммадга нозил қилган нарсага куфр келтирибди. Эй Али, сен асло фитначи — ёки мутакаббир — ҳамда савдогар бўлма, магар яхшилик савдогари бўл. Зеро, ана ўшалар амални орқага сурувчилардир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar ichida surat, junub kishi yoki it boʻlgan uyga kirmaydilar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар ичида сурат, жунуб киши ёки ит бўлган уйга кирмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ uni Madinaga yuborib, qabrlarni tekislashga buyurdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ уни Мадинага юбориб, қабрларни текислашга буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Fotima (roziyallohu anho) tufayli Nabiy ﷺdan maziy haqida soʻrashdan uyaldim. Shu bois Miqdod ibn al-Asvadga buyurdim, u bu haqda Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot: «Bunda tahorat qilinadi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Фотима (розияллоҳу анҳо) туфайли Набий ﷺдан мазий ҳақида сўрашдан уялдим. Шу боис Миқдод ибн ал-Асвадга буюрдим, у бу ҳақда Набий ﷺдан сўради. У зот: «Бунда таҳорат қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لِأَبِيعَهُ وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ لِأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ وَمِنْ السَّنَامِ قَالَ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ.
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Badr kuni oʻljadan menga Rasululloh ﷺ bilan birga bir keksa tuya tegdi, Rasululloh ﷺ menga yana bir tuya berdilar. Bir kuni men bu ikki tuyani ansorlardan bir kishining eshigi oldiga choʻktirdim, ularga izxir (bir xil oʻt) ortib, uni sotmoqchi edim, men bilan birga Banu Qaynuqodan bir zargar bor edi, buning bilan Fotimaning toʻyiga ozgina yordam olmoqchi edim. Hamza ibn Abdulmuttalib esa oʻsha uyda ichib oʻtirgan edi. Hamza qilich bilan ularga tashlanib, oʻrkachlarini kesib tashladi va biqinlarini yorib, jigarlarini oldi. Men Ibn Shihobga: «Oʻrkachdan ham oldimi?» dedim. U: «Oʻrkachlarini kesib olib ketdi», dedi. Ali: «Men meni dahshatga solgan bir manzarani koʻrdim va Allohning Paygʻambari ﷺning oldilariga bordim, u zotning huzurlarida Zayd ibn Horisa bor edi, men bu xabarni aytdim. U zot chiqdilar, Zayd ham u zot bilan chiqdi, men ham u zot bilan bordim. U zot Hamzaning oldiga kirib, unga gʻazablarini bildirdilar. Hamza koʻzini koʻtarib: ‹Sizlar otamning qullaridan boshqa narsa emassizlar-ku!› dedi. Shunda Rasululloh ﷺ ortlariga chekinib, ularning oldilaridan chiqib ketdilar. Bu esa xamr harom qilinishidan oldin edi», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бадр куни ўлжадан менга Расулуллоҳ ﷺ билан бирга бир кекса туя тегди, Расулуллоҳ ﷺ менга яна бир туя бердилар. Бир куни мен бу икки туяни ансорлардан бир кишининг эшиги олдига чўктирдим, уларга изхир (бир хил ўт) ортиб, уни сотмоқчи эдим, мен билан бирга Бану Қайнуқодан бир заргар бор эди, бунинг билан Фотиманинг тўйига озгина ёрдам олмоқчи эдим. Ҳамза ибн Абдулмутталиб эса ўша уйда ичиб ўтирган эди. Ҳамза қилич билан уларга ташланиб, ўркачларини кесиб ташлади ва биқинларини ёриб, жигарларини олди. Мен Ибн Шиҳобга: «Ўркачдан ҳам олдими?» дедим. У: «Ўркачларини кесиб олиб кетди», деди. Али: «Мен мени даҳшатга солган бир манзарани кўрдим ва Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺнинг олдиларига бордим, у зотнинг ҳузурларида Зайд ибн Ҳориса бор эди, мен бу хабарни айтдим. У зот чиқдилар, Зайд ҳам у зот билан чиқди, мен ҳам у зот билан бордим. У зот Ҳамзанинг олдига кириб, унга ғазабларини билдирдилар. Ҳамза кўзини кўтариб: ‹Сизлар отамнинг қулларидан бошқа нарса эмассизлар-ку!› деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ортларига чекиниб, уларнинг олдиларидан чиқиб кетдилар. Бу эса хамр ҳаром қилинишидан олдин эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot har bir aʼzoni uch martadan yuvib taharat qildilar, soʻng boshlariga mash tortdilar, soʻng taharatdan ortgan suvni ichdilar. Keyin: «Kimni Paygʻambar ﷺning taharatiga qarash xursand qilsa, mana shunga qarasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот ҳар бир аъзони уч мартадан ювиб таҳарат қилдилар, сўнг бошларига маш тортдилар, сўнг таҳаратдан ортган сувни ичдилар. Кейин: «Кимни Пайғамбар ﷺнинг таҳаратига қараш хурсанд қилса, мана шунга қарасин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga oʻzlarining qurbonlik tuyalariga qarab turishni hamda ularning terilari va yopinchiqlarini sadaqa qilib berishni buyurdilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга ўзларининг қурбонлик туяларига қараб туришни ҳамда уларнинг терилари ва ёпинчиқларини садақа қилиб беришни буюрдилар».
