حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ فَزِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا - قَالَتْ تَعْنِي يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ - فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ فَقَامَ لِلنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلاً لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ مَا حَدَّثَ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kuni — (Asmo) «quyosh tutilgan kunni nazarda tutib» dedi — qoʻrqib (sapchib) ketdilar va (shoshib) bir koʻylakni oldilar, hatto (keyin) ridolari yetkazib berildi. Soʻng odamlarga juda uzun qiyom bilan turdilar, agar bir inson kelib qolsa, qiyomning uzunligidan, Nabiy ﷺ rukuʼ qilganlarini sezmasdi, (kimdir) u zot rukuʼ qilganliklarini aytmasdi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир куни — (Асмо) «қуёш тутилган кунни назарда тутиб» деди — қўрқиб (сапчиб) кетдилар ва (шошиб) бир кўйлакни олдилар, ҳатто (кейин) ридолари етказиб берилди. Сўнг одамларга жуда узун қиём билан турдилар, агар бир инсон келиб қолса, қиёмнинг узунлигидан, Набий ﷺ рукуъ қилганларини сезмасди, (кимдир) у зот рукуъ қилганликларини айтмасди.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَفَزِعَ فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَتْ فَقَضَيْتُ حَاجَتِي ثُمَّ جِئْتُ وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ أَجْلِسَ ثُمَّ أَلْتَفِتُ إِلَى الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ فَأَقُولُ هَذِهِ أَضْعَفُ مِنِّي . فَأَقُومُ فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zamonida quyosh tutildi, shunda (u zot) qoʻrqib (sapchib) ketib, bir koʻylakni (xato) oldilar, hatto shundan soʻng ridolari yetkazib berildi. (Asmo) dedi: Men hojatimni bitirib, soʻng kelib, masjidga kirdim. Rasululloh ﷺ ni qiyomda turgan holatda koʻrdim, men ham u zot bilan birga turdim. (U zot) qiyomni shu qadar uzun qildilarki, hatto men oʻtirmoqchi boʻlib qoldim, soʻng zaif ayolga qarab: «Bu mendan koʻra zaifroq», deb (yana) turaverdim. Soʻng (u zot) rukuʼ qildilar va rukuʼni uzun qildilar; soʻng boshlarini koʻtarib, qiyomni shu qadar uzun qildilarki, agar bir kishi kelib qolsa, unga (u zot) rukuʼ qilmaganday tuyulardi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ замонида қуёш тутилди, шунда (у зот) қўрқиб (сапчиб) кетиб, бир кўйлакни (хато) олдилар, ҳатто шундан сўнг ридолари етказиб берилди. (Асмо) деди: Мен ҳожатимни битириб, сўнг келиб, масжидга кирдим. Расулуллоҳ ﷺ ни қиёмда турган ҳолатда кўрдим, мен ҳам у зот билан бирга турдим. (У зот) қиёмни шу қадар узун қилдиларки, ҳатто мен ўтирмоқчи бўлиб қолдим, сўнг заиф аёлга қараб: «Бу мендан кўра заифроқ», деб (яна) туравердим. Сўнг (у зот) рукуъ қилдилар ва рукуъни узун қилдилар; сўнг бошларини кўтариб, қиёмни шу қадар узун қилдиларки, агар бир киши келиб қолса, унга (у зот) рукуъ қилмагандай туюларди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهْىَ رَاغِبَةٌ - أَوْ رَاهِبَةٌ - أَفَأَصِلُهَا قَالَ " نَعَمْ " .
Asmoʼ binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Yo Rasululloh! Onam — (Islomga) ragʻbat qilgan — yoki (mendan) qoʻrqqan holda — yonimga keldi. Unga yaxshilik qilayinmi?» dedim. U zot ﷺ: «Ha», — dedilar.Асмў бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Ё Расулуллоҳ! Онам — (Исломга) рағбат қилган — ёки (мендан) қўрққан ҳолда — ёнимга келди. Унга яхшилик қилайинми?» дедим. У зот ﷺ: «Ҳа», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي قَالَ " نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ " .
Asmoʼ binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «(Rasululloh ﷺ) Quraysh bilan ahd-shartnoma tuzgan paytda onam huzurimga mushrika holida keldi. Shunda men Rasululloh ﷺ dan fatvo soʻrab: ‹Yo Rasululloh! Onam huzurimga (mendan biror narsa istab) ragʻbatli holda keldi. Onam bilan silai rahm qilayinmi?› dedim. U zot ﷺ: ‹Ha, onang bilan silai rahm qil›, — dedilar».Асмў бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «(Расулуллоҳ ﷺ) Қурайш билан аҳд-шартнома тузган пайтда онам ҳузуримга мушрика ҳолида келди. Шунда мен Расулуллоҳ ﷺ дан фатво сўраб: ‹Ё Расулуллоҳ! Онам ҳузуримга (мендан бирор нарса истаб) рағбатли ҳолда келди. Онам билан силаи раҳм қилайинми?› дедим. У зот ﷺ: ‹Ҳа, онанг билан силаи раҳм қил›, — дедилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنْفِقِي - أَوِ انْضَحِي أَوِ انْفَحِي - وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Infoq qil — yoki sep, yoki ber — va sanama, aks holda Alloh ham senga (nisbatan) sanab qoʻyadi», dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Инфоқ қил — ёки сеп, ёки бер — ва санама, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сенга (нисбатан) санаб қўяди», дедилар.
