أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - وَكَانَتْ تَكُونُ فِي حِجْرِهَا - أَنَّ امْرَأَةً اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ " حُتِّيهِ وَاقْرُصِيهِ وَانْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Paygʻambar ﷺdan kiyimga tekkan hayz qoni haqida soʻradi. Shunda u zot: «Uni qirib tashla, soʻng suv bilan ishqala, keyin uni suvga chayqat va oʻsha kiyimda namoz oʻqiyver», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Пайғамбар ﷺдан кийимга теккан ҳайз қони ҳақида сўради. Шунда у зот: «Уни қириб ташла, сўнг сув билан ишқала, кейин уни сувга чайқат ва ўша кийимда намоз ўқийвер», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، - عَسْقَلاَنُ بَلْخٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ davrida bir otni boʻgʻizlab, uni yedik», dedi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ даврида бир отни бўғизлаб, уни едик», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ . وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ . خَالَفَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida ot boʻgʻizlab, uni yedik», dedi.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида от бўғизлаб, уни едик», деди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Madinada boʻlgan chogʻimizda, Rasululloh ﷺ zamonlarida ot soʻyib, uni yedik», dedi.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Мадинада бўлган чоғимизда, Расулуллоҳ ﷺ замонларида от сўйиб, уни едик», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسٌ وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ لَهَا فِيهِ فَقَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, qizim kelin boʻlmoqda, u kasal boʻlib qoldi va sochi toʻkilib ketdi. Agar unga soch ulasam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. U zot: «Alloh soch ulaydigan va soch ulatadigan ayolni laʼnatladi», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, қизим келин бўлмоқда, у касал бўлиб қолди ва сочи тўкилиб кетди. Агар унга соч уласам, менга гуноҳ бўладими?» деди. У зот: «Аллоҳ соч улайдиган ва соч улатадиган аёлни лаънатлади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ قَالَ " اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan kiyimga tegadigan hayz qoni haqida soʻraldi. U zot: «Uni tirnab ishqala, yuv va oʻsha kiyimda namoz oʻqi», dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан кийимга тегадиган ҳайз қони ҳақида сўралди. У зот: «Уни тирнаб ишқала, юв ва ўша кийимда намоз ўқи», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ نَزَلْنَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَتْ زِمَالَتُنَا وَزِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً مَعَ غُلاَمِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فَطَلَعَ الْغُلاَمُ وَلَيْسَ مَعَهُ بَعِيرُهُ فَقَالَ لَهُ أَيْنَ بَعِيرُكَ قَالَ أَضْلَلْتُهُ الْبَارِحَةَ . قَالَ مَعَكَ بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ قَالَ فَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga yoʻlga chiqdik. Arj degan joyga yetganimizda toʻxtadik. Rasululloh ﷺ oʻtirdilar, Oisha u zotning yonlarida, men esa Abu Bakrning yonida edim. Bizning yuk-taqimimiz bilan Abu Bakrning yuk-taqimi bitta boʻlib, Abu Bakrning xizmatkori qoʻlida edi. Xizmatkor keldi, ammo tuyasi u bilan emasdi. Abu Bakr unga: ‹Tuyang qani?› dedi. U: ‹Kecha uni yoʻqotib qoʻydim›, dedi. Abu Bakr: ‹Yoningda bitta tuya boʻlsa, uni ham yoʻqotasanmi?› deb uni ura boshladi. Rasululloh ﷺ esa: ‹Mana bu ehromdagi kishi nima qilayotganiga qaranglar!› derdilar», dedi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга йўлга чиқдик. Арж деган жойга етганимизда тўхтадик. Расулуллоҳ ﷺ ўтирдилар, Оиша у зотнинг ёнларида, мен эса Абу Бакрнинг ёнида эдим. Бизнинг юк-тақимимиз билан Абу Бакрнинг юк-тақими битта бўлиб, Абу Бакрнинг хизматкори қўлида эди. Хизматкор келди, аммо туяси у билан эмасди. Абу Бакр унга: ‹Туянг қани?› деди. У: ‹Кеча уни йўқотиб қўйдим›, деди. Абу Бакр: ‹Ёнингда битта туя бўлса, уни ҳам йўқотасанми?› деб уни ура бошлади. Расулуллоҳ ﷺ эса: ‹Мана бу эҳромдаги киши нима қилаётганига қаранглар!› дердилар», деди.