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oldingga ikki kishi daʼvolashib kelsa, ikkinchisi nima deyishini eshitmaguningcha birinchisi foydasiga hukm chiqarma, shunda qanday hukm qilishni bilib olasan», dedilar. U kishi: «Shundan soʻng men doim odil qozi boʻlib qoldim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олдингга икки киши даъволашиб келса, иккинчиси нима дейишини эшитмагунингча биринчиси фойдасига ҳукм чиқарма, шунда қандай ҳукм қилишни билиб оласан», дедилар. У киши: «Шундан сўнг мен доим одил қози бўлиб қолдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim umrining uzaytirilishini, rizqining kengaytirilishini va yomon oʻlim oʻzidan daf etilishini istasa, Allohdan qoʻrqsin hamda qarindoshlik rishtalarini uzmasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким умрининг узайтирилишини, ризқининг кенгайтирилишини ва ёмон ўлим ўзидан даф этилишини истаса, Аллоҳдан қўрқсин ҳамда қариндошлик ришталарини узмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir vaqtida vitr oʻqiganlar: uning avvalida, oʻrtasida va oxirida. Soʻng vitrni kechaning oxiriga qoldiradigan boʻldilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир вақтида витр ўқиганлар: унинг аввалида, ўртасида ва охирида. Сўнг витрни кечанинг охирига қолдирадиган бўлдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qaysi namozni oʻqisalar, undan soʻng albatta ikki rakat namoz oʻqirdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қайси намозни ўқисалар, ундан сўнг албатта икки ракат намоз ўқирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqirdilar. Soʻng vitr u zot uchun kechaning oxirida qaror topdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқирдилар. Сўнг витр у зот учун кечанинг охирида қарор топди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Vitr farz emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Витр фарз эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир».
حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا لَهُمْ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xandaq kuni: «Ularga nima boʻldi?! Bizni oʻrta namozdan quyosh botgunicha toʻsib qoʻyganlari kabi, Alloh ularning uylari va qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin!» dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хандақ куни: «Уларга нима бўлди?! Бизни ўрта намоздан қуёш ботгунича тўсиб қўйганлари каби, Аллоҳ уларнинг уйлари ва қабрларини ўт билан тўлдирсин!» дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Sizlar {u vasiyat qilgan vasiyat yoki qarzni ado etgandan soʻng} degan oyatni oʻqiysiz. Rasululloh ﷺ qarzni vasiyatdan oldin ado etishga hukm qildilar. Yana ota-ona bir boʻlgan ogʻa-inilar bir ota, boshqa-boshqa onadan boʻlganlardan (avval) meros oladilar: kishi ota-onasi bir boʻlgan ukasiga merosxoʻr boʻladi, otasi bir, onasi boshqa ukasiga emas», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Сизлар {у васият қилган васият ёки қарзни адо этгандан сўнг} деган оятни ўқийсиз. Расулуллоҳ ﷺ қарзни васиятдан олдин адо этишга ҳукм қилдилар. Яна ота-она бир бўлган оға-инилар бир ота, бошқа-бошқа онадан бўлганлардан (аввал) мерос оладилар: киши ота-онаси бир бўлган укасига меросхўр бўлади, отаси бир, онаси бошқа укасига эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh yagonadir, toqni sevadi. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ягонадир, тоқни севади. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har bir farz namozdan keyin ikki rakaat oʻqir edilar, faqat bomdod va asrdan keyin oʻqimasdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар бир фарз намоздан кейин икки ракаат ўқир эдилар, фақат бомдод ва асрдан кейин ўқимасдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلَّى بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzidan keyin nafl oʻqiladigan namozni oʻqisalar, undan keyin albatta ikki rakaat oʻqirdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзидан кейин нафл ўқиладиган намозни ўқисалар, ундан кейин албатта икки ракаат ўқирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh yagonadir, toqni sevadi. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ягонадир, тоқни севади. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kechasi Nabiy ﷺ oldimizga keldilar, hatto oyoqlarini men bilan Fotima orasiga qoʻydilar va yotogʻimizga yotganimizda aytadigan narsamizni bizga oʻrgatdilar: oʻttiz uch marta tasbeh (subhonalloh), oʻttiz uch marta tahmid (alhamdulillah) va oʻttiz toʻrt marta takbir (Allohu akbar). Ali: «Shundan keyin men uni hech qachon tark qilmadim», dedi. Bir kishi unga: «Siffiyn kechasi ham-a?» dedi. U: «Siffiyn kechasi ham», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир кечаси Набий ﷺ олдимизга келдилар, ҳатто оёқларини мен билан Фотима орасига қўйдилар ва ётоғимизга ётганимизда айтадиган нарсамизни бизга ўргатдилар: ўттиз уч марта тасбеҳ (субҳоналлоҳ), ўттиз уч марта таҳмид (алҳамдулиллаҳ) ва ўттиз тўрт марта такбир (Аллоҳу акбар). Али: «Шундан кейин мен уни ҳеч қачон тарк қилмадим», деди. Бир киши унга: «Сиффийн кечаси ҳам-а?» деди. У: «Сиффийн кечаси ҳам», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Vitr farz emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir. Bas, vitr oʻqinglar, ey Qurʼon ahli!Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Витр фарз эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир. Бас, витр ўқинглар, эй Қуръон аҳли!
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar va qullarni sizlardan afv qildim (ulardan zakot yoʻq). Bas, kumush zakotini adalaringlar — har qirq dirhamdan bir dirham. Bir yuz toʻqson dirhamda hech narsa yoʻq, ikki yuzga yetganda esa unda besh dirham bordir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар ва қулларни сизлардан афв қилдим (улардан закот йўқ). Бас, кумуш закотини адаларинглар — ҳар қирқ дирҳамдан бир дирҳам. Бир юз тўқсон дирҳамда ҳеч нарса йўқ, икки юзга етганда эса унда беш дирҳам бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ الْأَوْعِيَةِ وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ.
حَدَّثَنَاه عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qabrlarni ziyorat qilishdan, baʼzi idishlardan va qurbonlik goʻshtlarini uch kundan keyin saqlab qoʻyishdan qaytardilar. Soʻng: «Men sizlarni qabrlarni ziyorat qilishdan qaytargan edim, endi ularni ziyorat qilinglar, chunki ular sizlarga oxiratni eslatadi. Sizlarni baʼzi idishlardan qaytargan edim, endi ularda ichinglar, biroq mast qiladigan har bir narsadan saqlaninglar. Sizlarni qurbonlik goʻshtlarini uch kundan keyin saqlab qoʻyishdan qaytargan edim, endi xohlaganingizcha saqlab qoʻyinglar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қабрларни зиёрат қилишдан, баъзи идишлардан ва қурбонлик гўштларини уч кундан кейин сақлаб қўйишдан қайтардилар. Сўнг: «Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди уларни зиёрат қилинглар, чунки улар сизларга охиратни эслатади. Сизларни баъзи идишлардан қайтарган эдим, энди уларда ичинглар, бироқ маст қиладиган ҳар бир нарсадан сақланинглар. Сизларни қурбонлик гўштларини уч кундан кейин сақлаб қўйишдан қайтарган эдим, энди хоҳлаганингизча сақлаб қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ فَقَالَ ذَلِكَ مَاءُ الْفَحْلِ وَلِكُلِّ فَحْلٍ مَاءٌ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men koʻp maziy chiqadigan odam edim. Rasululloh ﷺdan bevosita soʻrashdan uyaldim, chunki (u zotning) qizlari mening xotinim edi. Shu bois Miqdodga aytdim, u Rasululloh ﷺdan mazi koʻrgan kishi haqida soʻradi. Shunda u zot: ‹Bu erkak suvidir, har bir erkakning suvi boʻladi. Bunday kishi zakari va moyaklarini yuvsin va namoz uchun tahoratdek tahorat olsin›, dedilar.»Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен кўп мазий чиқадиган одам эдим. Расулуллоҳ ﷺдан бевосита сўрашдан уялдим, чунки (у зотнинг) қизлари менинг хотиним эди. Шу боис Миқдодга айтдим, у Расулуллоҳ ﷺдан мази кўрган киши ҳақида сўради. Шунда у зот: ‹Бу эркак сувидир, ҳар бир эркакнинг суви бўлади. Бундай киши закари ва моякларини ювсин ва намоз учун таҳоратдек таҳорат олсин›, дедилар.»