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ، وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْفَحِي - أَوِ انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي - وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «(Yaxshilik) ulashgin — yoki sochgin yoki infoq qilgin — va sanab oʻtirma, aks holda Alloh ham senga (rizqni) sanab oʻlchab beradi; (xazinaga) yiqib qoʻyma, aks holda Alloh ham sendan (rizqni) yiqib qoʻyadi», — dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «(Яхшилик) улашгин — ёки сочгин ёки инфоқ қилгин — ва санаб ўтирма, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сенга (ризқни) санаб ўлчаб беради; (хазинага) йиқиб қўйма, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сендан (ризқни) йиқиб қўяди», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا نَحْوَ حَدِيثِهِمْ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ unga ularning hadisiga oʻxshash (gapni) aytdilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ унга уларнинг ҳадисига ўхшаш (гапни) айтдилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ، بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَىْءٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَىَّ فَقَالَ " ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Nabiyalloh! Zubayr menga kiritib bergan narsadan boshqa hech narsam yoʻq. Endi u menga kiritib bergan narsadan (xayr-ehson uchun) bir oz ulashsam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. Shunda u zot: «Imkoning boricha ulashgin, (xazinaga) yiqib qoʻyma, aks holda Alloh ham sendan (rizqni) yiqib qoʻyadi», — dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Набияллоҳ! Зубайр менга киритиб берган нарсадан бошқа ҳеч нарсам йўқ. Энди у менга киритиб берган нарсадан (хайр-эҳсон учун) бир оз улашсам, менга гуноҳ бўладими?» деди. Шунда у зот: «Имконинг борича улашгин, (хазинага) йиқиб қўйма, акс ҳолда Аллоҳ ҳам сендан (ризқни) йиқиб қўяди», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنهما - قَالَتْ خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ " . فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَحَلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَلَمْ يَحْلِلْ . قَالَتْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي . فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ.
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz ehromda (Makkaga) chiqdik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kimning yonida hadiy (qurbonlik moli) boʻlsa, ehromida tursin, kimning yonida hadiy boʻlmasa, (ehromdan) chiqib halol boʻlsin», dedilar. Mening yonimda hadiy yoʻq edi, shuning uchun (ehromdan) chiqib halol boʻldim. Zubayrning yonida esa hadiy bor edi, shuning uchun u (ehromdan) chiqmadi. (Asmo) dedi: Men kiyimimni kiyib, soʻng chiqdim va Zubayrning yoniga oʻtirdim. U: «Mening yonimdan tur», dedi. Men: «Sening ustingga otilib chiqishimdan qoʻrqyapsanmi?» dedim.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз эҳромда (Маккага) чиқдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ёнида ҳадий (қурбонлик моли) бўлса, эҳромида турсин, кимнинг ёнида ҳадий бўлмаса, (эҳромдан) чиқиб ҳалол бўлсин», дедилар. Менинг ёнимда ҳадий йўқ эди, шунинг учун (эҳромдан) чиқиб ҳалол бўлдим. Зубайрнинг ёнида эса ҳадий бор эди, шунинг учун у (эҳромдан) чиқмади. (Асмо) деди: Мен кийимимни кийиб, сўнг чиқдим ва Зубайрнинг ёнига ўтирдим. У: «Менинг ёнимдан тур», деди. Мен: «Сенинг устингга отилиб чиқишимдан қўрқяпсанми?» дедим.
وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنهما - قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ اسْتَرْخِي عَنِّي اسْتَرْخِي عَنِّي . فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan hajga niyat qilib (talbiya aytib) keldik». Soʻng (rovi) Ibn Jurayj hadisi kabi zikr qildi, faqat u (Asmoning otasi Zubayr): ‹Mendan narida tur, mendan narida tur›, dedi. Shunda men: ‹Sening ustingga sakrab chiqishimdan qoʻrqyapsanmi?› dedim, deb (qoʻshimcha) qildi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ҳажга ният қилиб (талбия айтиб) келдик». Сўнг (рови) Ибн Журайж ҳадиси каби зикр қилди, фақат у (Асмонинг отаси Зубайр): ‹Мендан нарида тур, мендан нарида тур›, деди. Шунда мен: ‹Сенинг устингга сакраб чиқишимдан қўрқяпсанми?› дедим, деб (қўшимча) қилди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ قَالَ " تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. U dedi: Bir ayol Paygʻambar ﷺ ning oldiga kelib: «Birimizning kiyimiga hayz qoni tegsa, u bilan nima qiladi (qanday yuvadi)?» dedi. (Paygʻambar): «Uni (qonni) qirib (qirib olib), soʻng suv bilan ishqalab (ezgilab), soʻng (suv bilan) chayib, soʻng oʻshanda namoz oʻqisa (boʻladi)», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. У деди: Бир аёл Пайғамбар ﷺ нинг олдига келиб: «Биримизнинг кийимига ҳайз қони тегса, у билан нима қилади (қандай ювади)?» деди. (Пайғамбар): «Уни (қонни) қириб (қириб олиб), сўнг сув билан ишқалаб (эзгилаб), сўнг (сув билан) чайиб, сўнг ўшанда намоз ўқиса (бўлади)», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ
هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَأَكَلْنَاهُ .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ zamonida bir otni soʻyib, uni yedik.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонида бир отни сўйиб, уни едик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ،
الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ فَقَالَ " لَعَنَ
اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh! Mening yangi turmush qurgan bir qizim bor, uni qizamiq tutib, sochi toʻkilib ketdi. Unga (yasama soch) ulasam boʻladimi?» dedi. Shunda (Nabiy ﷺ): «Alloh soch ulagan va soch ulatgan ayolni laʼnatladi», — dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Менинг янги турмуш қурган бир қизим бор, уни қизамиқ тутиб, сочи тўкилиб кетди. Унга (ясама соч) уласам бўладими?» деди. Шунда (Набий ﷺ): «Аллоҳ соч улаган ва соч улатган аёлни лаънатлади», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ
أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي زَوَّجْتُ
ابْنَتِي فَتَمَرَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا أَفَأَصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَهَاهَا .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: bir ayol Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Men qizimni turmushga berdim, sochi toʻkilib ketdi, eri esa uni (sochli holda) yoqtiradi. Unga soch ulasam boʻladimi, yo Rasululloh?» dedi. Shunda (Nabiy ﷺ) uni (bundan) qaytardilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: бир аёл Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Мен қизимни турмушга бердим, сочи тўкилиб кетди, эри эса уни (сочли ҳолда) ёқтиради. Унга соч уласам бўладими, ё Расулуллоҳ?» деди. Шунда (Набий ﷺ) уни (бундан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ
أَسْمَاءَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ
أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُتَشَبِّعُ
بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ " .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Mening kundoshim bor. Erim menga bermagan narsa bilan uning molidan toʻyingan (mendan oldi deb maqtangan) boʻlsam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Oʻziga berilmagan narsa bilan toʻyingan kishi yolgʻon ikki kiyimni kiygan kabidir», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Менинг кундошим бор. Эрим менга бермаган нарса билан унинг молидан тўйинган (мендан олди деб мақтанган) бўлсам, менга гуноҳ бўладими?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ўзига берилмаган нарса билан тўйинган киши ёлғон икки кийимни кийган кабидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
أَسْمَاءَ، أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ
بِقُبَاءٍ فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا
بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلاَمِ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Makkada Abdulloh ibnuz-Zubayrga homilador boʻldim. Men homilamning oxirgi pallasida (yoʻlga) chiqdim. Madinaga keldim va Quboga tushdim. Quboda uni tugʻdim. Soʻng Rasululloh ﷺ huzurlariga keldim. U zot uni tizzalariga (qoʻyniga) qoʻydilar. Soʻng xurmo soʻradilar va uni chaynadilar, keyin uning ogʻziga purkadilar. Uning ichiga kirgan ilk narsa Rasululloh ﷺ ning soʻliklari boʻldi. Soʻng (Rasululloh ﷺ) uni xurmo bilan tahnik qildilar, keyin unga duo qildilar va unga baraka tiladilar. U Islomda tugʻilgan ilk chaqaloq edi»Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Маккада Абдуллоҳ ибнуз-Зубайрга ҳомиладор бўлдим. Мен ҳомиламнинг охирги палласида (йўлга) чиқдим. Мадинага келдим ва Қубога тушдим. Қубода уни туғдим. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдим. У зот уни тиззаларига (қўйнига) қўйдилар. Сўнг хурмо сўрадилар ва уни чайнадилар, кейин унинг оғзига пуркадилар. Унинг ичига кирган илк нарса Расулуллоҳ ﷺ нинг сўликлари бўлди. Сўнг (Расулуллоҳ ﷺ) уни хурмо билан таҳник қилдилар, кейин унга дуо қилдилар ва унга барака тиладилар. У Исломда туғилган илк чақалоқ эди»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ،
بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Abdulloh ibnuz-Zubayrga homilador holda Rasululloh ﷺ huzurlariga hijrat qildi. Soʻng (rovi) Abu Usomaning hadisiga oʻxshash (qissani) zikr qildi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Абдуллоҳ ибнуз-Зубайрга ҳомиладор ҳолда Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига ҳижрат қилди. Сўнг (рови) Абу Усоманинг ҳадисига ўхшаш (қиссани) зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