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُحْرِمِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ " . قَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَأَحْلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَلَمْ يَحِلَّ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَجِئْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي . فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga ehromli holda yoʻlga chiqdik. Nabiy ﷺ: ‹Kimning oʻzi bilan qurbonlik hadyi boʻlsa, ehromida qolaversin; kimning oʻzi bilan hadyi boʻlmasa, ehromdan chiqsin›, dedilar.» U ayol dedi: «Mening oʻzim bilan hadyi yoʻq edi, shuning uchun ehromdan chiqdim. Zubayrning oʻzi bilan esa hadyi bor edi, shuning uchun u ehromdan chiqmadi. Men kiyimlarimni kiyib, Zubayrning oldiga keldim. U: ‹Mendan narida turgin›, dedi. Men: ‹Ustingga sakrab qolishimdan qoʻrqyapsanmi?› dedim.»Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эҳромли ҳолда йўлга чиқдик. Набий ﷺ: ‹Кимнинг ўзи билан қурбонлик ҳадйи бўлса, эҳромида қолаверсин; кимнинг ўзи билан ҳадйи бўлмаса, эҳромдан чиқсин›, дедилар.» У аёл деди: «Менинг ўзим билан ҳадйи йўқ эди, шунинг учун эҳромдан чиқдим. Зубайрнинг ўзи билан эса ҳадйи бор эди, шунинг учун у эҳромдан чиқмади. Мен кийимларимни кийиб, Зубайрнинг олдига келдим. У: ‹Мендан нарида тургин›, деди. Мен: ‹Устингга сакраб қолишимдан қўрқяпсанми?› дедим.»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida bir otni soʻyib, uning goʻshtidan yedik», dedi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир отни сўйиб, унинг гўштидан едик», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " . وَقَالَ " إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Uning oldiga isitmaga chalingan ayolni olib kelishardi, u suv soʻrab, uni ayolning yoqasiga quyar va: «Nabiy ﷺ: ‹Uni suv bilan sovuting› dedilar va: ‹Albatta, u jahannamning qizigʻidandir› dedilar», derdi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Унинг олдига иситмага чалинган аёлни олиб келишарди, у сув сўраб, уни аёлнинг ёқасига қуяр ва: «Набий ﷺ: ‹Уни сув билан совутинг› дедилар ва: ‹Албатта, у жаҳаннамнинг қизиғидандир› дедилар», дерди.
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ " .
قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ " وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kusuf (quyosh tutilishi) namozini oʻqidilar. U zot uzoq qiyomda turdilar, soʻng uzoq ruku qildilar, soʻng bosh koʻtarib uzoq qiyomda turdilar, soʻng uzoq ruku qildilar, soʻng bosh koʻtardilar, soʻng sajda qilib uzoq sajdada turdilar, soʻng bosh koʻtardilar, soʻng sajda qilib uzoq sajdada turdilar, soʻng bosh koʻtardilar; keyin qiyomda turib uzoq turdilar, soʻng uzoq ruku qildilar, soʻng bosh koʻtarib uzoq qiyomda turdilar, soʻng uzoq ruku qildilar, soʻng bosh koʻtardilar, soʻng sajda qilib uzoq sajdada turdilar, soʻng bosh koʻtardilar, soʻng sajda qilib uzoq sajdada turdilar, soʻng namozdan chiqdilar va: «Jannat menga shu qadar yaqinlashdiki, agar unga qoʻl choʻzishga jurʼat qilganimda edi, uning mevalaridan bir shingilini sizlarga keltirgan boʻlar edim. Doʻzax ham menga yaqinlashdi, hatto men: ‹Ey Robbim, men ular bilan birgamanmi?› dedim», dedilar. Nofeʼ aytdi: «Uʼzot: ‹Men bir ayolni koʻrdim, uni mushugi tirnayotgan edi. Men: ‹Buning holi nima?