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ فَأَنْكَرَهُ وَكَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ لِضَعْفِهِ عِنْدَهُ وَإِنْكَارِهِ لِحَدِيثِهِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Osmon (yomgʻiri) sugʻorgan narsada ushr (undan bir) boʻladi, garb (chelak) va doliya (suv chiqargich) bilan sugʻorilgan narsada esa ushrning yarmi boʻladi», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Осмон (ёмғири) суғорган нарсада ушр (ундан бир) бўлади, гарб (челак) ва долия (сув чиқаргич) билан суғорилган нарсада эса ушрнинг ярми бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechasi farz namozdan tashqari oʻn olti rakaat (nafl) oʻqir edilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечаси фарз намоздан ташқари ўн олти ракаат (нафл) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا رُبُعَ الْعُشُورِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Men sizlarni ot va qullar zakotidan kechdim, bas, ushrning choragini (moldan) ado etinglar», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мен сизларни от ва қуллар закотидан кечдим, бас, ушрнинг чорагини (молдан) адо этинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى وَلَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ وَلَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ وَلَا تَلْبَسْ الْقَسِّيَّ وَلَا تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ali, oʻzimga ravo koʻrgan narsani senga ham ravo koʻraman va oʻzimga yoqtirmagan narsani senga ham yoqtirmayman. Ruku holatingda ham, sajda holatingda ham Qurʼon oʻqima; sochingni tugib namoz oʻqima, chunki u shayton oʻtiradigan joydir; ikki sajda orasida (it kabi) choʻkib oʻtirma; mayda toshlar bilan oʻynama; bilaklaringni yerga toʻshama; imomga (unutganini) ochib berma; oltin uzuk taqma; qassiy (ipak) kiyim kiyma va egardagi ipak yostiqlarga minma», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Али, ўзимга раво кўрган нарсани сенга ҳам раво кўраман ва ўзимга ёқтирмаган нарсани сенга ҳам ёқтирмайман. Руку ҳолатингда ҳам, сажда ҳолатингда ҳам Қуръон ўқима; сочингни тугиб намоз ўқима, чунки у шайтон ўтирадиган жойдир; икки сажда орасида (ит каби) чўкиб ўтирма; майда тошлар билан ўйнама; билакларингни ерга тўшама; имомга (унутганини) очиб берма; олтин узук тақма; қассий (ипак) кийим кийма ва эгардаги ипак ёстиқларга минма», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Soningni ochma va na tirikning, na oʻlikning soniga qarama», dedilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сонингни очма ва на тирикнинг, на ўликнинг сонига қарама», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ لَوْ أَتَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَقَدْ أَجْهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ قَالَ حُسَيْنٌ إِنَّهُ قَدْ جَهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَتْ فَانْطَلِقْ مَعِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ ذَلِكَ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَاهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَرَكْتُهَا بَعْدَمَا سَمِعْتُهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Fotimaga: «Nabiy ﷺning oldilariga borib, xizmatchi soʻrasang boʻlardi, chunki tegirmon (aylantirish) va ish seni charchatib yubordi», dedim. U: «Men bilan yur», dedi. Men u bilan bordim va u zotdan soʻradik. Shunda Nabiy ﷺ: «Sizlarga bundan koʻra yaxshiroq boʻlgan narsani koʻrsatib qoʻymaymi? Toʻshagingizga yotganingizda Allohga oʻttiz uch marta tasbeh ayting, oʻttiz uch marta hamd ayting va oʻttiz toʻrt marta takbir ayting. Bu tilda yuz, tarozida ming boʻladi», dedilar. Ali (roziyallohu anhu): «Buni Nabiy ﷺdan eshitganimdan keyin hech tark qilmadim», dedi. Bir kishi: «Siffin kechasi ham-a?» deganida, u: «Siffin kechasi ham (tark qilmadim)», dedi.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Фотимага: «Набий ﷺнинг олдиларига бориб, хизматчи сўрасанг бўларди, чунки тегирмон (айлантириш) ва иш сени чарчатиб юборди», дедим. У: «Мен билан юр», деди. Мен у билан бордим ва у зотдан сўрадик. Шунда Набий ﷺ: «Сизларга бундан кўра яхшироқ бўлган нарсани кўрсатиб қўймайми? Тўшагингизга ётганингизда Аллоҳга ўттиз уч марта тасбеҳ айтинг, ўттиз уч марта ҳамд айтинг ва ўттиз тўрт марта такбир айтинг. Бу тилда юз, тарозида минг бўлади», дедилар. Али (розияллоҳу анҳу): «Буни Набий ﷺдан эшитганимдан кейин ҳеч тарк қилмадим», деди. Бир киши: «Сиффин кечаси ҳам-а?» деганида, у: «Сиффин кечаси ҳам (тарк қилмадим)», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى حِينَ كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْمَشْرِقِ مِنْ مَكَانِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ صَلَاةَ الْعَصْرِ.