أَنَّ أَسْمَاءَ، قَالَتْ كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ فَلَمْ يَكُنْ مِنَ
الْخِدْمَةِ شَىْءٌ أَشَدَّ عَلَىَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ . قَالَ
ثُمَّ إِنَّهَا أَصَابَتْ خَادِمًا جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ فَأَعْطَاهَا خَادِمًا . قَالَتْ
كَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ فَأَلْقَتْ عَنِّي مَئُونَتَهُ فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ
فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ . قَالَتْ إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ أَبَى ذَاكَ الزُّبَيْرُ فَتَعَالَ فَاطْلُبْ
إِلَىَّ وَالزُّبَيْرُ شَاهِدٌ فَجَاءَ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ
. فَقَالَتْ مَا لَكَ بِالْمَدِينَةِ إِلاَّ دَارِي فَقَالَ لَهَا الزُّبَيْرُ مَا لَكِ أَنْ تَمْنَعِي رَجُلاً فَقِيرًا يَبِيعُ فَكَانَ
يَبِيعُ إِلَى أَنْ كَسَبَ فَبِعْتُهُ الْجَارِيَةَ فَدَخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ وَثَمَنُهَا فِي حَجْرِي . فَقَالَ هَبِيهَا
لِي . قَالَتْ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهَا .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: men Zubayrga uy xizmatini qilardim, uning bir oti bor edi, men uni parvarish qilardim. Xizmatlar ichida menga otni parvarish qilishdan ogʻirroq narsa yoʻq edi: men unga oʻt-xashak yulib kelar, unga qarar va uni boqardim. (Roviy) dedi: soʻngra unga bir xizmatkor nasib boʻldi: Nabiy ﷺ ga (urush)da asirga olinganlar keltirildi, u zot unga bir xizmatkor berdilar. (Asmo) dedi: u (xizmatkor) otni parvarish qilish (yumushidan) meni xalos qildi, undan mashaqqatni mendan ariltirib oldi. Soʻng bir kishi oldimga kelib: «Ey Umm Abdulloh! Men kambagʻal odamman, sening uying soyasida savdo qilmoqchiman», dedi. (Asmo) dedi: «Agar men senga ruxsat bersam, Zubayr buni man qiladi. Bordi-yu, Zubayr huzurda turganida kelib mendan soʻrasang (boshqa)», dedi. Shunda u (yana) kelib: «Ey Umm Abdulloh! Men kambagʻal odamman, sening uying soyasida savdo qilmoqchiman», dedi. (Asmo): «Madinada mening uyimdan boshqa joy yoʻqmidi senga?», dedi. Shunda Zubayr unga: «Savdo qilmoqchi boʻlgan kambagʻal kishini man qilishing nimasi?!», dedi. Bas, u savdo qilaverdi, hatto (shuncha) topib qoldiki, biz unga choʻrini sotdik. Zubayr mening oldimga kirib keldi, uning (choʻrining) puli mening etagimda edi. (Zubayr): «Uni menga hadya qil», dedi. (Asmo): «Men uni sadaqa qilib boʻldim», dedi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: мен Зубайрга уй хизматини қилардим, унинг бир оти бор эди, мен уни парвариш қилардим. Хизматлар ичида менга отни парвариш қилишдан оғирроқ нарса йўқ эди: мен унга ўт-хашак юлиб келар, унга қарар ва уни боқардим. (Ровий) деди: сўнгра унга бир хизматкор насиб бўлди: Набий ﷺ га (уруш)да асирга олинганлар келтирилди, у зот унга бир хизматкор бердилар. (Асмо) деди: у (хизматкор) отни парвариш қилиш (юмушидан) мени халос қилди, ундан машаққатни мендан арилтириб олди. Сўнг бир киши олдимга келиб: «Эй Умм Абдуллоҳ! Мен камбағал одамман, сенинг уйинг соясида савдо қилмоқчиман», деди. (Асмо) деди: «Агар мен сенга рухсат берсам, Зубайр буни ман қилади. Борди-ю, Зубайр ҳузурда турганида келиб мендан сўрасанг (бошқа)», деди. Шунда у (яна) келиб: «Эй Умм Абдуллоҳ! Мен камбағал одамман, сенинг уйинг соясида савдо қилмоқчиман», деди. (Асмо): «Мадинада менинг уйимдан бошқа жой йўқмиди сенга?», деди. Шунда Зубайр унга: «Савдо қилмоқчи бўлган камбағал кишини ман қилишинг нимаси?!», деди. Бас, у савдо қилаверди, ҳатто (шунча) топиб қолдики, биз унга чўрини сотдик. Зубайр менинг олдимга кириб келди, унинг (чўрининг) пули менинг этагимда эди. (Зубайр): «Уни менга ҳадя қил», деди. (Асмо): «Мен уни садақа қилиб бўлдим», деди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ،
عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " . وَقَالَ " إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ
جَهَنَّمَ " .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: (Asmoning) oldiga isitmasi kuchli ayolni olib kelinar, u esa suv soʻrab, uni (ayolning) yoqasidan ichiga quyar va: «Albatta, Rasululloh ﷺ: ‹Uni suv bilan sovuting›, dedilar», der edi. Hamda: «Albatta, u (isitma) jahannamning qaynashidandir», deganlarini (aytar edi).Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: (Асмонинг) олдига иситмаси кучли аёлни олиб келинар, у эса сув сўраб, уни (аёлнинг) ёқасидан ичига қуяр ва: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Уни сув билан совутинг›, дедилар», дер эди. Ҳамда: «Албатта, у (иситма) жаҳаннамнинг қайнашидандир», деганларини (айтар эди).
قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي
بَكْرٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيْسَ شَىْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: u Rasululloh ﷺ ning: «Alloh azza va jalladan koʻra gʻayratliroq hech narsa yoʻq» deyayotganlarini eshitibdi.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: у Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Аллоҳ азза ва жалладан кўра ғайратлироқ ҳеч нарса йўқ» деяётганларини эшитибди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى،
بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" لاَ شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Alloh azza va jalladan koʻra gʻayratliroq (rashkchiroq) hech narsa yoʻq», — dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалладан кўра ғайратлироқ (рашкчироқ) ҳеч нарса йўқ», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ . وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺdan hayz qoni tekkan libos haqida soʻradi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni qirib tashla, soʻng suv bilan ishqab yuv, soʻng (suv) sepib (namoz) oʻqi», dedilar. (Rovi) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra va Umm Qays binti Mihson (roziyallohu anho)dan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Asmoning qonni yuvish haqidagi hadisi hasan sahihdir. Ilm ahli libosdagi qon yuvilmasdan turib unda namoz oʻqilishi haqida ixtilof qilganlar. Tobeinlardan baʼzi ilm ahli: «Agar qon dirham miqdorida boʻlsa-yu, uni yuvmay unda namoz oʻqigan boʻlsa, namozni qayta oʻqiydi», degan. Baʼzilari: «Agar qon dirham miqdoridan koʻp boʻlsa, namozni qayta oʻqiydi», degan; bu — Sufyon as-Savriy va Ibn Muborakning soʻzidir. Tobeinlardan va boshqalardan baʼzi ilm ahli esa dirham miqdoridan koʻp boʻlsa ham, unga qayta oʻqishni vojib qilmaganlar; Ahmad va Ishoq shuni aytadi. Shofeiy esa: «Dirham miqdoridan kam boʻlsa ham, unga yuvish vojib boʻladi», deb bu (masala)da qattiq tutdi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺдан ҳайз қони теккан либос ҳақида сўради. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни қириб ташла, сўнг сув билан ишқаб юв, сўнг (сув) сепиб (намоз) ўқи», дедилар. (Рови) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра ва Умм Қайс бинти Миҳсон (розияллоҳу анҳо)дан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Асмонинг қонни ювиш ҳақидаги ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳли либосдаги қон ювилмасдан туриб унда намоз ўқилиши ҳақида ихтилоф қилганлар. Тобеинлардан баъзи илм аҳли: «Агар қон дирҳам миқдорида бўлса-ю, уни ювмай унда намоз ўқиган бўлса, намозни қайта ўқийди», деган. Баъзилари: «Агар қон дирҳам миқдоридан кўп бўлса, намозни қайта ўқийди», деган; бу — Суфён ас-Саврий ва Ибн Муборакнинг сўзидир. Тобеинлардан ва бошқалардан баъзи илм аҳли эса дирҳам миқдоридан кўп бўлса ҳам, унга қайта ўқишни вожиб қилмаганлар; Аҳмад ва Ишоқ шуни айтади. Шофеий эса: «Дирҳам миқдоридан кам бўлса ҳам, унга ювиш вожиб бўлади», деб бу (масала)да қаттиқ тутди.
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ، زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ " نَعَمْ وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ " . يَقُولُ لاَ تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنهما وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .
Asmoʼ binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytadi: «Ey Allohning Rasuli, menda Zubayr olib kirgan narsadan boshqa hech narsam yoʻq, (shundan sadaqa) beraveraymi?» dedim. U zot: «Ha, lekin (xasislik bilan) bogʻlama, aks holda senga ham (rizq) bogʻlab qoʻyiladi», dedilar. (Yaʼni: hisoblab-toʻplama, aks holda senga qarshi hisoblanadi). Bu bobda Oisha va Abu Hurayradan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan, sahihdir.Асмў бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтади: «Эй Аллоҳнинг Расули, менда Зубайр олиб кирган нарсадан бошқа ҳеч нарсам йўқ, (шундан садақа) бераверайми?» дедим. У зот: «Ҳа, лекин (хасислик билан) боғлама, акс ҳолда сенга ҳам (ризқ) боғлаб қўйилади», дедилар. (Яъни: ҳисоблаб-тўплама, акс ҳолда сенга қарши ҳисобланади). Бу бобда Оиша ва Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан, саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَذُكِرَ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى قَالَ " يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ شَكَّ يَحْيَى فِيهَا فَرَاشُ الذَّهَبِ كَأَنَّ ثَمَرَهَا الْقِلاَلُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlarida Sidratul-Muntaho zikr qilinganida, U zotning shunday deganlarini eshitdim: «Ot mingan kishi uning bir shoxining soyasida yuz yil yuradi» yoki «uning soyasida yuz nafar ot mingan kishi soyalanadi» — buni (rovi) Yahyo shubha bilan aytdi —, «unda oltin kapalaklar boʻladi, uning mevalari esa katta kuzalar (xumlar)dek boʻladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида Сидратул-Мунтаҳо зикр қилинганида, У зотнинг шундай деганларини эшитдим: «От минган киши унинг бир шохининг соясида юз йил юради» ёки «унинг соясида юз нафар от минган киши сояланади» — буни (рови) Яҳё шубҳа билан айтди —, «унда олтин капалаклар бўлади, унинг мевалари эса катта кузалар (хумлар)дек бўлади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ امْرَأَةً، تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَصْنَعُ إِحْدَانَا بِثَوْبِهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ أَتُصَلِّي فِيهِ قَالَ " تَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺdan: «Bizdan biri pok boʻlganini koʻrganida kiyimini nima qilsin? Unda namoz oʻqiyversinmi?» deb soʻrayotganini eshitdim. U zot: «(Kiyimiga) qarasin. Agar unda qon koʻrsa, uni biroz suv