› desam, ‹U mushukni ochlikdan oʻlguncha bogʻlab qoʻygan; unga na yem bergan, na uni qoʻyib yuborgan — toki u yer hasharotlaridan yeb tirikchilik qilsa›, dedilar›, degan deb oʻylayman», dedi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кусуф (қуёш тутилиши) намозини ўқидилар. У зот узоқ қиёмда турдилар, сўнг узоқ руку қилдилар, сўнг бош кўтариб узоқ қиёмда турдилар, сўнг узоқ руку қилдилар, сўнг бош кўтардилар, сўнг сажда қилиб узоқ саждада турдилар, сўнг бош кўтардилар, сўнг сажда қилиб узоқ саждада турдилар, сўнг бош кўтардилар; кейин қиёмда туриб узоқ турдилар, сўнг узоқ руку қилдилар, сўнг бош кўтариб узоқ қиёмда турдилар, сўнг узоқ руку қилдилар, сўнг бош кўтардилар, сўнг сажда қилиб узоқ саждада турдилар, сўнг бош кўтардилар, сўнг сажда қилиб узоқ саждада турдилар, сўнг намоздан чиқдилар ва: «Жаннат менга шу қадар яқинлашдики, агар унга қўл чўзишга журъат қилганимда эди, унинг меваларидан бир шингилини сизларга келтирган бўлар эдим. Дўзах ҳам менга яқинлашди, ҳатто мен: ‹Эй Роббим, мен улар билан биргаманми?› дедим», дедилар. Нофеъ айтди: «Уъзот: ‹Мен бир аёлни кўрдим, уни мушуги тирнаётган эди. Мен: ‹Бунинг ҳоли нима?› десам, ‹У мушукни очликдан ўлгунча боғлаб қўйган; унга на ем берган, на уни қўйиб юборган — токи у ер ҳашаротларидан еб тирикчилик қилса›, дедилар›, деган деб ўйлайман», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ . قُلْتُ لِهِشَامٍ: أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ؟ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ ذَلِكَ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida bulutli bir kunda roʻzamizni ochdik, soʻng quyosh chiqib qoldi. Men Hishomga: «Ular qazo qilishga buyurildimi?» dedim. U: «Buni qazo qilish shart edi», dedi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида булутли бир кунда рўзамизни очдик, сўнг қуёш чиқиб қолди. Мен Ҳишомга: «Улар қазо қилишга буюрилдими?» дедим. У: «Буни қазо қилиш шарт эди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ وَقَدْ أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا . فَأَصِلُ لَهَا فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Qizim yaqinda kelin boʻladi, uni qizamiq tutgan edi, sochi toʻkilib ketdi. Unga soch ulasam boʻladimi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Alloh soch ulaydigan va soch ulatadigan ayolni laʼnatlagan», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Қизим яқинда келин бўлади, уни қизамиқ тутган эди, сочи тўкилиб кетди. Унга соч уласам бўладими?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ соч улайдиган ва соч улатадиган аёлни лаънатлаган», дедилар.
- وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: يا رسول الله إن لي ضَّرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "المتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور" ((متفق عليه)). المتشبع: هو الذي يظهر الشبع وليس بشبعان، ومعناها هنا أنه يظهر أنه حصل له فضيلة وليست حاصلة ولابس ثوبي زور أي: ذي زور وهو الذي يزور على الناس بأن يتزي بزي أهل الزهد أو العلم أو الثروة ليغتر به الناس وليس هو بتلك الصفة وقيل غير ذلك والله أعلم
(Fotima, Asmoʼ (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi)ki, bir ayol: «Ey Allohning Rasuli, mening kundoshim bor; (eri menga bermagan narsa bilan) oʻ zimni erimdan — u menga bermagan (narsa) bilan — toʻ q (qanoatli) qilib koʻ rsatsam, menga gunoh boʻ ladimi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Oʻ ziga berilmagan narsa bilan toʻ q (boy) qilib koʻ rsatuvchi (kishi) — ikki yolgʻon kiyim kiygan (kishi) kabidir», dedilar.(Фотима, Асмў (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди)ки, бир аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, менинг кундошим бор; (эри менга бермаган нарса билан) ў зимни эримдан — у менга бермаган (нарса) билан — тў қ (қаноатли) қилиб кў рсацам, менга гуноҳ бў ладими?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ў зига берилмаган нарса билан тў қ (бой) қилиб кў рсатувчи (киши) — икки ёлғон кийим кийган (киши) кабидир», дедилар.