Ali ibn Abi Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zuho (chosht) namozini quyosh sharqda, asr namozi vaqtidagi gʻarbdagi oʻrniday balandlikda boʻlgan paytda oʻqidilar.Али ибн Аби Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ зуҳо (чошт) намозини қуёш шарқда, аср намози вақтидаги ғарбдаги ўрнидай баландликда бўлган пайтда ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ قَالُوا مَا ظَهْرُ غِنًى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim boyligi bor holida odamlardan soʻrasa, jahannam choʻgʻini koʻpaytirgan boʻladi», dedilar. «Boylik nima?» deb soʻrashdi. U zot: «Bir kechalik kechki taomga yetadigan narsa», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бойлиги бор ҳолида одамлардан сўраса, жаҳаннам чўғини кўпайтирган бўлади», дедилар. «Бойлик нима?» деб сўрашди. У зот: «Бир кечалик кечки таомга етадиган нарса», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ وَعَنْ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yirtqich hayvonlardan tishli boʻlgan har bir hayvonni, qushlardan changalli boʻlgan har bir qushni, oʻlaksaning bahosini, uy eshaklarining goʻshtini, fohishaning haqini, erkak hayvonning qochirish haqini va binafsha rangli egar yopgichlarini man qildilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ йиртқич ҳайвонлардан тишли бўлган ҳар бир ҳайвонни, қушлардан чангалли бўлган ҳар бир қушни, ўлаксанинг баҳосини, уй эшакларининг гўштини, фоҳишанинг ҳақини, эркак ҳайвоннинг қочириш ҳақини ва бинафша рангли эгар ёпгичларини ман қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدُوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har bir vaqtida — avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqiganlar, keyin ularning vitri kechaning oxiriga borib toʻxtagan.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар бир вақтида — аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқиганлар, кейин уларнинг витри кечанинг охирига бориб тўхтаган.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ التَّطَوُّعِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ nafl namozidan sakkiz rakat, kunduzi esa oʻn ikki rakat oʻqir edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нафл намозидан саккиз ракат, кундузи эса ўн икки ракат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Molga bir yil oʻtmaguncha zakot yoʻqdir».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Молга бир йил ўтмагунча закот йўқдир».
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ شُفِّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Qurʼonni oʻqib, uni yod olsa, oʻzining oila aʼzolaridan doʻzax vojib boʻlgan oʻn kishiga shafoat qilishi qabul etiladi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Қуръонни ўқиб, уни ёд олса, ўзининг оила аъзоларидан дўзах вожиб бўлган ўн кишига шафоат қилиши қабул этилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فِي الصَّدَقَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men otlar va qullarni zakotdan kechdim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен отлар ва қулларни закотдан кечдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمٍ، خَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ وَكَانَ الْكَلْبُ لِلْحَسَنِ فِي الْبَيْتِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jibril (alayhissalom) Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Biz ichida surat yoki it boʻlgan uyga kirmaymiz», dedi. Uyda Hasanning iti bor edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жибрил (алайҳиссалом) Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Биз ичида сурат ёки ит бўлган уйга кирмаймиз», деди. Уйда Ҳасаннинг ити бор эди.