bilan ishqalab tozalasin, koʻrmagan joyiga esa suv sepsin va unda namoz oʻqisin», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺдан: «Биздан бири пок бўлганини кўрганида кийимини нима қилсин? Унда намоз ўқийверсинми?» деб сўраётганини эшитдим. У зот: «(Кийимига) қарасин. Агар унда қон кўрса, уни бироз сув билан ишқалаб тозаласин, кўрмаган жойига эса сув сепсин ва унда намоз ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ " إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لْتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لْتُصَلِّي " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Bir ayol Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, bizdan birimizning kiyimiga hayz qoni tegsa, nima qilishini ayting?» dedi. U zot: «Sizlardan biringizning (kiyimiga) hayz qoni tegsa, uni ishqalab tozalasin, soʻngra unga suv sepsin, soʻngra namoz oʻqisin», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, биздан биримизнинг кийимига ҳайз қони тегса, нима қилишини айтинг?» деди. У зот: «Сизлардан бирингизнинг (кийимига) ҳайз қони тегса, уни ишқалаб тозаласин, сўнгра унга сув сепсин, сўнгра намоз ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَّاجًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَزَلْنَا فَجَلَسَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي وَكَانَتْ زِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَزِمَالَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدَةً مَعَ غُلاَمٍ لأَبِي بَكْرٍ فَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ يَنْتَظِرُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْهِ فَطَلَعَ وَلَيْسَ مَعَهُ بَعِيرُهُ قَالَ أَيْنَ بَعِيرُكَ قَالَ أَضْلَلْتُهُ الْبَارِحَةَ . قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ قَالَ فَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ وَيَقُولُ " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ " . قَالَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ يَقُولَ " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ " . وَيَتَبَسَّمُ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytdilar: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga hajga chiqdik. Toki al-Arj degan joyga yetganimizda, Rasululloh ﷺ (ulovdan) tushdilar, biz ham tushdik. Oisha (roziyallohu anho) Rasululloh ﷺ ning yonlariga oʻtirdi, men esa otamning yoniga oʻtirdim. Abu Bakrning yuk-anjomi bilan Rasululloh ﷺ ning yuk-anjomlari bitta boʻlib, Abu Bakrning xizmatkori bilan birga edi. Abu Bakr (xizmatkorning) oldiga chiqishini kutib oʻtirdi. U keldi, ammo tuyasi yonida yoʻq edi. (Abu Bakr): «Tuyang qani?» dedi. U: «Kechasi uni yoʻqotib qoʻydim», dedi. Abu Bakr: «Birgina tuya boʻlsa, uni ham yoʻqotasanmi?» dedi. Soʻng uni ura boshladi, Rasululloh ﷺ esa tabassum qilib: «Mana bu ihromdagi kishiga, u nima qilayotganiga qaranglar!» der edilar. Ibn Abu Rizma aytdi: Rasululloh ﷺ tabassum qilib: «Mana bu ihromdagi kishiga, u nima qilayotganiga qaranglar!» deyishdan boshqa narsa ortdirmas edilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтдилар: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳажга чиқдик. Токи ал-Арж деган жойга етганимизда, Расулуллоҳ ﷺ (уловдан) тушдилар, биз ҳам тушдик. Оиша (розияллоҳу анҳо) Расулуллоҳ ﷺ нинг ёнларига ўтирди, мен эса отамнинг ёнига ўтирдим. Абу Бакрнинг юк-анжоми билан Расулуллоҳ ﷺ нинг юк-анжомлари битта бўлиб, Абу Бакрнинг хизматкори билан бирга эди. Абу Бакр (хизматкорнинг) олдига чиқишини кутиб ўтирди. У келди, аммо туяси ёнида йўқ эди. (Абу Бакр): «Туянг қани?» деди. У: «Кечаси уни йўқотиб қўйдим», деди. Абу Бакр: «Биргина туя бўлса, уни ҳам йўқотасанми?» деди. Сўнг уни ура бошлади, Расулуллоҳ ﷺ эса табассум қилиб: «Мана бу иҳромдаги кишига, у нима қилаётганига қаранглар!» дер эдилар. Ибн Абу Ризма айтди: Расулуллоҳ ﷺ табассум қилиб: «Мана бу иҳромдаги кишига, у нима қилаётганига қаранглар!» дейишдан бошқа нарса ортдирмас эдилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ أَفْطَرْنَا يَوْمًا فِي رَمَضَانَ فِي غَيْمٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ قُلْتُ لِهِشَامٍ أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ وَبُدٌّ مِنْ ذَلِكَ
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho) aytadilar: Rasululloh ﷺ zamonlarida Ramazonning bir kunida havo bulutli boʻlganda iftor qildik, soʻng quyosh chiqib qoldi. Abu Usoma aytadi: Men Hishomdan: «Ular (oʻsha kunni) qazo qilishga buyurildimi?» deb soʻradim. U: «Bundan iloj boʻlarmidi (albatta qazo qilganlar)», dedi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ замонларида Рамазоннинг бир кунида ҳаво булутли бўлганда ифтор қилдик, сўнг қуёш чиқиб қолди. Абу Усома айтади: Мен Ҳишомдан: «Улар (ўша кунни) қазо қилишга буюрилдими?» деб сўрадим. У: «Бундан илож бўлармиди (албатта қазо қилганлар)», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ مَوْلًى، لأَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ " . كَرَاهَةَ أَنْ يَرَيْنَ مِنْ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho) shunday dedi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan (ey ayollar) kimki Allohga va Oxirat kuniga iymon keltirgan boʻlsa, erkaklar boshlarini koʻtarmaguncha boshini koʻtarmasin», — deganlarini eshitdim. (Bu) ayollar erkaklarning avratlaridan birontasini koʻrib qolishlarining makruh (noxush) ekani sababli (aytildi).Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо) шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан (эй аёллар) кимки Аллоҳга ва Охират кунига иймон келтирган бўлса, эркаклар бошларини кўтармагунча бошини кўтармасин», — деганларини эшитдим. (Бу) аёллар эркакларнинг авратларидан биронтасини кўриб қолишларининг макруҳ (нохуш) экани сабабли (айтилди).