وعَنْ أسْمَاءَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا: أنَّ امْرأَةً سألتِ النبيَّ ﷺ فَقَالتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الْحَصْبةُ، فتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنِّي زَوَّجْتُها، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّه الْواصِلةَ والْمَوصولة متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ: الواصِلَةَ والمُسْتوصِلَةَ.
قَوْلَهَا:"فَتَمرَّقَ"هو بالرَّاءِ، ومعناهُ: انْتثر وَسَقَطَ،"والْوَاصِلة": التي تَصِلُ شَعْرهَا، أو شَعْر غَيْرِهَا بشَعْرٍ آخَرَ."والمَوْصُولة": التي يُوصَلُ شَعْرُهَا. "والمُستَوصِلَةُ": التي تَسْأَلُ منْ يَفْعَلُ ذلكَ لَهَا.
(Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Bir ayol Paygʻambar ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, qizimni qizamiq (hasba) urdi va sochi toʻkilib ketdi; men uni turmushga berdim. (Uning sochiga) soch ulaymi?» dedi. (U zot:) «Alloh soch ulovchi va soch ulanuvchi (ayol)ni laʼnatlagan» dedilar.(Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Бир аёл Пайғамбар ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, қизимни қизамиқ (ҳасба) урди ва сочи тўкилиб кетди; мен уни турмушга бердим. (Унинг сочига) соч улайми?» деди. (У зот:) «Аллоҳ соч уловчи ва соч уланувчи (аёл)ни лаънатлаган» дедилар.
- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا توكى فيوكى عليك". ((متفق عليه)).
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Xaltangning ogʻzini bogʻlab jamgʻarib qoʻyma, aks holda senga ham bogʻlab qoʻyiladi», dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Халтангнинг оғзини боғлаб жамғариб қўйма, акс ҳолда сенга ҳам боғлаб қўйилади», дедилар.
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ -فِي دَمِ اَلْحَيْضِ يُصِيبُ اَلثَّوْبَ-: { "تَحُتُّهُ, ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ, ثُمَّ تَنْضَحُهُ, ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ" } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ 1 .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ (quyosh) tutilishi namozini oʻqidi, soʻng: «Jahannam menga shu qadar yaqin (qilib) koʻrsatildiki, men: ‹Ey Robbim! Men uning ahlidan boʻlamanmi?› — dedim», — dedilar. Toʻsatdan u zot bir ayolni koʻrdi. Menimcha, u zot: «Uni bir mushuk tirnab turgan edi», — dedilar. U zot: «Bu (ayol)ga nima boʻldi?» — dedilar. U zotga: «U uni (mushukni) — to u (mushuk) ochlikdan oʻlguncha — qamab qoʻygan edi», — deyildi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ (қуёш) тутилиши намозини ўқиди, сўнг: «Жаҳаннам менга шу қадар яқин (қилиб) кўрсатилдики, мен: ‹Эй Роббим! Мен унинг аҳлидан бўламанми?› — дедим», — дедилар. Тўсатдан у зот бир аёлни кўрди. Менимча, у зот: «Уни бир мушук тирнаб турган эди», — дедилар. У зот: «Бу (аёл)га нима бўлди?» — дедилар. У зотга: «У уни (мушукни) — то у (мушук) очликдан ўлгунча — қамаб қўйган эди», — дейилди.