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ نَخْلاً .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Zubayrga (bir bogʻ) xurmo daraxtlarini boʻlak qilib berdilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Зубайрга (бир боғ) хурмо дарахтларини бўлак қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kusuf namozida (qul) ozod qilishga buyurar edilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кусуф намозида (қул) озод қилишга буюрар эдилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَبُو عُمَرَ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي السُّوقِ اشْتَرَى ثَوْبًا شَامِيًّا فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا أَحْمَرَ فَرَدَّهُ فَأَتَيْتُ أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا جَارِيَةُ نَاوِلِينِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةَ مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ .
Abu Bakrning qizi Asmoning ozod qilgan quli Abdulloh Abu Umar aytdi: Men Ibn Umarni bozorda koʻrdim, u Shomdan keltirilgan bir kiyim sotib olgan edi. Uning ichida qizil ip borligini koʻrib, uni qaytarib berdi. Soʻng men Asmoning oldiga kelib, buni unga aytib berdim. U: «Ey joriya, menga Rasululloh ﷺ ning jubbasini olib kel», dedi. Shunda u (joriya) yoqasi, ikki yengi, oldi va orqasi dibo (zardoʻzlik) bilan haoshiyalangan tayolisa jubbasini chiqardi.Абу Бакрнинг қизи Асмонинг озод қилган қули Абдуллоҳ Абу Умар айтди: Мен Ибн Умарни бозорда кўрдим, у Шомдан келтирилган бир кийим сотиб олган эди. Унинг ичида қизил ип борлигини кўриб, уни қайтариб берди. Сўнг мен Асмонинг олдига келиб, буни унга айтиб бердим. У: «Эй жория, менга Расулуллоҳ ﷺ нинг жуббасини олиб кел», деди. Шунда у (жория) ёқаси, икки енги, олди ва орқаси дибо (зардўзлик) билан ҳаошияланган таёлиса жуббасини чиқарди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَةً - تَعْنِي ضَرَّةً - هَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ لَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِ زَوْجِي قَالَ " الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ " .
Sulaymon ibn Harb bizga Hammod ibn Zayddan, u Hishom ibn Urvadan, u Fotima bint al-Munzirdan, u Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilib aytdiki, bir ayol: «Yo Rasululloh, mening kundoshim bor. Erim menga bermagan narsani (olganman deb) maqtansam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. U zot ﷺ: «Oʻziga berilmagan narsa bilan maqtangan kishi yolgʻonning ikki kiyimini kiygan kishiga oʻxshaydi», dedilar.Сулаймон ибн Ҳарб бизга Ҳаммод ибн Зайддан, у Ҳишом ибн Урвадан, у Фотима бинт ал-Мунзирдан, у Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилиб айтдики, бир аёл: «Ё Расулуллоҳ, менинг кундошим бор. Эрим менга бермаган нарсани (олганман деб) мақтансам, менга гуноҳ бўладими?» деди. У зот ﷺ: «Ўзига берилмаган нарса билан мақтанган киши ёлғоннинг икки кийимини кийган кишига ўхшайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، سَمِعَهُ مِنْ، شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ، مَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا .
Asmo bint Yazid (roziyallohu anho) shunday rivoyat qildilar: Nabiy ﷺ bir qancha ayollar orasida boʻlgan bizlarning oldimizdan oʻtib, bizga salom berdilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо) шундай ривоят қилдилар: Набий ﷺ бир қанча аёллар орасида бўлган бизларнинг олдимиздан ўтиб, бизга салом бердилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ " نَعَمْ فَصِلِي أُمَّكِ " .
Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Onam Qurayshning (Hudaybiya) sulhi davrida mendan biror yaxshilik kutib oldimga kelgan edi, u (Islomdan) yuz oʻgirgan mushrik ayol edi. Men: «Yo Rasululloh, onam oldimga keldi, u (Islomdan) yuz oʻgirgan mushrik ayoldir. Unga yaxshilik qilaymi?» dedim. U zot ﷺ: «Ha, onangga yaxshilik qil», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Онам Қурайшнинг (Ҳудайбия) сулҳи даврида мендан бирор яхшилик кутиб олдимга келган эди, у (Исломдан) юз ўгирган мушрик аёл эди. Мен: «Ё Расулуллоҳ, онам олдимга келди, у (Исломдан) юз ўгирган мушрик аёлдир. Унга яхшилик қилайми?» дедим. У зот ﷺ: «Ҳа, онангга яхшилик қил», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي شَىْءٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ أَفَأُعْطِي مِنْهُ قَالَ " أَعْطِي وَلاَ تُوكِي فَيُوكِيَ عَلَيْكِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytadilar: Men: «Ey Allohning Rasuli, Zubayr uyiga kiritgan narsadan boshqa hech narsam yoʻq. Shundan (sadaqa) bersam boʻladimi?» dedim. U zot ﷺ: «Ber, lekin (rizqingni) ushlab tugib qoʻyma, aks holda sening rizqing ham senga nisbatan ushlab tugib qoʻyiladi», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтадилар: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, Зубайр уйига киритган нарсадан бошқа ҳеч нарсам йўқ. Шундан (садақа) берсам бўладими?» дедим. У зот ﷺ: «Бер, лекин (ризқингни) ушлаб тугиб қўйма, акс ҳолда сенинг ризқинг ҳам сенга нисбатан ушлаб тугиб қўйилади», дедилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytadilar: Rasululloh ﷺ kusufda namoz oʻqidilar. Turib, qiyomni uzaytirdilar, soʻng ruku qilib, rukuni uzaytirdilar, soʻng koʻtarilib, qiyomni uzaytirdilar, soʻng ruku qilib, rukuni uzaytirdilar, soʻng koʻtarildilar, soʻng sajda qilib, sajdani uzaytirdilar, soʻng koʻtarildilar, soʻng sajda qilib, sajdani uzaytirdilar. Soʻng turib, qiyomni uzaytirdilar, soʻng ruku qilib, rukuni uzaytirdilar, soʻng koʻtarilib, qiyomni uzaytirdilar, soʻng ruku qilib, rukuni uzaytirdilar, soʻng koʻtarildilar, soʻng sajda qilib, sajdani uzaytirdilar, soʻng koʻtarildilar, soʻng sajda qilib, sajdani uzaytirdilar, soʻng koʻtarildilar, soʻng namozdan chiqdilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ кусуфда намоз ўқидилар. Туриб, қиёмни узайтирдилар, сўнг руку қилиб, рукуни узайтирдилар, сўнг кўтарилиб, қиёмни узайтирдилар, сўнг руку қилиб, рукуни узайтирдилар, сўнг кўтарилдилар, сўнг сажда қилиб, саждани узайтирдилар, сўнг кўтарилдилар, сўнг сажда қилиб, саждани узайтирдилар. Сўнг туриб, қиёмни узайтирдилар, сўнг руку қилиб, рукуни узайтирдилар, сўнг кўтарилиб, қиёмни узайтирдилар, сўнг руку қилиб, рукуни узайтирдилар, сўнг кўтарилдилар, сўнг сажда қилиб, саждани узайтирдилар, сўнг кўтарилдилар, сўнг сажда қилиб, саждани узайтирдилар, сўнг кўтарилдилар, сўнг намоздан чиқдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ unga: «Sanamagin, aks holda Alloh azza va jalla ham senga sanab beradi», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ унга: «Санамагин, акс ҳолда Аллоҳ азза ва жалла ҳам сенга санаб беради», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَىْءٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَىَّ فَقَالَ " ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلاَ تُوكِي فَيُوكِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ " .
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning huzuriga kelib: «Ey Allohning Nabiysi! Zubayr menga keltirib bergan narsadan boshqa hech narsam yoʻq. U menga keltirgan narsadan bir oz sadaqa qilsam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. U zot: «Qoʻlingdan kelganicha ber va yigʻib qoʻymagin, aks holda Alloh azza va jalla ham sendan yigʻib qoʻyadi», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг ҳузурига келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси! Зубайр менга келтириб берган нарсадан бошқа ҳеч нарсам йўқ. У менга келтирган нарсадан бир оз садақа қилсам, менга гуноҳ бўладими?» деди. У зот: «Қўлингдан келганича бер ва йиғиб қўймагин, акс ҳолда Аллоҳ азза ва жалла ҳам сендан йиғиб қўяди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ " . قَالَتْ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَأَقَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَأَحْلَلْتُ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ اسْتَأْخِرِي عَنِّي . فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan haj uchun talbiya aytib yoʻlga chiqdik. Makkaga yaqinlashganimizda Rasululloh ﷺ: ‹Kimning oldida hadya boʻlmasa, ihromdan chiqsin; kimning oldida hadya boʻlsa, ihromida qolaversin›, dedilar.» U: «Zubayrning oldida hadya bor edi, shuning uchun u ihromida qoldi. Mening oldimda hadya yoʻq edi, shuning uchun ihromdan chiqdim, kiyimlarimni kiydim va atirimdan surindim. Soʻng Zubayrning oldiga oʻtirdim, u: ‹Mendan uzoqroq tur›, dedi. Men: ‹Ustingga sakrab qolishimdan qoʻrqayapsanmi?› dedim», deb aytdi.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ҳаж учун талбия айтиб йўлга чиқдик. Маккага яқинлашганимизда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кимнинг олдида ҳадя бўлмаса, иҳромдан чиқсин; кимнинг олдида ҳадя бўлса, иҳромида қолаверсин›, дедилар.» У: «Зубайрнинг олдида ҳадя бор эди, шунинг учун у иҳромида қолди. Менинг олдимда ҳадя йўқ эди, шунинг учун иҳромдан чиқдим, кийимларимни кийдим ва атиримдан суриндим. Сўнг Зубайрнинг олдига ўтирдим, у: ‹Мендан узоқроқ тур›, деди. Мен: ‹Устингга сакраб қолишимдан қўрқаяпсанми?› дедим», деб айтди.