عَن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَقول قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَذكر فتْنَة الْقَبْر الَّتِي يفتتن فِيهَا الْمَرْءُ فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ هَكَذَا وَزَادَ النَّسَائِيُّ: حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَنْ أَفْهَمَ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَكَنَتْ ضَجَّتُهُمْ قُلْتُ لِرَجُلٍ قَرِيبٍ مِنِّي: أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ قَوْلِهِ؟ قَالَ: «قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا من فتْنَة الدَّجَّال»
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Rasululloh ﷺ oʻrinlaridan turib, kishi oʻz qabrida sinaladigan fitnani zikr qildilar. U zot buni zikr qilganlarida, musulmonlar shunday hayajonlanib ketishdiki, bu Rasululloh ﷺning kalomlarini tushunishimga toʻsqinlik qildi. Ular tinchlangach, yonimdagi bir kishiga: ‹Alloh senga baraka bersin, Rasululloh ﷺ soʻzlarining oxirida nima dedilar?› dedim. U: ‹Menga vahiy qilindiki, sizlar qabrlaringizda Dajjol fitnasiga yaqin bir fitna bilan sinalasizlar, dedilar›, dedi.»Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Расулуллоҳ ﷺ ўринларидан туриб, киши ўз қабрида синаладиган фитнани зикр қилдилар. У зот буни зикр қилганларида, мусулмонлар шундай ҳаяжонланиб кетишдики, бу Расулуллоҳ ﷺнинг каломларини тушунишимга тўсқинлик қилди. Улар тинчлангач, ёнимдаги бир кишига: ‹Аллоҳ сенга барака берсин, Расулуллоҳ ﷺ сўзларининг охирида нима дедилар?› дедим. У: ‹Менга ваҳий қилиндики, сизлар қабрларингизда Дажжол фитнасига яқин бир фитна билан синаласизлар, дедилар›, деди.»
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ لِلزُّبَيْرِ نخيلا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Zubayrga (bir bogʻ) xurmo daraxtlarini boʻlak qilib berdilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Зубайрга (бир боғ) хурмо дарахтларини бўлак қилиб бердилар.
وَعَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي؟ فَقَالَ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ»
(Fotima, Asmoʼ (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi)ki, bir ayol: «Ey Allohning Rasuli, mening kundoshim bor; (eri menga bermagan narsa bilan) oʻ zimni erimdan — u menga bermagan (narsa) bilan — toʻ q (qanoatli) qilib koʻ rsatsam, menga gunoh boʻ ladimi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Oʻ ziga berilmagan narsa bilan toʻ q (boy) qilib koʻ rsatuvchi (kishi) — ikki yolgʻon kiyim kiygan (kishi) kabidir», dedilar.(Фотима, Асмў (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди)ки, бир аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, менинг кундошим бор; (эри менга бермаган нарса билан) ў зимни эримдан — у менга бермаган (нарса) билан — тў қ (қаноатли) қилиб кў рсацам, менга гуноҳ бў ладими?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ў зига берилмаган нарса билан тў қ (бой) қилиб кў рсатувчи (киши) — икки ёлғон кийим кийган (киши) кабидир», дедилар.
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ: فَوَلَدْتُ بِقُبَاءَ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ ثُمَّ حَنَّكَهُ ثُمَّ دَعَا لَهُ وبرك عَلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ
(Asmoʼ bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo) rivoyat qildi)ki, u Abdulloh ibn Zubayrga Makkada homilador boʻ ldi. U aytdi: «Men homilam toʻ lgan (oxirlagan) holda (Makkadan) chiqdim va Madinaga keldim; Quboʼda tushdim va Quboʼda tugʻ dim. Soʻng men uni Rasululloh ﷺning oldiga olib keldim va uni u zotning hujralariga (tizzalariga) qoʻ ydim. U zot bir xurmo soʻrab, uni chaynadilar, soʻng (uning) ogʻ ziga (oʻ z) tuparlarini soldilar; bas, uning qorniga kirgan ilk narsa — Rasululloh ﷺning tupari boʻ ldi. Soʻng u zot uni xurmo bilan tahnik qildilar, soʻng unga duo qilib, baraka tiladilar. U — Islomda tugʻ ilgan ilk bola edi; shu sababli (musulmonlar) unga qattiq xursand boʻ ldi — chunki ularga: ‹Yahudiylar sizlarni sehrlab qoʻ ydi; (endi) sizlarga bola tugʻ ilmaydi› deyilgan edi.»(Асмў бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилди)ки, у Абдуллоҳ ибн Зубайрга Маккада ҳомиладор бў лди. У айтди: «Мен ҳомилам тў лган (охирлаган) ҳолда (Маккадан) чиқдим ва Мадинага келдим; Қубўда тушдим ва Қубўда туғ дим. Сўнг мен уни Расулуллоҳ ﷺнинг олдига олиб келдим ва уни у зотнинг ҳужраларига (тиззаларига) қў йдим. У зот бир хурмо сўраб, уни чайнадилар, сўнг (унинг) оғ зига (ў з) тупарларини солдилар; бас, унинг қорнига кирган илк нарса — Расулуллоҳ ﷺнинг тупари бў лди. Сўнг у зот уни хурмо билан таҳник қилдилар, сўнг унга дуо қилиб, барака тиладилар. У — Исломда туғ илган илк бола эди; шу сабабли (мусулмонлар) унга қаттиқ хурсанд бў лди — чунки уларга: ‹Яҳудийлар сизларни сеҳрлаб қў йди; (энди) сизларга бола туғ илмайди› дейилган эди.»
وَعَن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ: أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا أَتَيْتُ بِثَرِيدٍ أَمَرَتْ بِهِ فَغُطِّيَ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْرَةُ دُخَانِهِ وَتَقُولُ: أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «هُوَ أعظم للبركة» . رَوَاهُمَا الدَّارمِيّ
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: unga sarid keltirilsa, uni yopib qoʻyishni buyurar, toki bugʻining qaynashi ketguncha kutar va: «Men Rasululloh ﷺ: ‹U baraka uchun ulugʻroqdir›, deganlarini eshitganman», derdi. Ikkalasini Dorimiy rivoyat qilgan.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: унга сарид келтирилса, уни ёпиб қўйишни буюрар, токи буғининг қайнаши кетгунча кутар ва: «Мен Расулуллоҳ ﷺ: ‹У барака учун улуғроқдир›, деганларини эшитганман», дерди. Иккаласини Доримий ривоят қилган.
وَعَن أَسمَاء بنت أبي بكر قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذُكِرَ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى قَالَ: «يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ - شَكَّ الرَّاوِي - فِيهَا فَرَاشُ الذَّهَبِ كَأَنَّ ثَمَرَهَا الْقِلَالُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlarida Sidratul-Muntaho zikr qilinganida, U zotning shunday deganlarini eshitdim: «Ot mingan kishi uning bir shoxining soyasida yuz yil yuradi» yoki «uning soyasida yuz nafar ot mingan kishi soyalanadi» — buni (rovi) Yahyo shubha bilan aytdi —, «unda oltin kapalaklar boʻladi, uning mevalari esa katta kuzalar (xumlar)dek boʻladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида Сидратул-Мунтаҳо зикр қилинганида, У зотнинг шундай деганларини эшитдим: «От минган киши унинг бир шохининг соясида юз йил юради» ёки «унинг соясида юз нафар от минган киши сояланади» — буни (рови) Яҳё шубҳа билан айтди —, «унда олтин капалаклар бўлади, унинг мевалари эса катта кузалар (хумлар)дек бўлади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصّديق أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إحدانا إِذا أصَاب ثوبها الدَّم من الْحَيْضَة كَيْفَ تَصَنُّعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذا أصَاب ثوب إحداكن الدَّم مِنَ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ ثُمَّ لتصلي فِيهِ»
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ ga: «Yo Rasululloh, kiyimimizga hayz qoni tegsa, nima qilaylik?» — dedi. Rasululloh ﷺ: «Biringizning kiyimiga hayz qoni tegsa, oʻsha joyni ushlab ishqalab, suv bilan yuvsin, soʻng unda namoz oʻqisin», — dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ га: «Ё Расулуллоҳ, кийимимизга ҳайз қони тегса, нима қилайлик?» — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг кийимига ҳайз қони тегса, ўша жойни ушлаб ишқалаб, сув билан ювсин, сўнг унда намоз ўқисин», — дедилар.
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Shubhasiz, Paygʻambar ﷺ odamlarni quyosh tutilishi paytida qul(lar)ni ozod qilishga buyurdilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Шубҳасиз, Пайғамбар ﷺ одамларни қуёш тутилиши пайтида қул(лар)ни озод қилишга буюрдилар.
وَعَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ»
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «(Yaxshilik) ulashgin — yoki sochgin yoki infoq qilgin — va sanab oʻtirma, aks holda Alloh ham senga (rizqni) sanab oʻlchab beradi; (xazinaga) yiqib qoʻyma, aks holda Alloh ham sendan (rizqni) yiqib qoʻyadi», — dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «(Яхшилик) улашгин — ёки сочгин ёки инфоқ қилгин — ва санаб ўтирма, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сенга (ризқни) санаб ўлчаб беради; (хазинага) йиқиб қўйма, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сендан (ризқни) йиқиб қўяди», — дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً، فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا: {لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ}.
(Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytdi:) Paygʻambar ﷺ (zamonidagi sulh) davrida onam — (mendan biror narsa) istab (yaxshilik kutib) — oldimga keldi. Men Paygʻambar ﷺdan: «(Onam mushrika boʻlsa ham) unga silayi rahm qilaymi?» deb soʻradim. (U zot:) «Ha» dedilar. (Ibn Uyayna aytdi: Shunda Alloh u haqida: «Alloh sizlarni — sizlar bilan din (sababli) urushmagan... (kishilarga yaxshilik qilishdan) qaytarmaydi» (Mumtahina surasi, 8-oyat) (oyatini) nozil qildi.)(Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Пайғамбар ﷺ (замонидаги сулҳ) даврида онам — (мендан бирор нарса) истаб (яхшилик кутиб) — олдимга келди. Мен Пайғамбар ﷺдан: «(Онам мушрика бўлса ҳам) унга силайи раҳм қилайми?» деб сўрадим. (У зот:) «Ҳа» дедилар. (Ибн Уяйна айтди: Шунда Аллоҳ у ҳақида: «Аллоҳ сизларни — сизлар билан дин (сабабли) урушмаган... (кишиларга яхшилик қилишдан) қайтармайди» (Мумтаҳина сураси, 8-оят) (оятини) нозил қилди.)
حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ، مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي جِوَارِ أَتْرَابٍ لِي، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَقَالَ: إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنْعِمِينَ، وَكُنْتُ مِنْ أَجْرَئِهِنَّ عَلَى مَسْأَلَتِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا كُفْرُ الْمُنْعِمِينَ؟ قَالَ: لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا مِنْ أَبَوَيْهَا، ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللَّهُ زَوْجًا، وَيَرْزُقُهَا مِنْهُ وَلَدًا، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَكْفُرُ فَتَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.
Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ men tengdosh dugonalarim bilan birga turgan paytimda yonimdan oʻtdilar va bizga salom berib: «Neʼmat beruvchilarga kufr keltirishdan ehtiyot boʻlinglar!» dedilar. Men ulardan u zotga savol berishga eng jurʼatlisi edim, shuning uchun: «Yo Rasululloh, neʼmat beruvchilarga kufr keltirish nima?» dedim. U zot ﷺ: «Birortangiz ota-onasi huzurida uzoq vaqt ersiz (turmushga chiqmay) yurishi mumkin, keyin Alloh unga er, u erdan esa farzand ato etadi, soʻng u gʻazablanib, (yaxshilikni) inkor etib: ‹Sendan hech qachon biror yaxshilik koʻrmadim›, deydi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мен тенгдош дугоналарим билан бирга турган пайтимда ёнимдан ўтдилар ва бизга салом бериб: «Неъмат берувчиларга куфр келтиришдан эҳтиёт бўлинглар!» дедилар. Мен улардан у зотга савол беришга энг журъатлиси эдим, шунинг учун: «Ё Расулуллоҳ, неъмат берувчиларга куфр келтириш нима?» дедим. У зот ﷺ: «Бирортангиз ота-онаси ҳузурида узоқ вақт эрсиз (турмушга чиқмай) юриши мумкин, кейин Аллоҳ унга эр, у эрдан эса фарзанд ато этади, сўнг у ғазабланиб, (яхшиликни) инкор этиб: ‹Сендан ҳеч қачон бирор яхшилик кўрмадим›, дейди», дедилар.